过张溪赠张完
"平生未省梦熊罴，稚女如花坠晓枝。条蔓纵横输葛藟，
"中秋朗月静天河，乌鹊南飞客恨多。寒色满窗明枕簟，
山阴一夜满溪雪，借问扁舟来不来。"
"地必寻天目，溪仍住若耶。帆随风便发，月不要云遮。
冷湿朝如淡，晴干午更浓。风光新社燕，时节旧春农。
"原西居处静，门对曲江开。石缝衔枯草，查根上净苔。
人道青山归去好，青山曾有几人归。"
"莫羡仙家有上真，仙家暂谪亦千春。
穴蚁苔痕静，藏蝉柏叶稠。名山思遍往，早晚到嵩丘。"
千岩万壑应惆怅，流水斜倾出武关。"
过张溪赠张完拼音解释:
.ping sheng wei sheng meng xiong pi .zhi nv ru hua zhui xiao zhi .tiao man zong heng shu ge lei .
.zhong qiu lang yue jing tian he .wu que nan fei ke hen duo .han se man chuang ming zhen dian .
shan yin yi ye man xi xue .jie wen bian zhou lai bu lai ..
.di bi xun tian mu .xi reng zhu ruo ye .fan sui feng bian fa .yue bu yao yun zhe .
leng shi chao ru dan .qing gan wu geng nong .feng guang xin she yan .shi jie jiu chun nong .
.yuan xi ju chu jing .men dui qu jiang kai .shi feng xian ku cao .cha gen shang jing tai .
ren dao qing shan gui qu hao .qing shan zeng you ji ren gui ..
.mo xian xian jia you shang zhen .xian jia zan zhe yi qian chun .
xue yi tai hen jing .cang chan bai ye chou .ming shan si bian wang .zao wan dao song qiu ..
qian yan wan he ying chou chang .liu shui xie qing chu wu guan ..
译文及注释
译文
你张弓可摧南山虎，伸臂手接太行飞猱
事情琐细却充满私欲啊，暗自悲痛后面的危险失败。
宛如宫女脂粉残(can)留的秀痕，仿佛云间仙子飘坠下的倩影。一树新梅，南放在野水荒湾。古石下埋藏你芳香的遗骨，金沙滩葬着她的连环锁骨。不恨(hen)南楼的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲，声声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万水掠过千山，梅花被(bei)吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散，幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢，悄(qiao)悄地妆饰姣好的容颜。试问(wen)有谁调匀玉髓，来悄悄修补香艳的痕斑？潇潇细雨中归鸿不断，翩翩飞远，无边无际的春寒，还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能招还，只能在梦境中与你在溪边想见。你穿着洁白的衣裙，解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是，当梅雨过去而变成晴天，小鸟在梅树间啼叫连连，浓密的叶片下，点点梅子已又清又圆。
心中悲凉凄惨难以忍受啊，但愿见一面倾诉衷肠。
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
仙人如果爱惜我，就对我招招手吧，让咱们一起去翱翔。
