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临江仙·昨夜渡江何处宿

金朝 / 郑鸿

酬客双龙女,授客六龙辔。遣充行雨神,雨泽随客意。
微霜拂宫桂,凄吹扫庭槐。荣盛更如此,惭君独见哀。"
"五日皆休沐,三泉独不归。池台金阙是,尊酒玳筵非。
"我有辞乡剑,玉锋堪截云。襄阳走马客,意气自生春。
常思稻粱遇,愿栖梧桐树。智者不我邀,愚夫余不顾。
"步辇出披香,清歌临太液。晓树流莺满,春堤芳草积。
"怀玉泉,恋仁者,寂灭真心不可见,空留影塔嵩岩下。
"父不父,兄不兄,上留田,蝥贼生。徒陟冈,泪峥嵘。
"青幛倚丹田,荒凉数百年。独知小山桂,尚识大罗天。
"久倦川涂曲,忽此望淮圻。波长泛淼淼,眺迥情依依。
玉勒金鞍荷装饰,路傍观者无穷极。小山桂树比权奇,
"杞梓滞江滨,光华向日新。难兄金作友,媚子玉为人。
"楚甸供王日,衡阳入贡年。麏包青野外,鸱啸绮楹前。
荷覆香泉密,藤缘宝树幽。平生厌尘事,过此忽悠悠。"
北首瞻龙戟,尘外想鸾镳。飞文映仙榜,沥思叶神飙。
"明王敦孝感,宝殿秀灵芝。色带朝阳净,光涵雨露滋。
君为陇西客,妾遇江南春。朝游含灵果,夕采弄风苹.


临江仙·昨夜渡江何处宿拼音解释:

chou ke shuang long nv .shou ke liu long pei .qian chong xing yu shen .yu ze sui ke yi .
wei shuang fu gong gui .qi chui sao ting huai .rong sheng geng ru ci .can jun du jian ai ..
.wu ri jie xiu mu .san quan du bu gui .chi tai jin que shi .zun jiu dai yan fei .
.wo you ci xiang jian .yu feng kan jie yun .xiang yang zou ma ke .yi qi zi sheng chun .
chang si dao liang yu .yuan qi wu tong shu .zhi zhe bu wo yao .yu fu yu bu gu .
.bu nian chu pi xiang .qing ge lin tai ye .xiao shu liu ying man .chun di fang cao ji .
.huai yu quan .lian ren zhe .ji mie zhen xin bu ke jian .kong liu ying ta song yan xia .
.fu bu fu .xiong bu xiong .shang liu tian .mao zei sheng .tu zhi gang .lei zheng rong .
.qing zhang yi dan tian .huang liang shu bai nian .du zhi xiao shan gui .shang shi da luo tian .
.jiu juan chuan tu qu .hu ci wang huai qi .bo chang fan miao miao .tiao jiong qing yi yi .
yu le jin an he zhuang shi .lu bang guan zhe wu qiong ji .xiao shan gui shu bi quan qi .
.qi zi zhi jiang bin .guang hua xiang ri xin .nan xiong jin zuo you .mei zi yu wei ren .
.chu dian gong wang ri .heng yang ru gong nian .jun bao qing ye wai .chi xiao qi ying qian .
he fu xiang quan mi .teng yuan bao shu you .ping sheng yan chen shi .guo ci hu you you ..
bei shou zhan long ji .chen wai xiang luan biao .fei wen ying xian bang .li si ye shen biao .
.ming wang dun xiao gan .bao dian xiu ling zhi .se dai chao yang jing .guang han yu lu zi .
jun wei long xi ke .qie yu jiang nan chun .chao you han ling guo .xi cai nong feng ping .

