首页 古诗词 送江陵薛侯入觐序

送江陵薛侯入觐序

未知 / 释怀祥

"辞得官来疾渐平,世间难有此高情。
因病多收药,缘餐学钓鱼。养身成好事,此外更空虚。
知君不用磻溪石,乞取终年独钓鱼。"
焚香叩虚寂,稽首回太清。鸾鹭振羽仪,飞翻拂旆旌。
何意久城市,寂寥丘中缘。俯仰在颜色,区区人事间。
丝管闻虽乐,风沙见亦愁。望乡心若苦,不用数登楼。"
日暮虞人空叹息。"
"奇峰百仞悬,清眺出岚烟。迥若戈回日,高疑剑倚天。
山秃逾高采,水穷益深捞。龟鱼既绝迹,鹿兔无遗毛。
"莲华峰下郡,仙洞亦难胜。闾里苍苔水,虚空瀑布冰。
穷通泛滥劳,趣适殊昏旦。浴日荡层空,浮天淼无畔。
吴山为我高,霅水为我深。万景徒有象,孤云本无心。
"道俗骈阗留不住,罗浮山上有心期。
若与青山长作固,汀洲肯恨柳丝遮。"
灞陵原上重回首,十载长安似梦中。
"楼台山半腹,又此一经行。树隔夫差苑,溪连勾践城。
轻箑白鸟羽,新簟青箭筠。方寸方丈室,空然两无尘。
"翦彩赠相亲,银钗缀凤真。双双衔绶鸟,两两度桥人。
花间每被红妆问,何事重来只一人。"
其奈田园老合归。跛鳖难随骐骥足,伤禽莫趁凤凰飞。


送江陵薛侯入觐序拼音解释:

.ci de guan lai ji jian ping .shi jian nan you ci gao qing .
yin bing duo shou yao .yuan can xue diao yu .yang shen cheng hao shi .ci wai geng kong xu .
zhi jun bu yong bo xi shi .qi qu zhong nian du diao yu ..
fen xiang kou xu ji .ji shou hui tai qing .luan lu zhen yu yi .fei fan fu pei jing .
he yi jiu cheng shi .ji liao qiu zhong yuan .fu yang zai yan se .qu qu ren shi jian .
si guan wen sui le .feng sha jian yi chou .wang xiang xin ruo ku .bu yong shu deng lou ..
ri mu yu ren kong tan xi ..
.qi feng bai ren xuan .qing tiao chu lan yan .jiong ruo ge hui ri .gao yi jian yi tian .
shan tu yu gao cai .shui qiong yi shen lao .gui yu ji jue ji .lu tu wu yi mao .
.lian hua feng xia jun .xian dong yi nan sheng .lv li cang tai shui .xu kong pu bu bing .
qiong tong fan lan lao .qu shi shu hun dan .yu ri dang ceng kong .fu tian miao wu pan .
wu shan wei wo gao .zha shui wei wo shen .wan jing tu you xiang .gu yun ben wu xin .
.dao su pian tian liu bu zhu .luo fu shan shang you xin qi .
ruo yu qing shan chang zuo gu .ting zhou ken hen liu si zhe ..
ba ling yuan shang zhong hui shou .shi zai chang an si meng zhong .
.lou tai shan ban fu .you ci yi jing xing .shu ge fu cha yuan .xi lian gou jian cheng .
qing sha bai niao yu .xin dian qing jian jun .fang cun fang zhang shi .kong ran liang wu chen .
.jian cai zeng xiang qin .yin cha zhui feng zhen .shuang shuang xian shou niao .liang liang du qiao ren .
hua jian mei bei hong zhuang wen .he shi zhong lai zhi yi ren ..
qi nai tian yuan lao he gui .bo bie nan sui qi ji zu .shang qin mo chen feng huang fei .

