数日
落照游人去，长空独鸟随。不堪风景隔，忠信寡相知。"
南檐十月绳床暖，背卷真经向日看。"
圣人奏云韶，祥凤一来仪。文章耀白日，众鸟莫敢窥。
年年盛发无人见，三十六溪春水高。"
静发歌如磬，连飘气觉香。不言微有笑，多媚总无妆。
谢公待醉消离恨，莫惜临川酒一杯。"
"国以斯文重，公仍内署来。风标森太华，星象逼中台。
到头生长烟霞者，须向烟霞老始休。"
"茭叶萋萋接烟曙，鸡鸣埭上梨花露。彩仗锵锵已合围，
"五浊之世尘冥冥，达观栖心于此经。但用须弥藏芥子，
数日拼音解释:
luo zhao you ren qu .chang kong du niao sui .bu kan feng jing ge .zhong xin gua xiang zhi ..
nan yan shi yue sheng chuang nuan .bei juan zhen jing xiang ri kan ..
sheng ren zou yun shao .xiang feng yi lai yi .wen zhang yao bai ri .zhong niao mo gan kui .
nian nian sheng fa wu ren jian .san shi liu xi chun shui gao ..
jing fa ge ru qing .lian piao qi jue xiang .bu yan wei you xiao .duo mei zong wu zhuang .
xie gong dai zui xiao li hen .mo xi lin chuan jiu yi bei ..
.guo yi si wen zhong .gong reng nei shu lai .feng biao sen tai hua .xing xiang bi zhong tai .
dao tou sheng chang yan xia zhe .xu xiang yan xia lao shi xiu ..
.jiao ye qi qi jie yan shu .ji ming dai shang li hua lu .cai zhang qiang qiang yi he wei .
.wu zhuo zhi shi chen ming ming .da guan qi xin yu ci jing .dan yong xu mi cang jie zi .
译文及注释
译文
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子(zi)，已能把自己的眉毛画成(cheng)长眉了。
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
突然听到梅福前来造访（寒舍），（我(wo)）笑着穿上荷衣走出草堂，村(cun)里的小孩很少见过官员的车马（那浩荡的气势），都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
乍一看她，好像是(shi)在越溪浣纱的美女西施，又宛如碧玉，媲美美人丽华。
浓浓的柳荫里，淡淡的晨雾迷迷茫茫，残乱的缕缕鬓发，好似青云飞掠过脸庞。蝉钗已簪不住飞乱的流云，三三两两地散落在枕上。她定是拼了一生的激情，才搏得郎君一宵欢畅。
百花盛开的时季已过啊，余下枯木衰草令人悲愁。
寄言栖隐山林的高士，此行结束来隐与君同。
两鬓已经稀疏病后又添白发了，卧在床榻上看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水，不用强打精神分茶而食。
我们离别的太久了，已经是七(qi)次中秋。去年的今天在东武之地，我望着明月，愁绪万千。没想到在彭城山下，一起泛舟古汴河上，同去凉州。有鼓吹助兴，惊起汀上的鸿雁。
元和年间，他曾经与同案人一起奉召回到京师，又一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。到任之后，他慨叹道：“这里难道不值得做出政绩吗？”于是按照当地的风俗，为柳州制订了教谕和禁令，全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱，约定如果不能按时赎回，等到利息与本金相等时，债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法，都让他们把子女赎了回来；那些特别穷困没有能力赎回的，就让债主记下子女当佣工的工钱，到应得的工钱足(zu)够抵消债务时，就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县，到一年后，免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人，就把子厚当做老师，那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章，全都可以看得出是合乎规范的。