译文及注释

译文
富贫与长寿,本来就造化不同,各有(you)天分。
  有一(yi)个屠夫(fu),傍晚走在路上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处,他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿捆起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。  (如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?
若你可怜我此时的处境,就将棺木为我打开吧,我愿意陪伴你共赴黄泉。
月儿明风儿清花儿要凋谢,只有恨却无情谁人了解你?
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说(shuo)齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
  时值深秋,短促的细雨飘洒在院落庭中。栏边的秋菊已谢,天井旁的梧桐也已然凋残。被似雾的残烟笼罩。多么凄然的景象,远望江河关山,黯然的晚霞在落日余晖里浮动。想当年,多愁善感的宋玉看到这晚秋是多么悲凉,曾经临水登山。千万里路途艰险,行路者是那么的凄惨哀楚,特别厌恶听到陇水潺潺的水声。这个时候,正在落叶中哀鸣的秋蝉和枯草中不停鸣叫的蟋蟀,此起彼伏地相互喧闹着。  在驿馆里形影单只,度日如年。秋风和露水都开始变得寒(han)冷,在深夜时刻,胸中愁苦更甚。浩瀚的苍穹万里无云,清浅的银河中一轮皓月明亮。绵绵相思,长夜里对着如此的景色不堪忍受,掐指细算,回忆往昔。那时功名未就,却在歌楼妓院等游乐之所出入,一年年时光耗费。  美景无限的京城,让我想起了年少时光,每天只想着寻欢作乐。况且那时还有很多狂怪的朋友相伴,遇到对酒当歌的场景就流连忘返。然而别离后,时光如梭,那些曾经的玩乐寻欢情景就好似梦境,前方一片烟雾渺茫。什么时候才能到岸?都是那些功名利禄害的我如此憔悴,将我羁绊。追忆过去,空留下残容愁颜。滴漏的箭头轻移,寒意微微,画角的呜咽(yan)之声从远方徐徐飘来,余音袅袅。静对着窗户,把青灯熄灭等候黎明,形影单只彻夜难眠。
宏图霸业今已不再,我也只好骑马归营。
手里紧握着花锄,我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝,空枝上浸染着斑斑血痕。
永远的相思永远的回忆,短暂的相思却也无止境。
我曾读过慧远公的小传,其尘外之踪(zong)永使我怀念。
鸟在村里飞翔,人们便感觉到天亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。
溪水经过小桥后不再流回,
你所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;你所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。

注释
〔53〕教坊:唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。
五马未都等认为,床应解释为胡床。胡床,亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具,马扎功能类似小板凳,但人所坐的面非木板,而是可卷折的布或类似物,两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时,“床”仍然是“胡床”(即马扎,一种坐具)。
⑸蚕:农家养蚕女。渌(lù):水清而深的样子。
④寒棕:谓织布梭,状家境的贫寒,或冷天犹织,故称。
176. 死秦军:与秦军拼命,与秦军同归于尽。
(51)於陵子仲:即陈仲子,战国齐人,因见兄长食禄万锺以为不义,避兄离母,隐居在於陵(今山东邹平县境)。楚王派使者持黄金百镒聘他为官,他和妻子一起逃走为人灌园。事散见《孟子·滕文公下》、《列女传》、《战国策·齐策四》、《荀子·非十二子》等。
5.任意东西:情境任凭船按照自己的意愿,时而向东,时而向西。东西,方向,在此做动词,向东漂流,向西漂流。