译文及注释

译文
你要去(qu)的地方远在(zai)巍峨高耸的缙云山外,此去路途苍莽,有几千里之遥。
春寒料峭时,皇上赐她到华清池沐浴,温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。
暮春时节,已没有人过问路上的落花,只见浓郁的树荫,无边无际,遍及天涯。林间的黄莺早已不再啼叫了,只能独自一人迈向长满青草的池塘畔,去聆听青蛙的叫声。
拄着轻便手杖放声长歌,望着平野的炊烟款款而归。
当年我未成名你也未出嫁,难道我们两个都不如别人?
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
别处宴席没口味,此地的酒菜开(kai)心霏。
偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
我扈驾赴辽东巡视,随行的千军万马一路跋山涉水,浩浩荡荡,向山海关进发。入夜,营帐中灯火辉煌,宏伟壮丽。
你登山时要小心山川湿热之气,行动和止息都要看好天气和地形。
我默默无语,客舍中寂静冷静。我下马开始找寻,从前在何处题诗抒情。奔波旅途的人本来无聊,感伤离别更令人愁苦不宁。纵然我保存着她的香料和明镜,可如今又有何用?等待他年重到那里,人面桃花是否依旧,实在难以肯定。我思绪联翩,眷恋着那个小楼幽窗中的美人,也只能有时在梦里去寻找她的踪影。
  双双白鹄(gu)由西北向东南方飞去,罗列成行,比翼齐飞。突然一只雌鹄因疲病不能再相随。雄鹄不舍分离,频频回顾,徘徊不已,“我想衔你同行,无奈嘴小张不开;我想背你同去,无奈羽毛不够丰满,无力负重。相识的日(ri)子我们那么快乐,今日离别,真是无限忧伤,望着身边双双对对的同伴(ban),我们却要憾恨相别,悲戚之泪不自禁地淌了下来。”雌鹄答道:“想到要与你分离,心情抑郁得说不出话来,各自珍重吧,归途茫茫,恐难再相聚了。我会独守空巢,一生忠于你。活着我们终当相会,死后也必在黄泉下相逢。”

注释
戏:嬉戏。
①外家:外公家。
佐政:副职。
(37)是岂不足为政邪:意谓这里难道就不值得实施政教吗?是的意思是这,这里,岂的意思是难道,足指值得。
数:屡次,频繁。以上二句是说,针刺和药物虽然痛于肤,苦于口,因其是治病的,可以常常忍受,愁思连续不断却难以忍受。
(18)剑阁:又名剑门关,在四川剑阁县北,是大、小剑山之间的一条栈道,长约三十余里。峥嵘、崔嵬,都是形容山势高大雄峻的样子。“一夫”两句:《文选》卷四左思《蜀都赋》:“一人守隘,万夫莫向”。《文选》卷五十六张载《剑阁铭》:“一人荷戟,万夫趦趄。形胜之地,匪亲勿居。”一夫:一人。当关:守关。莫开:不能打开。
⑸穷:穷尽,这里用作动词。

