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送魏二

唐代 / 陈对廷

海月护羁魄,到晓点孤光。上不事天子,下不识侯王。
"斗柄东回岁又新,邃旒南面挹来宾。和光仿佛楼台晓,
寄立尺寸地,敢言来途艰。吁无吹毛刃,血此牛蹄殷。
观以彝训或从违。我念前人譬葑菲,落以斧引以纆徽。
天子不闻名声。爵禄不及门,门外惟有吏,
鸾飘凤泊拿虎螭。事严迹秘鬼莫窥,道人独上偶见之,
其友名子舆,忽然忧且思。搴裳触泥水,裹饭往食之。
"清词举世皆藏箧,美酒当山为满樽。三亩嫩蔬临绮陌,
皓腕卷红袖,锦鞲臂苍鹗。故人断弦心,稚齿从禽乐。
荒策每恣远,戆步难自回。已抱苔藓疾,尚凌潺湲隈。
灵迹露指爪,杀气见棱角。凡木不敢生,神仙聿来托。
"孟郊死葬北邙山,从此风云得暂闲。
水飞林木杪,珠缀莓苔屏。畜异物皆别,当晨景欲暝。
君爱炼药药欲成,我爱炼骨骨已清。试自比校得仙者,
"吾闻上帝心,降命明且仁。臣稹苟有罪,胡不灾我身。
翩然下大荒,被发骑骐驎。"


送魏二拼音解释:

hai yue hu ji po .dao xiao dian gu guang .shang bu shi tian zi .xia bu shi hou wang .
.dou bing dong hui sui you xin .sui liu nan mian yi lai bin .he guang fang fo lou tai xiao .
ji li chi cun di .gan yan lai tu jian .yu wu chui mao ren .xue ci niu ti yin .
guan yi yi xun huo cong wei .wo nian qian ren pi feng fei .luo yi fu yin yi mo hui .
tian zi bu wen ming sheng .jue lu bu ji men .men wai wei you li .
luan piao feng bo na hu chi .shi yan ji mi gui mo kui .dao ren du shang ou jian zhi .
qi you ming zi yu .hu ran you qie si .qian shang chu ni shui .guo fan wang shi zhi .
.qing ci ju shi jie cang qie .mei jiu dang shan wei man zun .san mu nen shu lin qi mo .
hao wan juan hong xiu .jin gou bi cang e .gu ren duan xian xin .zhi chi cong qin le .
huang ce mei zi yuan .gang bu nan zi hui .yi bao tai xian ji .shang ling chan yuan wei .
ling ji lu zhi zhua .sha qi jian leng jiao .fan mu bu gan sheng .shen xian yu lai tuo .
.meng jiao si zang bei mang shan .cong ci feng yun de zan xian .
shui fei lin mu miao .zhu zhui mei tai ping .xu yi wu jie bie .dang chen jing yu ming .
jun ai lian yao yao yu cheng .wo ai lian gu gu yi qing .shi zi bi xiao de xian zhe .
.wu wen shang di xin .jiang ming ming qie ren .chen zhen gou you zui .hu bu zai wo shen .
pian ran xia da huang .bei fa qi qi lin ..

译文及注释

译文
牛羊践踏,大片春草变狼籍,
果菜开始重新长,惊飞之鸟尚(shang)未还。
《落花落》王勃 古诗了下来,纷纷扰扰悄无声息地落了下来。
  将军向宠,性格和品行善良公正,精通军事,从前任用时,先帝称赞说他有才干,因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情,都拿来跟他商讨,就一定能使军队团结一心,好的差的各自找到他们的位置。
贺知章酒后骑马,晃晃悠悠,如在(zai)乘船。他眼睛昏花坠入井中,竟在井底睡着了。
山上有挺拔的青松,池里(li)有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊,偏遇见你这个小狡童。
就算天气晴朗,没有一丝雨意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。
  秋季的霖雨如期而(er)至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学(xue)识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸(kua)(kua),我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三(san)王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
东到蓬莱求仙药,飘然西归到华山。
秦王直驱岐渭,大鹏展翅翱翔。
山崩地裂蜀国五壮士被压死了,两地才有天梯栈道开始相通连。
匈奴还没有被灭亡,友人又像多功的魏绛一样从军保卫边疆。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。