魂魄归来吧！
堤上踏青赏春的游人如织，踊跃追逐着湖里的画船，春水荡漾，四周水天相接，波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外，传出秋千少女的欢愉之声。
我以先圣行为节制性情，愤懑心情至今不能平静。
玄宗返回长安杨贵妃早已死，旧时恩爱难忘国家开始振兴。
江中也许可以采到碧绿的水玉，可是炼金丹的秘诀何处可寻？
注释
鲜腆：无礼，厚颇。
⑷征鸿：远飞的大雁，此喻离别而去的亲人。杳杳：深远貌。
①《梁父吟》——梁父亦作梁甫，在泰山附近；《梁父吟》，乐曲名。《蜀志》：“诸葛亮好为《梁甫吟》”，作者因钦慕诸葛亮恢复中原的壮志，所以也爱唱这个曲调。
⑶宿鹭：指双栖之鸳鸯。
10：或：有时。
赏析
全诗分前后两部分，笔法不同，色调各异，然而又并非另起炉灶，“庭树”与“飞鸦”暗相关合（天空有鸟，地上有树）。篇末以“旧时花”遥应篇首“梁园”，使全诗始终往复回还于一种深沉的历史感情之中。沈德潜在《唐诗别裁》中赞许这首诗说：“后人(hou ren)袭用者多，然嘉州实为绝调。”历来运用反衬手法表现吊古主题的作品固然不少，但有如此诗老到圆熟的，却不多见。
此诗感慨商人远行，行踪(xing zong)如云中之鸟，飘忽不定，来去自由，寄寓了作者孤寂流落的身世之感，也着重突出商人反映唐代商业的发展以及唐人和六朝诗人对商贾的不同心态。
第三、四句，是点明其痛苦的原因：“弥伤孤舟夜，远结万里心。”前一句是对开头二句的总括。并且进一步说，在这孤舟远行的夜晚，处处都在触发着惹人伤感的情怀。这就形象地写出了自己那种无法诉说的苦情。关于如此难耐的原由，后一句接着说：因为自己的一颗心正与万里之外的那颗心相系着。这句诗妙在不是从单方面入手来写相思之情的。而是说，自己与亲人虽相隔万里，但却心心相印。因此，“远结万里心”比起单说“远思万里人”来，诗的意蕴就丰富得多，诗的韵味也更加深醇了。
第二首用七绝的形式，描摹刻画，情态毕露。三言两语就勾画出一个任气逞能的豪侠少年形象。“五陵年少金市东，银鞍白马度春风”说明他的家世豪贵，生活豪华；“落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中”显示其豪放、倜傥、爽朗、率真，展示其无限的青春活力。在春风得意之际，这些五陵侠少驰骋着骏马，沐浴着明媚的阳光，出入于花海酒肆，无拘无束，在欢歌笑语中忘怀了一切，不知什么叫时光与金钱，不知什么是愁苦与忧思。这里没有明显的是非褒贬，也没有暗示出什么微言大义。这些青少年，是幸福的。从这些青少年的身上，似乎可以让人感受到盛唐的国威给这些时代的幸运儿带来的狂欢与激情，似乎也可以感受到诗人在其中倾注的人生理想。
王质《诗总闻》说：“大率此诗妇人为主辞，故‘子兴视夜’以下皆妇人之词。”此说影响直至清代，故清人论“对答体”诗，大多追溯至《孔雀东南飞》而不及《诗经》。其实，《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》是首极富情趣的对话体诗，对话由短而长，节奏由慢(you man)而快，情感由平静而热烈，人物个性也由隐约而鲜明。
从艺术上看，这首诗不仅属对精切，造语工巧，而且情寓景中，意余言外。
第二段以下，韵法与章法似乎有点参差。依韵法来写，分为三段。但如果从思想内容的结构来看，实在只能说是两段。从“连峰去天不盈尺”到“胡为乎来哉”是一段，即全诗的第三段。从“剑阁峥嵘而崔嵬”到末句是又一段，即全诗的第四段，第三段前四句仍是描写蜀道山水之险，但作者分用两个韵。“尺”、“壁”一韵，只有二句，接下去立刻就换韵，使读者到此，有气氛短促之感。在长篇歌行中忽然插入这样的短韵句法，一般都认为是缺点。尽管李白才气大，自由用韵，不受拘束，但这两句韵既急促，思想又不成段落，在讲究诗法的人看来，终不是可取的。