赏析

  第五章先写上帝对文王的教导:“无然畔援,无然歆羡,诞先登于岸。”即要文王勇往直前,面对现实,先占据有利的形势。虽不言密人侵入和文王怎么去做,但其紧张的气氛已充分显示了出来。接着作者指出“密人不恭,敢距大邦”,一场激烈的战争势在难免了。密人“侵阮阻共”,意欲侵略周国,文王当机立断,“爰整其旅,以按徂旅”,并强调,这是“笃于周祜”、“对于天下”的正义行动。
  第二首诗在《会稽掇英总集》中在《宿云门寺》。此诗记叙作者游云门寺的经历。不是云门寺外的猛雨,杜牧待不住,不会宿寺过夜的,大约在近侍郊宫的时候,也逢见过大雨,就联想到羽林军士又直又长又亮的矛枪。
  前二句,“气亦粗”写出战士们征战极为辛苦劳累,又可见战士们因战胜敌人而士气高昂,欢欣鼓舞,还可见战士们为来之不易的安宁而高兴的同时,也有稍加休憩的愿望。如此复杂的思想感情,诗人准确地抓住了人马都大口呼吸的典型细节,并纤毫毕现地表现出来。想必当时诗人和战士们一样,也是“气亦粗”,于是抑制不住内心那份创作冲动,感而为义,发而为诗。
  当初韩愈和张署二人同时遭贬,韩愈为阳山令,张署为临武令,都在极为边远荒蛮的边塞之地。前途的阴霾,环境的恶劣曾让二人壮志顿消,感慨于仕途的浮沉不定和自己的遭遇而黯然泣下。此时忽逢大赦,得以脱离偏远的蛮荒之所,于是诗人止住哭泣,“休垂绝徼千行泪”,和张署“共泛清湘一叶舟”,赶往江陵赴任。“今日岭猿兼越鸟,可怜同听(tong ting)不知愁。”猿啼鸟鸣本是哀音,是孤寂、愁苦的象征,诗人在这里却故写哀音而闻之不哀,反觉可爱,进一步将内心的喜悦表露出来。韩愈此为反话正说,令人觉得更有韵味。其用心不可谓不巧,其立意不可谓不绝。
  雪窦,即雪窦山,在今浙江省奉化县西60里,海拔800米,为四明山的分支。唐代曾在此建寺,原为我国佛教禅宗十刹之一;今虽废,但乃有不少景点。
  此诗一开头没有从热烈而欢乐的宴会场面人手,而是直接切入有功诸侯接受赏赐的隆重仪式,将读者的注意力一下就集中在诗人所要突出描写的环节上。“《彤弓》佚名 古诗弨兮,受言藏之。”短短两句既写出所赐《彤弓》佚名 古诗的形状和受赏者对弓矢的珍惜,又间接表达了受赏者的无限感激之情。这样开头看起来有些突兀,然而正显示了诗人突出重点的匠心。“我有嘉宾,中心贶之”的“我”代指周天子。按照叙述逻辑,这两句本应居于开头两句之前,诗人安排在开头两句之后,补充说明事情的原委,不仅没有产生句子错位的混乱感觉,而且使全诗显得曲折有致。周天子把自己的臣下称为“嘉宾”,对有功诸侯的宠爱之情溢于言表。“中心”二字含有真心诚意的意思,赏赐诸侯出于真心,可见天子的情真意切。“钟鼓既设,一朝飨之”,从字面就可以看出宴会场面充满了热烈欢乐的气氛,表面看是周天子为有功诸侯庆功,实际上是歌颂周天子的文治武功。
  【其七】
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的(zai de)观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上(zhi shang)述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  这两支小令短小精悍,概括性强,容量大。语言如飞流注涧,一泻无余,表现了马致远作为豪放派曲家的风格。
