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秋日三首

五代 / 杨至质

"行应会府春,欲劝及芳辰。北极天文正,东风汉律新。
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴,隼旟已入山重重。
玉钗空中堕,金钏色已歇。独泣谢春风,秋夜伤明月。
四野歌丰稔,千门唱乐康。老身仍未死,犹咏好风光。"
"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
"昔去繁霜月,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。
云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。"
"田家老翁无可作,昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠,
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。
"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。
见君高情有所属,赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时,
琴瑟情虽重,山林志自深。常忧时节变,辜负百年心。
"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,
"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。
为谁留此物,意在眼中青。樵子逗烟墅,渔翁宿沙汀。
"远水长流洁复清,雪窗高卧与云平。


秋日三首拼音解释:

.xing ying hui fu chun .yu quan ji fang chen .bei ji tian wen zheng .dong feng han lv xin .
yun wai tai xian xu liu zong .xi yue wei luo lou di di .sun yu yi ru shan zhong zhong .
yu cha kong zhong duo .jin chuan se yi xie .du qi xie chun feng .qiu ye shang ming yue .
si ye ge feng ren .qian men chang le kang .lao shen reng wei si .you yong hao feng guang ..
.yu zou jin fei liang yao mang .shi wen hua fa you qiu shuang .tu kua jian shou qian lai sui .
.xi qu fan shuang yue .jin lai ku wu shi .xiang feng reng wo bing .yu yu lei xian chui .
yun bao bao .yu wei wei .kan qu yao rong lu xue ji ..
.tian jia lao weng wu ke zuo .zhou zeng zheng li xiang mo mo .zhi xiang jie qian pu bei mian .
si hai jiu zhou duo shao shan .jing zuo chen liang yi shu ying .xing sui ti chu zhuo tai ban .
.shan cui bi cuo e .pan qian qu zhe duo .qian shen ju de di .hao e wei zhi ta .
jian jun gao qing you suo shu .zeng bie yin ge xiang sun qu .li ting can can ke san shi .
qin se qing sui zhong .shan lin zhi zi shen .chang you shi jie bian .gu fu bai nian xin .
.bian bian shu fu de wu lin .jian bi cong zhi you ru min .ying wu cai xu gui zi jin .
.wan die xian shan li .wu yuan jian you yuan .hong xin jiao rao wu .bai e hu tong chan .
wei shui liu ci wu .yi zai yan zhong qing .qiao zi dou yan shu .yu weng su sha ting .
.yuan shui chang liu jie fu qing .xue chuang gao wo yu yun ping .

译文及注释

译文
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
  周王(wang)下令给申伯,要树表率于南国。依靠谢地众百姓,修筑封地新城郭。周王下令给召伯,申伯田界重划过。周王下令给傅御,迁去家臣同生活。
已经知道黄泉之路相逼近,想到永别故乡实在心犯难。
  宋朝人(ren)欧阳晔治理鄂州政事时,有州民为争船互殴而死,案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来(lai),让他们坐在大厅中,除去他们的(de)手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。
  满头的秀发如今乱如飞蓬,买不起首饰,只好自己用荆条折成了发钗别在头上,像(xiang)这样的贫穷人家,世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有,还穿着出嫁时娘家陪送的布裙,而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候,该播种芝麻了,然而丈夫在外,谁来和我一起播种呢?按说现在已到了丈夫回家的时候了,为什么还不见回来呢?
今天晚上劝您务必要喝个一醉方休,酒桌前千万不要谈论明天的事情。就珍重现在热情的主人的心意吧,因为主人的酒杯是深的,主人的情谊也是深的。
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
  你的家乡西河郡原是魏国的所在地,魏文侯在那里兴起大业,还存在段干木、田子方留下的好风(feng)(feng)尚,他们两位都有高远的志向和气节,懂得去留和仕隐的抉择。近来你离开了故乡,去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间,是昆夷族人的家乡,那里的人贪婪卑鄙,难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗?直到现在我才看清了你的志向!如今正当大汉朝的鼎盛时期,祝你飞黄腾达,不要再来同我多噜。
大自然和人类社会不断的运动发展,新事物,新思想层出不穷。
  新月恰似秀眉/不见有团圆佳意/不忍看粒粒红豆/相思人泪眼迷离/整天劈着桃核/意中的人儿在我心里/隔墙而生的两朵小花/迟早会结成连理。
但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来,蜻蜓在水面款款而飞,时不时点一下水。
如同疾风骤雨一样,飒飒惊魂。又像花飞雪飘飘扬扬,一片苍茫。有时候对着粉白的墙壁手不停笔,字大如斗。
生在天地之间如同过客啊,功业未成总效验空空。
脊背肥厚拇指沾血,追起人来飞奔如梭。
四月南风吹大麦一片金黄,枣花未落梧桐叶子已抽长。

