在昔同门友，如今出处非。优游白虎殿，偃息青琐闱。
玉盘初鲙鲤，金鼎正烹羊。上客无劳散，听歌乐世娘。"
"寇贼起东山，英俊方未闲。闻君新应募，籍籍动京关。
"寒仗丹旄引，阴堂白日违。暗灯明象物，画水湿灵衣。
"西施越溪女，明艳光云海。未入吴王宫殿时，
岭暗猿啼月，江寒鹭映涛。豫章生宇下，无使翳蓬蒿。"
人心鸟意自无猜，玉指霜毛本同色。有时一去凌苍苍，
"翩翩云中使，来问太原卒。百战苦不归，刀头怨明月。
他日山中逢胜事，桃源洞里几人家。"
暄凉同寡趣，朗晦俱无理。寂性常喻人，滞情今在己。
开轩聊直望，晓雪河冰壮。哀哀歌苦寒，郁郁独惆怅。
左右寂无言，相看共垂泪。"
采采者菊，于邦之府。阴槐翳柳，迩楹近宇。彼劳者子，
zai xi tong men you .ru jin chu chu fei .you you bai hu dian .yan xi qing suo wei .
yu pan chu kuai li .jin ding zheng peng yang .shang ke wu lao san .ting ge le shi niang ..
.kou zei qi dong shan .ying jun fang wei xian .wen jun xin ying mu .ji ji dong jing guan .
.han zhang dan mao yin .yin tang bai ri wei .an deng ming xiang wu .hua shui shi ling yi .
.xi shi yue xi nv .ming yan guang yun hai .wei ru wu wang gong dian shi .
ling an yuan ti yue .jiang han lu ying tao .yu zhang sheng yu xia .wu shi yi peng hao ..
ren xin niao yi zi wu cai .yu zhi shuang mao ben tong se .you shi yi qu ling cang cang .
.pian pian yun zhong shi .lai wen tai yuan zu .bai zhan ku bu gui .dao tou yuan ming yue .
ta ri shan zhong feng sheng shi .tao yuan dong li ji ren jia ..
xuan liang tong gua qu .lang hui ju wu li .ji xing chang yu ren .zhi qing jin zai ji .
kai xuan liao zhi wang .xiao xue he bing zhuang .ai ai ge ku han .yu yu du chou chang .
zuo you ji wu yan .xiang kan gong chui lei ..
cai cai zhe ju .yu bang zhi fu .yin huai yi liu .er ying jin yu .bi lao zhe zi .
译文
细《月》薛涛 古诗如钩，一天天变圆，仿佛织成的(de)团扇。
西方接近羊肠之城，东方尽头在大海之滨。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不(bu)让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面(mian)的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然(ran)而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
