译文
我那位癫狂的酒友张旭,也号称草圣,他现在可是廉颇老矣,饭都吃不了了,现在凑不上草圣的名号了。我的小师傅的笔法不拘于古人的规矩。
教人悲伤啊秋天的气氛,大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
惟(wei)将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
我年轻(qing)时经过家乡的店铺,看见(jian)有(you)北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达,与近年来书生所编写的传奇大不相同,署名为“天池生”,怀疑它是元代人的作品。后来到越地去,看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的,笔法刚劲有力,一种郁结在胸中的不平之气,透露于字画中,仿佛可见。心中十分惊讶,却不知道田水月是谁。
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂,只有老人一个人忧愁地吟诗。
愿托那流星作使者传话啊,它飞掠迅速难以坐(zuo)待。
高大的树木拂晓看来尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明。
梅花大概也知道自己飘落得早,所以赶在正月就开起花来了。
巴(ba)东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
离开明亮的白日昭昭啊,步入黑暗的长夜悠悠。
船上齐唱行船之歌,我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞,倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
归来再也不能见面,唯有锦瑟横躺长存。
禾苗越长越茂盛,
注释
14、四海(天下)之所以治不好,是因为只有君,没有臣(指称职的人臣)。
尝:曾经
香阶:飘满落花的石阶。
坤山:一作“神山”。神妪(yù):《搜神记》卷四:“永嘉中,有神现兖州,自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐,能弹箜篌,闻人弦歌,辄便起舞。”所谓“神妪”,疑用此典。从这句以下写李凭在梦中将他的绝艺教给神仙,惊动了仙界。
方:将要
15“何异断斯织乎”,也要倒着说,跟割断这块帛有什么不同。异:不同。
可怜:可惜