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菩萨蛮·溪山掩映斜阳里

两汉 / 于頔

只怜直上抽红蕊,似我丹心向本朝。
潺潺绿醴当风倾,平头奴子啾银笙。红葩艳艳交童星,
何事旷官全不语,好天良月锁高台。"
为谢伏波筵上客,几时金印拟西还。"
磔索珊瑚涌,森严獬豸窥。向空分荦指,冲浪出鲸鬐.
经冬好近深炉暖,何必千岩万水归。"
黄花扑地无穷极,愁杀江南去住人。"
谋臣休道一丸泥。昔时驰道洪波上,今日宸居紫气西。
"阿母瑶池宴穆王,九天仙乐送琼浆。
"新秋牛女会佳期,红粉筵开玉馔时。
无多药圃近南荣,合有新苗次第生。
落叶频惊鹿,连峰欲映雕。此生诗病苦,此病更萧条。


菩萨蛮·溪山掩映斜阳里拼音解释:

zhi lian zhi shang chou hong rui .si wo dan xin xiang ben chao .
chan chan lv li dang feng qing .ping tou nu zi jiu yin sheng .hong pa yan yan jiao tong xing .
he shi kuang guan quan bu yu .hao tian liang yue suo gao tai ..
wei xie fu bo yan shang ke .ji shi jin yin ni xi huan ..
zhe suo shan hu yong .sen yan xie zhi kui .xiang kong fen luo zhi .chong lang chu jing qi .
jing dong hao jin shen lu nuan .he bi qian yan wan shui gui ..
huang hua pu di wu qiong ji .chou sha jiang nan qu zhu ren ..
mou chen xiu dao yi wan ni .xi shi chi dao hong bo shang .jin ri chen ju zi qi xi .
.a mu yao chi yan mu wang .jiu tian xian le song qiong jiang .
.xin qiu niu nv hui jia qi .hong fen yan kai yu zhuan shi .
wu duo yao pu jin nan rong .he you xin miao ci di sheng .
luo ye pin jing lu .lian feng yu ying diao .ci sheng shi bing ku .ci bing geng xiao tiao .