乘着骏马畅快地奔驰啊，驾驭之道岂须马鞭粗重。
走进竹林穿过幽静小路，青萝枝叶拂着行人衣裳。
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
跂乌落魄，是为那般？
魂魄归来吧！
枫树在深(shen)秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤，巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。巫峡里面波浪滔天，上空的乌云则像是要压到地面上来似的，天地一片阴沉。花开花落已两载，看着盛开的花，想到两年未曾回家，就不免伤心落泪。小船还系在岸边，虽然我不能东归，飘零在外的我，心却长系故园。又在赶制冬天御寒的衣服了，白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了，我对故乡的思念也愈加凝重，愈加深沉。 夔州的高城上又迎来了落日。每当晚上北斗星出现的时候，我就按照它的方向来寻找长安的所在。听到巫峡的猿啼，我真的流下泪来。我也希望乘着浮槎回到自己的故乡，但这愿望终究还是落空了。我还记得我从前春宿左省值夜的时候，晚上熬夜写些明朝的封事，点燃书案上的香。可现在我早已不在那里就职。滞留此地，傍晚时分听到城楼上吹起悲笳，心中升起一股隐然的悲痛。你看，山石上爬满了藤萝。月亮刚刚升起来的时候，月光是照在藤萝上的，而现在它已经照到河洲前面的芦荻花上面去了。我一夜无眠，一直在怀念长安。 白帝城里千家万户静静地沐浴在秋日的朝晖中，我天天去江边的楼上，坐着看对面青翠的山峰。连续两夜在船上过夜的渔人，仍泛着小舟在江中漂流。虽已是清秋季节，燕子仍然展翅飞来飞去。汉朝的匡衡向皇帝直谏，他把功名看得很淡薄；刘向传授经学，怎奈事不遂心。古人尚且如此，我更是不必说了。年少时一起求学的同学大都已飞黄腾达了，他们在长安附近的五陵，穿轻裘，乘肥马，过着富贵的生活，我却注定要为一个信念苦渡人间。 听说长安的政坛就像一盘未下完的棋局，彼争此夺。反复不定，反思国家和个人所经历的动乱与流亡，有说不尽的悲哀。世道的变迁，时局的动荡，国运今非昔比，王侯们的家宅更换主人，无奈宦官当道，贤臣良相更成泡影。中央的典章、文物、制度都已废弃，在政治上我已经是一个被遗忘的人了。回纥内侵，关山号角雷动、兵戈挥舞；吐蕃入寇，传递情报的战马正急速奔驰。在这国家残破、秋江清冷、身世凄苦、暮年潦倒的情况下，昔日在长安的生活常常呈现在怀想之中。 日复一日，大明宫遥望着终南山，却望不到。那些深居的隐士，天露和玉屑，都已被他们吸光饮尽，青鸟报信，西王母自瑶池驾临，紫气弥漫，老子骑牛西去。记得当年朝上，雉尾扇开合如同祥云移回，日光沐浴着圣殿，让我看清玄宗的容貌。记得当年位列朝班，青琐门下意气风发，而现在，疾病无情地消磨着时光……秋已渐深。 谙练一种时空的分身术，瞿塘峡、曲江头，距离被心灵无限地缩短。十五年前我写《乐游园歌》，花萼楼、芙蓉园历历在目。安禄山的铁蹄已使一切烟消云散。那时，黄鹄还在亭院内高飞，成群的白鸥被游人的舟楫惊起。——而今，一切都消逝了，消逝了……没有任何留恋的事物。 遥想汉武帝曾在昆明池上练习水兵，一面面战旗迎风击鼓。池中石刻的织女辜负了美好的夜色，只有那巨大的鲸鱼还会在雷雨天与秋风共舞。波浪中的菰米丛犹如黑云聚拢，莲子结蓬，红花坠陨。多想像飞鸟一般自由滑翔于秦中的天空，现实却困我在冷江上无言垂钓。 从长安到渼陂，途径昆吾和御宿，紫阁峰在终南山上闪耀。我想念一路的香稻和碧梧，在丰收的季节 吸引着鹦鹉与凤凰……等到春天，曼妙的仕女们还会采摘花草相互赠送，伙伴们在暮晚时分仍要移棹出发，不愿归返。昔日，我可以凭借词语凿穿时代的黑井，痛饮山河甘洌，而今却只能在回忆中围拢水源，抚摸它岑寂的微光。