赏析

  这组诗的题目直接言明“最爱”,表达情感取向。第一首诗描写了东山雪后阳光朗照的美丽景象。这首诗作于早春,天气乍暖还寒时候。东风轻拂,万物开始复苏,四山开始挣脱冬日的枯黄,泛出片片青绿。诗人整日(zheng ri)都在追逐那一片片青绿,早已忘记了早春还有丝丝寒意。在春风夕照间停留,环顾群山,原来此刻最美的是东山上那一片雪。
  此诗艺术构思的巧妙,主要表现在“逆挽”的妙用。然而,读者只觉其平易亲切,毫不着意,娓娓动人。这正是诗艺炉火纯青的表现。
  首联从天上月、江上波到门上月光的闪动,视角不断转换,写出了一个活脱脱的生动传神的月亮。
  这首诗,诗人根据历史兴亡的史实,概括为“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度,包含着深刻的用意,比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上,尽管李商隐受时代的局限,还只能将理乱的命脉系于帝王,但在他的诗中,大都是指责他们败乱国家的(jia de)。因此这种揭露更有进步意义。
  颈联写眼前景物,虚实结合,全写景而落于情。诗人看到曾与妻子游赏的地方,不禁幻想当时的情景。月光温润如玉,像一片轻纱一样笼罩着台榭边的繁花,此时这些迷人的小花,应该在春雨的滋润下花繁叶茂了。然而就在此时,现实击败了梦魇,一阵寒风透过窗外,屋内红烛摇曳不定。透过布帘望向窗外,一片萧瑟,青霜带寒,凄凉至极。两句一扬一抑,先写夫妻间形影相随的温馨场景,进而寒风刺骨,将诗人从梦幻中拉回现实。他猛然惊醒,才念及斯人已去,空留断壁颓垣。在大起大落的对比中,传达诗人内心极大的思念与痛苦,虚实相映,不见斧凿,是真情流露。
  次两句通过自己的感觉来写景物。眼前是杏花盛开,细雨绵绵,杨柳婀娜,微风拂面。诗人不从正面写花草树木,而是把春雨春风与杏花、杨柳结合,展示神态,重点放在“欲湿”、“不寒(bu han)”二词上。“欲湿”,表现了濛濛细雨似有若无的情景,又暗表细雨滋润了云蒸霞蔚般的杏花,花显得更加娇妍红晕。“不寒”二字,点出季节,说春风扑面,带有丝丝暖意,连缀下面风吹动细长柳条的轻盈多姿场面,越发表现出春的宜人。这样表达,使整个画面色彩缤纷,充满着蓬勃生气。诗人扶杖东行,一路红杏灼灼,绿柳翩翩,细雨沾衣,似湿而不见湿,和风迎面吹来,不觉有一丝儿寒意,这是耐心惬意的春日远足。
  在修辞技巧上,“一水护田将绿绕,两山排闼送青来”两句也堪作范例。诗人运用了对偶的句式,又采用了拟人的手法,给山水赋予人的感情,化静为动,显得自然化境既生机勃勃又清静幽雅。
  旅途早行的景色,使诗人想起了昨夜在梦中出现的故乡景色:“凫雁满回塘。”春天来了,故乡杜陵,回塘水暖,凫雁自得其乐;而自己,却离家日远,在茅店里歇脚,在山路上奔波。“杜陵梦”,补出了夜间在茅店里思家的心情,与“客行悲故乡”首尾照应;而梦中的故乡景色与旅途上的景色又形成鲜明的对照。眼里看的是“槲叶(hu ye)落山路”,心里想的是“凫雁满回塘”。“早行”之景与情,都得到了完美的表现。
  柳宗元诗的总特色可概括为“冷峻”二字(前人有所谓“秾秾纤简淡、清峭森严”的说法),这是诗人谪居永州十年“恒惴栗”的主观心绪和那“南夷”“凄神寒骨、悄怆幽邃”的自然环境相互交织在诗中的必然反映,但这并不是说他的每一首诗都如此。在他的永州山水诗中,也有一些写得“冷”而不“峻”,“清”而不“峭”的,如古体诗《渔翁》和这首《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》的七言绝句就是这样,它文笔简淡却描写传神,画面清幽而意境深远,给读者以广阔的空间想象美而绝无丝毫森严峻峭之感。
  第二段写韩愈与区册相处的欣喜之情。同是阳山,这时使人感到,作者笔下的阳山再不是险恶丛生,惊心动魄的了,而是树木葱翠,百鸟和鸣,江水清悠,两岸如画,令人感到亲切愉快和心旷神怡了。
  “萧条清万里,瀚海寂无波”描绘出一幅平息匈奴侵(nu qin)犯、百姓安乐如瀚海无波的景致,而“萧条”、“清”、“寂”、“无波”点染出边塞秋景,字里间处处充溢着萧煞悲凉之意,起到照应上文,着重渲染出诗题“塞”,渲染气氛,制造声势。“犯渭桥”、”“征西极”、“乐事多”,是全诗的脉络。
  诗人运思细密,短短四句诗中包蕴(bao yun)了六景一事,用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境:江畔秋夜渔火点点,羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼:一静一动、一明一暗、江边岸上,景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融,共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。其名句有:“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”

