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登太白峰

隋代 / 善学

连枝不日并,八座几时除。往者胡星孛,恭惟汉网疏。
"半夜回舟入楚乡,月明山水共苍苍。
"宿昔山水上,抱琴聊踯躅。山远去难穷,琴悲多断续。
萧萧古塞冷,漠漠秋云低。黄鹄翅垂雨,苍鹰饥啄泥。
邑中千室有阳春。谓乘凫舄朝天子,却愧猪肝累主人。
翦寇人皆贺,回军马自嘶。地闲春草绿,城静夜乌啼。
莫向嵩山去,神仙多误人。不如朝魏阙,天子重贤臣。
饭涩匙难绾,羹稀箸易宽。只可谋朝夕,何由保岁寒。"
作赋同元淑,能诗匪仲宣。云霄不可望,空欲仰神仙。"
谷口子真正忆汝,岸高瀼滑限西东。"
才尽伤形体,病渴污官位。故旧独依然,时危话颠踬。
宋公放逐曾题壁,物色分留与老夫。"
"寂寂讼庭幽,森森戟户秋。山光隐危堞,湖色上高楼。
片霞照仙井,泉底桃花红。那知幽石下,不与武陵通。
气得神仙迥,恩承雨露低。相门清议众,儒术大名齐。


登太白峰拼音解释:

lian zhi bu ri bing .ba zuo ji shi chu .wang zhe hu xing bo .gong wei han wang shu .
.ban ye hui zhou ru chu xiang .yue ming shan shui gong cang cang .
.su xi shan shui shang .bao qin liao zhi zhu .shan yuan qu nan qiong .qin bei duo duan xu .
xiao xiao gu sai leng .mo mo qiu yun di .huang gu chi chui yu .cang ying ji zhuo ni .
yi zhong qian shi you yang chun .wei cheng fu xi chao tian zi .que kui zhu gan lei zhu ren .
jian kou ren jie he .hui jun ma zi si .di xian chun cao lv .cheng jing ye wu ti .
mo xiang song shan qu .shen xian duo wu ren .bu ru chao wei que .tian zi zhong xian chen .
fan se chi nan wan .geng xi zhu yi kuan .zhi ke mou chao xi .he you bao sui han ..
zuo fu tong yuan shu .neng shi fei zhong xuan .yun xiao bu ke wang .kong yu yang shen xian ..
gu kou zi zhen zheng yi ru .an gao rang hua xian xi dong ..
cai jin shang xing ti .bing ke wu guan wei .gu jiu du yi ran .shi wei hua dian zhi .
song gong fang zhu zeng ti bi .wu se fen liu yu lao fu ..
.ji ji song ting you .sen sen ji hu qiu .shan guang yin wei die .hu se shang gao lou .
pian xia zhao xian jing .quan di tao hua hong .na zhi you shi xia .bu yu wu ling tong .
qi de shen xian jiong .en cheng yu lu di .xiang men qing yi zhong .ru shu da ming qi .