  然后便是张好好的“试唱”,诗中描述(miao shu)她在“吴娃”的扶引下羞怯登场,低头不语地摆弄着长长的前襟;一双发鬟高下相宜,缕缕发辫才曳过短襦——寥寥数笔,画出了这位少女的无限柔美羞怯之态。令人不禁要怀疑如此小儿女家,竟有声震梁尘的妙喉。然而,“盼盼乍垂袖,一声雏凤呼”,当她像贞元(785-805)间名妓关盼盼那样乍一摔袖,席间便顿时响彻小凤凰一般清润圆美的歌鸣。这歌声嘹亮清丽,竟使伴奏的器乐都有难以为继之感,以至于琴弦快要迸散关钮、芦管即将为之破裂。而张好好的袅袅歌韵,却还压过“众音”,穿透高阁,直上云衢。白居易《琵琶行》表现商女奏乐之妙,全借助于连翩的比喻描摹;此诗则运用高度的夸张,从伴奏器乐的不胜竞逐中,反衬少女歌喉的清亮遏云,堪称别开蹊径。
  全诗共八章,取喻多奇。首章“騂騂《角弓》佚名 古诗,翩其反矣”,是用《角弓》佚名 古诗不可松弛暗喻兄弟之间不可疏远。“兄弟昏姻”是同类连及,并无确指,着重点是同宗兄弟。“兄弟昏姻,无胥远矣”,为全诗主题句,以下各章,多方申述,皆以此为本。
  末章作结,前两句“日居月诸,胡迭而微”,于无可奈何之际,把目标转向日月。日月,是上天的使者,光明的源泉。人穷则反本,“故劳苦倦极,未尝不呼天也”(司马迁语),女子怨日月的微晦不明,其实是因为女子的忧痛太深,以至于日月失其光辉。内心是那样渴望自由,但却是有奋飞之心,无奋飞之力,只能叹息作罢。出语如泣如诉,一个幽怨悲愤的女子形象便宛然眼前了。对于女主人公是怎样的人以及小人指什么人等问题争议也很大,各家之说中,认为女主人公是贵族妇人、群小为众妾的意见支持者比较多。
  “旧人故园尝识主,如今社日远看人”,这两句是对燕子形象的描绘。“旧人故园”,突出诗人对燕子一往深情。“尝识主”,是诗人对燕子的推测。在诗人的心目中,这燕子被看作是往年在故乡同室而居的燕子,它还记着自己的主人,远道来舟中相会,不觉为之一喜。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问,也流露出诗人的无限感慨。在这烟水渺渺之处,前途茫茫之际,诗人无依无靠,独有燕来相就,倍感身世的凄凉。然而,燕纵识主,一叶扁舟,终不似昔日故园的有屋可巢,故尔,燕子既欲亲近,又怀疑豫,只是远远看看。这里的“识”与“看”都写的是燕子的动作、情态,也都涉及诗人。其实这只是诗人自己的想象,是诗人眼中看到的燕子的动态,是燕子的人格化,所谓“有我之境,以我观物,故物物皆著我之色彩”也。(王国维《人间词话》)
  “西上太白峰,夕阳穷登攀。”诗的开头两句,就从侧面烘托出太白山的雄峻高耸。李白从西攀登太白山,直到夕阳残照,才登上峰顶。太白峰高矗入云,终年积雪,俗语说:“武功太白,去天三百。”山势如此高峻,李白却要攀登到顶峰,一“穷”字,表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神。起句“西上太白峰”正是开门见山的手法,为下面写星写月作了准备。
  这首诗的开头,没有费笔墨去描绘人物身边的景物和环境,也没有抒发人物的情绪和心理,而是直接描写人物的举止行动。这是别具一格的写法。江边采蘋和赛江神,都是极富生活气息的场景。在迎接热闹非凡的祭江神中,且看女主人公的表现,“偶向”和“还随”两个词语,表现了女主人公的心不在焉。去采白蘋也好,去看赛江神也好,她都是无可无不可,女伴们叫她一声,她就跟着去了,人人都为热闹的大阵势兴高采烈,可是她却没有兴致。她一定是有心事的。这种用人物动作行为暗示人物心理的写法,别具一格。