注释
27.森然:形容繁密直立。
10.何时可掇(duō):什么时候可以摘取呢?掇,拾取,摘取。另解:掇读chuò,为通假字,掇,通“辍” ,即停止的意思。何时可掇,意思就是什么时候可以停止呢?
⑸萦:萦绕、牵念。柔肠:柳枝细长柔软,故以柔肠为喻。用唐白居易《杨柳枝》诗:“人言柳叶似愁眉,更有愁肠如柳枝。”
84.右:上。古人以右为尊。
(18)肴(xiáo):同崤,山名,在今河南洛宁西北。

赏析

  第一首诗主要是以追悔开始,以庆幸结束,追悔自己“误落尘网”、“久在樊笼”的压抑与痛苦,庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣,真切表达了诗人对污浊官场的厌恶,对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。
  最后两句“何处寄想思,南风摇五两”,写诗人对宇文太守的思念,表现他与宇文太守的友情。送走了宇文太守,诗人折回前往岭南。一路上南风习习,刘禹锡作还想着这段时间与宇文太守相处的情况,仍念念不忘。诗人自问自答:“何处寄想思,南风摇五两。”这里的“想思”作“想念”讲。五两,谓两只配成一双。《诗经·齐风·南山》:“葛屦五两,冠緌双止。” 朱熹集传:“两,二履也。” 王夫之稗疏:“按此‘五’字当与伍通,行列也。言陈履者,必以两为一列也。”作者借用此典,表达对朋友的思念。
  最后一句“惟君最爱清狂客,百遍相看意未阑”,和诗标题“遣闷戏呈”对应。对于路十九欣赏自己,诗人是很感激的。“惟君”既表达感激,也有自哀之意。
  第四段仍以“呜呼曼卿”领起,正是欲将心中蕴含的感情都与亡友说尽了。而一段之精神乃在不能忘情。“固知其如此”的“固”字好,与下文的“而”字构成转折。名可不朽的道理,我不是不知;万古长空,空悲无益的道理,我不是不知。可是,追念往昔,我又怎么能忘却那些歌哭笑悲的记忆!理智,终究抑制不住情感。从理智上明白和接受一些大道理,并不是很难的事;可心灵的感受终究是点点滴滴,往昔的感伤无声无息地渗透。悲从中来,不可断绝。
  自古诗人酷爱梅花,自然是为了其高风幽韵所沉醉。但更为诗人所倾倒的,则是梅花凌霜傲雪的高洁品格。阴铿的这首诗,就歌咏了梅花迎寒风、傲飞雪的姿态。读后不禁和诗人一样为雪中的梅花所陶醉。
  作品开篇便揭示子虚的身份:他是楚的使臣,出使于齐,受到齐王的热情接待:“悉发境内之士,备车骑之众,与使者出田。”畋猎毕,子虚“过诧乌有先生”。二人思想观念的差异也随之展开。《史记集解》引郭璞曰:“诧,夸也。”子虚拜访乌有先生,本出于炫耀的动机,此后,其所谈的内容与这一动机正相合。
  诗人把新笋刻画得具有这般美好的形象和美好的内心,是托物咏志,这新笋就是诗人李贺。诗人李贺虽然命途多舛,遭遇坎坷,但是他没有泯灭雄心壮志。他总希望会实现自己的拔地上青云的志愿,这首咏笋的绝句就正是他这种心情的真实写照。
  “桃源一向绝风尘,柳市南头访隐沦。”借陶渊明《桃花源记》中的桃花源,比况吕逸人的住处,着一虚笔。于长安柳市之南寻访吕逸人,跟一实笔。一虚一实,既写出吕逸人长期“绝风尘”的超俗气节,又显示了作者倾慕向往的隐逸之思。
  这是一首诗意淡远的七言绝句,以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣,也体现了作者的矛盾心理。
  第十四首诗,是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌,在中国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见,因(yin)而极为可贵。“炉火照天地,红星乱紫烟”,诗一开头,便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景:炉火熊熊燃烧,红星四溅,紫烟蒸腾,广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼,但一经炼入诗句,便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象,不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。接着两句“赧郎明月夜,歌曲动寒川”,转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条,略加勾勒,冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖,颇耐寻味。从“赧郎”二字,可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”,关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动,一边歌唱,那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌,诗人未加明点,读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了,当然不会,这只是诗人的独特感受,是夸张之笔,却极为传神。如果说,“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像,那么,这一句则揭示出他们的内心世界,他们丰富的情感和优美的情操,字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