译文及注释

译文
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头,让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
既然我未逢盛世,姑且(qie)隐居浇菜园。
将军都护手冻得拉不开弓,铁甲冰冷得让人难以(yi)穿着。
吴越美女艳如花,窈窕婀娜,浓装艳抹。
振动锡杖走入荒地,不免以涧水果腹,饥饿难忍。
边塞的月光伴着弓影,胡地的雪霜拂过剑锋。
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲。
长门宫阿娇盼望重被召幸,约定了佳期却一(yi)(yi)再延误。都只因太美丽有人嫉妒。纵然用千金买了司马相如的名赋,这一份脉脉深情又向谁去倾诉?奉劝你们不要得意忘形,难道你们没看见,红极一时的玉环、飞燕都化作了尘土。闲愁折磨人最苦。不要去登楼凭栏眺望,一轮就要沉落的夕阳正在那,令人断肠的烟柳迷蒙之处。
一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边,还是在西边,还是在南边,还是在北边。
路上骏马乱叫。红叱拨:唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
  鱼是我所(suo)喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷(tou)生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某(mou)种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
  东南地区的山水胜景,余杭郡的最好;在郡里,灵隐寺的景致最为突出;寺庙中,冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面,石门涧中央,灵隐寺西南角。它高不到十六尺,宽不超过两丈,但是这里集中了最奇丽的景色,包罗了所有的美景,没有什么景物可以走漏的。
祖居少陵的野老(杜甫自称)无声地痛哭,春天偷偷地来到了曲江边。江岸的宫殿千门闭锁,细细的柳丝和新生的水蒲为谁而绿?回忆当初皇帝的彩旗仪仗下了南苑,苑里的万物都生出光辉。昭阳殿里的第一美人也同车出游,随侍在皇帝身旁。车前的宫中女官带着弓箭,白马套着带嚼子的黄金马勒。翻身朝天上的云层射去,一笑之间双飞的一对鸟儿便坠落在地。杨贵妃明亮的眼睛和洁白的牙齿在哪里呢?鲜血玷污了她的游魂,再也不能归来!清清的渭水向东流去,而玄宗所在的剑阁是那么深远。走的和留下的彼此没有消息。人生有情,泪水沾湿了胸臆,江水的流淌和江花的开放哪里会有尽头呢?黄昏时,胡骑扬起满城的尘土,我想去城南,却望着城北。
在苹草萋萋的洲渚外面,远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹,叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳,只是从前的烟雨(yu),磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸,我又将匹马启程,在西风凄紧的天地间。
长空里萧萧的风响中,白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞,而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢?走过大漠,穿过异域,却是“千载琵琶做胡语,分明怨恨曲中论”(杜甫诗)!
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
这位漂泊流离的征南老将,当年曾经指挥过十万雄师。

注释
⑴节妇:能守住节操的妇女,特别是对丈夫忠贞的妻子。吟:一种诗体的名称。李司空师道:李师道,时任平卢淄青节度使。
⑷寸寸柔肠:柔肠寸断,形容愁苦到极点。
⒆援:拿起。
⑵一年将尽夜,万里未归人:此二句脱胎于梁武帝萧衍《冬歌》:“一年漏将尽,万里人未归。君志固有在,妾躯乃无依。”王维《送丘为落第归江东》也有相似诗句:“五湖三亩宅,万里一归人。”
75.愁予:使我愁。
道场,僧侣诵经礼拜之处,即佛殿。

