江城子·晚日金陵岸草平
郭璞赋游仙，始愿今可就。
耳目静无哗，神超道性深。乘兴得至乐，寓言因永吟。"
"疏傅独知止，曾参善爱亲。江山侍行迈，长幼出嚣尘。
宣城传逸韵，千载谁此响。"
度隙沾霜简，因风润绮琴。须移户外屦，檐熘夜相侵。"
风露拆红紫，缘溪复映池。新泉香杜若，片石引江蓠。
野人矜险绝，水竹会平分。采药吾将老，儿童未遣闻。
过江云满路，到县海为邻。每叹违心赏，吴门正早春。"
唯有白鸟飞，空见秋月圆。罢官自南蜀，假道来兹川。
春色岂相访，众雏还识机。故巢傥未毁，会傍主人飞。"
江城子·晚日金陵岸草平拼音解释:
guo pu fu you xian .shi yuan jin ke jiu .
er mu jing wu hua .shen chao dao xing shen .cheng xing de zhi le .yu yan yin yong yin ..
.shu fu du zhi zhi .zeng can shan ai qin .jiang shan shi xing mai .chang you chu xiao chen .
xuan cheng chuan yi yun .qian zai shui ci xiang ..
du xi zhan shuang jian .yin feng run qi qin .xu yi hu wai ju .yan liu ye xiang qin ..
feng lu chai hong zi .yuan xi fu ying chi .xin quan xiang du ruo .pian shi yin jiang li .
ye ren jin xian jue .shui zhu hui ping fen .cai yao wu jiang lao .er tong wei qian wen .
guo jiang yun man lu .dao xian hai wei lin .mei tan wei xin shang .wu men zheng zao chun ..
wei you bai niao fei .kong jian qiu yue yuan .ba guan zi nan shu .jia dao lai zi chuan .
chun se qi xiang fang .zhong chu huan shi ji .gu chao tang wei hui .hui bang zhu ren fei ..
译文及注释
译文
她走了，在西陵之下，只有风挟雨，呼呼地(di)吹。
远游的故人你现在何处？请江月把我的离愁带往江外我那好友居住的地方。预想来年百花吐艳的时节，我还会像今年这样，更加深情地追忆去年呢！
高(gao)山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如(ru)周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。
美好的姿色得不到青年人的喜欢，心情暗淡不思言语只有无尽的凄凉。飘零一世，只剩心肠冷淡。
我虽然面临死亡的危险，毫不后悔自己当初志向。
却又为何远至班禄，不到清晨便及时回返？
天色已晚，江边的白沙滩，翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中，锦里先生把我们送出柴门，此时一轮明月刚刚升起。
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜，少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
船在吴江上(shang)飘摇，我满怀羁旅的春愁，看到岸上酒帘子在飘摇，招揽客人，便产生了借酒消愁的愿望。船只经过令文人骚客遐想不尽的胜景秋娘渡与泰娘桥，也没有好心情欣赏，眼前是“风又飘飘，雨又潇潇”，实在令人烦恼。
蝜蝂是一种善于背东西的小虫。它在爬行中遇到东西，就抓取过来，仰起头背着它们。背负的东西越来越重，即使非常疲乏劳累也不停止。它的背很粗糙，因而物体堆积不会散落，最终被压倒爬不起来。有时人们可怜它，替它除去背上的物体。可是如果它还能爬行，就像原先一样抓取物体。它又喜欢往高处爬，用尽了它的力气也不停止，直至跌落到地上摔死。 如今世上那些贪得无厌的人，见到钱(qian)财就不放过，用来增加他们的家产，不知道财货会成为自己的累赘，还只担心财富积聚得不够多。等到他们坏了事栽了跟头，有的被贬斥罢官，有的被流放到边远地区，这也够痛苦的了。一旦再被起用，他们仍不肯悔改，成天想着提高自己的官位，增加自己的俸禄，而且变本加厉地贪取钱财，因而面临着从高处摔下来的危险，看到前人由于极力求官贪财而自取灭亡也不知引以为戒。即使他们的外形看起来庞大，他们的名义是人，可是智慧却和蝜蝂小虫一样。这也太可悲了！
