译文
这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶(xiong)吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条(tiao)出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁(ge),就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
在治水的日子里,他三过家门而不入,一心勤劳为公。这才治住了洪(hong)水,使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。
头上的红色冠子不用特别剪裁,雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。
男女纷杂交错着坐下,位子散乱不分方向。
闲来征求酒令穷搜经书史籍,酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
秋风凌清,秋月明朗。
巴陵长江侧岸的这堆石头,经历了万年的风浪,横卧成为白马驿。
高峻突出镇定神州,峥嵘胜过鬼斧神工。
太监手里拿着文书,嘴里却说是皇帝的命令,吆喝着牛朝皇宫拉去。
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候,没有完(wan)成好自己的学业,就放弃学习离开了。他路过一条小溪,遇见一位老妇人在磨铁棒,问她在干什么,老妇人说:“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动,就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
楚山横亘,耸出地面,汉水水势浩淼,仿佛与云天相连,转折迂回而去。
天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣(sheng)明之世,四海之内都称其为英雄。
汉武帝握剑拍案而起,回头召来李广将军。
注释
(17)仿佯:同“彷徉”,即彷徨、徜徉。
竹槛:竹栏杆。
仄迳:迳同径,狭窄的小路。
娴于辞令:擅长讲话。娴,熟悉。辞令,指外交方面应酬交际的语言。
33.以:因为。
14得无:莫非
⑤霰:雪珠。如白居易《秦中呤》“夜深烟火灭,霰雪落纷纷”。