赏析

  杜甫一贯主张依靠朝廷的力量平叛,反对借助回纥兵平叛。他在乾元二年(759年)秋写的《留花门》一诗中鲜明地反对借兵回纥(花门即回纥),其诗曰:“高秋马肥健,挟矢射汉月。自古以为患,诗人厌薄伐……胡为倾国至?出入暗金阙……公主歌黄鹄,君王指白日。连云屯左铺,百里见积雪……田家最恐惧,麦倒桑枝折。……胡尘逾太行,杂种抵京宝。花门即须留,原野转萧瑟。”
其四
  因为晴空中袅袅飘拂的百尺游丝,不仅形象地表现了“心绪浑无事”时的轻松悠闲、容与自得,而且维妙维肖地表现出一种心灵上近乎真空的状态,一种在心灵失重状态下无所依托的微妙感受。再加上这“游丝百尺长”的比喻就从眼前景中信手拈来,所以更显得自然浑成,情境妙合。“几时”、“得及”,突出了诗人对“心绪浑无事”的企盼,又反过来衬托出了现时缭乱不安的心情。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易(ju yi)那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了(zhong liao)。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大(mo da)的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  第二首:“船上齐桡乐,湖心泛月归。白鸥闲不去,争拂酒筵飞。”描绘出一幅酒船管弦齐奏、皓月浮光静影沉璧、白鸥盘旋飞翔的湖上美景图。四句诗句前后片浑然一体,自然流畅,毫无滞涩之感,音情顿挫之中透出豪放雄奇的气势,诗意意境开阔,动静虚实,相映成趣。
  王昌龄此时正被贬龙标。“莫道”只是不要说而已,并非没有,“莫道弦歌愁远谪(zhe)”,其实心中何曾放下?再深味一下开始的“沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛”的描绘聚会畅饮的文字,我们就能在那夏夜凉风般自在飘荡中触摸到作者心灵深处的难以释怀的沉重。欢聚、畅饮并不能使远谪的王昌龄获得真正的心理平衡,所以“青山明月不曾空”便自然而出。“青山”“明月”是天地间永恒的美好存在,是作者谴怀寄情的对象,更是诗人精神人格的物化。诗人以青山明月自许,表现了对人生大自在大拥有的追求。
  开头四句,虽是江上之游的即景,但并非如实的记叙,而是经过夸饰的、理想化的具体描写,展现出华丽的色彩,有一种超世绝尘的气氛。“木兰之枻沙棠舟”,是珍贵而神奇的木料制成的(cheng de):“玉箫金管坐两头”,乐器的精美可以想象吹奏的不同凡响:“美酒尊中置千斛”,足见酒量之富,酒兴之豪:“载妓随波任去留”,极写游乐的酣畅恣适。总之,这江上之舟是足以尽诗酒之兴,极声色之娱的,是一个超越了纷浊的现实的、自由而美好的世界。
  这首小令,作者通过对“冬景”的描绘,曲折地表现了元朝文人儒士无限的历世感叹和兴亡之感。大雪纷飞,是冬季的天气特征,冬是一年之末,雪是雨的回归。作者虽将雪喻作“粉华”、“梨花”,而这是以乐景写哀情,饱含着作者的无限辛酸。取景“噪晚鸦”和“钓鱼艖”,这种酸楚不觉溢于言表。自然界里的乌鸦飘泊了一天,正在聚集归巢,准备度过安宁之夜。而作为人——渔夫,也归家了,唯独作者身在大雪纷飞的茫茫原野中默默地领受这一切,无限凄凉,无限感慨。这不是“为赋新词强说愁”的无病呻吟,而是有其深厚的生活基础和思想积累的。由于社会的影响,读书人没有出路,作者长年漂泊在外,生活毫无安宁,自然向往着闲适恬静的生活,看到归巢的“晚鸦”和渔夫归去留下的“钓鱼艖”,自然而然想到自己它(他)们有归,为何自己无归?这种诘问是对元政府野蛮种族歧视政策的控诉,同时也为一代文人发出带着血泪凄凉的感叹。作者这种造语取境正如贯么石在《阳春白雪序》中所说:“适如少美恰怀,使人不忍对殢”。
  今日把示君,谁有不平事
  这首诗深入浅出,自然流畅,富含哲理。核心是“黑发早勤学,白首读书迟”。作为有志气的人,要注意抓紧时间读书学习修身养性,最好的读书时间是在三更五更,晨读不息;而且只有年年月月刻苦坚持,才能真正学到报国兴家立业的本领。从学习的时间这一角度立意,劝勉年轻人不要虚度光阴,要及早努力学习,免得将来后悔。诗人是从学习的意义,作用和学习应持的态度方法等角度立意,希望人们重视后天学习,以加强自身的行为修养。
  “鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉。”诗的一开始不写“《社日》王驾 古诗”的题面,却从村居风光写起。鹅湖山这地名本身很诱人,湖的名字使人想到鹅鸭成群,鱼虾满塘,一派山明水秀的南方农村风光。春社时属仲春,田里庄稼丰收在望,村外风光如此迷人,而村内到处是一片富裕的景象,猪满圈,鸡栖埘,联系第一句描写,描绘出五谷丰登、六畜兴旺的景象。只字未提作社的事,先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人,“半掩扉”三字暗示村民都不在家,门儿都半掩着。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁,“半掩”而不上锁,可见民风淳厚,丰年富足,这个细节描写是极有表现力的。同时,它又暗示出村民家家参加《社日》王驾 古诗,巧妙地将诗意向后联过渡。
  这是一首七言律诗。首联大气磅礴,展现出意气风发的诗人主体形象。颔联点出观图之事,从而引发对日俄横行东北的极大愤恨。干宝《搜神记》说,汉武帝开凿昆明池,挖到深处全是灰墨,问学识渊博的东方朔是怎么回事,东方朔说要西域人才知道。到了东汉明帝时,西域有道人来,问道人,回答是:圣经上说,天地大劫将尽,着劫烧,灰墨便是劫烧的余灰。这里借指战火的灰烬,说岂能把大好河山给人作战场,遭受战火的破坏。这两句写忧国怀抱,渴望有救国的志士能出现,也含有以出群之才自期的意思。颈联两句充分表现诗人的忧国之情,并由忧国而思济世。尾联表达愿为祖国而抛头颅洒热血的崇高志向。
  “寒骨”以下四句,是歌者想像自己死后的情景:我的尸骨将被抛撒在荒郊野外,任凭风吹日晒;游荡异乡的孤魂,将在烟雾荒草间哭泣。家中的妻子,将因悲伤而哭坏身体;父母双亲将因盼我归去而望穿双眼。这是何等凄惨的画面。这虽是歌者设想死后的情景,但却是十分真实的。无论远征军士也罢,无论远行民夫也好,该有多少人暴死荒郊,该有多少人家破人亡。儿子饿死青山、全家悲痛欲绝的情景,他都是亲历了的。因此,对自己死后的情景也就描绘逼真。

