首页 古诗词 枭逢鸠 / 枭将东徙

枭逢鸠 / 枭将东徙

五代 / 文洪

朝倾逾百榼,暮压几千斛。吾将隶此中,但为阍者足。"
熨帖新巾来与裹,犹看腾踏少年场。
"盘山行几驿,水路复通巴。峡涨三川雪,园开四季花。
"谁绣连延满户陈,暂应遮得陆郎贫。红芳掩敛将迷蝶,
险穴骇坤牢,高萝挂天笮。池容淡相向,蛟怪如可摸。
曲写归情向暮川。在野孤云终捧日,朝宗高浪本蒙泉。
若教颜闵英灵在,终不羞他李老君。"
若使浮名拘绊得,世间何处有男儿。"
倚啸微抽恨,论玄好析酲。栖迟劳鼓箧,豪侠爱金籝.
莲堕宁唯华,玉焚堪小昆。倒松微发罅,飞瀑远成痕。
笔砚近来多自弃,不关妖气暗文星。
"坐恐三更至,流年此夜分。客心无限事,愁雨不堪闻。
"德被陪臣子,仁垂圣主恩。雕题辞凤阙,丹服出金门。


枭逢鸠 / 枭将东徙拼音解释:

chao qing yu bai ke .mu ya ji qian hu .wu jiang li ci zhong .dan wei hun zhe zu ..
yun tie xin jin lai yu guo .you kan teng ta shao nian chang .
.pan shan xing ji yi .shui lu fu tong ba .xia zhang san chuan xue .yuan kai si ji hua .
.shui xiu lian yan man hu chen .zan ying zhe de lu lang pin .hong fang yan lian jiang mi die .
xian xue hai kun lao .gao luo gua tian ze .chi rong dan xiang xiang .jiao guai ru ke mo .
qu xie gui qing xiang mu chuan .zai ye gu yun zhong peng ri .chao zong gao lang ben meng quan .
ruo jiao yan min ying ling zai .zhong bu xiu ta li lao jun ..
ruo shi fu ming ju ban de .shi jian he chu you nan er ..
yi xiao wei chou hen .lun xuan hao xi cheng .qi chi lao gu qie .hao xia ai jin ying .
lian duo ning wei hua .yu fen kan xiao kun .dao song wei fa xia .fei pu yuan cheng hen .
bi yan jin lai duo zi qi .bu guan yao qi an wen xing .
.zuo kong san geng zhi .liu nian ci ye fen .ke xin wu xian shi .chou yu bu kan wen .
.de bei pei chen zi .ren chui sheng zhu en .diao ti ci feng que .dan fu chu jin men .

译文及注释

译文
锋利的(de)莫邪剑啊,你在哪里?
登上霸陵的高地继续向南,回过头我远望着西京长安。
  周厉王暴虐(nue),百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说:"老百姓忍受不(bu)了暴政了!"厉王听了勃然大怒,找到卫国的巫师,让卫国的巫师去监视批评(ping)国王的人,按照卫国的巫师的报告,就杀掉批评国王的人。国人不敢说话,路上相见,以目示意。
九月九日茱萸成熟,插鬓时发(fa)现鬓发已经白了许多,伤心!
乘船远行,路过荆门一带,来到楚国故地。
你看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭,平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
山色葱茏,烟水渺茫,大小二孤山,耸立江水中央。
清明节夜晚时,清风习习,月夜朦胧,用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
平原君赵胜拥有三千门客,出入随行。
坚信乘风破浪的时机定会到来,到那时,将扬起征帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天,唯独没有我的出路。
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗(xi)浴。
既然不能实现理想政治,我将追随彭成安排自己。”
连绵的高山改变了原来的幽晦,碧绿的流水把温暖的气息包含。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
长夜里,虽然放下了帘幕,小楼上依旧寒气逼人。可恨那萧萧飒飒的无情风雨,在夜里摧残着如玉的白菊。 看那白菊,不似杨贵妃的微红醉脸,也不似孙寿的娇柔愁眉。韩令偷香,徐娘傅粉,他们的行径都(du)不能拿来与白菊相比。细细看着,屈原和陶令,孤傲高洁的品性正与白菊相宜。微风吹起,白菊的清香蕴藉,丝毫不亚于淡雅的荼蘼。
  我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢(ne)!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。