因为，当你找到它跟前的时候，它好像知道你来了，鸣叫声立即停止了。
寒雀想飞落下来时，先偷看梅花一眼；蝴蝶如果知道梅花的妍美，定会消魂失魄。
注释
⑥幽禽：指杜鹃。缘底事：为什么。
（17）行其泉于高者坠之潭：引导那些高处的泉水，使之坠落到潭里。
⑸三顾频繁天下计：意思是刘备为统一天下而三顾茅庐，问计于诸葛亮。这是在赞美在对策中所表现的天才预见。频烦，犹“频繁”，多次。
3、荣：犹“花”。
①我：为代言体虚拟人物。但联系下面“我家在南城”的贯属，则有意把这个“我”与作者自身沟通起来。
及：比得上
58、好尽：尽情直言，不知忌讳。累：过失，毛病。
⑴颁（fén）：头大的样子。
赏析
此诗之开篇“《明月皎夜光》佚名 古诗，促织鸣东壁”，读者可以感觉到诗人此刻正浸染着一派月光。这是的皎洁的月色，蟋蟀的低吟，交织成一曲无比清切的夜之旋律。再看夜空，北斗横转，那由“玉衡”（北斗第五星）、“开阳”、“摇光”三星组成的斗柄（杓），正指向天象十二方位中的“孟冬，闪烁的星辰，更如镶嵌天幕的明珠，把夜空辉映得一片璀璨。一切似乎都很美好，包括那披着一身月光漫步的诗人。但是“此刻”究竟是什么时辰：“玉衡指孟冬”。据金克木先生解说，“孟冬”在这里指的不是初冬节令（因为下文明说还有“秋蝉”），而是指仲秋后半夜的某个时刻。仲秋的后半夜－－如此深沉的夜半，诗人却还在月下踽踽步，确实有些反常。倘若不是胸中有着缠绕不去的忧愁，搅得人心神不宁，谁也不会在这样的时刻久久不眠。明白了这一层，人们便知道，诗人此刻的心境非但并不“美好”，简直有些凄凉。由此体味上述四句，境界就立为改观——不仅那皎洁的月色，似乎变得幽冷了几分，就是那从“东璧”下传来的蟋蟀之鸣，听去也格外到哀切。从美好夜景中，抒写客中独步的忧伤，那“美好”也会变得“凄凉”的，这就是艺术上的反衬效果。
《《周颂·潜》佚名 古诗》篇幅简短，却罗列了六种鱼名；漆、沮二水具体写出，却让祭祀对象公刘隐名；写王室的祭祀活动，却也与民间风俗息息相关。这些，都显示了作者调动艺术手法的匠心，使本来在《诗经》里相对枯燥的颂诗中的一首能够进入形象生动、意蕴丰富、趣味盎然的作品行列。
诗的格调流美。所演奏的是房中宴乐，乐曲比较轻快，而演奏者本人也自得其乐，《程子遗书）：“阳阳，自得。陶陶，自乐之状。皆不任忧责，全身自乐而已。”想见舞师与乐工是乐在其中。诗人为乐工，故诗中“我”在描写歌舞场面时也就比较轻快这与《王风》其他篇章那种苍凉的风格迥然不同。
此诗《太平御览》引作“古歌辞”，属《杂歌谣辞》。箜篌，古代的一种弹拨乐器，此以为题，与歌辞内容无关。此歌似为拼合之作，前四句讲交友识人之道，后六句讲处世保身之诀。合而言之，都是生活经验的总结，这与汉乐府中一些警世喻理之作属同一类型。
诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬，到徽宗即位，政治地位才略有改善。此时从湖北沿江东下，经过岳阳，准备回到故乡去。诗人历经磨难，长途漂泊，旅况萧条，在风雨中独上高楼，所以一方面为自己能够在投荒万死之后平安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸，另一方面回首平生，瞻望前路，又不能不痛定思痛，黯然伤神。因而欣慨交心，凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”，此老真是胸次浩然，早已将一切忧患置之度外，真像关汉卿在(qing zai)套曲《南吕·一枝花·不伏老》中所说的(shuo de)“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆，响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比，似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异，很准确地表现在作品中。
这首词以词格来写政事，以设问句提出问题，以比喻句阐明问题，文字朴素，不崇雕琢，但却简洁明快，气韵豪迈飘逸。词的写作，作者不采用大起大落的笔势，而是以回旋往复的曲调来表现抑扬相错的情感，节奏舒缓却意味隽永。
“座上琴心，机中锦字，觉最萦怀抱”——“座上琴心”用典。指恋人所寄来之书信，“琴心”、“锦字”为“思牵情绕”之由。怀念伊人，盼望书信，最萦绕着词人之心，完全是从词人自己这方面来写的。同时也说明只有寄来的音书才是词人最为珍贵的!