身为侠客纵死侠骨也留香，不愧为一世英豪。
君王远弃贤士却不觉悟啊，虽想尽忠又怎能心满意足。
文长既然不得志，不被当道看重(zhong)，于是放浪形骸，肆意狂饮，纵情山水。他游历了山东（齐鲁）、河北（燕赵），又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象，风雨交鸣的声音和奇木异树的形状，乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹，以及奇人异士、怪鱼珍鸟，所有前所未见，令人惊愕的自然和人文景观，他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂，有时嬉笑，有时如山洪奔流于峡谷，发出轰雷般的涛声，有时如春芽破土，充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉，有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调，有时比较卑下，但是匠心独运，有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗(su)的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见，他的文章气象沉着而法度精严，他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力，也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路，真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅，不与时俗合调，对当时的所谓文坛领袖，他一概加以愤怒的抨击，所以他的文字没人推重，名气也只局限在家乡浙江一带，这实在令人为之悲哀！
既然不能实现理想政治，我将追随彭成安排自己。”
注释
（8）且：并且。
(12)输币：送上财物。
（24）广陵：即现在的扬州。
22.则：副词，就，便，表示前后两事紧密相承或时间相距很近。或：有人。咎（jiù）：责怪。其：那，那些。
1、会：适逢（正赶上）
赏析
第三段论述了庶人的风。突然起於闭塞的巷道中，扬起沙尘，像愤怒的冤魂恶鬼叫嚣着冲孔袭门。光这来势，就让人感觉这风对于贫民不怀好意的侵犯是何等的嚣张可怕啊！继而卷起沙粒，吹起死灰，搅起污秽肮脏的垃圾，扬起腐臭的气味，斜插进破瓮做的窗户，直冲茅庐。这阴风在贫窟里肆意妄为，使得贫民头昏胸闷，伤心劳神，疲软无力，继而发烧生病，吹到嘴上生口疮，吹到眼上害红眼病，进而嘴巴抽搐吮动，咿呀叫喊，说不出话来，得了中风病。这就是庶人的雌风。通过这段描写，我们可以深切感受的庶民生存环境的恶劣，以及庶民生存的艰难与痛苦。
所以应该给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行(xing)在《尔雅义疏》中所说的一句话：“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代，还有穷人以此为食物的。在朝鲜族（包括中国境内和朝鲜半岛上的），以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶，用开水烫过，煮成汤，味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族，朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想，中国古代民间也曾普遍以车前草为食物，只是到了后来，这种习俗渐渐衰退，只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之，但在朝鲜族中，却仍旧很普遍。
桂花树与月亮