层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。
注释
9.秦：今陕西的别称。因战国时为秦地而得名。
⑺六亲：本指最亲密的亲属，这里指男性亲属。
裳袂（mèi）：下衣裙和上衣袖子。袂，袖子。
（59）若是：如此。甚：厉害。
83. 就：成就。
（5）《史记·李将军列传》引谚语赞曰：“桃李不言，下自成蹊。”喻实至名归。
⑼琖：同“盏”，酒杯。
14.宜：应该
⑴成都的武侯祠附在先主庙中，夔州的孔明庙则和先主庙分开，这是夔州的孔明庙。
⑾翠鬟羞整：谓羞于梳妆。翠梁，指黑发。哭，环形发式。
多年颠沛流离的生活，彻底摧毁了杜甫的健康，他的头发几乎全白了，前此不久又聋了左耳，在肺病、糖尿病和风疾的折磨下，诗人的生命之火行将燃尽。此时此际，怀念故乡、眷恋京华成了诗人最强烈而执着的感情。狐死必首丘。他唯恐落个“终是老湘潭”（《楼上》）的下场，无论是山水云月，还是草木虫鱼，都会牵动旅愁与乡思。这时正值春天，江面上燕子频频来去。“树密早蜂乱，江泥轻燕斜”，（《入乔口》）“岸花飞送客，墙燕语留人”。（《发潭州》）可见，燕子偶然落在杜甫的船上，或息倦翅片刻，或啄残食一口，当时确实是司空见惯的情景。诗人睹物伤怀，即景抒情，写下了这首感人至深的七律。
谢正蒙 谢正蒙，字中吉。惠来人。明神宗万历十六年（一五八八）举人，授安乡知县，擢御史，升河南参议。有《疏草》。清道光《广东通志》卷二九四、清雍正《惠来县志》卷一四有传。
双树犹落诸天花。天花寂寂香深殿，苔藓苍苍閟虚院。
泠泠如玉音，馥馥若兰芳。浩意坐盈此，月华殊未央。
林声寒动叶，水气曙连云。暾日浪中出，榜歌天际闻。
斜月才鉴帷，凝霜偏冷枕。持情须耿耿，故作单床寝。
江火明沙岸，云帆碍浦桥。客衣今日薄，寒气近来饶。"
遥知玉窗里，纤手弄云和。奏曲有深意，青松交女萝。
凭高览古嗟寰宇，造化茫茫思悠哉。秦川八水长缭绕，
"萧萧垂白发，默默讵知情。独放寒林烧，多寻虎迹行。
江火明沙岸，云帆碍浦桥。客衣今日薄，寒气近来饶。"
逸气竟莫展，英图俄夭伤。楚国一老人，来嗟龚胜亡。
此去拜新职，为荣近故园。高阳八才子，况复在君门。"
"秋天碧云夜，明月悬东方。皓皓庭际色，稍稍林下光。
由来牧守重，英俊得荐延。匪人等鸿毛，斯道何由宣。
流泉自成池，清松信饶风。秋晏景气迥，皛明丹素功。
转入鸳鸯金殿里。美人含笑出联翩，艳逸相轻斗容止。
倾杯鱼鸟醉，联句莺花续。良会难再逢，日入须秉烛。"
深巷斜晖静，闲门高柳疏。荷锄修药圃，散帙曝农书。
"沉沉牛渚矶，旧说多灵怪。行人夜秉生犀烛，
操与霜雪明，量与江海宽。束身视天涯，安能穷波澜。
白简曾连拜，沧洲每共思。抚孤怜齿稚，叹逝顾身衰。
玉膏清泠瀑泉水，白云溪中日方此。后今不见数十年，
于役劳往还，息徒暂攀跻。将穷绝迹处，偶得冥心理。
十地祥云合，三天瑞景开。秋风词更远，窃抃乐康哉。"
乔木映官舍，春山宜县城。应怜钓台石，闲却为浮名。"
不嫌黄绶向阳城。朱门严训朝辞去，骑出东郊满飞絮。
拂衣从此去，拥传一何速。元帅许提携，他人伫瞻瞩。
山鹿自有场，贤达亦顾群。二贤归去来，世上徒纷纷。"
宝刀截流水，无有断绝时。妾意逐君行，缠绵亦如之。别来门前草，秋巷春转碧。扫尽更还生，萋萋满行迹。鸣凤始相得，雄惊雌各飞。游云落何山？一往不见归。估客发大楼，知君在秋浦。