注释
②闲:同“娴”,娴熟,熟练。甲兵:铠甲兵器,借指军事。
⑵“白龙”四句:据刘向《说苑》引伍子胥谏吴王语。白龙入渊化为鱼,为渔人豫且射中其目。白龙诉诸天帝。天帝问当时何形,答言化为鱼。天帝以为渔人无罪,过在白龙化鱼。
112、异道:不同的道路。
③终:既已。 远(音院):远离。
③凤钗:一种妇女的首饰,钗头作凤形,故名。
轩:宽敞。

赏析

  这首诗是父母同祭的,因此说“既右烈考,亦右文母”,但“文母”的陪衬地位也很明显,这又是父系社会的必然现象。以这样内容的两句结尾是周颂中唯一之例,透露出《《周颂·雝》佚名 古诗》是祭祀后撤去祭品的乐歌的信息,并为诸多《诗经》注疏、研究者所公认。按理说,每一祭典都有撤去祭品这一程序,撤祭诗不会仅此一首,既然现 在《诗经》只收录了《《周颂·雝》佚名 古诗》,可见《诗经》的整理删定者(旧说为孔子)认为它是其中最出色的一篇。
  前四句一气旋转,而又细针密线。仇兆鳌注:“酒债多有,故至典衣;七十者稀,故须尽醉。二句分应。”就章法而言,大致是不错的。但把“尽醉”归因于“七十者稀”,对诗意的理解就表面化了。时当暮春,长安天气,春衣才派用场;即使穷到要典当衣服的程度,也应该先典冬衣。如今竟然典起春衣来,可见冬衣已经典光。这是透过一层的写法。而且不是偶而典,而是日日典。这是更透过一层的写法。“日日典春衣”,读者准以为不是等米下锅,就是另有燃眉之急(zhi ji);然而读到第二句,才知道那不过是为了“每日江头尽醉归”,真有点出人意外。出人意外,就不能不引人深思:为什么要日日尽醉呢?
  全诗语言通俗凝练,感情真挚,既表现了对白居易仙逝的哀痛,又表现了对他诗歌的赞赏,同时突出了白诗非同凡响的艺术成就。
  梅妻鹤子的来历:林逋种梅养鹤成癖,终身不娶,世称“梅妻鹤子”,所以他眼中的梅含波带情,笔下的梅更是引人入胜。
  张旭的《《山中》王维 古诗留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《《山中》王维 古诗》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写《山中》王维 古诗景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  第四、五两章颂美鲁侯的德性。前一章主要写文治。鲁侯举止庄重,神情肃穆,因此成为臣民仰望的准则。因为是“告庙”,诗人对庙貌而想先人,鲁国的先祖周公旦、鲁公伯禽既有文治又有武功,僖公凯旋饮至,正是对先祖的继承,是效法前人的结果。后一章主要写武功。作泮宫本属文治,却是成就武功的保证,鲁侯虽不必亲上战场,因为修明德性,恢复旧制,所以使将士们在战争中赢得了胜利。他们在泮水献上斩获的敌人左耳,并能精细详明地审讯敌人,献上活捉的俘虏。
  再次是“悲彼《东山》诗”。这里有两层意思:《东山》,是《诗经》中名篇。写一位跟随周公东征三年获得生还的兵士在归途中的歌唱。全诗气氛是悲凉的,色调是凄苦的,反映了战争给人民带来深重的灾难,诗中“伊威在室,蟏蛸在户。町疃鹿场,熠耀宵行”等句,与诗人征高于途中所见略同,因而勾起了诗人对长期征战不得归家的士卒的深切关怀。另外,旧说《东山》是写周公的。汉毛苌说:“《东山》,周公东征也。周公东征,三年而归。劳归,士大夫美之,故作是诗也。”(《诗序》)此处与“周公吐哺,天下归心”(《短歌行》)联系起来看,显然含有自比周公之意。作者曾经说过:“设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王。”这话非曹操莫能道出。他还以齐桓、晋文“奉事周室”自许,以“三分天下有其二,以服事殷”自励(《述志令》,见《魏志·武帝纪》裴注引《魏武故事》),而这里又以周公自比,是其真情实意的再次表露。曹操削平群雄、统一北方后,威震华夏,大权在握,废献帝、夺天下,如探囊取物,而曹操不为,实属难能可贵。
  这首诗的深层意思其实在前四句,即肯定储光羲的值得人敬爱的为人,所以才写作者期待之殷切。