《《从军行》明余庆 古诗》全诗只八句，原文为：三边烽乱惊，十万且横行。风卷常山阵，笳喧细柳营。剑花寒不落，弓月晓逾明。会取河南地，持作朔方城。其白话大意是：边境地区的敌情警报频传而震惊，朝廷则拨发大军纵横于边塞。摆出精巧万变且可风卷边敌的常山阵法，扎定号角威鸣、军纪严明的细柳营盘。不畏严寒的士兵手中剑上的霜花凝而不落，通宵巡逻的哨卫伴着弦月直到天明。一定会象当年汉武帝收复河南地般驱除入侵者，在那收复之地也建一座朔方城般的胜利之城。这首诗除了用典处需略加拆析外，词句并非冷僻诘屈。首句的“三边”系称汉时设立的边地三州“幽、并、凉”州，“幽州”大抵为现今的河北北部及辽宁等地；“并州”相当今日的河北保定、山西的太原及大同一带；凉州则为现在甘肃、宁夏及青海皇水流域的诸地区。古代典籍常将“幽并”连用，此时指称的地域相当现今的河北、山西北部以及内蒙古、辽宁的一部分地区。诗毕竟不是地理学，多为意指而极少确指，此诗中的“三边”之谓也就并非要象这里的注明那般确切，无非是指称边境地区而已。
诸葛亮的这篇文章只有短短八十余字，但却有很深的内涵。做为年青年人，不光要有崇高的理想、远大的志向，还必须有实现理想志向的具体可行措施和战胜困难排除干扰的毅力。不然理想就可能会成为一种空想甚至在不知不觉中将自己沦为平庸下流。诸葛亮的这封信讲的就是这个道理。一个人如果志存高远、意志坚定，加之缜密地思考，然后付之于行动，就很有可能在日益激烈的社会竞争中取得成功。反之，则必然失败。曾国藩在家训中也曾教育子女说要“有志、有识、有恒”。有志断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。这些非同寻常人物的观点都凝聚了他们毕生的人生经验在里，有着异曲同工之妙。
“寺忆曾游处，桥怜再渡时。”寺和桥都是曾游之地，诗人再游时对桥和寺都更生爱怜之情。这两句采取倒装句式，将宾语的“寺”和“桥”提到谓语动词“忆”与“怜”前，突出游览的处所，将对景物的深厚感情和盘托出，点出《后游》杜甫 古诗在感情上的深进。
李后主十八岁时，纳绝代佳人、多艺才女昭惠为后，其婚姻之美满，伉俪之情深，才子佳人之意切，都是令人艳羡的。然而这对多愁善感的伴侣，在夫妻生活之外，却也有着因时移世变、国祚日衰而带来的诸多不顺心之事，当然也就难免“共憔悴”了。而尤其是年值“壮岁”，按常理，夫妻俩正当精力充沛，正该琴瑟调和，相依相傍，谁知竟疫从天降，绝症袭来，无情地夺走了与自己朝夕相处、形影相随的“婵娟”。“壮岁失婵娟”，中年(zhong nian)丧偶，已是人生的大不幸，更何况所失的又是自己十分倾心的可人爱妻呢！接下来，“汗手遗香渍，痕眉染紫烟”，则是由昭惠皇后的遗物——眼前灵筵上的手巾触发哀感。凝神细看，巾上还留有爱妻生时轻抹香靥的“香渍”，细描眉黛的烟痕。可目下是“香渍”犹在，烟痕尚存，而“婵娟”已失，这就更令人不能不倍增切腹之痛了。全诗至此煞笔，余哀不尽。
全诗洋溢着少年的热情，青春的气息，满腹情思始终未曾直接表白，句句话儿不离红豆，而又“超以象外，得其圜中”，把《相思》王维 古诗之情表达得入木三分。它“一气呵成，亦须一气读下”，极为明快，却又委婉含蓄。在生活中，最情深的话往往朴素无华，自然入妙。王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。所以此诗语浅情深，当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。
陈启源《毛诗稽古编》把《《汉广(han guang)》佚名 古诗》的诗境概括为“可见而不可求”。这也就是西方浪漫主义所谓的“企慕情境”，即表现所渴望所追求的对象在远方、在对岸，可以眼望心至却不可以手触身接，是永远可以向往但永远不能到达的境界。《秦风·蒹葭》也是刻划“企慕情境”的佳作，与《《汉广》佚名 古诗》比较，则显得一空灵象征，一具体写实。《蒹葭》全篇没有具体的(ti de)事件、场景，连主人是男是女都难以确指，诗人着意渲染一种追求向往而渺茫难即的意绪。《《汉广》佚名 古诗》则相对要具体写实得多，有具体的人物形象：樵夫与游女；有细徽的情感历程：希望、失望到幻想、幻灭；就连“之子于归”的主观幻境和“《汉广》佚名 古诗江永”的自然景物的描写都是具体的。不为无见。当然，空灵象征能提供广阔的想像空间，而具体写实却不易作审美的超越。钱锺书《管锥编》论“企慕情境”这一原型意境，在《诗经》中以《秦风·蒹葭》为主，而以《周南·《汉广》佚名 古诗》为辅，其原因或许就在于此。