创作背景

  此词具体的创作时间已无从考证,关于此词的创作意图,历来说法各异:

  

善学( 隋代 )

收录诗词 (5725)
简 介

善学 善学(1307-1370),元末明初江苏吴县龟山光福寺僧,字古庭,俗姓马,吴郡(今江苏苏州市)人。十七岁出家,受《华严经》于林屋清公,精研贤首疏钞。学问精深,融贯诸家,是极负盛名的元明两代华严宗高僧。洪武初,因本寺输赋违期而流徙江西赣州,行至安徽池阳马当山时病逝。归葬光福寺,大学士宋濂为之作塔铭。

送裴十八图南归嵩山二首 / 齐廓

远山重叠见,芳草浅深生。每与君携手,多烦长老迎。"
他日一杯难强进,重嗟筋力故山违。"
"飞花落絮满河桥,千里伤心送客遥。不惜芸香染黄绶,
河源飞鸟外,雪岭大荒西。汉垒今犹在,遥知路不迷。"
借问还家何处好,玉人含笑下机迎。"
汉水行人少,巴山客舍稀。向南风候暖,腊月见春辉。"
于戏劳王,勤亦何极;济尔九土,山川沟洫。
萧萧前村口,唯见转蓬入。水渚人去迟,霜天雁飞急。


论诗三十首·其一 / 王庭圭

"蔡子勇成癖,弯弓西射胡。健儿宁斗死,壮士耻为儒。
"吾友遇知己,策名逢圣朝。高才擅白雪,逸翰怀青霄。
无数将军西第成,早作丞相东山起。鸟雀苦肥秋粟菽,
"赤县新秋夜,文人藻思催。钟声自仙掖,月色近霜台。
"近闻宽法离新州,想见怀归尚百忧。逐客虽皆万里去,
每趋吴太伯,抚事泪浪浪。枕戈忆勾践,渡浙想秦皇。
乱代飘零余到此,古人成败子如何。荆扬春冬异风土,
幽寻岂一路,远色有诸岭。晨光稍曚昽,更越西南顶。"


登金陵雨花台望大江 / 向迪琮

感激时将晚,苍茫兴有神。为公歌此曲,涕泪在衣巾。"
儿童作小舫,载酒胜一杯。座中令酒舫,空去复满来。
"岑参兄弟皆好奇,携我远来游渼陂。天地黤惨忽异色,
时和年丰五兵已,白额未诛壮士耻。分铢远迩悬彀中,
梵放时出寺,钟残仍殷床。明朝在沃野,苦见尘沙黄。
况兼水贼繁,特戒风飙驶。崩腾戎马际,往往杀长吏。
"霜露晚凄凄,高天逐望低。远烟盐井上,斜景雪峰西。
有时巫峡色,终日洞庭波。丞相今为郡,应无劳者歌。"


杨柳八首·其二 / 张齐贤

王侯与蝼蚁,同尽随丘墟。愿闻第一义,回向心地初。
众中每一见,使我潜动魄。自恐二男儿,辛勤养无益。
自言转腕无所拘,大笑羲之用阵图。狂来纸尽势不尽,
从来不可转,今日为人留。"
"信陵门下识君偏,骏马轻裘正少年。寒雨送归千里外,
如何平津意,尚想尘外踪。富贵心独轻,山林兴弥浓。
日出见鱼目,月圆知蚌胎。迹非想像到,心以精灵猜。
光射潜虬动,明翻宿鸟频。茅斋依橘柚,清切露华新。"