注释
38.中流:水流的中心。
57.间(jiàn):抄小路,与上文“从径道亡”相应。
⑿荐:献,进。
①鹤江:松江之别派。葑(fēnɡ)门:唐苏州吴县城东门。
[7]京域:京都地区,指洛阳。

赏析

  王屋山在今河南省济源市西北,自古为道教圣地,号称“清虚小有洞天”,位居道教十大洞天之首。开元年间,唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观,司马承祯是李白的诗友,可能是应他的邀请,公元744年(唐玄宗天宝三年)的冬天,李白同杜甫一起渡过黄河,去王屋山,他们本想寻访道士华盖君,但没有遇到。可能是这时他们遇到了一个叫孟大融的人,志趣相投,所以李白挥笔给他写了这首诗。
  陶渊明“性本爱丘山”,这不仅是因为他长期生活在田园之中,炊烟缭绕的村落,幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠,都会唤起他无限亲切的感情;更重要的是,在他的心目中,恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地,这里没有暴力、虚假,有的只是淳朴天真、和谐自然。因此,他总是借田园之景寄托胸中之“意”,挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品,第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里,复得返自然”的欣喜心情,这一首则着意写出乡居生活的宁静。
  鉴赏一
  这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”,然而通篇写驴的笔墨却很少,只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒,蹄之”等十多个字;相反,写虎的笔墨却非常之多,从开始的畏驴,到中间的察驴,再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写,更有不断变化的心理的细致刻画。因此,也许有的人要问:这是(zhe shi)否有点“文不对题”呢?既然重点写虎,为什么不命题叫“黔之虎”呢?要回答这个问题,必须弄清这篇寓言的主题是什么,作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道,《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后,他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”,就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场,警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇,讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物,指出他们必然覆灭的下场,也就不能不是他的写作动机了。这一点,从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然,要想表现这样的主题思想,关键在于充分揭示黔驴的可悲下场;而黔驴覆灭的可信与否,关键又在于是否能够把虎写活。——这,也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然,如果把主题理解为对于任何事物,不应被表面现象迷惑,只要弄清其本质,认真对付,就一定能战而胜之,那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说,这样理解,也未尝不可。但是必须明白,这是对寓言本意的引申和发挥,不是原作的本来意思。
  前两句就时记事,说的是:年复一年,东西奔波,往来边城;日复一日,跃马横刀,征战不休。金河在东而玉门关在西,相距很远,但都是边陲前线。马策、刀环虽小而微,然而对于表现军中生活来说却有典型性,足以引起对征戍之事的一系列的联想。这两句“岁岁”“朝朝”相对,“金河”“玉关”,“马策”“刀环”并举,又加以“复”字、“与” 字,给人以单调困苦、不尽无穷之感,怨情自然透出。
  颔联“离堂思琴瑟,别路绕山川”,“琴瑟”指朋友宴会之乐,源出《小雅·鹿鸣》“我有嘉宾,鼓琴鼓瑟”,是借用丝弦乐器演奏时音韵谐调来比拟情谊深厚的意思。“山川”表示道路遥远,与“琴瑟”作为对仗,相形之下,不由使人泛起内心的波澜:“离堂”把臂,伤“琴瑟”之分离;“别路”迢遥,恨“山川”之缭绕。这两句着意写出了离情的缠绵,令人感慨唏嘘。