全诗通过巧妙的比喻和拟人的手法，描写入秋《落叶》孔绍安 古诗所引起的游子思归怀乡之情早秋惊《落叶》孔绍安 古诗，飘零似客心惊，惊恐、惊讶。客心，飘泊异乡的游子心情。
此诗首联写相逢地点和行客去向。“诗人见归乡客单身匹马北去，就料想他流落江南已久，急切盼望早日回家和亲人团聚。次联借山水时令，含蓄深沉地指出南北形势，暗示他此行前景，为国家忧伤，替行客担心。
所以应该给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行(xing)在《尔雅义疏》中所说的一句话：“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代，还有穷人以此为食物的。在朝鲜族（包括中国境内和朝鲜半岛上的），以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶，用开水烫过，煮成汤，味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族，朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想，中国古代民间也曾普遍以车前草为食物，只是到了后来，这种习俗渐渐衰退，只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之，但在朝鲜族中，却仍旧很普遍。
桂花树与月亮
《《从军行》明余庆 古诗》全诗只八句，原文为：三边烽乱惊，十万且横行。风卷常山阵，笳喧细柳营。剑花寒不落，弓月晓逾明。会取河南地，持作朔方城。其白话大意是：边境地区的敌情警报频传而震惊，朝廷则拨发大军纵横于边塞。摆出精巧万变且可风卷边敌的常山阵法，扎定号角威鸣、军纪严明的细柳营盘。不畏严寒的士兵手中剑上的霜花凝而不落，通宵巡逻的哨卫伴着弦月直到天明。一定会象当年汉武帝收复河南地般驱除入侵者，在那收复之地也建一座朔方城般的胜利之城。这首诗除了用典处需略加拆析外，词句并非冷僻诘屈。首句的“三边”系称汉时设立的边地三州“幽、并、凉”州，“幽州”大抵为现今的河北北部及辽宁等地；“并州”相当今日的河北保定、山西的太原及大同一带；凉州则为现在甘肃、宁夏及青海皇水流域的诸地区。古代典籍常将“幽并”连用，此时指称的地域相当现今的河北、山西北部以及内蒙古、辽宁的一部分地区。诗毕竟不是地理学，多为意指而极少确指，此诗中的“三边”之谓也就并非要象这里的注明那般确切，无非是指称边境地区而已。
诸葛亮的这篇文章只有短短八十余字，但却有很深的内涵。做为年青年人，不光要有崇高的理想、远大的志向，还必须有实现理想志向的具体可行措施和战胜困难排除干扰的毅力。不然理想就可能会成为一种空想甚至在不知不觉中将自己沦为平庸下流。诸葛亮的这封信讲的就是这个道理。一个人如果志存高远、意志坚定，加之缜密地思考，然后付之于行动，就很有可能在日益激烈的社会竞争中取得成功。反之，则必然失败。曾国藩在家训中也曾教育子女说要“有志、有识、有恒”。有志断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。这些非同寻常人物的观点都凝聚了他们毕生的人生经验在里，有着异曲同工之妙。
“寺忆曾游处，桥怜再渡时。”寺和桥都是曾游之地，诗人再游时对桥和寺都更生爱怜之情。这两句采取倒装句式，将宾语的“寺”和“桥”提到谓语动词“忆”与“怜”前，突出游览的处所，将对景物的深厚感情和盘托出，点出《后游》杜甫 古诗在感情上的深进。