《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置，当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗，形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统，一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌，一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙(chu xian)人和仙境的美好的艺术境界，多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀；后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象，抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起，将游仙内容与山水诗相结合，偶有所见，但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试：“云日相辉映，空水共澄鲜……想象昆山娄，缅邈区中缘。始信安期术，尽得养生年。”虽不乏情致，但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用，不过是为诗用典增致，尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体，在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面，又将游仙诗中常用的人物（玉女、绿发青童、安期生等），事典（巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等），语汇（九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等），结合泰山神话传说，重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象，构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写，又有情节发展的连贯性，从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的，这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美，而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受，其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
后四句，对燕自伤。
作为一位才气“陵轶飞免”的英才，贾谊留存下来的赋像他的鸿文巨论一样“沾溉后人,其泽甚远”。贾谊赋在赋史上具有“振其绪”之功。既上承楚骚的余绪。又奠定了汉代骚体赋的基础。在贾谊仅存的四篇赋中，《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是以文辞清丽，抒情浓郁而饮誉于世的。 “辞清而理哀”，刘勰对《《吊屈原赋》贾谊 古诗》的这一评价的确是中肯之语，道出了贾谊这篇短赋被历代文人心慕手追的原因。贾谊的境遇与屈原相类似，因而在此赋中作者借屈原以自况，用清丽的言辞，抒写出悲愤哀伤的感情。
全诗熔写物、抒情、怀古、咏史、送人为一体，对历史兴衰的感怀，所含挣扎幽愤多，既有个人仕途不得志、怀才不遇之意，亦有对家国渐渐衰亡而忧虑，诗词创作带有强烈的主观色彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，一旦感情兴发，就毫无节制的奔涌而出，常有异乎寻常的衔接，随情思流动而变化万端。
《毛诗序》说：“《《东山》佚名 古诗），周公东征（平武庚、管叔之乱）也。周公东征三年而归，劳归士。大夫美之，故作是诗也。”此说无确据。朱熹《诗集传》以为“此周公劳归士词，非大夫美之而作”。说“非大夫美之而作”是，但说“周公劳士之作”则未必然。因为从诗的内容看，这实在是一首征人解甲还乡途中抒发思乡之情的诗，事或与周公东征相关，却不必是周公所作。
念──天地──之──悠悠，独──怆然──而──涕下。
最后一句提到的事实更(shi geng)平常，也更微妙：“到大相呼名。”因为自幼以名相呼，沿以成习，长大仍然这样称呼，本是平常不过的事，改称倒恰恰是引人注意的变化。另一方面，人际间的称呼，又暗示着双方的亲疏关系，大有考究。越是文明礼貌的称呼，越适合于陌生的人；关系密切，称呼反倒随便。至于“相呼名”，更是别有一层亲昵的感觉。
全诗八句，分为四、四两层。前四句是周王向臣民庄严宣告自己已招请祈告了上帝先公先王，得到了他们的准许，以举行此藉田亲耕之礼；后四句则直接训示田官勉励农夫全面耕作。诗虽短而气魄宏大。从第三句起全用对偶，后四句句法尤奇，似乎不对而实为“错综扇面对”，若将其加以调整，便能分明看出： 骏发尔私，亦服尔耕； 终三十里，维十千耦。
诗的首联不仅写出时间、地点，还暗含了自己的不满，用夜明珠自喻，说明自己的遭遇如同夜明珠，虽然璀璨夺目，但埋没在泥沙中不能熠熠发光。