  这虽是一首古诗,但对偶句相当多,工稳、自然而且声调优美。譬如“黯黮凝黛色,峥嵘当曙空”中的“黯黮”与“峥嵘”,都是叠韵词。不仅意义、词性、声调相对,连字形也相对了。《全唐诗》称孟诗“伫兴而作,造意极苦”,于此可见一斑。此诗结构极为紧密(jin mi)。由“月晕”而推测到(ce dao)“天风”,由“舟子”而写到“挂席”,坐船当是在水上,到“中流”遂见庐山。这种联系都是极为自然的。庐山给人第一个印象是气势雄伟;由黎明到日出,才看到它的妩媚多姿、绚丽多彩。见庐山想到“尚子”和“远公”,然后写到自己思想上的矛盾。顺理成章,句句相连,环环相扣,过渡自然,毫无跳跃的感觉。作者巧妙地把时间的推移,空间的变化,思想的矛盾,紧密地结(di jie)合起来。这正是它结构之所以紧密的秘密所在。
  诗一开始就着力写幼女之“幼”,先就年龄说,“才六岁”,说“才”不说“已”,意谓还小着呢。再就智力说,尚“未知巧与拙”。这话除表明“幼”外,更有多重意味。表面是说她分不清什么是“巧”、什么是“拙”这类较为抽象的概念;其实,也意味着因幼稚不免常常弄“巧”成“拙”,比方说,会干出“浓朱衍丹唇,黄吻烂漫赤”(左思),“移时施朱铅,狼藉画眉阔”(杜甫)一类令人哭笑不得的事。此外,这里提“巧拙”实偏义于“巧”,暗关末句“拜新月”事。读者一当把二者联系起来,就意会这是在七夕,如同目睹如此动人的“乞巧”场面:“七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。”(林杰《乞巧》)诗中并没有对人物往事及活动场景作任何叙写,由于巧下一字,就令人想象无穷,收到含蓄之效。
  “二月曲江头,杂英红旖旎;枣亦在其间,如嫫对西子。”曲江即曲江池,在长安城东南,是唐代著名的风景游览区,与杏园相距不远。诗人将读者引出杏园,拓宽视野,在更大的范围上进行比较,以加深主题。“早春二月,曲江池畔,百树生花,风光旖旎,枣树孤立其间,犹如嫫母和西施相对而立。”古人常以嫫母和西施作为丑、美两极的象征。诗人把枣树置于婀娜多姿、争芳斗艳的二月春树的环绕中,更加衬托出了它的丑陋、卑琐,以及它立身尴尬的情形。这是继开头的贬抑后的进一步的渲染,通过鲜明的对比形成强烈的艺术效果。同时,它也引起读者的翩翩联想,在阳光明媚、春意盎然的曲江池畔,一个衣衫褴褛,形容猥琐的士子走在一群衣着华丽、神采飞扬、笑语喧腾的才子仕女中间,那是很奇特的一种场面。以上是这首诗的第一部分,它通过议论、反问、对比等手法,突出枣树的平凡、低贱、丑陋。
  此首五绝巧妙而恰切地以《息夫人》王维 古诗的史事设喻,来描写卖饼人的妻子不忘旧爱。前两句写女子不慕眼前的宠幸,怀恋贫贱之交。以“莫以”、“难忘”构成一个否定的条件句,反衬出《息夫人》王维 古诗和息国君主旧日的恩情很深,显示了淫威和富贵并不能征服弱小者的心。后两句写被人夺志的哀怨,花虽美而泪眼相对,对在她身边的楚王却一言不发,进一步写出女子不为荣华富贵所迷惑的志向。
  “转蓬”的主要原因是“行药病涔涔”,“乌几重重缚,鹑衣寸寸针”。“感激在知音”。此时此际,诗人的病已具有暴发性,满头大汗,知将不起。当时洞庭湖一带甚为荒凉,无处可以求医,湖面风大,于病体不利。而家境呢?已穷得一家老小穿的是“寸寸针”的鹑衣,一张桌子破烂得要绳子捆了又捆。因此,只得投奔、拜访他的远亲昌江县令和知音。大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的,曾写有《陪裴使君登岳阳楼》一诗,“礼加徐孺子,诗接谢宣城”。写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,善长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山冈以。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时行到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。裴使君在昌江也有草堂。李白诗中几处提到,并曾专程登鸭拦驿到白马矶(在今湘阴县境内)去访问过裴隐(名隐行九,在白马矶有居所,还在昌江有草堂)。贾至谪贬岳州时,与之亦有交往,依其《赠裴九待卸昌江草堂弹琴》诗所写的情况看,他是到过昌江草亲自听过裴隐弹琴的。李白、贾至、裴隐与杜甫都是诗人友好和知音。又据明清诸朝《平江县志》及该县的徐、刘、白、陈、李诸姓族谱记载:“天宝十四年(公元七七五年)发生安史之乱后,被黜的检校工部尚书兼理兵部侍郎,事荣银青光禄大夫的徐安贞与侍郎刘光谦、白琪、陈希烈、陆善经、李安甫等六个臣相,携眷属避乱,潜迹南游,至豫章黄龙寺,经超慧禅师介绍指点,谈及平江山清水秀,风光艳丽,景物宜人,遂先后流寓来平,一齐隐居平江。徐居下台,在县北五十华里的三墩建回台寺;刘居上台,在县北九十华里的幕阜山麓长庆建长庆寺;白居聚台,在县南六十里的白水,建白水寺;陈居就台,在县东的长寿岭,建惠果寺;陆在县西六十华里的芭蕉村,建芭蕉寺;李虑坐其兄林甫,累改姓孟安甫居下西乡,建九峰寺。死后在这六个地方,均有墓葬和塔牌。这就是唐六相隐平江,四乡建六寺的历史事迹。杜甫与六相,皆为同僚,曾同朝在京工合,此际病情恶化,遂转往昌江投裴隐和他的远亲昌江县令以及这  些知音同僚好友。“转蓬忧悄悄,行药病涔涔”,正是这种心情和原因。