这首诗运用典故，写出了礼部尚书的端午风俗，进一步体现出了平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
邯郸为战国时赵国都城，即今河北邯郸市。《少年行》为乐府旧题，属杂曲歌辞。
然而，尽管用于驴的笔墨甚少，但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的，所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明，也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及，这样，驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面，这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语，由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写，而是作为老虎心目中的主观反映，这就很富讽刺意味，不仅明写了驴的外(de wai)在形体，而且暗示了它的内在无能。“不胜怒，蹄之”五字，通过对驴的心理和行动的极其简略的交代，就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候，作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当；那么，在虎“慭慭然，莫相知”的时候，作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害，所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举，不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢？人们都把驴作为愚蠢的代名词，看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。
诗里写了张署的“君歌”和作者的“我歌”。题为“赠张功曹”，却没有以“我歌”作为描写的重点，而是反客为主，把“君歌”作为主要内容，借张署之口，浇诗人胸中之块垒。
前文是似梦非梦，半醒不醒。“风入”的三句，渡人觉醒，迎接诗人的是现实世界的一片凄清。“罗帏”、“疏棂”、“纱窗”，同风、爽、月这(yue zhe)些清晰切近的感觉印象搭配在一起，是对“幽梦”的反衬，含有诗人独处独宿的孤单情味。再入梦已不可能，他却执著地追寻着前尘旧影。缥缈的幻觉中得以如愿，不仅如见其人，而且如闻其声。“梨花淡妆”、“兰麝余香”，补出了“半窗幽梦”的内容，见出幽梦的可恋，也见出诗人的多情。有色有香，却“缥缈”、“依稀”，这种幻觉正反映了梦境在心灵上留下的强烈刺激。当然，妆而淡，香而余，似实似虚，若有若无，这本身就说明了醒后的追忆与梦境的感受已存在着偏差，不用说梦境与生活的实情更是相去甚远。作者虽是不露声色地平静叙出，字外却存着无限的怅惘与伤心。
“《冉冉孤生竹》佚名 古诗，结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠，“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”，大山(da shan)之意。“阿”是山坳。山是大山，又在山阿之处，可以避风，这是以山比喻男方。《文选》李善注曰：“结根于山阿，喻妇人托身于君子也。”诚是(cheng shi)。
《《周颂·潜》佚名 古诗》篇幅简短，却罗列了六种鱼名；漆、沮二水具体写出，却让祭祀对象公刘隐名；写王室的祭祀活动，却也与民间风俗息息相关。这些，都显示了作者调动艺术手法的匠心，使本来在《诗经》里相对枯燥的颂诗中的一首能够进入形象生动、意蕴丰富、趣味盎然的作品行列。
诗的格调流美。所演奏的是房中宴乐，乐曲比较轻快，而演奏者本人也自得其乐，《程子遗书）：“阳阳，自得。陶陶，自乐之状。皆不任忧责，全身自乐而已。”想见舞师与乐工是乐在其中。诗人为乐工，故诗中“我”在描写歌舞场面时也就比较轻快这与《王风》其他篇章那种苍凉的风格迥然不同。
此诗《太平御览》引作“古歌辞”，属《杂歌谣辞》。箜篌，古代的一种弹拨乐器，此以为题，与歌辞内容无关。此歌似为拼合之作，前四句讲交友识人之道，后六句讲处世保身之诀。合而言之，都是生活经验的总结，这与汉乐府中一些警世喻理之作属同一类型。
诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬，到徽宗即位，政治地位才略有改善。此时从湖北沿江东下，经过岳阳，准备回到故乡去。诗人历经磨难，长途漂泊，旅况萧条，在风雨中独上高楼，所以一方面为自己能够在投荒万死之后平安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸，另一方面回首平生，瞻望前路，又不能不痛定思痛，黯然伤神。因而欣慨交心，凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”，此老真是胸次浩然，早已将一切忧患置之度外，真像关汉卿在(qing zai)套曲《南吕·一枝花·不伏老》中所说的(shuo de)“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆，响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比，似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异，很准确地表现在作品中。
这首词以词格来写政事，以设问句提出问题，以比喻句阐明问题，文字朴素，不崇雕琢，但却简洁明快，气韵豪迈飘逸。词的写作，作者不采用大起大落的笔势，而是以回旋往复的曲调来表现抑扬相错的情感，节奏舒缓却意味隽永。
“座上琴心，机中锦字，觉最萦怀抱”——“座上琴心”用典。指恋人所寄来之书信，“琴心”、“锦字”为“思牵情绕”之由。怀念伊人，盼望书信，最萦绕着词人之心，完全是从词人自己这方面来写的。同时也说明只有寄来的音书才是词人最为珍贵的!
