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点绛唇·新月娟娟

先秦 / 汪睿

伊昔芙蓉颊,谈经似主涉。苏合昼氤氲,天花似飞蝶。
"师与雷居士,寻山道入闽。应将熊耳印,别授武夷君。
止水平香砌,鲜云满石床。山情何寂乐,尘世自飞扬。
不意全家万里来,湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲,
江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
"伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。
自持孤影助明时。空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。
高若太空露云物,片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞,
"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。
万法从心起,心生万法生。法生同日了,来去在虚行。
天生不散自然心,成败从来古与今。得路应知能出世,
怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"
点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"
伊人期远大,志业难比肩。昭世既合并,吾君藉陶甄。
不是藏名混时俗,卖药沽酒要安心。"
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
足不足,争教他爱山青水绿。


点绛唇·新月娟娟拼音解释:

yi xi fu rong jia .tan jing si zhu she .su he zhou yin yun .tian hua si fei die .
.shi yu lei ju shi .xun shan dao ru min .ying jiang xiong er yin .bie shou wu yi jun .
zhi shui ping xiang qi .xian yun man shi chuang .shan qing he ji le .chen shi zi fei yang .
bu yi quan jia wan li lai .hu zhong zai jian chun shan lv .wu xing gong she you qie xian .
jiang fei nong ming xia .fang fo cheng yao tiao .er wo lin chang feng .piao ran yu teng jiao .
.rao yue fu yan xiang .heng yang you lei yang .bu kan si bei ke .cong ci ru nan huang .
.bo xiu bao xia xin .yin kuo zi wei mei .mai yao bu er jia .you ming fan shen chi .
zi chi gu ying zhu ming shi .kong ting san zhu jin feng qi .luan ye zheng tou yu lu chui .
gao ruo tai kong lu yun wu .pian bai ji qing jie fang fo .xian he xian cong jing bi fei .
.zuo ye xi feng qi .song jun gui gu xiang .ji chou qiong di jiao .jian ri shang fu sang .
wan fa cong xin qi .xin sheng wan fa sheng .fa sheng tong ri liao .lai qu zai xu xing .
tian sheng bu san zi ran xin .cheng bai cong lai gu yu jin .de lu ying zhi neng chu shi .
huai na xian fei can .zhu ge sheng you niao .cheng que jin ri lai .yi ou zeng yi xiao ..
dian hua jin chang you .xian xing ying jian wu .yao xi zhong bian shi .ying bu shi chang pu ..
yi ren qi yuan da .zhi ye nan bi jian .zhao shi ji he bing .wu jun jie tao zhen .
bu shi cang ming hun shi su .mai yao gu jiu yao an xin ..
que yun fu qi yu xiu liang .bie you men ting dao lu chang .qi bu jian yin jun po mi ge li shuo .
zu bu zu .zheng jiao ta ai shan qing shui lv .

译文及注释

译文
云中仙君怎么都不见了?我竟通宵达旦独自悲秋。
海(hai)棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的,小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。
两人一生一死,隔绝十年,相互思念却很茫然,无法相见。不想让自己去思念,自己却难以忘怀。妻子(zi)的孤坟远在千里,没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识,因为我四处奔波,灰尘满面,鬓发如霜。
当年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海大片河山。
我杜甫(fu)将要向北远行,天(tian)色空旷迷茫。
古老的戏马台前,在竹篱下采菊酿酒,岁月流逝,我问今天是什么时节,才知又是重九。我正好归来,南山一片苍翠依旧,昨夜在窗下听着风雨交加,都不像登临的时候。我像宋玉一样因悲秋而愁苦,又像卫玠一般为忧时而清瘦。
突然间好像银瓶撞破水浆四溅;又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。
看诗看到眼睛痛,熄灭了灯还在黑暗中坐着,逆风吹着浪花拍打着小船。
有道是“嫁鸡随鸡,嫁狗(gou)随狗”,如今我嫁到你家,爹妈盼的是平平安安!
一条代水不能渡过,水深无底没法测量。
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
  太史公研读关于秦楚之际的记载,说:最早发难的是陈涉,残酷暴戾地灭掉秦朝的是项羽,拨乱反正、诛除凶暴、平定天下、终于登上帝位、取得成功的是汉家。五年之间,号令变更了三次,自从有人类以来,帝王受天命的变更,还不曾有这样急促的。
在治水的日子里,他三过家门而不入,一心勤劳为公。这才治住了洪水,使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。
如云发髻飘坠,凤钗在耳边低垂,浑身无力慵懒地斜倚在枕上。