这首诗二、三两联都是自然成对，毫无斧凿痕迹。第二联两句都是指襄阳的地位，信手拈来，就地成对，极为自然。第三联“乡泪”是情，“归帆”是景，以情对景，扣合自然，充分表达了作者的感情。最后又以景作结，把思归的哀情和前路茫茫的愁绪都寄寓在这迷茫的黄昏江景中了。
此诗感慨商人远行，行踪(xing zong)如云中之鸟，飘忽不定，来去自由，寄寓了作者孤寂流落的身世之感，也着重突出商人反映唐代商业的发展以及唐人和六朝诗人对商贾的不同心态。
第三、四句，是点明其痛苦的原因：“弥伤孤舟夜，远结万里心。”前一句是对开头二句的总括。并且进一步说，在这孤舟远行的夜晚，处处都在触发着惹人伤感的情怀。这就形象地写出了自己那种无法诉说的苦情。关于如此难耐的原由，后一句接着说：因为自己的一颗心正与万里之外的那颗心相系着。这句诗妙在不是从单方面入手来写相思之情的。而是说，自己与亲人虽相隔万里，但却心心相印。因此，“远结万里心”比起单说“远思万里人”来，诗的意蕴就丰富得多，诗的韵味也更加深醇了。
第二首用七绝的形式，描摹刻画，情态毕露。三言两语就勾画出一个任气逞能的豪侠少年形象。“五陵年少金市东，银鞍白马度春风”说明他的家世豪贵，生活豪华；“落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中”显示其豪放、倜傥、爽朗、率真，展示其无限的青春活力。在春风得意之际，这些五陵侠少驰骋着骏马，沐浴着明媚的阳光，出入于花海酒肆，无拘无束，在欢歌笑语中忘怀了一切，不知什么叫时光与金钱，不知什么是愁苦与忧思。这里没有明显的是非褒贬，也没有暗示出什么微言大义。这些青少年，是幸福的。从这些青少年的身上，似乎可以让人感受到盛唐的国威给这些时代的幸运儿带来的狂欢与激情，似乎也可以感受到诗人在其中倾注的人生理想。
王质《诗总闻》说：“大率此诗妇人为主辞，故‘子兴视夜’以下皆妇人之词。”此说影响直至清代，故清人论“对答体”诗，大多追溯至《孔雀东南飞》而不及《诗经》。其实，《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》是首极富情趣的对话体诗，对话由短而长，节奏由慢(you man)而快，情感由平静而热烈，人物个性也由隐约而鲜明。
从艺术上看，这首诗不仅属对精切，造语工巧，而且情寓景中，意余言外。
第二段以下，韵法与章法似乎有点参差。依韵法来写，分为三段。但如果从思想内容的结构来看，实在只能说是两段。从“连峰去天不盈尺”到“胡为乎来哉”是一段，即全诗的第三段。从“剑阁峥嵘而崔嵬”到末句是又一段，即全诗的第四段，第三段前四句仍是描写蜀道山水之险，但作者分用两个韵。“尺”、“壁”一韵，只有二句，接下去立刻就换韵，使读者到此，有气氛短促之感。在长篇歌行中忽然插入这样的短韵句法，一般都认为是缺点。尽管李白才气大，自由用韵，不受拘束，但这两句韵既急促，思想又不成段落，在讲究诗法的人看来，终不是可取的。
《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置，当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗，形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统，一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌，一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙(chu xian)人和仙境的美好的艺术境界，多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀；后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象，抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起，将游仙内容与山水诗相结合，偶有所见，但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试：“云日相辉映，空水共澄鲜……想象昆山娄，缅邈区中缘。始信安期术，尽得养生年。”