这首诗运用典故，写出了礼部尚书的端午风俗，进一步体现出了平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
邯郸为战国时赵国都城，即今河北邯郸市。《少年行》为乐府旧题，属杂曲歌辞。
然而，尽管用于驴的笔墨甚少，但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的，所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明，也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及，这样，驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面，这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语，由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写，而是作为老虎心目中的主观反映，这就很富讽刺意味，不仅明写了驴的外(de wai)在形体，而且暗示了它的内在无能。“不胜怒，蹄之”五字，通过对驴的心理和行动的极其简略的交代，就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候，作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当；那么，在虎“慭慭然，莫相知”的时候，作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害，所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举，不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢？人们都把驴作为愚蠢的代名词，看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。
诗里写了张署的“君歌”和作者的“我歌”。题为“赠张功曹”，却没有以“我歌”作为描写的重点，而是反客为主，把“君歌”作为主要内容，借张署之口，浇诗人胸中之块垒。
前文是似梦非梦，半醒不醒。“风入”的三句，渡人觉醒，迎接诗人的是现实世界的一片凄清。“罗帏”、“疏棂”、“纱窗”，同风、爽、月这(yue zhe)些清晰切近的感觉印象搭配在一起，是对“幽梦”的反衬，含有诗人独处独宿的孤单情味。再入梦已不可能，他却执著地追寻着前尘旧影。缥缈的幻觉中得以如愿，不仅如见其人，而且如闻其声。“梨花淡妆”、“兰麝余香”，补出了“半窗幽梦”的内容，见出幽梦的可恋，也见出诗人的多情。有色有香，却“缥缈”、“依稀”，这种幻觉正反映了梦境在心灵上留下的强烈刺激。当然，妆而淡，香而余，似实似虚，若有若无，这本身就说明了醒后的追忆与梦境的感受已存在着偏差，不用说梦境与生活的实情更是相去甚远。作者虽是不露声色地平静叙出，字外却存着无限的怅惘与伤心。
“《冉冉孤生竹》佚名 古诗，结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠，“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”，大山(da shan)之意。“阿”是山坳。山是大山，又在山阿之处，可以避风，这是以山比喻男方。《文选》李善注曰：“结根于山阿，喻妇人托身于君子也。”诚是(cheng shi)。
创作背景
关于此诗题中的“张五”指谁，历来有争议。一说指张諲。张諲曾隐居于襄阳东南三十里的鹿门山。孟浩然园庐在岘山附近，北对万山（一说兰山），因登临以望张五，并写此诗寄意。
嘲三月十八日雪
"朔风剪塞草，寒露日夜结。行行到瀛壖，归思生暮节。
"落落出群非榉柳，青青不朽岂杨梅。
自公多暇延参佐，江汉风流万古情。"
风烟含越鸟，舟楫控吴人。未枉周王驾，终期汉武巡。
"悔系腰间绶，翻为膝下愁。那堪汉水远，更值楚山秋。
卜羡君平杖，偷存子敬毡。囊虚把钗钏，米尽坼花钿。
竟日莺相和，摩霄鹤数群。野花干更落，风处急纷纷。