译文及注释

译文
司马相如家中贫寒,生活窘迫,于是他们便开酒舍维持生计。我(wo)在(zai)《琴台》杜甫 古诗之上徘徊,远望碧空白云。心中欣羡万分!
边塞的野草啊,边塞的野草!野草枯尽时。戍边的兵士已老。山南山北雪后放睛,千里万里处处月明。明月啊,明月!远处传来胡笳一声,令人肠断欲绝。
春寒料峭时,皇上赐她到华清池沐浴,温润的泉水(shui)(shui)洗涤着凝脂一般的肌肤。
  就在它还没有修建之前,陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游,见到山峰高出树林之上,(山峰)重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。(陈太守)说:“这必然有不同之处。”(于是)派工匠在山前开凿出一个方池,用挖出的土建造一个高台。(台子)修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的,都恍恍忽忽不知道台的高度,而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说:这(台)叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼,让我写篇文章来记叙(这件事)。
他不识金弹的贵重,把它弹落在林子里不知道收回,倒翩翩中意起井上的辘轳架来了,对它偏有几分爱惜,真无知啊。
敌虏可摧,胡星将灭,要将胡虏彻底消灭。
我们是诗友生来就有缘分,更何况你我两家还是表亲。
今天她要远行去做新娘,乘坐轻舟沿江逆流而上。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得(de)特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
我和你一起住在落花飘飞的院落里,楼台上飞翔着成双成对的朱鬟。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。
其一
楼台虽高却(que)看望不到郎君,她整天倚在栏杆上。
  枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤,巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。巫峡里面波浪滔天,上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。花开花落已两载,看着盛开的花,想到两年未曾回家,就不免伤心落泪。小船还系在岸边,虽然我不能东归,飘零在外的我,心却长系故园。又在赶制冬天御寒的衣服了,白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了,我对故乡的思念也愈加凝重,愈加深沉。  夔州的高城上又迎来了落日。每当晚上北斗星出现的时候,我就按照它的方向来寻找长安的所在。听到巫峡的猿啼,我真的流下泪来。我也希望乘着浮槎回到自己的故乡,但这愿望终究还是落空了。我还记得我从前春宿左省值夜的时候,晚上熬夜写些明朝的封事,点燃书案上的香。可现在我早已不在那里就职。滞留此地,傍晚时分听到城楼上吹起悲笳,心中升起一股隐然的悲痛。你看,山石上爬满了藤萝。月亮刚刚升起来的时候,月光是照在藤萝上的,而现在它已经照到河洲前面的芦荻花上面去了。我一夜无眠,一直在怀念长安。  白帝城里千家万户静静地沐浴在秋日的朝晖中,我天天去江边的楼上,坐着看对面青翠的山峰。连续两夜在船上过夜的渔人,仍泛着小舟在江中漂流。虽已是清秋季节,燕子仍然展翅飞来飞去。汉朝的匡衡向皇帝直谏,他把功名看得很淡薄;刘向传授经学,怎奈事不遂心。古人尚且如此,我更是不必说了。年少时一起求学的同学大都已飞黄腾达了,他们在长安附近的五陵,穿轻裘,乘肥马,过着富贵的生活,我却注定要为一个信念苦渡人间。  听说长安的政坛就像一盘未下完的棋(qi)局,彼争此夺。反复不定,反思国家和个人所经历的动乱与流亡,有说不尽的悲哀。世道的变迁,时局的动荡,国运今非昔比,王侯们的家宅更换主人,无奈宦官当道,贤臣良相更成泡影。中央的典章、文物、制度都已废弃,在政治上我已经是一个被遗忘的人了。回纥内侵,关山号角雷动、兵戈挥舞;吐蕃入寇,传递情报的战马正急速奔驰。在这国家残破、秋江清冷、身世凄苦、暮年潦倒的情况下,昔日在长安的生活常常呈现在怀想之中。  日复一日,大明宫遥望着终南山,却望不到。那些深居的隐士,天露和玉屑,都已被他们吸光饮尽,青鸟报信,西王母自瑶池驾临,紫气弥漫,老子骑牛西去。记得当年朝上,雉尾扇开合如同祥云移回,日光沐浴着圣殿,让我看清玄宗的容貌。记得当年位列朝班,青琐门下意气风发,而现在,疾病无情地消磨着时光……秋已渐深。  谙练一种时空的分身术,瞿塘峡、曲江头,距离被心灵无限地缩短。十五年前我写《乐游园歌》,花萼楼、芙蓉园历历在目。安禄山的铁蹄已使一切烟消云散。那时,黄鹄还在亭院内高飞,成群的白鸥被游人的舟楫惊起。——而今,一切都消逝了,消逝了……没有任何留恋的事物。  遥想汉武帝曾在昆明池上练习水兵,一面面战旗迎风击鼓。池中石刻的织女辜负了美好的夜色,只有那巨大的鲸鱼还会在雷雨天与秋风共舞。波浪中的菰米丛犹如黑(hei)云聚拢,莲子结蓬,红花坠陨。多想像飞鸟一般自由滑翔于秦中的天空,现实却困我在冷江上无言垂钓。  从长安到渼陂,途径昆吾和御宿,紫阁峰在终南山上闪耀。我想念一路的香稻和碧梧,在丰收的季节 吸引着鹦鹉与凤凰……等到春天,曼妙的仕女们还会采摘花草相互赠送,伙伴们在暮晚时分仍要移棹出发,不愿归返。昔日,我可以凭借词语凿穿时代的黑井,痛饮山河甘洌,而今却只能在回忆中围拢水源,抚摸它岑寂的微光。
身在异乡的客人刚一听到鸣叫,就不由自主抬起手臂,听任泪水沾湿衣袖;
喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒,孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
  范雎来到秦国,秦昭王在宫庭里迎接,秦王对范睢说:“我很久以来,就该亲自来领受您的教导,正碰上要急于处理义渠国的事务,而我每天又要亲自给太后问安;现在义渠的事已经处理完毕,我这才能够亲自领受您的教导了。我深深感到自己愚蠢糊涂。”于是秦王以正式的宾主礼仪接待了范睢,范睢也表示谦让。
野兔往来任逍遥,山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候,人们不用服徭役;在我成年这岁月,各种忧患都经历。长睡但把眼合起!