创作背景

  他的父亲戴敏才,自号东皋子,是一位“以诗自适,不肯作举子业,终穷而不悔”(楼钥《戴式之诗集,序》)的硬骨头诗人,一生写了不少诗,但留下来的很少。曾写过相当有名的《赋小园》诗,又有名句:“人行踯躅江边路”为编《诗人玉眉》的魏庆之所赏识,在当时东南诗坛上颇有声誉。他在临终前还对亲友说:“我已病入膏肓了,不久将辞世,可惜儿子太小,我的诗将要失去传人。”可见他对诗真到了入迷的程度。

  

郑鸿( 金朝 )

收录诗词 (7864)
简 介

郑鸿 郑鸿,字伯臣,曲阜人。诸生。有《怀雅堂诗存》。

别薛华 / 赵偕

"披风听鸟长河路,临津织女遥相妒。
焚香忏在昔,礼足誓来今。灵异若有对,神仙真可寻。
此苟无所受,彼莫能相仍。乃知物性中,各有能不能。
"回中烽火入,塞上追兵起。此时边朔寒,登陇思君子。
愁将网共解,服与代俱明。复是三阶正,还逢四海平。
"空园歌独酌,春日赋闲居。泽兰侵小径,河柳覆长渠。
映海疑浮雪,拂涧泻飞泉。燕雀宁知去,蜉蝣不识还。
赵壹囊初乏,何曾箸欲收。金门应入论,玉井冀来求。"


芜城赋 / 释一机

金风吹绿梢,玉露洗红箨。溯舟始兴廨,登践桂阳郭。
旄头夜落捷书飞,来奏金门着赐衣。
月明三峡曙,潮满二江春。为问阳台夕,应知入梦人。"
"晨兴步北林,萧散一开襟。复见林上月,娟娟犹未沉。
露下霜且降,泽中草离披。兰艾若不分,安用馨香为。
喜逐行人至,愁随织女归。倘游明镜里,朝夕动光辉。"
青青树中草,托根非不危。草生树却死,荣枯君可知。
"青春浩无际,白日乃迟迟。胡为赏心客,叹迈此芳时。


王右军 / 梁国栋

丁口传父口,莫问城坚不。平城被虏围,汉劚城墙走。
兴丧一言决,安危万心注。大勋书王府,舛命沦江路。
电影入飞阁,风威凌吹台。长檐响奔熘,清簟肃浮埃。
灵歆醉止牺象盈,自天降福千万龄。"
画裳晨应月,文戟曙分星。四田巡揖礼,三驱道契经。
最怜长袖风前弱,更赏新弦暗里调。
露文晞宿草,烟照惨平林。芝焚空叹息,流恨满籝金。"
"六位干坤动,三微历数迁。讴歌移火德,图谶在金天。


水仙子·寻梅 / 顾有容

惟孝虽遥,灵规不朽。礼因诚致,备絜玄酒。"
风送关山长,气遒星岁短。寓言情思惬,适兴真意坦。
会待南来五马留。"
不因媒结好,本以容相知。容谢君应去,情移会有离。
"令节三秋晚,重阳九日欢。仙杯还泛菊,宝馔且调兰。
生还倘非远,誓拟酬恩德。"
乐因南涧藻,忧岂北堂萱。幽意加投漆,新诗重赠轩。
"日暮铜雀迥,幽声玉座清。萧森松柏望,委郁绮罗情。