  起二句连用三个“满”字,笔酣意深。满耳的笙箫吹奏,满眼的花容月貌,满楼的红粉佳丽,佩戴着炫目的珠宝翡翠,真比吴娃还美,若非仙宫似的富贵人家,不可能如此。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  崔琼《东虚记》说这首诗作于隋炀帝大业(605-617)末年。一、二、四句“垂”、“飞”、“归”押平声韵,平仄完全符合近体七绝的要求,是一首很成熟的七言绝句。明人胡应麟《诗薮·内编》卷六说:“庾子山《代人伤往》三首,近绝体而调殊不谐,语亦未畅。惟隋末无名氏‘杨柳青青……’,至此,七言绝句音律,始字字谐合,其语亦甚有唐味。右丞‘春草明年绿,王孙归不归’祖也。” 题目是《送别》,全诗借柳条、杨花的物象寄寓惜别、盼归的深情,凄婉动人。柳丝飘飘摇摇,饶有缠绵依恋的情态,故早在《诗经》中,已将杨柳与惜别联系起来:《小雅·采薇》中的“昔我往矣,杨柳依依”,历代传诵,脍炙人口。“柳”,又与“留”谐音,故折柳赠别以寓挽留之意,从汉代以来便成为一种风俗。形于歌咏,北朝乐府民歌中的《折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”,已饶有情韵。在南朝、梁简文帝、梁元帝、刘邈等人的《折杨柳诗》,也各有特色。然而在唐代以前的咏柳惜别之作,还要数隋末无名氏的这一篇最完美。
  可是,撇开学问不谈,人们是否注意到:这诗究竟是残缺的好,还是比较完整的好?至少,《古诗归》所录六句,作为一首诗看,除开头有些突兀,总体上是不错的,诗意集中,抓住了景物的特征。如果加上另外六句,就显得拖沓、累赘,节奏平缓无力。
  韦应物的五言绝句,一向为诗论家所推崇。胡应麟在《诗薮》中说:“中唐五言绝,苏州最古,可继王、孟。”沈德潜在《说诗晬语》中说:“五言绝句,右丞之自然、太白之高妙、苏州之古淡,并入化境。”上面这首诗是他的五绝代表作之一。它给予读者的艺术享受,首先就是这一古雅闲淡的风格美。施补华在《岘佣说诗》中曾(zhong zeng)称赞这首诗“清幽不减摩诘,皆五绝中之正法眼藏也”。它不以强烈的语言打动读者,只是从容下笔,淡淡着墨,而语浅情深,言简意长,使人感到韵味悠永,玩绎不尽。
  诗首句感叹当时天下清平光明,无败乱秽浊之(zhuo zhi)政,次句道出这一局面的形成,正是因为文王有征伐的良法。据《尚书大传》等记载,文王七年五伐,击破或消灭了邘、密须、畎夷、耆、崇,翦除了商纣的枝党,为武王克纣打下了坚实的基础。武王沿用文王之法而得天下,推本溯源,自然对“文王之典”无限尊崇。下面第三句“肇禋”,郑笺解为:“文王受命,始祭天而枝伐也。”“枝伐”,即讨伐纣的枝党(如崇国)以削弱其势力。郑说有《尚书中候》、《春秋繁露》等书证,“肇禋”即始创出师祭天之典,自确凿无疑。《大雅·皇矣》叙文王伐崇,有“是类是祃”之句,“类”是出师前祭天,“祃”是在出征之地祭天,与此篇的“肇禋”也是一回事,可以彼此互证。最后两句,“迄用有成”直承“肇禋”,表明“文王造此征伐之法,至今用之而有成功”(郑笺);又以“用”字带出用文王之法,暗应“文王之典”。“维周之祯”则与第一句“维清缉熙”首尾呼应,用虚字“维”引出赞叹感慨之辞,再次强调“征伐之法,乃周家得天下之吉祥”(同上)。作者这样的文字处理,未必是刻意为之,而在结构上自有回环吞吐的天然妙趣。戴震《诗经补注》谓其“辞弥少而意旨极深远”,对此诗小而巧的结构却有着较大的语义容量深有会心。
  杜甫虽流落西蜀,而报效李唐王朝之心,却始终未(zhong wei)改,足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句,由于连用对偶尔将诗人的家国之忧,身世之感,特别是报效李唐王朝之心,艺术地得到有效概括。
  正因为如此,后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的:“帝命率育。”从创作结构上看,“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应;就创作意旨而言,又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后,天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝,并且时时占据着正统地位,何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时,天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性,其实这种祭祖诗本身是一首乐歌,具有娱乐的艺术审美功用。
  短短的一首七言绝句,颇能显现李白的风格特点,即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情,它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此,长于此的地方,作为祖国的一部分,那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛,但它的意义不限于描写音乐,还表达了对故乡的思念,这才是它感人的地方。