创作背景

  这是歌颂鲁僖公能兴祖业、复疆土、建新庙的诗歌。鲁国在建国之初是诸侯中第一等大国,土地之大,实力之强,在诸侯中罕有所匹,在伯禽时,曾有过赫赫武功。《史记·鲁周公世家》:“伯禽即位之后,有管、蔡等反也,淮夷、徐戎亦并兴反。于是伯禽率师伐之于肹,作《肹誓》,……遂平徐戎,定鲁。”在定鲁的过程中当还有许多武功,但载籍残缺,事已不传,只能是想像了。伯禽治鲁,更重文治,颇略武功,所以鲁积弱凌夷,到僖公时代,由于内忧外患,在诸侯中的威信日益下降,连僖公本人也只能靠齐国的势力返回鲁国。不过,僖公即位之后,确也做了一些事情,除礼制上恢复祭后稷、周公以天子之礼外,也频繁地参加诸侯盟会,对外用兵,以逐渐提高和恢复其应有的威望,仅以《春秋》经传来看,僖公四年(公元前656年):会齐侯、宋公、陈侯、卫候、郑伯、许男、曹伯侵蔡,伐楚;僖公十三年(公元前647年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯于咸,淮夷病杞故;僖公十六年(公元前644年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、邢侯、曹伯于淮。而《鲁颂·泮水》诗中更有“在泮献功”之事。鲁国人以这段辉煌的历史为骄傲,因此在祭祀宗庙时不免歌功颂德。鲁人祭祀的地点,就是诗题中的“閟宫”,亦即诗中提到的“新庙”,是列祖列宗所在之处,也是国家的重要场所。《左传·成公二年》:“祀,国之大事也。”祭祀固然各国都有,但在极为注重礼制的周王朝,诸侯国由于地位不同,宗庙祭祀都有一定的区别,不能和周王室相同,否则,就是僭越。然而鲁国却是一个例外,《礼记·明堂位》曰:“成王以周公为有勋劳于天下,是以封周公于曲阜,地方七百里,革车千乘,命鲁公世世祀周公以天子之礼乐……祀帝于郊,配以后稷,天子之礼也。”这是鲁人引为自豪的。诗中所叙祭祀,则正指此事。

  

释怀祥( 未知 )

收录诗词 (3911)
简 介

释怀祥 释怀祥,住临安府慧因寺。为百丈映禅师法嗣,青原下十世。《五灯会元》卷一六有传。

烝民 / 费淳

今到白家诗句出,无人不咏洛阳秋。"
讵应流远迹,方欲料前程。捷径虽云易,长衢岂不平。
不知谁作巡花使,空记玄宗遣种时。"
蹇驴行处薄冰危。晴天欲照盆难反,贫女如花镜不知。
"汴水从今不复浑,秋风鼙鼓动城根。梁园台馆关东少,
"西台御史重难言,落木疏篱绕病魂。
"软绫腰褥薄绵被,凉冷秋天稳暖身。
月和伊水入池台。林园亦要闻闲置,筋力应须及健回。


和袭美木兰后池三咏·白莲 / 王来

树停沙岛鹤,茶会石桥僧。寺阁边官舍,行吟过几层。"
"萧条历山下,水木无氛滓。王门结长裾,岩扃怡暮齿。
"主人晚入皇城宿,问客裴回何所须。
"百法驱驰百年寿,五劳消瘦五株松。
物变随天气,春生逐地形。北檐梅晚白,东岸柳先青。
旅思风飘叶,归心雁过城。惟君知我苦,何异爨桐鸣。"
夜与星郎带月行。新咏尽题关外事,故乡因过洛阳城。
几时幽恨飘然断,共待天池一水干。"


咏梧桐 / 释圆照

"百门坡上住,石屋两三间。日月难教老,妻儿乞与闲。
"市朝扰扰千古,林壑冥冥四贤。黄鹤不归丹灶,
"神物不复见,小池空在兹。因嫌冲斗夜,未是偃戈时。
何时更伴刘郎去,却见夭桃满树红。"
万人齐看翻金勒,百步穿杨逐箭空。"
"碛净山高见极边,孤烽引上一条烟。
素波摇处动龟形。旧深崖谷藏仙岛,新结楼台起佛扃。
悠悠万古皆如此,秋比松枝春比兰。"


东海有勇妇 / 徐媛

重价连悬璧,英词淬宝刀。泉流初落涧,露滴更濡毫。
朱户千家室,丹楹百处楼。水光摇极浦,草色辨长洲。
"南来驱马渡江濆,消息前年此月闻。
摇落旧丛云水隔,不堪行坐数流年。"
却出关东悲复喜,归寻弟妹别仁兄。"
竹色连平地,虫声在上方。最怜东面静,为近楚城墙。"
的皪终难掩,晶荧愿见收。蛇行无胫至,饮德已闻酬。"
谁得似君将雨露,海东万里洒扶桑。"