  水是山的眼睛。作者按自然时令来写水,先写水势最大最急的夏季。用“夏水襄陵,沿溯阻绝”正面描写水势之险恶、水位之高、水流之急。“朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也”,通过对比、夸张更加突出了夏季江水暴涨后的水流之疾。再写(zai xie)水势减小的春冬,此时的《三峡》郦道元 古诗可用一“秀”字概括。“素湍”“绿潭”,两种色彩、两种情态,动静交织,对比鲜明;“怪柏”“悬泉”“瀑布”,也是有静有动、有声有色,山水树木交汇其中,蔚为奇观。“清荣峻茂”一句话四字写四物:“清”字写水,“峻”字写山,“荣”字写柏树,“茂”字写草。“良多趣味”,又掺入了作者的审美意趣,使得诗情画意融为一体。写秋水,作者用一“霜”字暗示,写《三峡》郦道元 古诗秋景的清寒,并用猿鸣来烘托萧瑟的秋高,让人不胜凄凉。
  首句“嘉陵江色何所似”问春天的嘉陵江水的颜色,次句“石黛碧玉相因依”是对上一句的回答。这两句是在描述嘉陵江水的自然景色,属于寄情于景的抒情诗句表现法。
  开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。
  庐山南邻九江,如登上庐山小天池等景点向南远眺,就可望见九江、长江一带的秀丽景色。而五老峰本身就在庐山的东南面,靠得更近,也就更容易看清楚。原本是九江风光全在山下,尽收眼底之意,却被诗人说成“可揽结”,似乎可以随手采取到一样。所以这“揽结”二字又显得出奇了。倘若(tang ruo)五老峰离九江不近,被其它山峰所挡,如果它不陡直(dou zhi),而是平坡斜面,也就无所谓“揽结”了。因此,首句所交待的“东南”方向和地理位置,次句以“削”摹写五老峰的陡直山势,是为伏笔一样,与此句的“揽结”完全照应了起来。
  文章分析透辟,语言精炼而准确。反映了作者散文的“峻洁廉悍”的风格。
  朱熹的《《偶题三首》朱熹 古诗》约作于乾道(1165~1173)、淳熙(1174~1189)年间。朱熹的诗歌,往往从偶然闲适的生活中悟出做人治学的道理。这《《偶题三首》朱熹 古诗》正是此类的诗篇。第一首说常人只见到翻云覆雨,却不知其成雨的原因,因而悟出凡事都有根源,修身、齐家、治国、平天下,治学力行,也是有根底的。第二首诗通过对水在山中的奔涌,最终形成一川江水的过程,启示人们持之以恒的奋斗才能最终获得成功。第三首诗通过“探寻水源,寻求真源”的事例,表明寻求真理之道,如探真源,需融会贯通,真理始能朗然在目。倘若执其一端,认定真理就在这里,必如管中窥豹,是不能见到真相的。[1] 【其三】
  此诗开篇“幽意无断绝”句,以“幽意”二字透露了全诗的主旨,即幽居独处,不与世事,放任自适的意趣。这种“幽意”支配着他的人生,不曾“断绝”,因此,他这次出游只是轻舟荡漾,任其自然,故云“此去随所偶”。“偶”即“遇”。诗人在这里流露出一种随遇而安的情绪。
  “冬至《至后》杜甫 古诗日初长,远在剑南思洛阳”。第一句准确地写出了冬至的特点:一年中日最短,影最长的日子,冬至之后,日渐长而影渐短。诗人杜甫写此诗时,正在成都(剑南),在朋友严武那里做幕僚,而且与严武发生了一些不愉快,心情十分低落,所以就思念起了洛阳。杜甫的青少年时期是在洛阳度过的,而且他与李白当年也正是在洛阳相识的。
  李白这首也有“力排南山三壮士,齐相杀之费二桃”之句,显然是袭用了诸葛亮那首的立意。诗大概写在李白“赐金放还”,刚离开长安之后。诗中抒写遭受挫折以后的痛苦和对理想的期待,气势奔放,感情炽热,是李白的代表作之一。
  文中多次出现的典故。且都用得恰当贴切,非但没有冗赘晦涩之感,还使文章显得富丽典雅,委婉曲折.情意真切。“冯唐易老,李广难封”,“屈贾谊于长沙”,“窜梁鸿于海曲”,这四个典故连用,隐喻作者命运坎坷、为沛王府修撰而受排斥打击和因作《檄英王鸡》文而被高宗逐出的遭遇,虽心怀愤懑之情,却含而不露,且无金刚怒目(nu mu)之嫌。“北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚”,这两个典故是隐喻目己不畏险阻、壮心不已的坚强信念。“等终军之弱冠”、“有怀投笔(tou bi)”、“慕悫意之长风”等典故.则隐喻自己“长风破浪”的浩气和积极进取的决心。