创作背景

  这篇七古,公元805年(永贞元年)中秋写于郴州,题中的张功曹,即张署。

  

文洪( 五代 )

收录诗词 (1828)
简 介

文洪 苏州府长洲人,字公大,号希素。成化八年举人。官涞水教谕。能诗。有《涞水集》、《括囊诗稿》。

冬柳 / 秘春柏

突兀方相胫,鳞皴夏氏胝。根应藏鬼血,柯欲漏龙漦.
垂休临有道,作瑞掩前经。岂比周王梦,徒言得九龄。"
"病来胜未病,名缚便忘名。今日甘为客,当时注愍征。
含青薜荔随金甃,碧砌磷磷生绿苔。
碧罗扇底红鳞鱼。香阁朝鸣大法鼓,天宫夜转三乘书。
"冯翊南边宿雾开,行人一步一裴回。
决事还须更事酬,清谭妙理一时休。
昔日仙人今玉人,深冬相见亦如春。倍酬金价微含笑,


田园乐七首·其一 / 酱路英

谁识青楼歌舞人。战骨沙中金镞在,贺筵花畔玉盘新。
却是偶然行未到,元来有路上寥天。"
日暮街东策羸马,一声横笛似山阳。"
夜直炉香细,晴编疏草稠。近闻潘散骑,三十二悲秋。"
"旧山长系念,终日卧边亭。道路知已远,梦魂空再经。
旦日思双屦,明时愿早谐。丹青传四渎,难写是秋怀。
"梦里忧身泣,觉来衣尚湿。骨肉煎我心,不是谋生急。
蔡家新妇莫嫌少,领取真珠三五升。


对雪二首 / 淳于兴瑞

"瘦马倦行役,斜阳劝着鞭。野桥寒树亚,山店暮云连。
如将月窟写,似把天河扑。着树胜戟支,中人过箭镞。
惆怅月中千岁鹤,夜来犹为唳华亭。"
"八齐竞奔注,不知深几丈。竹叶岛纡徐,凫花波荡漾。
尽日殷勤拂乳床。将近道斋先衣褐,欲清诗思更焚香。
寒窗呵笔寻诗句,一片飞来纸上销。"
"豹皮茵下百馀钱,刘堕闲沽尽醉眠。
高低无处不泉声。映岩日向床头没,湿烛云从柱底生。


三台令·不寐倦长更 / 张廖新红

"绿野含曙光,东北云如茜。栖鸦林际起,落月水中见。
倚杉闲把易,烧朮静论玄。赖有包山客,时时寄紫泉。
"无才副至公,岂是命难通。分合吟诗老,家宜逐浪空。
"贫游缭绕困边沙,却被辽阳战士嗟。
所以文字妖,致其国朝迁。吾唐革其弊,取士将科县。
乡思正多羁思苦,不须回首问渔翁。"
"商颜多义鸟,义鸟实可嗟。危巢末累累,隐在栲木花。
"波际插翠筠,离离似清籞.游鳞到溪口,入此无逃所。