虽不乏情致，但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用，不过是为诗用典增致，尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体，在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面，又将游仙诗中常用的人物（玉女、绿发青童、安期生等），事典（巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等），语汇（九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等），结合泰山神话传说，重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象，构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写，又有情节发展的连贯性，从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的，这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美，而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受，其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
后四句，对燕自伤。
作为一位才气“陵轶飞免”的英才，贾谊留存下来的赋像他的鸿文巨论一样“沾溉后人,其泽甚远”。贾谊赋在赋史上具有“振其绪”之功。既上承楚骚的余绪。又奠定了汉代骚体赋的基础。在贾谊仅存的四篇赋中，《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是以文辞清丽，抒情浓郁而饮誉于世的。 “辞清而理哀”，刘勰对《《吊屈原赋》贾谊 古诗》的这一评价的确是中肯之语，道出了贾谊这篇短赋被历代文人心慕手追的原因。贾谊的境遇与屈原相类似，因而在此赋中作者借屈原以自况，用清丽的言辞，抒写出悲愤哀伤的感情。
全诗熔写物、抒情、怀古、咏史、送人为一体，对历史兴衰的感怀，所含挣扎幽愤多，既有个人仕途不得志、怀才不遇之意，亦有对家国渐渐衰亡而忧虑，诗词创作带有强烈的主观色彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，一旦感情兴发，就毫无节制的奔涌而出，常有异乎寻常的衔接，随情思流动而变化万端。
《毛诗序》说：“《《东山》佚名 古诗），周公东征（平武庚、管叔之乱）也。周公东征三年而归，劳归士。大夫美之，故作是诗也。”此说无确据。朱熹《诗集传》以为“此周公劳归士词，非大夫美之而作”。说“非大夫美之而作”是，但说“周公劳士之作”则未必然。因为从诗的内容看，这实在是一首征人解甲还乡途中抒发思乡之情的诗，事或与周公东征相关，却不必是周公所作。
念──天地──之──悠悠，独──怆然──而──涕下。
最后一句提到的事实更(shi geng)平常，也更微妙：“到大相呼名。”因为自幼以名相呼，沿以成习，长大仍然这样称呼，本是平常不过的事，改称倒恰恰是引人注意的变化。另一方面，人际间的称呼，又暗示着双方的亲疏关系，大有考究。越是文明礼貌的称呼，越适合于陌生的人；关系密切，称呼反倒随便。至于“相呼名”，更是别有一层亲昵的感觉。
全诗八句，分为四、四两层。前四句是周王向臣民庄严宣告自己已招请祈告了上帝先公先王，得到了他们的准许，以举行此藉田亲耕之礼；后四句则直接训示田官勉励农夫全面耕作。诗虽短而气魄宏大。从第三句起全用对偶，后四句句法尤奇，似乎不对而实为“错综扇面对”，若将其加以调整，便能分明看出： 骏发尔私，亦服尔耕； 终三十里，维十千耦。
诗的首联不仅写出时间、地点，还暗含了自己的不满，用夜明珠自喻，说明自己的遭遇如同夜明珠，虽然璀璨夺目，但埋没在泥沙中不能熠熠发光。
这首诗二、三两联都是自然成对，毫无斧凿痕迹。第二联两句都是指襄阳的地位，信手拈来，就地成对，极为自然。第三联“乡泪”是情，“归帆”是景，以情对景，扣合自然，充分表达了作者的感情。最后又以景作结，把思归的哀情和前路茫茫的愁绪都寄寓在这迷茫的黄昏江景中了。
创作背景
安史之乱中，杜甫避难于蜀中。在朋友的资助下，于成都西郊浣花溪旁建起一座草堂，备尝艰苦的一家人暂时安定下来。在杜甫的一生中，浣花溪畔草堂里的生活是一段愉快的时光。但是，即使是在这难得的安宁中，诗人也无时不关心着尚未平息的中原战火，期待着早日返回故乡。在这首小诗中，杜甫通过描写明媚艳丽的春天景色，深沉地表达了他的思乡之情。
齐之鸾( 隋代 )
收录诗词 (5995) 首
简 介
齐之鸾 齐之鸾，男，字瑞卿，号蓉川，安徽桐城县城人，明朝有名的直臣，事迹入选明史，为桐城历史上的第一位翰林。据传齐之鸾先祖本明代开国功臣凤阳徐达之后，明太祖逼死中山王徐达，徐达之子徐添福避祸南迁，更姓为齐。老宰相张英的祖母（张廷玉曾祖母）就是齐之鸾的小儿子齐近的女儿。明正德六年（1511年）29岁时中进士，入选翰林院庶吉士，后授刑部给事中。依据《蓉川公年谱》和《复姓疏》，齐之鸾先世尝居凤阳，元末迁居桐城，明初占籍县市乡，一百多年后，宪宗成化十九年癸卯正月初八日（公元1483年），家族第六世齐之鸾出生于安徽桐城县城太平坊之旧第。（据周京《蓉川先生小传》）