李后主十八岁时，纳绝代佳人、多艺才女昭惠为后，其婚姻之美满，伉俪之情深，才子佳人之意切，都是令人艳羡的。然而这对多愁善感的伴侣，在夫妻生活之外，却也有着因时移世变、国祚日衰而带来的诸多不顺心之事，当然也就难免“共憔悴”了。而尤其是年值“壮岁”，按常理，夫妻俩正当精力充沛，正该琴瑟调和，相依相傍，谁知竟疫从天降，绝症袭来，无情地夺走了与自己朝夕相处、形影相随的“婵娟”。“壮岁失婵娟”，中年(zhong nian)丧偶，已是人生的大不幸，更何况所失的又是自己十分倾心的可人爱妻呢！接下来，“汗手遗香渍，痕眉染紫烟”，则是由昭惠皇后的遗物——眼前灵筵上的手巾触发哀感。凝神细看，巾上还留有爱妻生时轻抹香靥的“香渍”，细描眉黛的烟痕。可目下是“香渍”犹在，烟痕尚存，而“婵娟”已失，这就更令人不能不倍增切腹之痛了。全诗至此煞笔，余哀不尽。
全诗洋溢着少年的热情，青春的气息，满腹情思始终未曾直接表白，句句话儿不离红豆，而又“超以象外，得其圜中”，把《相思》王维 古诗之情表达得入木三分。它“一气呵成，亦须一气读下”，极为明快，却又委婉含蓄。在生活中，最情深的话往往朴素无华，自然入妙。王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。所以此诗语浅情深，当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。
陈启源《毛诗稽古编》把《《汉广(han guang)》佚名 古诗》的诗境概括为“可见而不可求”。这也就是西方浪漫主义所谓的“企慕情境”，即表现所渴望所追求的对象在远方、在对岸，可以眼望心至却不可以手触身接，是永远可以向往但永远不能到达的境界。《秦风·蒹葭》也是刻划“企慕情境”的佳作，与《《汉广》佚名 古诗》比较，则显得一空灵象征，一具体写实。《蒹葭》全篇没有具体的(ti de)事件、场景，连主人是男是女都难以确指，诗人着意渲染一种追求向往而渺茫难即的意绪。《《汉广》佚名 古诗》则相对要具体写实得多，有具体的人物形象：樵夫与游女；有细徽的情感历程：希望、失望到幻想、幻灭；就连“之子于归”的主观幻境和“《汉广》佚名 古诗江永”的自然景物的描写都是具体的。不为无见。当然，空灵象征能提供广阔的想像空间，而具体写实却不易作审美的超越。钱锺书《管锥编》论“企慕情境”这一原型意境，在《诗经》中以《秦风·蒹葭》为主，而以《周南·《汉广》佚名 古诗》为辅，其原因或许就在于此。
全诗通过巧妙的比喻和拟人的手法，描写入秋《落叶》孔绍安 古诗所引起的游子思归怀乡之情早秋惊《落叶》孔绍安 古诗，飘零似客心惊，惊恐、惊讶。客心，飘泊异乡的游子心情。
此诗首联写相逢地点和行客去向。“诗人见归乡客单身匹马北去，就料想他流落江南已久，急切盼望早日回家和亲人团聚。次联借山水时令，含蓄深沉地指出南北形势，暗示他此行前景，为国家忧伤，替行客担心。
创作背景
曹植的诗歌，一般皆以建安为界，分为前后两个时期。前期的曹植正值年少气盛之际，以洋溢的才华令人侧目外，更因此受尽了父亲疼爱。曹操对这个“每见进难问，应声而对”的儿子，是“特见宠爱”的。于是这个时期的曹植，过的是富贵无忧的公子哥儿的生活，诗歌里也就充满着少年人的雄心壮志及趾高气扬的意味，《白马篇》可作代表。而本来凭着出色的天赋与才华，曹植极有可能继承其父的霸业，只可惜他“任性而行，不自雕励，饮酒不节”，终于渐渐使曹操对他丧失信心。相反的，曹植的同父同母的兄长曹丕却自重自持，虽然才华光芒皆稍逊其弟，但曹操考量“文帝御之以术，矫情自饰，宫人左右并为之说，故遂定为嗣”（《三国志》）。
赵崇嶓( 清代 )
收录诗词 (1792) 首
简 介
赵崇嶓 赵崇嶓字汉宗，号白云，南丰人。生于庆元四年（1198），商王元份八世孙。嘉定十六年（1223）进士。授石城令，改淳安。尝上疏极论储嗣未定及中人专横。官至大宗正丞。卒于宝祐四年（1256）以前。有《白云稿》。《宋史·宗室世系表》：商王元份九世孙汝悉长子。诗词兼有。
七步诗
不堪岁暮相逢地，我欲西征君又东。"
花情羞脉脉，柳意怅微微。莫叹佳期晚，佳期自古稀。"
低飞下晚树，独睡映新蒲。为尔多归兴，前年在五湖。"
箭下妖星落，风前杀气回。国香荀令去，楼月庾公来。
临门送节制，以锡通天班。破者以族灭，存者尚迁延。
因君抚掌问时俗，紫阁堆檐不举头。"
灞陵夜猎随田窦，不识寒郊自转蓬。"
"到处久南望，未知何日回。寄书频到海，得梦忽闻雷。
尚德缓刑书
待得枚皋相见日，自应妆镜笑蹉跎。"