华省秘仙踪，高堂露瓦松。叶因春后长，花为雨来浓。 影混鸳鸯色，光含翡翠容。天然斯所寄，地势太无从。 接栋临双阙，连甍近九重。宁知深涧底，霜雪岁兼封。
沁园春·孤鹤归飞
处处萦回石磴喧，朝朝盥漱山僧老。僧自老，松自新。
我能泛中流，搪突鼍獭瞋.长年已省柁，慰此贞良臣。"
草遍颍阳山，花开武陵水。春色既已同，人心亦相似。
朱崖云梦三千里，欲别俱为恸哭时。"
迢递千里游，羁离十年别。才华仰清兴，功业嗟芳节。
玄成美价存，子山旧业传。不闻八尺躯，常受众目怜。
"此老已云殁，邻人嗟亦休。竟无宣室召，徒有茂陵求。
谢君箧中绮端赠，何以报之长相思。"
宫词
宓君堂上能留客，明日还家应未迟。"
"不谢古名将，吾知徐太常。年才三十馀，勇冠西南方。
巢许山林志，夔龙廊庙珍。鹏图仍矫翼，熊轼且移轮。
"子欲适东周，门人盈歧路。高标信难仰，薄官非始务。
"正解柴桑缆，仍看蜀道行。樯乌相背发，塞雁一行鸣。
到家不觉换春衣。高斋清昼卷帷幕，纱帽接z5慵不着。
市朝今日异，丧乱几时休。远愧梁江总，还家尚黑头。"
远行无自苦，内热比何如。正是炎天阔，那堪野馆疏。
寒食诗
河朔风尘起，岷山行幸长。两宫各警跸，万里遥相望。
"孤棹闽中客，双旌海上军。路人从北少，海水向南分。
昨者间琼树，高谈随羽觞。无论再缱绻，已是安苍黄。
"云淡山横日欲斜，邮亭下马对残花。
"粉署花骢入，丹霄紫诰垂。直庐惊漏近，赐被觉霜移。
还乡不见家，年老眼多泪。车马上河桥，城中好天气。
"玉柱金罍醉不欢，云山驿道向东看，鸿声断续暮天远，
苦饥始得食一虫。谁言养雏不自哺，此语亦足为愚蒙。
登泰山记
"谢君临郡府，越国旧山川。访道三千界，当仁五百年。
临轩望山阁，缥缈安可越。高人炼丹砂，未念将朽骨。
举酒常叹息，无人达子虚。夜光失隋掌，骥騄伏盐车。
雅乐未兴人已逝，雄歌依旧大风传。"
圣德至深兮，奫奫如渊；生类娭娭兮，孰知其然。"
羽扇扬风暇，瑶琴怅别情。江山飞丽藻，谢脁让前名。"
行在诸军阙，来朝大将稀。贤多隐屠钓，王肯载同归。
老夫缆亦解，脱粟朝未餐。飘荡兵甲际，几时怀抱宽。
马诗二十三首·其三
"玄云低禁苑，飞雪满神州。虚白生台榭，寒光入冕旒。
传道五原烽火急，单于昨夜寇新秦。"
胡尘动地起，千里闻战鼓。死人成为阜，流血涂草莽。
行在仅闻信，此生随所遭。神尧旧天下，会见出腥臊。"
炎方每续朱樱献，玉座应悲白露团。
大乡无十家，大族命单羸。朝餐是草根，暮食仍木皮。
吏事嘉师旅，鸳行惜搢绅。别心倾祖席，愁望尽征轮。
翠柏深留景，红梨迥得霜。风筝吹玉柱，露井冻银床。
咏鹅
愁看秦川色，惨惨云景晦。干坤暂运行，品物遗覆载。
"沙帽随鸥鸟，扁舟系此亭。江湖深更白，松竹远微青。
多病久加饭，衰容新授衣。时危觉凋丧，故旧短书稀。
所遗非遗望，所遗非可遗。所遗非遗用，所遗在遗之。
受命麒麟殿，参谋骠骑营。短箫催别酒，斜日驻前旌。
"往在西京日，胡来满彤宫。中宵焚九庙，云汉为之红。
今朝永嘉兴，重见谢公游。"
景晏楚山深，水鹤去低回。庞公任本性，携子卧苍苔。"
董行成
暂回丹青虑，少用开济策。二友华省郎，俱为幕中客。
"胜景不易遇，入门神顿清。房房占山色，处处分泉声。
饥狖啼初日，残莺惜暮春。遥怜谢客兴，佳句又应新。"
虎班突骑来纷纷。吴江垂钓楚山醉，身寄沧波心白云。
三伏炎蒸定有无。推毂几年唯镇静，曳裾终日盛文儒。
"长安少年唯好武，金殿承恩争破虏。沙场烽火隔天山，
始谓吾道存，终嗟客游倦。归心无昼夜，别事除言宴。
向来哀乐何其多。"
送春 / 春晚
"近闻宽法离新州，想见怀归尚百忧。逐客虽皆万里去，
拂拭乌皮几，喜闻樵牧音。令儿快搔背，脱我头上簪。"
幽独移佳境，清深隔远关。寒空见鸳鹭，回首忆朝班。"
寂寞荒坟近渔浦，野松孤月即千秋。"
城上山宜绮季家。蝴蝶晴连池岸草，黄鹂晚出柳园花。
"竹里行厨洗玉盘，花边立马簇金鞍。非关使者征求急，
吹向别离攀折处，当应合有断肠人。"
远色带孤屿，虚声涵殷雷。风行越裳贡，水遏天吴灾。
中秋对月
酬赠徒为尔，长歌还自咍。"
"秋日萧韦逝，淮王报峡中。少年疑柱史，多术怪仙公。
得鱼已割鳞，采藕不洗泥。人情逐鲜美，物贱事已睽。
林栖古崖曲，野事佳春后。瓠叶覆荆扉，栗苞垂瓮牖。
笔架沾窗雨，书签映隙曛。萧萧千里足，个个五花文。"
"老耻妻孥笑，贫嗟出入劳。客情投异县，诗态忆吾曹。
殊方昔三分，霸气曾间发。天下今一家，云端失双阙。
闻有关河信，欲寄双玉盘。玉以委贞心，盘以荐嘉餐。