创作背景

  这是一首祭祀周成王的颂诗,周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这首诗便体现了当时祭祀的情况。

  

陈对廷( 唐代 )

收录诗词 (1188)
简 介

陈对廷 陈对廷,清道光年间(1821~1850)人士。生平不详。

大江东去·用东坡先生韵 / 郎康伯

大道母群物,达人腹众才。时吟尧舜篇,心向无为开。
任棠置水竟无言。松窗宿翠含风薄,槿援朝花带露繁。
虚坐诗情远,幽探道侣兼。所营尚胜地,虽俭复谁嫌。"
始叹秋叶零,又看春草晚。寄书南飞鸿,相忆剧乡县。"
拟盐吟旧句,授简慕前规。捧赠同燕石,多惭失所宜。"
石室寒飙骛,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊遗埃。
柧椾吃无力,飞走更相仁。勐弓一折弦,馀喘争来宾。
翠色绕云谷,碧华凝月溪。竹林递历览,云寺行攀跻。


倾杯·冻水消痕 / 闾丘莉娜

当今忠臣不可得,公马莫走须杀贼。"
化物自一心,三教齐发起。随钟嚼宫商,满口文字美。
火云流素月,三五何明明。光曜侵白日,贤愚迷至精。
"飞雨过池阁,浮光生草树。新竹开粉奁,初莲爇香注。
二十渐乖张,清沟映污渠。三十骨骼成,乃一龙一猪。
"东风韶景至,垂柳御沟新。媚作千门秀,连为一道春。
汴水饶曲流,野桑无直柯。但为君子心,叹息终靡他。"
三年不见兮使我心苦。采蕨于山,缗鱼于渊。我徂京师,


寄李儋元锡 / 随绿松

披书古芸馥,恨唱华容歇。百日不相知,花光变凉节。
吴王娇女坟相近,一片行云应往来。"
乃出二侍女,合弹琵琶筝。临风听繁丝,忽遽闻再更。
豺狼日已多,草木日已霜。饥年无遗粟,众鸟去空场。
精兵愿逐李轻车。毡裘君长迎风驭,锦带酋豪踏雪衙。
"爱名之世忘名客,多事之时无事身。古老相传见来久,
"翻翻江浦荷,而今生在此。擢擢菰叶长,芳根复谁徙。
华辀本修密,翠盖尚妍冶。御者腕不移,乘者寐不假。


南乡子·送述古 / 朴幻天

拥楫舟为市,连甍竹覆轩。披沙金粟见,拾羽翠翘翻。
晴天归路好相逐,正是峰前回雁时。"
中庭草木春,历乱递相扰。奇树花冥冥,竹竿凤褭褭。
谁言向晦常自明,儿童走步娇女争。天生有光非自衒,
日晚汀洲旷,天晴草木疏。闲言挥麈柄,清步掩蜗庐。
"夜久连观静,斜月何晶荧。寥天如碧玉,历历缀华星。
舟中少年醉不起,持烛照水射游鱼。"
题诗远入舜城中。共惊向老多年别,更忆登科旧日同。