不知贵拥旌旗后，犹暇怜诗爱酒无。
蓟门高处极归思，陇雁北飞双燕回。"
虚中始讶巨灵擘，陡处乍惊愚叟移。萝烟石月相蔽亏，
"罗帐香微冷锦裀，歌声永绝想梁尘。萧郎独宿落花夜，
沙草初偷雪后春。鹏鷃喻中消日月，沧浪歌里放心神。
古木含风久，疏萤怯露深。人闲始遥夜，地迥更清砧。
遥望戍楼天欲晓，满城冬鼓白云飞。"
八声甘州·摘青梅荐酒
"去岁曾游帝里春，杏花开过各离秦。偶先托质逢知己，
云中黄鹄日千里，自宿自飞无网罗。"
画图何必家家有，自有画图来目前。"
"南国别经年，云晴波接天。蒲深鸂鶒戏，花暖鹧鸪眠。
"格与功俱造，何人意不降。一宵三梦柳，孤泊九秋江。
欲开未开花，半阴半晴天。谁知病太守，犹得作茶仙。"
意气倾歌舞，阑珊走钿车。袖障云缥缈，钗转凤欹斜。
旧论已浮海，此心犹滞秦。上僚如报国，公道岂无人。
白鹭儿
寡鹄迷苍壑，羁凰怨翠梧。惟应碧桃下，方朔是狂夫。"
道直奸臣屏，冤深圣主知。逝川东去疾，霈泽北来迟。
相思休话长安远，江月随人处处圆。"
不知自古登龙者，曾有因诗泥得无。
日晚秋烟里，星繁晓露中。影摇金涧水，香染玉潭风。
镜拂铅华腻，炉藏桂烬温。终应催竹叶，先拟咏桃根。
马怯奔浑水，雕沈莽苍云。沙田积蒿艾，竟夕见烧焚。"
威凤跄瑶簴，升龙护璧门。雨旸春令煦，裘冕晬容尊。"
塞上忆汶水
"斜掩朱门花外钟，晓莺时节好相逢。窗间桃蕊宿妆在，
流水穿空馆，闲花发故宫。旧乡千里思，池上绿杨风。"
劝君莫强安蛇足，一盏芳醪不得尝。"
"桂林闻旧说，曾不异炎方。山响匡床语，花飘度腊香。
"登原见城阙，策蹇思炎天。日午路中客，槐花风处蝉。
"志乖多感物，临眺更增愁。暑候虽云夏，江声已似秋。
"北阙南山是故乡，两枝仙桂一时芳。
效浅惭尹禄，恩多负辟书。酬知必拟共，勿使浪踌躇。"
庭燎
"树下孤石坐，草间微有霜。同人不同北，云鸟自南翔。
"宿雨觉才初，亭林忽复徐。簇声诸树密，悬滴四檐疏。
"桂栋坐清晓，瑶琴商凤丝。况闻楚泽香，适与秋风期。
半夜子规何处声。芦叶长侵洲渚暗，苹花开尽水烟平。
魁形下方天顶亚，二十四寸窗中月。（牢年六岁，
野花连洞武陵人。娇歌自驻壶中景，艳舞长留海上春。
"年过弱冠风尘里，常拟随师学炼形。石路特来寻道者，
连昌绣岭行宫在，玉辇何时父老迎。"
浣溪沙·几共查梨到雪霜
莫怪敢言此，已能甘世贫。时来贵亦在，事是掩何因。
"鱼在深泉鸟在云，从来只得影相亲。
怨目明秋水，愁眉淡远峰。小阑花尽蝶，静院醉醒蛩。
白雪飞时郢曲春。仙府色饶攀桂侣，莲花光让握兰身。
"外监多假帝王尊，威胁偏裨势不存。才许誓心安玉垒，
濯锦桃花水，溅裙杜若洲。鱼儿悬宝剑，燕子合金瓯。
驿路穿荒坂，公田带淤泥。静棋功奥妙，闲作韵清凄。
"泣玉三年一见君，白衣憔悴更离群。柳堤惜别春潮落，
菩萨蛮·水晶帘外娟娟月
中夜恨火来，焚烧九回肠。平明梁山泪，缘枕沾匡床。
"清远登高台，晃朗纵览历。濯泉唤仙风，于此荡灵魄。
横行阔视倚公怜，狂来笔力如牛弩。借酒祝公千万年，
"神仙有分岂关情，八马虚随落日行。
"朱槛烟霜夜坐劳，美人南国旧同袍。
烟起药厨晚，杵声松院深。闲眠得真性，惆怅旧时心。"
楚色分西塞，夷音接下牢。归舟天外有，一为戒波涛。"
昔闻咸阳帝，近说稽山侬。或着仙人号，或以大夫封。
四字令·拟花间
影落杯中过水鸥。送日暮钟交戍岭，叫云寒角动城楼。
凭寄家书为回报，旧乡还有故人知。"
"归作儒翁出致君，故山谁复有遗文。汉庭使气摧张禹，
"君家在河北，我家在山西。百岁本无业，阴阴仙李枝。
"砚水池先冻，窗风酒易消。鸦声出山郭，人迹过村桥。
幡飏虚无里，星生杳霭中。月光笼月殿，莲气入莲宫。
忽挥素爪画七弦，苍崖噼裂迸碎泉。愤声高，怨声咽，
名利到身无了日，不知今古旋成空。"
与陈伯之书
"箭头破帖浑无敌，杖底敲球远有声。马走千蹄朝万乘，
临高神虑寂，远眺川原布。孤帆逗汀烟，翻鸦集江树。
蚕月缲丝路，农时碌碡村。干将磨欲尽，无位可酬恩。"
宾幕谁嫌静，公门但晏如。櫑鞞干霹雳，斜汉湿蟾蜍。
水接三湘暮，山通五岭春。伤离与怀旧，明日白头人。"
"归宁仿佛三千里，月向船窗见几宵。野鼠独偷高树果，
"候馆人稀夜自长，姑苏台远树苍苍。江湖潮落高楼迥，
"住此园林久，其如未是家。叶书传野意，檐熘煮胡茶。