赠花卿 / 刘鸣世

回首渭桥东,遥怜树色同。青丝娇落日,缃绮弄春风。
今朝喜鹊傍人飞,应是狂夫走马归。遥想行歌共游乐,
"绿车旋楚服,丹跸伫秦川。珠皋转归骑,金岸引行旃。
不待诏书行上马。斩得名王献桂宫,封侯起第一日中。
玉步逶迤动罗袜。石榴绞带轻花转,桃枝绿扇微风发。
一生忽至此,万事痛苦业。得出塞垣飞,不如彼蜂蝶。
夫婿不闻遥哭声。长恨鸡鸣别时苦,不遣鸡栖近窗户。"
云日能催晓,风光不惜年。赖逢征客尽,归在落花前。


海国记(节选) / 吴丰

叨荣厕俦侣,省己恧空虚。徒斐阳春和,难参丽曲馀。"
理诣归一处,心行不二中。有无双惑遣,真俗两缘同。
近漱湓城曲,斜吹蠡泽隈。锡龟犹入贡,浮兽罢为灾。
行衣未束带,中肠已先结。不用看镜中,自知生白发。
绝漠蓬将断,华筵槿正荣。壮心看舞剑,别绪应悬旌。
欲识相思处,山川间白云。"
忆着来时磨剑处。向前无井复无泉,放马回看陇头树。"
虹梁绣柱映丹楹。朝光欲动千门曙,丽日初照百花明。


绸缪 / 萧竹

款曲童儿佐,依迟故老言。里颁慈惠赏,家受复除恩。
老母别爱子,少妻送征郎。血流既四面,乃亦断二肠。
莫怪常有千行泪,只为阳台一片云。"
君非青铜镜,何事空照面。莫以衣上尘,不谓心如练。
庄肃莅事,周旋礼容。祼鬯严洁,穆穆雍雍。
"本是龙门桐,因妍入汉宫。香缘罗袖里,声逐朱弦中。
"寂寂罢将迎,门无车马声。横琴答山水,披卷阅公卿。
"扰扰风尘地,遑遑名利途。盈虚一易舛,心迹两难俱。


浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷 / 姚孳

"步陟招提宫,北极山海观。千岩递萦绕,万壑殊悠漫。
"层轩洞户旦新披,度曲飞觞夜不疲。
"巫山高不极,合沓状奇新。暗谷疑风雨,阴崖若鬼神。
坛上月明宫殿闭,仰看星斗礼空虚。"
上林桃花况颜色。忽闻天将出龙沙,汉主持将驾鼓车。
"青组言从史,鸿都忽见求。款言人向老,饮别岁方秋。
虚呗遥遥愁思人。我念过去微尘劫,与子禅门同正法。
华表瑶池冥,清漳玉树枝。昭题盟岳渎,展墓庆重熙。"


菩萨蛮·春来春去催人老 / 黄任

银汉斜临白玉堂,芙蓉行障掩灯光。
"月出照关山,秋风人未还。清光无远近,乡泪半书间。
陇上寒应晚,闺中织未成。管弦愁不意,梳洗懒无情。
古槎天外倚,瀑水日边来。何忍猿啼夜,荆王枕席开。
"汉帝抚戎臣,丝言命锦轮。还将弄机女,远嫁织皮人。
烟景无留意,风波有异浔。岁游难极目,春戏易为心。
楚王宠莫盛,息君情更亲。情亲怨生别,一朝俱杀身。"
湍高棹影没,岸近榜歌遒。舞曲依鸾殿,箫声下凤楼。


春夜喜雨 / 林澍蕃

人生各有恋,岂不怀所安。分明天上日,生死誓同欢。"
弯弓从此去,飞箭如雨集。截围一百里,斩首五千级。
邦家锡宠光,存没贵忠良。遂裂山河地,追尊父子王。
丛桂林间待,群鸥水上迎。徒然适我愿,幽独为谁情。"
隐辚度深谷,遥袅上高云。碧流递萦注,青山互纠纷。
"瑶山盛风乐,南巡务逸游。如何事巡抚,民瘼谅斯求。
冥冥荒山下,古庙收贞魄。乔木深青春,清光满瑶席。
知音自不惑,得念是分明。莫见双嚬敛,疑人含笑情。