注释
(10)偃:仰卧。
孤云、野鹤:都用来比喻方外上人。将:与共。
⑦ 溅溅:流水声。
①黄帝,我国古代神话中的五天帝之一,中华民族的始祖。《史记·卷十二·孝武本纪》载:黄帝采首山铜铸鼎于荆山之下,鼎既成,有龙垂胡髯下迎黄帝,群臣后宫上者七十余人皆乘龙升天。
⑸晚节:晚年的气节。黄花:菊花。
③飚(yáng):飞扬,飘扬。青旗:青色的酒幌子。
103、流苏:用五彩羽毛做的下垂的缨子。
上九:九爻。

赏析

  唐诗中,以春和月为题的不少。或咏春景而感怀,或望明月而生情思。此诗写春,不唯不从柳绿桃红之类的事物着笔,反借夜幕将这似乎最具有春天景色特点的事物遮掩起来,写月,也不细描其光影,不感叹其圆缺;而只是在夜色中调进半片月色,这样,夜色不至太浓,月色也不至太明,造成一种蒙胧而和谐的旋律。
  首先要说这首(zhe shou)诗的独特之处。元稹以宝塔的形式来排列诗歌,不仅形式特别,而且读起来朗朗上口,同时也描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。
  曹操诗不以写景称著,但在写景方面,却有独特而成功之处。这首诗的写景就很成功。在诗人笔下,太行山之高,羊肠坂之阻,风雪之交加,树木之摇落,熊罴之状,虎豹之声,莫不逼真逼肖。视觉上,在那兀立的怪石上,萧瑟的树林中,一群群熊罴,不是蹲在那儿,以攫取的目光逼视着行人;听觉上,从那(cong na)山路两旁,伴随着风吹雪飘,不是传来了一阵阵虎豹的长呜吗……这首诗的写景,就其描形、绘声、着色之精湛而言,可与《观沧海》中写繁媲美。两诗皆行军途中所作,尽管背景、内容、感情、风格都不同:一是率师出征,一是凯旋归来;一是写冬之山景,一是绘秋之海景;一是反映出统帅关切士卒的赤子之心,一是表现了英雄吞吐宇宙之概;一是苍凉悲壮,一是波澜壮阔;但其成功一样,可称曹操诗写景之双璧。
  此诗刻画了怀素酒后运笔挥洒的形态,如骤雨旋风,纵横恣肆,给人以龙腾虎跃,奔蛇走马的艺术享受。“草书天下称独步”,李白对怀素的书法评价极高。
  这首诗情真意切,出语自然。诗人通过描写在贬谪途中看到的春雁北归,寄托和抒发自己的思乡之苦和失足之恨。使一个在漫漫谪迁之旅中驻足长叹、仰天北望的旅人形象跃然纸上,末二句自然、真挚,脱口而出,毫无矫揉装束之态,沈德潜评云:“断句以自然为宗,此种最是难到。”
  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”则可确定四篇,另两篇,王国维认为其中一篇即此篇《般》,他并且认为它当是《大武》六成的歌诗,说:“《酌》《桓》《赉》《般》四篇,次在《颂》末,又皆取诗之义以名篇,前三篇既为《武》(指《大武》乐舞,非《周颂》中之《武》篇)诗,则后一篇亦宜然,……至其次第,则《毛诗》与楚乐歌不同,楚以《赉》为第三,《桓》为第六,毛则六篇分居三处,其次则《夙夜》(王氏认为即《昊天有成命》)第一,《武》第二,《酌》第三,《桓》第四,《赉》第五,《般》第六,此殆古之次第,……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云:‘於皇时周,陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’(《乐记》中语)之事相合,是毛诗次第与《乐记》同,恐是周初旧第,胜楚乐歌之次第(《左传》所引《大武》之次第)远矣。”(《周大武乐章考》)但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次,他确定《般》是《大武》四成的歌诗,指出从诗中所述,表明“周朝广大的疆土,有小山大山,有小河大河,普天之下包括当时的边疆,都遵奉周朝的命令,很明显是中国统一的景象,是征服南国后的景象”,既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合,那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱,是《大武》诗的第四章,也是很明显的”(《周代大武乐考释》)。
  歌颂《文王》佚名 古诗,是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先,伟大的民族英雄,周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗,使僻处于西北的一个农业小国,逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国,他奠定了新王朝的基础;他又是联合被侵略被压迫的各民族,结成统一战线,反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖;他组织的军事力量和政治力量,在他生前已经完成对殷王朝的三面包围,完成了灭商的决战准备;他采取比较开明的政策,以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜,适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流,因而得到各族人民的拥护。他死后三年,武王继承他的遗志,运用他组织的力量,抬着他的木主伐商,一战成功,推翻了殷商奴隶主政权,建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父,对他的歌颂,自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌,歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖,歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄,歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇,就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