小雅·北山 / 诸葛绮烟

水满桑田白日沈,冻云干霰湿重阴。
竹径穿床避笋芽。藜杖移时挑细药,铜瓶尽日灌幽花。
"涔涔将经旬,昏昏空迷天。鸬鹚成群嬉,芙蓉相偎眠。
曹氏楼船白昼灰。五十八年争虎视,三千馀骑骋龙媒。
"八月江上楼,西风令人愁。携酒楼上别,尽见四山秋。
今日凤凰池畔客,五千仞雪不回头。"
多情柱史应相问,与话归心正浩然。"
"首戴圆荷发不梳,叶舟为宅水为居。


倪庄中秋 / 梁丘福跃

经时掊玉涧,尽日嗅金芝。为在石窗下,成仙自不知。"
玄箓乏仙骨,青文无绛名。虽然入阴宫,不得朝上清。
"远别那无梦,重游自有期。半年乡信到,两地赤心知。
黄河东注无时歇,注尽波澜名不灭。为感词人沈下贤,
他年欲事先生去,十赉须加陆逸冲。"
"趁眠无事避风涛,一斗霜鳞换浊醪。
沙头聚看人如市,钓得澄江一丈鱼。"
远岫明寒火,危楼响夜涛。悲秋不成寐,明月上千舠."


晚登三山还望京邑 / 公良佼佼

自是受恩心未足,却垂双翅羡吴均。"
寻来青霭曙,欲去红云暖。秀色自难逢,倾筐不曾满。"
"遥夜独不卧,寂寥庭户中。河明五陵上,月满九门东。
纵使碧虚无限好,客星名字也愁人。"
归来乡党内,却与亲朋洽。开溪未让丁,列第方称甲。
天然不与凡禽类,傍砌听吟性自驯。"
"醉别江东酒一杯,往年曾此驻尘埃。鱼听建业歌声过,
"过此一酸辛,行人泪有痕。独残新碧树,犹拥旧朱门。


水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书 / 戚己

人言力耕者,岁旱亦有粮。吾道固如此,安得苦伥伥。"
山馆无宿伴,秋琴初别家。自怜千万里,笔砚寄生涯。"
地理全归汉,天威不在兵。西京逢故老,暗喜复时平。"
"每日得闲吟,清曹阙下深。因知遥夜坐,别有远山心。
"每岁同辛苦,看人似有情。乱飞春得意,幽语夜闻声。
径接河源润,庭容塔影凉。天台频去说,谁占最高房。"
须知后汉功臣力,不及滹沱一片冰。"
中含芒刺欲伤人。清香往往生遥吹,狂蔓看看及四邻。


泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩 / 西门飞翔

月中珠母见,烟际枫人出。生犀不敢烧,水怪恐摧捽。
一掬信陵坟上土,便如碣石累千金。
"贫女苦筋力,缲丝夜夜织。万梭为一素,世重韩娥色。
云态不知骤,鹤情非会徵。画臣谁奉诏,来此写姜肱。"
"从容心自切,饮水胜衔杯。共在山中长,相随阙下来。
竹蔼疑相近,松阴盖亦交。转令栖遁者,真境逾难抛。"
"万家无事锁兰桡,乡味腥多厌紫虈。水似棋文交度郭,
寒势常欺一半春。文武轻销丹灶火,市朝偏贵黑头人。


从斤竹涧越岭溪行 / 公西树森

更有一般君未识,虎文巾在绛霄房。"
直须分付丹青手,画出旌幢绕谪仙。"
地古桑麻广,城偏仆御闲。县斋高枕卧,犹梦犯天颜。"
响高吹谷动,势急喷云旋。料得深秋夜,临流尽古仙。"
gf々争穿石上云。并出亦如鹅管合,各生还似犬牙分。
新梅岭外鹧鸪声。邮亭已送轻车发,山馆谁将候火迎。
"大帝闲吹破冻风,青云融液流长空。天人醉引玄酒注,
落叶多相似,幽禽半不同。群猱唿却散,如此异林翁。"