秋日诗 / 刘暌

唯虑郡斋宾友少,数杯春酒共谁倾。"
得意且忘言,何况竹与丝。顷刻过三夕,起坐轻四肢。
乃知轩冕客,自与田园疏。殁世有遗恨,精诚何所如。
一抱红罗分不足,参差裂破凤凰儿。"
别远心更苦,遥将目送君。光华不可见,孤鹤没秋云。
唯是胜游行未遍,欲离京国尚迟迟。"
何事登楼□□□,几回搔首□思归。"
明玑难秘彩,美玉讵潜珍。未及黄陂量,滔滔岂有津。"


陈谏议教子 / 林升

飞莫近长洲苑。尔愿欢爱不相忘,须去人间罗网远。
山茗煮时秋雾碧,玉杯斟处彩霞鲜。临阶花笑如歌妓,
"身闲伴月夜深行,风触衣裳四体轻。
春变烟波色,晴添树木光。龙泉信为美,莫忘午桥庄。"
戍出山头鼓,樵通竹里歌。不堪无酒夜,回首梦烟波。"
"形适外无恙,心恬内无忧。夜来新沐浴,肌发舒且柔。
"相别何容易,相逢便岁年。客来嫌路远,谁得到君边。
"四面杉萝合,空堂画老仙。蠹根停雪水,曲角积茶烟。


诉衷情·海棠珠缀一重重 / 史胜书

春风堪赏还堪恨,才见开花又落花。"
摘花盈手露,折竹满庭烟。亲故多相笑,疏狂似少年。
此地繁华终未歇。大道青楼夹翠烟,琼墀绣帐开明月。
"为客久未归,寒山独掩扉。晓来山鸟散,雨过杏花稀。
无金疏傅更贫闲。支分门内馀生计,谢绝朝中旧往还。
"衰疾常怀土,郊园欲掩扉。虽知明目地,不及有身归。
何事书生走羸马,原州城下又添兵。"
暗栖松叶露,双下蓼花风。好是沧波侣,垂丝趣亦同。"


出塞二首·其一 / 陈炎

其风自西,言发帝庭。飘彼黄素,堕于山楹。公拜稽首,
"十亩之宅,五亩之园。有水一池,有竹千竿。勿谓土狭,
曲池平尽隔烟霞。重开渔浦连天月,更种春园满地花。
"更添十岁应为相,岁酒从今把未休。
养活枯残废退身。"
度月光无隔,倾河影不分。如逢作霖处,当为起氤氲。"
浮萍着岸风吹歇,水面无尘晚更清。"
香连邻舍像,磬彻远巢禽。寂默应关道,何人见此心。"


鹧鸪天·家住苍烟落照间 / 童承叙

岂知莲帐好,自爱草堂开。愿答相思意,援毫愧不才。"
封来赠君子,愿言慰穷泉。使者回复命,迟迟蓄悲酸。
"可怜官职好文词,五十专城未是迟。晓日镜前无白发,
"遍识青霄路上人,相逢只是语逡巡。
何当提笔侍巡狩,前驱白旆吊河湟。"
慰老资歌笑,销愁仰酒浆。眼看狂不得,狂得且须狂。"
"名利生愁地,贫居岁月移。买书添架上,断酒过花时。
长安夜夜家家月,几处笙歌几处愁。"


阆山歌 / 李流谦

"春晴凭水轩,仙杏发南园。开蕊风初晓,浮香景欲暄。
"缠红结紫畏风吹,袅娜初回弱柳枝。
"剑外九华英,缄题下玉京。开时微月上,碾处乱泉声。
"赤墀奉命使殊方,官重霜台紫绶光。玉节在船清海怪,
永昼吟不休,咽喉干无声。羁贫重金玉,今日金玉轻。"
时我亦潇洒,适无累与病。鱼鸟人则殊,同归于遂性。
"旧乡无子孙,谁共老青门。迢递早秋路,别离深夜村。
飘飖经绿野,明丽照晴春。拂树疑舒叶,临流似结鳞。