数枝分作满庭阴。春日迟迟欲将半，庭影离离正堪玩。
"海水昔飞动，三龙纷战争。钟山危波澜，倾侧骇奔鲸。
本家零落尽，恸哭来时路。忆昔未嫁君，闻君却周旋。
几枝正发东窗前。觉来欲往心悠然，魂随越鸟飞南天。
"既有亲人术，还逢试吏年。蓬蒿千里闭，村树几家全。
光连虚象白，气与风露寒。谷静秋泉响，岩深青霭残。
但得长把袂，何必嵩丘山。"
"习公有遗坐，高在白云陲。樵子不见识，山僧赏自知。
珠箔因风起，飞蛾入最能。不教人夜作，方便杀明灯。
"掾局劳才子，新诗动洛川。运筹知决胜，聚米似论边。
"海水昔飞动，三龙纷战争。钟山危波澜，倾侧骇奔鲸。
"朗月照帘幌，清夜有馀姿。洞房怨孤枕，挟琴爱前墀。
天马来出月支窟，背为虎文龙翼骨。嘶青云，振绿发，兰筋权奇走灭没。腾昆仑，历西极，四足无一蹶。鸡鸣刷燕晡秣越，神行电迈蹑慌惚。天马唿，飞龙趋，目明长庚臆双凫。尾如流星首渴乌，口喷红光汗沟朱。曾陪时龙蹑天衢，羁金络月照皇都。逸气棱棱凌九区，白璧如山谁敢沽。回头笑紫燕，但觉尔辈愚。天马奔，恋君轩，駷跃惊矫浮云翻。万里足踯躅，遥瞻阊阖门。不逢寒风子，谁采逸景孙。白云在青天，丘陵远崔嵬。盐车上峻坂，倒行逆施畏日晚。伯乐翦拂中道遗，少尽其力老弃之。愿逢田子方，恻然为我悲。虽有玉山禾，不能疗苦饥。严霜五月凋桂枝，伏枥衔冤摧两眉。请君赎献穆天子，犹堪弄影舞瑶池。
"去岁郊园别，闻蝉在兰省。今岁卧南谯，蝉鸣归路永。
龙颜惠殊宠，麟阁凭天居。晚途未云已，蹭蹬遭谗毁。
"自从别京华，我心乃萧索。十年守章句，万里空寥落。
上有纤罗萦缕寻未绝。左挥右洒繁暑清，孤松一枝风有声。
桃花遗古岸，金涧流春水。谁识马将军，忠贞抱生死。"
城郭传金柝，闾阎闭绿洲。客行凡几夜，新月再如钩。"
左手正接z5，浩歌眄青穹。夷犹傲清吏，偃仰狎渔翁。
吁哉蒸人苦，始曰征伐非。穆穆轩辕朝，耀德守方陲。
"竹房遥闭上方幽，苔径苍苍访昔游。内史旧山空日暮，
为学轻先辈，何能访老翁。欲知今日后，不乐为车公。"
"陌上新离别，苍茫四郊晦。登高不见君，故山复云外。
苦战竟不侯，富年颇惆怅。世传崆峒勇，气激金风壮。
"天色混波涛，岸阴匝村墅。微微汉祖庙，隐隐江陵渚。
"路向荣川谷，晴来望尽通。细烟生水上，圆月在舟中。
世难慵干谒，时闲喜放归。潘郎悲白发，谢客爱清辉。
行数虽不多，字字有委曲。天末如见之，开缄泪相续。
"仙官欲往九龙潭，旄节朱幡倚石龛。山压天中半天上，
眉如松雪齐四皓，调笑可以安储皇。君能礼此最下士，
胜气欣有逢，仙游且难访。故人吏京剧，每事多闲放。
祖席倾三省，褰帷向九州。杨花飞上路，槐色荫通沟。
何时共到天台里，身与浮云处处闲。"
"相知有叔卿，讼简夜弥清。旅泊倦愁卧，堂空闻曙更。
同车至咸阳，心影无磷缁。四牡玉墀下，一言为帝师。
德与春和盛，功将造化邻。还嗤渭滨叟，岁晚独垂纶。"
"秋叶风吹黄飒飒，晴云日照白鳞鳞。
芳幂幂兮濑溅溅。石攒丛兮云锦淙，波连珠兮文沓缝。
既将慕幽绝，兼欲看定慧。遇物忘世缘，还家懒生计。
且泛朝夕潮，荷衣蕙为带。"
群峰绕盘郁，悬泉仰特异。阴壑云松埋，阳崖烟花媚。
神武建皇极，文昌开将星。超超渭滨器，落落山西名。
圣旨垂明德，冤囚岂滥诛。会希恩免理，终望罪矜愚。
"朝发淇水南，将寻北燕路。魏家旧城阙，寥落无人住。
天星下文阁，简师临我城。三陌观勇夫，五饵谋长缨。
寄书迷处所，分袂隔凉温。远道俱为客，他乡共在原。
潮归人不归，独向空塘立。"
倚阁观无际，寻山坐太虚。岩空迷禹迹，海静望秦馀。
远蒙恻怆篇，中有金玉声。反覆终难答，金玉尚为轻。"
毕景有馀兴，到家弹玉琴。"
颂声何寥寥，唯闻铜雀诗。君举良未易，永为后代嗤。"