注释
⑻俾:使。用:因为。奉祀;主持祭祀。这里指立为国君。
⑷人传:人们传说。凤凰山:山名,有多处。此处难以确指。
75.之甚:那样厉害。
⑿役王命:从事于王命。
26.“其气”四句:意思是,那天地间的灵气,在这一带,不造就伟大的人物,却仅仅造就小石城山这样的景物,所以“楚之南”这地方缺少人才而多有石岩。此句是指有人辩“徒劳”为“功劳”的说法。其气之灵,这里指天地的灵气。楚,今湖南、湖北等地,春秋战国时属楚国。少人而多石,指少出贤人而多出奇石。
⑶“日晚”,《花草粹编》作“日落”,《词谱》、《词汇》、清万树《词律》作“日晓”。

赏析

  “苍山古”是即目,“白日寒”是遥想,两两相对(xiang dui),寄慨深长。“幽州白日寒”,不仅说北方气候(hou)寒冷,更暗示北方人民的悲惨处境。这二句,诗人运用比兴手法,含蕴丰富,有意会不尽之效。接着,诗人又用赋笔作直接描写。经过长期战乱,到处是废墟,长满荒草,使回乡的人悲伤流泪,不忍目睹。三、四联的描述,充实了次联的兴寄,以诫北归行客,更令人深思。
  当它悲哀的时候,会发出呜呜咽咽的声音,似在诉说心中的悲怨与委屈,似小孩在哭泣,听之也不得不为之动容。
  睡得正死,无法向他告别,于是在他衣服里缝了点珍宝。但他醒后,并不知此事,仍旧过着飘泊的生活。后来在一个偶然的机会里,他又遇到那位亲戚,亲戚把藏珠宝的事告诉他,他才恍然大悟,原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏着佛性,这佛性不以肉体的消亡而消亡:“识得衣中宝,无明醉自醒。百骸虽溃败,一物镇长灵”(丹霞和尚《玩珠吟》)。然而诚如“石中之火,不打不发”,必须石头碰石头,方可冒出火花,所以石头虽可发火,但不敲打还是发不出火花来(hua lai)。高明的禅师在修行者的时机成熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉,一似使他发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时,就会有一种无法言说的愉悦。
  孔子云:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”乌有的言论中不曾涉及前代文献记载,然而,在作者运用的文学语言中已经浸透了前代思想滋养。他们二人之间的言论中表现出两种不同的使臣意识,表现出对国家之美的两种不同理解。他们的言论中也表现出两个文学人物间的差异:子虚是一个徒逞一时之快的思想浅薄的人。乌有先生则是诸侯对立时期的贤士的形象。两个形象的差异和他们言论的交锋构成了《《子虚赋》司马相如 古诗》中文脉的波澜。
  首句很有诗情画意,“亭亭”多用来形容姑娘之苗条、靓丽,作者却用来描写船,可见构思不同一般;“系”的后面省略了宾语,让人联想起刘禹锡的“只有垂杨绾别离”,且暗切题意,手法不同凡响;“春潭”自然使人想起李白的“桃花潭水深千尺”,春潭的美丽景象一下子就浮上了读者的脑海,确实是用笔老到,布局精巧。这样一幅春潭送别图就非常完美地展现了出来。第二句写送别时的情景,自然使人想到王维的“劝君更尽一杯酒”,而不是白居易的“醉不成欢惨将别”,因为主、客都只有“半酣”,且临别时“帐饮无绪”,怕“酒入愁肠,化作相思泪”。第三句一下子就让人想起柳永的“念去去千里,暮霭沉沉楚天阔”和崔颢的“烟波江上使人愁”,以及(yi ji)王维的“西出阳关无故人”,别情充溢宇宙。
  她们划着采莲船来到一个花的世界,而最后两句点出她们直到月上江头才回去。诗人不急着写回程,而是插叙采莲女来的情境,她们来时被花儿所迎接,可见花儿是很乐意为她们所造访,而隐着一层写她们对采莲这一活动是非常喜爱,近乎于享受。当她们回去时,那月儿实际上也就是花儿,便依依不舍地送她们了。“花迎人”和“月送归”运用了拟人手法,把整个采莲活动的现场给写活了,极富诗意,写荷花迎接采莲女和月亮送别采莲女,实际上还是为了表现采莲女之可爱。
  此诗表面看来,似乎杜甫在规劝李白:要像道家葛洪那样潜心于炼丹求仙,不要痛饮狂歌、虚度时日,何必飞扬跋扈、人前称雄。实际上,杜诗有言外之意:李白藐视权贵,拂袖而去,沦落飘泊,虽尽日痛饮狂歌,然终不为统治者赏识;虽心雄万夫,而难以称雄,虽有济世之才,然不能施展。杜甫在赞叹之余,感慨万千,扼腕之情,油然而生。遂将自己的愤懑之情,诉之笔端,乃至于运用反诘的语气,发出似在埋怨、实则不平的询问。他的感慨既是为李白而发,也是为自己而发的。
  华清宫是与唐玄宗、杨贵妃的名字密切相联。如杜牧的《过华清宫绝句三首》:“长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”,它选取杨贵妃看到贡品荔枝来到骊山之下时心情欢悦的角度,揭露了统治阶级为一己私利而不恤民生疾苦的罪恶。吴融两首《华清宫》在主题思想和杜诗很是相似,而第一首表现手法上与杜诗有某些类似之处,都是以小显大,这首诗通过华清宫中的细枝末节来揭露荒淫无道的唐玄宗和杨玉环的奢侈生活所加于人民的苦难,但所创造的意境,却独具一格。
  这首诗和一般讲究起承转合的诗不同,这诗语言淡致,和唐代诗僧王梵志的诗一样平白如话,但平中见奇绝。诗的前三句是个过场,其存在是为了衬托最后一句。层云叠嶂,前三句过后,才显出最后一句峰峦。“至亲至疏夫妻”这话满是饱经人事的感觉,比一般的情诗情词要深刻得多,可算是情爱中的至理名言。夫妻间可以誓同生死,也可以不共戴天。这当中爱恨微妙,感慨良多,寻常年轻小姑娘想说也说不出来,必得要曾经沧海,才能指点归帆。 或许正是看透了这些,李冶才宁愿放纵情怀。因此,即使隔了千年,也依然能引起人们的共鸣。
  诗名《《自遣》罗隐 古诗》,是自行排遣宽慰的意思。解读此诗,关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁,家国之愁,这种(zhe zhong)愁是诗人自己难以解决的。上书,皇帝不听;劝说,皇帝不理;讽谏,皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣,是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分,然而大多的知识分子都不发言,都不合作,那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
  正文分为四段。