创作背景

  《周颂》是宗庙祭祀乐歌,“以其成功告于神明”,其中有十篇编为一卷,以这篇《臣工》为首,标明为《臣工之什》。这一篇和另几篇是农事诗(或与农副业生产有关的诗)。这篇诗传说是周成王时代的作品。从诗的文本来看,确是周王的口气。

  

杨至质( 五代 )

收录诗词 (1776)
简 介

杨至质 隆兴丰城人,字休文,号勿斋。江西閤皂山道士。理宗淳祐中敕赐高士、右街鉴仪,主管教门公事。有《勿斋集》。

浪淘沙慢·梦觉透窗风一线 / 强耕星

"色比丹霞朝日,形如合浦筼筜.
"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"
来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。
"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,
野桥闲背残阳立,翻忆苏卿送子卿。"
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
但能致君活国济生人,亦何必须踏金梯,折桂树。


浣沙溪·翠葆参差竹径成 / 珠亮

桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。
乍移伤粉节,终绕着朱栏。会得承春力,新抽锦箨看。"
"诏下酂侯幕,征贤宠上勋。才当持汉典,道可致尧君。
"欲话趋时首重骚,因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达,
"清辰卷珠帘,盥漱香满室。杉松经雪后,别有精彩出。
"兰色结春光,氛氲掩众芳。过门阶露叶,寻泽径连香。


行香子·秋入鸣皋 / 方彦珍

玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,
一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。
白熊卧如马。金钟撼壑,布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入,
"柳家陶暑亭,意远不可齐。烦襟荡朱弦,高步援绿荑。
绛树结丹实,紫霞流碧津。以兹保童婴,永用超形神。"
"日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。
又闻万事皆天意,何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪,
不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。


咏百八塔 / 庄昶

"景候融融阴气潜,如峰云共火相兼。霞光捧日登天上,
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
诗因试客分题僻,棋为饶人下着低。
鸟听黄袍小,城临白帝寒。应知窗下梦,日日到江干。"
赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府,数年踪迹隐埃尘。
登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者,房杜萧张更是谁。


一舸 / 刘燧叔

"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。
活君家室以为报,珍重长沙郑德璘."
"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。
"天然与我一灵通,还与人间事不同。
驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"
"求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。
"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。


浪淘沙·借问江潮与海水 / 释古邈

由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,
"柱史静开筵,所思何地偏。故人为县吏,五老远峰前。
冠裳暂备论浮世,一饷云游碧落间。
见《剑侠传》)
"高名喧省闼,雅颂出吾唐。叠巘供秋望,无云到夕阳。
空讽平津好珠玉,不知更得及门么。"
春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,
"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。


国风·邶风·绿衣 / 何廷俊

唯羡灵溪贤太守,一麾清坐似深山。"
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。
露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"
"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
江桡随月泛,山策逐云行。佳句传零雨,诗流许盛名。"


江楼旧感 / 江楼感旧 / 佟世临

"道力自超然,身亡同坐禅。水流元在海,月落不离天。
万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
"枝干怪鳞皴,烟梢出涧新。屈盘高极目,苍翠远惊人。
电光瞥然起,生死纷尘埃。寒山特相访,拾得常往来。
须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"
"一度林前见远公,静闻真语世情空。
唯有孤高江太守,不忘病客在禅灵。"
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。


王孙游 / 张鸿基

道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
"苦节兼青目,公卿话有馀。唯传黄叶喻,还似白泉居。
红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。
须得灵根骨髓坚。□骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春。
一命任从刀下死,千金岂受暗中欺。我心匪石情难转,
搜山得探卒,放火猎黄羊。唯有南飞雁,声声断客肠。
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。
妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。


小雅·大东 / 鲍鼎铨

"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。
"无事乌程县,蹉跎岁月馀。不知芸阁吏,寂寞竟何如。
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
任他天地移,我畅岩中坐。
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"