  鉴赏一首诗可以结合其他同类诗歌进行比较理解。这首诗就与一些诗歌有异曲同工之处,可以联系起来体会其情感意境。首句可联系杜甫《春望》中“国破山河在,城春草木深”、姜夔《扬州慢·淮左名都》里“过春风十里,尽荠麦青青”,体会其荒凉的特点。第三句和第四句可联系杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色,隔页黄鹂空好音”体会其凄凉冷落的特点。这末二句的“自”和“空”两个字的作用跟杜甫《蜀相》中的“自”和“空”作用是一样的,春色大好,但无人欣赏,其实用乐景写的是哀情,显出山中的宁静,从中透出一丝伤春、凄凉之情。另外,“自”和“落”也让人想起李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》中感慨春光无限好,却物是人非,满眼苍凉景象的诗句:“花自飘零水自流。”因此不难理解全诗表达了作者面对城破人稀的情景而产生的感世伤怀之情。
  这首词抒离情或明写或暗转,叙相思或眼前或梦幻,从多方面、多角度着笔;或铺叙,或勾勒,一气呵成、一脉流转,如清·陈世煜《云韶集》所说:“写秋景凄凉,如闻商音羽奏。语极悲惋。一波三折,曲尽其妙,美成词大半皆以纡徐曲折制胜,妙于纡徐曲折中有笔力,有品骨,故能独步千古。”
  此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
  亡国之痛是此词上片的主旋律,“水天空阔,恨东风不惜世间英物”,感叹金陵的水阔天空。“世间英物”,指的是文天祥。面对长江,不禁令人心思神往:长江险阻,能拒曹兵,为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助,只能遭人怜惜。“东风”如此不公平,可恨之极。这两句,凌空而来,磅礴的气势之中,蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁”,写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”,指产于四川的杜鹃鸟,相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声,令人顿觉特别感到凄切。“吴花”,即曾生长在吴国宫中的花,现在在残阳中开放,有过亡国之苦,好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象,使人不忍目睹;蜀鸟的叫声,更叫人耳不忍闻。
  诗的开头四句落笔平直,首先告诉读者,竹子是最难以描绘的一种植物,古往今来,多少丹青妙手为此耗尽了自己的毕生心血,却鲜有画得和真竹相似者。而协律郎萧悦却独能下笔逼真,可谓绘竹第一人。以此设置悬念,激发读者阅读下文探求萧悦独得画竹之秘原因的好奇心。
  “杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流(jian liu)莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由(jing you)初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中落尽,露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系——“柳色雨中深”,细雨的洒洗,使柳色变得深暗了;“莺语花底滑”,落尽残花,方露出流莺的身姿,从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去,故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺,更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情,悠悠乡思便不可抑止地产生了。
  说起来,是“人生百年”——或者往少说,通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度,这远远是不够的。而且,人作为自觉的生物,在其生存过程中就意识到死的阴影,于是人生短暂之感愈益强烈。当然,活着是美好的,而且人与其他一切生物不同,他们懂得以人的方式来装饰自己,懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看,短暂生命的装饰与姿态,实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是,《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程,它的弱小、美丽,以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀,被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
  该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云:“余贞元二十一年为屯田员外郎时,此观未有花。是岁出牧连州(今广东省(dong sheng)连县),寻贬朗州司马。居十年,召至京师。人人皆言,有道士手植仙桃满观,如红霞,遂有前篇,以志一时之事。旋又出牧。今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树,惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”
  如用一“蔼”字,表现月光深暗,创造氛围。
  “七哀”,《文选》六臣注吕向注云:“七哀,谓痛而哀,义而哀,感而哀,怨而哀,耳目闻见而哀,口叹而哀,鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云:“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊,今而哀戚太甚,喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有,情之所系惟有一哀而已,故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞,今人余冠英说:“所以名为‘七’哀,也许有音乐上的关系,晋乐于《怨诗行》用这篇诗(指曹植《七哀》)为歌辞,就分为七解。”(《三曹诗选》)较有道理,可以参考。