重阳席上赋白菊
遥知阮巷归宁日，几院儿童候马看。"
只因七夕回天浪，添作湘妃泪两行。"
故园亦有如烟树，鸿雁不来风雨多。"
斜日扉多掩，荒田径细分。相思蝉几处，偶坐蝶成群。
蓝衫悬竹桁，乌帽挂松枝。名占文章重，官归谏宪迟。
浮华岂我事，日月徒蹉跎。旷哉颍阳风，千载无其他。"
谁瞑衔冤目，宁吞欲绝声。近闻开寿宴，不废用咸英。"
"禅扉倚石梯，云湿雨凄凄。草色分松径，泉声咽稻畦。
兰亭集序 / 兰亭序
谁知野寺遗钿处，尽在相如春思中。"
犹似含颦望巡狩，九疑愁断隔湘川。"
"床头枕是溪中石，井底泉通竹下池。
锁开阊阖万山秋。龙旗尽列趋金殿，雉扇才分见玉旒。
想到故乡应腊过，药栏犹有异花薰。"
山下驿尘南窜路，不知冠盖几人回。"
山下只今黄绢字，泪痕犹堕六州儿。"
柿叶翻时独悼亡。乌鹊失栖长不定，鸳鸯何事自相将。
东城送运判马察院
"春雪昼悠扬，飘飞试士场。缀毫疑起草，沾字共成章。
"举世爱嘉树，此树何人识。清秋远山意，偶向亭际得。
单栖应分定，辞疾索谁忧。更替林鸦恨，惊频去不休。"
"王气销来水淼茫，岂能才与命相妨。
茫然九州内，譬如一锥立。欺暗少此怀，自明曾沥泣。
摇落真何遽，交亲或未忘。一帆彭蠡月，数雁塞门霜。
河冲绿野去，鸟背白云来。日夕唯增思，京关未想回。"
此时寒食无烟火，花柳苍苍月欲来。"
感遇十二首·其二
晓钟声迥隔山来。春生药圃芝犹短，夜醮斋坛鹤未回。
"帆转清淮极鸟飞，落帆应换老莱衣。
境象非曾到，崇严昔未经。日斜乌敛翼，风动鹤飘翎。
洒岳摧馀雪，吹江叠远苹.东城与西陌，晴后趣何新。"
共仰莲峰听雪唱，欲赓仙曲意怔营。"
忽忆十年相识日，小儒新自海边来。"
谁言贫士叹，不为身无衣。"
"东郊和气新，芳霭远如尘。客舍停疲马，僧墙画故人。
中秋夜洞庭湖对月歌
吴姬争唱竹枝歌。金钗横处绿云堕，玉箸凝时红粉和。
风生淮水上，帆落楚云间。此意竟谁见，行行非故关。"
潮送九江寒雨来。已作相如投赋计，还凭殷浩寄书回。
"山空叶复落，一径下新安。风急渡溪晚，雪晴归寺寒。
"一桃复一李，井上占年芳。笑处如临镜，窥时不隐墙。
香风吹落天人语，彩凤五云朝汉皇。"
紫凤超如电，青襟散似烟。苍生未经济，坟草已芊绵。
虎见修行久，松知夏腊高。寒堂坐风雨，瞑目尚波涛。
折桂令·春情
只宜裁密诏，何自取专城。进退无非道，徊翔必有名。
"闻说先皇醉碧桃，日华浮动郁金袍。风随玉辇笙歌迥，
"景阳妆罢琼窗暖，欲照澄明香步懒。桥上衣多抱彩云，
"抱杖立溪口，迎秋看塞门。连山互苍翠，二水各清浑。
"紫霄峰下绝韦编，旧隐相如结袜前。月落尚留东閤醉，
"一字新声一颗珠，转喉疑是击珊瑚。听时坐部音中有，
白天月泽寒未冰，金虎含秋向东吐。玉佩呵光铜照昏，
长江风送客，孤馆雨留人。（见《杨升庵集》）。
鹧鸪天·戏题村舍
德宇新添月桂名。兰署崇资金色重，莲峰高唱玉音清。
"毒草不曾枯，长添客健无。雾开蛮市合，船散海城孤。
重赐竭中国，强兵临北边。控弦二十万，长臂皆如猿。
"远归从此别，亲爱失天涯。去国频回首，方秋不在家。
马怯奔浑水，雕沈莽苍云。沙田积蒿艾，竟夕见烧焚。"
反照临岐思，中年未达情。河梁人送别，秋汉雁相鸣。
自是荒淫罪，何妨作帝京。"
"乌鹊桥成上界通，千秋灵会此宵同。云收喜气星楼晓，
暮秋独游曲江
"缥缈临风思美人，荻花枫叶带离声。
"乌台上客紫髯公，共捧天书静境中。
直厅印锁黄昏愁。平明赤帖使修表，上贺嫖姚收贼州。
"琴尊诗思劳，更欲学龙韬。王粲暂投笔，吕虔初佩刀。
"斗鸡台边花照尘，炀帝陵下水含春。
"头发梳千下，休粮带瘦容。养雏成大鹤，种子作高松。
"西风帆势轻，南浦遍离情。菊艳含秋水，荷花递雨声。
"江上修持积岁年，滩声未拟住潺湲。誓从五十身披衲，
小雅·伐木
"别我就蓬蒿，日斜飞伯劳。龙门流水急，嵩岳片云高。
"紫阁雪未尽，杏园花亦寒。灞西辞旧友，楚外忆新安。
"绿杨如发雨如烟，立马危桥独唤船。山口断云迷旧路，
"王笔活鸾凤，谢诗生芙蓉。学筵开绛帐，谈柄发洪钟。
来从千里岛，舞拂万年枝。踉跄孤风起，裴回水沫移。
不知自古登龙者，曾有因诗泥得无。
"我来从北鄙，子省涉西陵。白发初相识，秋山拟共登。
"噪柳鸣槐晚未休，不知何事爱悲秋。
阮郎归·客中见梅
夜禅临虎穴，寒漱撇龙泉。后会不期日，相逢应信缘。"
"我有吊古泣，不泣向路岐。挥泪洒暮天，滴着桂树枝。
"秋节新已尽，雨疏露山雪。西峰稍觉明，残滴犹未绝。
寡鹄迷苍壑，羁凰怨翠梧。惟应碧桃下，方朔是狂夫。"
积翠含微月，遥泉韵细风。经行心不厌，忆在故山中。"
霜下磬声在，月高坛影微。立听师语了，左肘系符归。"
泽广荆州北，山多汉水西。鹿门知不隐，芳草自萋萋。"
平明钟后更何事，笑倚墙边梅树花。"