浪淘沙·云气压虚栏 / 尉迟忍

人命固有常,此地何夭折。"
东野动惊俗,天葩吐奇芬。张籍学古淡,轩鹤避鸡群。
高坟新起白峨峨。朝朝暮暮人送葬,洛阳城中人更多。
"独坐高秋晚,萧条足远思。家贫常畏客,身老转怜儿。
何况迁乔旧同伴,一双先入凤凰池。"
新睡起来思旧梦,见人忘却道胜常。
"五侯恩泽不同年,叔侄朱门rV槊连。凤沼九重相喜气,
水碧山青知好处,开颜一笑向何人。


秦楚之际月表 / 完忆文

对花岂省曾辞杯。自从流落忧感集,欲去未到先思回。
稽首置手中,只似一片水。至文反无文,上帝应有以。
何时得把浮丘袖,白日将升第九天。"
"刻成片玉白鹭鸶,欲捉纤鳞心自急。
路识沟边柳,城闻陇上笳。共思捐佩处,千骑拥青緺。"
"一别三年在上京,仙垣终日选群英。
镜奁尘暗同心结。从此东山非昔游,长嗟人与弦俱绝。"
其一觜大者,攫搏性贪痴。有力强如鹘,有爪利如锥。


别元九后咏所怀 / 郁惜寒

自昔追飞侣,今为侍从臣。素弦哀已绝,青简叹犹新。
鹊噪晚禾地,蝶飞秋草畦。驿楼宫树近,疲马再三嘶。"
"迢迢玉绳下,芒彩正阑干。稍复临鳷鹊,方疑近露寒。
劝君多买长安酒,南陌东城占取春。"
"韶州南去接宣溪,云水苍茫日向西。
矜夸仕台阁,奔走无朝昏。君衣不盈箧,君食不满囷。
眦血下沾襟,天高问无期。却寻故乡路,孤影空相随。
"把镜朝犹在,添香夜不归。鸳鸯拂瓦去,鹦鹉透笼飞。


咏荔枝 / 类白亦

晋库走龙剑,吴宫伤燕雏。五行有沴气,先哲垂訏谟。
便有干霄势,看成构厦材。数分天柱半,影逐日轮回。
翅羽颇同类,心神固异伦。安知人世里,不有噬人人。
麟角看成就,龙驹见抑扬。彀中飞一箭,云际落双鸧.
金刀截身发,结誓焚灵香。弟子得其诀,清斋入空房。
君看眼前光阴促,中心莫学太行山。"
幻世方同悟,深居愿继踪。孤云与禅诵,到后在何峰。"
珠媚多藏贾,花撩欲定僧。封来真宝物,寄与愧交朋。


喜迁莺·霜天秋晓 / 德广轩

"剥剥啄啄,有客至门。我不出应,客去而嗔。从者语我,
往辙才晚钟,还辙及晨鸡。往还迹徒新,很戾竟独迷。
"泰娘家本阊门西,门前绿水环金堤。有时妆成好天气,
鼓气雷作敌,剑光电为双。新悲徒自起,旧恨空浮江。"
年光到处皆堪赏,春色人间总不知。
如今身是他州客,每见青山忆旧居。"
塞长连白空,遥见汉旗红。青帐吹短笛,烟雾湿昼龙。
无力涂云母,多方带药翁。符因青鸟送,囊用绛纱缝。


指南录后序 / 玉协洽

"行行指汉东,暂喜笑言同。雨雪离江上,蒹葭出梦中。
宵不徯晨乃繇。东风之行地上兮。上德为政,匪食匪招。
朝不徯夕乃销,东风之行地上兮。上德临慝,匪戮匪枭。
东屯沧海阔,南让洞庭宽。(秋水咏。《纪事》)
"明时远逐事何如,遇赦移官罪未除。北望讵令随塞雁,
奸猜畏弹射,斥逐恣欺诳。新恩移府庭,逼侧厕诸将。
知公不久归钧轴,应许闲官寄病身。"
"宋日营阳内史孙,因家占得九疑村。童心便有爱书癖,