春寒 / 晓青

"三月桃花浪,江流复旧痕。朝来没沙尾,碧色动柴门。
时危安得真致此,与人同生亦同死。"
"谢客开山后,郊扉积水通。江湖千里别,衰老一尊同。
曷月还朝天,及时开智囊。前期傥犹阔,加饭勉自强。"
莫抱白云意,径往丹丘庭。功成傥长揖,然后谋沧溟。"
独恋青山久,唯令白发新。每嫌持手板,时见着头巾。
郡中忽无事,方外还独往。日暮驻归轩,湖山有佳赏。
"虫鸣归旧里,田野秋农闲。即事敦夙尚,衡门方再关。


清平乐·夜发香港 / 徐桂

"山瓶乳酒下青云,气味浓香幸见分。
苦苣刺如针,马齿叶亦繁。青青嘉蔬色,埋没在中园。
风尘吏道迫,行迈旅心悲。拙疾徒为尔,穷愁欲问谁。
真气重嶂里,知君嘉遁幽。山阶压丹穴,药井通洑流。
位重登坛后,恩深弄印时。何年谏猎赋,今日饮泉诗。
逋缓违诏令,蒙责固其宜。前贤重守分,恶以祸福移。
忽然逢知己,数月领官符。犹是尚书郎,收赋来江湖。
时和俗勤业,播殖农厥壤。阴阴桑陌连,漠漠水田广。


城南 / 刘增

高宴诸侯礼,佳人上客前。哀筝伤老大,华屋艳神仙。
"去秋涪江木落时,臂枪走马谁家儿。到今不知白骨处,
"庞公嘉遁所,浪迹难追攀。浮舟暝始至,抱杖聊自闲。
拊背念离别,依然出户庭。莫见今如此,曾为一客星。"
"问子能来宿,今疑索故要。匣琴虚夜夜,手板自朝朝。
克复成如此,安危在数公。莫令回首地,恸哭起悲风。"
百年未见欢娱毕。神倾意豁真佳士,久客多忧今愈疾。
秋庭风落果,瀼岸雨颓沙。问俗营寒事,将诗待物华。"


田上 / 何西泰

下峡消愁定几巡。长年三老遥怜汝,棙柁开头捷有神。
"改席台能迥,留门月复光。云行遗暑湿,山谷进风凉。
"花叶随天意,江溪共石根。早霞随类影,寒水各依痕。
"内史用尧意,理京宣惠慈。气和祥则降,孰谓天难知。
绝顶诣老僧,豁然登上方。诸岭一何小,三江奔茫茫。
过逢联客位,日夜倒芳尊。沙岸风吹叶,云江月上轩。
草青青兮春更秋。苦竹林,香枫树,樵子罛师几家住。
由来重义人,感激事纵横。往复念遐阻,淹留慕平生。


鹦鹉 / 黄濬

禾黍入寒云,茫茫半山郭。秋来积霖雨,霜降方铚获。
小店关门树,长河华岳祠。弘农人吏待,莫使马行迟。"
"缨珮不为美,人群宁免辞。杳然黄鹄去,未负白云期。
翩翩入鸟道,庶脱蹉跌厄。"
魏侯校理复何如,前日人来不得书。陆浑山下佳可赏,
"东土忽无事,专城复任贤。喜观班瑞礼,还在偃兵年。
九重思谏诤,八极念怀柔。徙倚瞻王室,从容仰庙谋。
泠泠功德池,相与涤心耳。"


酬屈突陕 / 郭麟孙

一生称意能几人,今日从君问终始。"
不作临岐恨,惟听举最先。火云挥汗日,山驿醒心泉。
看君不合长数奇。江山到处堪乘兴,杨柳青青那足悲。"
圣主赏勋业,边城最辉光。与我情绸缪,相知久芬芳。
寄书问三川,不知家在否。比闻同罹祸,杀戮到鸡狗。
勿改安卑节,聊闲理剧心。多君有知己,一和郢中吟。"
帝念深分阃,军须远算缗。花罗封蛱蝶,瑞锦送麒麟。
番禺亲贤领,筹运神功操。大夫出卢宋,宝贝休脂膏。