创作背景

  大和二年十月,杜牧进士及第后八个月,杜牧就奔赴当时的洪州,即王勃写《滕王阁序》那个地方,开始了杜牧长达十多年的幕府生涯。其时沈传师为江西观察使,辟召杜牧为江西团练巡官。沈家与杜家为世交,沈氏兄弟是文学爱好者,对当时的知名文人都很眷顾,与杜牧的关系也颇为密切。杜牧撰写《李贺集序》,就是应沈传师之弟沈述师所请。杜牧经常往沈述师家中跑,听歌赏舞,蹭饭蹭酒,还对沈家中的一个歌女张好好很有好感,可惜主人对此女子分外珍惜,抢先一步,成全了自己,将她纳为小妾,使小杜空有羡渔之情。大和八年,小杜在洛阳与张好好不期而遇,此时的张好好已经沦落为他乡之客,以当垆卖酒为生。杜牧感慨万分,写了一首五言长篇《《张好好诗》杜牧 古诗》。由于情绪饱满,不仅文笔清秀,而且书法更为飘逸,为杜牧赢得了书法家的美名。从上述历史记载判断,《《张好好诗》杜牧 古诗》创作具体时间是大和八年,即834年。

  

于頔( 两汉 )

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简 介

于頔 于頔(dí)(?—818年) 唐朝大臣。字允元,北周太师于谨的七世孙。行二十九,河南(今河南洛阳)人。始以门荫补千牛,调授华阴尉。建中四年以摄监察御史充入蕃使判官。迁司门员外郎兼侍御史,充入蕃计会使。历长安令、驾部郎中。贞元七年出为湖州刺史,有政声,与诗僧皎然等唱酬。