创作背景

  此诗产生的具体环境,历来解说很不一致。有人说是“藉田礼”之歌,驳者以为诗中所指暮春麦熟,不是“藉田礼”举行的春耕时节;有人说是“庙祭”之歌,驳者以为诗中并无祭事;有人说是庙祭后周王对助祭诸侯说的话,驳者以为诗中明明是对臣工的训勉。诸家成篇累牍的解说,颇多分歧。有的学者只说这是“赞颂周王省耕、劳群臣、祈丰年的乐歌”(袁梅《诗经译注》)。

  

汪睿( 先秦 )

收录诗词 (2976)
简 介

汪睿 元明间徽州府婺源人,字仲鲁。元末,与弟集众保乡邑,助元军复饶州,授浮梁州同知,不就。胡大海克休宁后,归附朱元璋受安庆税令之职。未几命参赞川蜀军事,以疾辞去。洪武十七年授左春坊左司直,逾年请假归。

华胥引·秋思 / 子车己丑

"喜鱼在深处,幽鸟立多时。(《马侍中池亭》,《纪事》)
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
"雨歇江明苑树干,物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳,
诣寂长杳冥,忘归暂采撷。物生岂有心,丽容俟予别。
三元一会经年净,这个天中日月长。
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。
虎溪桥上龙潭寺,曾此相寻踏雪回。"


朝中措·襄阳古道灞陵桥 / 德亦竹

山卷珠帘看,愁随芳草新。别来清宴上,几度落梁尘。"
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。
"楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,
"两河兵火后,西笑见吾曹。海静三山出,天空一鹗高。
横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。
"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,
猿猱狂欲坠,水石怪难图。寂寞荒斋外,松杉相倚枯。"
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"


山店 / 都玄清

隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,
道游玄度宅,身寄朗陵公。此别何伤远,如今关塞通。"
静息深依竹,惊移瞥过楼。分明晴渡口,凄切暮关头。
荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。
毕竟男儿自高达,从来心不是悠悠。"
凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。


归舟 / 图门艳鑫

"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,
山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。
"竹,风吹青肃肃。凌冬叶不凋,经春子不熟。
"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。
斜阳古岸归鸦晚,红蓼低沙宿雁愁。
来年五月峨嵋雪,坐看消融满锦川。"
想得到家春已暮,海棠千树已凋零。"
"积翠藏一叟,常思未得游。不知在岩下,为复在峰头。


少年游·重阳过后 / 宗政艳丽

焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅,羲和赫怒强总辔。
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨
"借寇借不得,清声彻帝聪。坐来千里泰,归去一囊空。
"堪忆春云十二峰,野桃山杏摘香红。
吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
烧地生芚蕨,人家煮伪蚕。翻如归旧隐,步步入烟岚。"


戏赠郑溧阳 / 南门戊

"新阳故楼上,眇眇伤遐眷。违世情易忘,羁时得无倦。
"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,
"冷落官资不畏贫,司曹且共内官分。步量野色成公案,
御史非常任,参军不久居。待君迁转后,此职还到余。
"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。
应笑晨持一盂苦,腥膻市里叫家常。"
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。


陶者 / 乐正乐佳

须去繁华锉锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。
短龄役长世,扰扰悟不早。嫔女身后空,欢娱梦中好。
东海钓鳌鳌不食,南山坐石石欲烂。"
"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"
无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"
赋鵩言无累,依刘德有邻。风期仁祖帽,鼠讶史云尘。
"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。


清平乐·金风细细 / 艾丙

笔写春帏客着诗。忽尔思多穿壁处,偶然心尽断缨时。
"绵绵远念近来多,喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛,
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,
"圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。
休说卜圭峰,开门对林壑。"
玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。
"荒寺古江滨,莓苔地绝尘。长廊飞乱叶,寒雨更无人。
赠客椒初熟,寻僧酒半醒。应怀旧居处,歌管隔墙听。"


水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼 / 公西晶晶

泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,
"行殿秋未晚,水宫风初凉。谁言此中夜,得接朝宗行。
庭前梧桐枝,飒飒南风生。还希师旷怀,见我心不轻。"
"去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。
"画鼓催来锦臂襄,小娥双起整霓裳。(《柘枝》,
家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"
即应出将传家法,圣泽恩波浩浩然。"


论诗三十首·十一 / 弥静柏

每入杨枝手,因谈贝叶经。谁期沃州讲,持此别东亭。"
出谷樵童怯,归林野鸟迷。煮茶融破练,磨墨染成黳.
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"
扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。
"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。
小店蛇羹黑,空山象粪枯。三闾遗庙在,为我一呜唿。"
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。