长相思·云一涡 / 闻人光辉

"筛寒洒白乱溟濛,祷请功兼造化功。光薄乍迷京口月,
"晚景聊摅抱,凭栏几荡魂。槛虚从四面,江阔奈孤根。
玉液寒深洞,秋光秀远山。凭君指归路,何处是人寰。"
"金篆方圆一寸馀,可怜银艾未思渠。
"乔枝聚暝禽,叠阁锁遥岑。待月当秋直,看书废夜吟。
渡头杨柳知人意,为惹官船莫放行。"
"转悲新岁重于山,不似轻鸥肯复还。
数年麋鹿卧姑苏。疲甿赋重全家尽,旧族兵侵太半无。


苏台览古 / 令狐文勇

"花缺伤难缀,莺喧奈细听。惜春春已晚,珍重草青青。
星沉关锁冷,鸡唱驿灯残。谁似二宾客,门闲嵩洛寒。"
"高蹈为时背,幽怀是事兼。神仙君可致,江海我能淹。
"千灯有宿因,长老许相亲。夜永楼台雨,更深江海人。
关中寒食雨,湖上暑衣天。四考兼重请,相知住几年。"
不用怀归忘此景,吴王看即奉弓招。"
失伴唯应海月知。族类分明连琐gD,形容好个似蟛蜞。
今年川泽旱,前岁山源潦。牒诉已盈庭,闻之类禽噪。


葛生 / 赤白山

乡关不是无华表,自为多惊独上迟。
醮后几时归紫阁,别来终日诵黄庭。闲教辨药僮名甲,
"未明先见海底日,良久远鸡方报晨。古树含风长带雨,
"织锦虽云用旧机,抽梭起样更新奇。何如且破望中叶,
"万里杨柳色,出关随故人。轻烟覆流水,落日照行尘。
揣情摩意已无功,只把篇章助国风。宋玉谩夸云雨会,
当时若诉胼胝苦,更使何人别九州。"
清峭关心惜归去,他时梦到亦难判。"


谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿 / 鲜于宁

孤钟鸣大岸,片月落中流。却忆鸱夷子,当时此泛舟。"
"静境林麓好,古祠烟霭浓。自非通灵才,敢陟群仙峰。
"女娲掉绳索,縆泥成下人。至今顽愚者,生如土偶身。
山容堪停杯,柳影好隐暑。年华如飞鸿,斗酒幸且举。"
重门下长锁,树影空过墙。驱囚绕廊屋,bb々如牛羊。
日暮却登寒垒望,饱鸱清啸伏尸堆。
"游子想万里,何必登高台。闻君燕女吟,如自蓟北来。
"谬忝莲华幕,虚沾柏署官。欹危长抱疾,衰老不禁寒。


九日龙山饮 / 锺离旭彬

水近沧浪急,山随绿野低。羞将旧名姓,还向旧游题。"
落叶频惊鹿,连峰欲映雕。此生诗病苦,此病更萧条。
凭栏疏磬尽,瞑目远云收。几句出人意,风高白雪浮。"
"景山实名士,所玩垂清尘。尝作酒家语,自言中圣人。
"乌噪残阳草满庭,此中枯木似人形。只应神物长为主,
辽东旧事今千古,却向人间葬令威。"
"静语与高吟,搜神又爽心。各来依帝里,相对似山阴。
"塞外偷儿塞内兵,圣君宵旰望升平。碧幢未作朝廷计,


青阳渡 / 马佳杨帅

如何计吏穷于鸟,欲望仙都举一帆。"
引吭看云势,翘足临池样。颇似近蓐席,还如入方丈。
"石头城下浪崔嵬,风起声疑出地雷。
远沙叠草空萋萋。白苎不堪论古意,数花犹可醉前溪。
珍重珠玑兼绣段,草玄堂下寄扬雄。
关河回首便千里,飞锡南归讵可知。"
早背胡霜过戍楼,又随寒日下汀洲。
"傞傞江柳欲矜春,铁瓮城边见故人。屈指不堪言甲子,


钱塘湖春行 / 洋丽雅

"利名心未已,离别恨难休。为个文儒业,致多岐路愁。
"秋来频上向吴亭,每上思归意剩生。废苑池台烟里色,
"信马腾腾触处行,春风相引与诗情。等闲遇事成歌咏,
"江草暖初绿,雁行皆北飞。异乡那久客,野鸟尚思归。
"逢花逢月便相招,忽卧云航隔野桥。春恨与谁同酩酊,
桂叶似茸含露紫,葛花如绶蘸溪黄。
"前山含远翠,罗列在窗中。尽日人不到,一尊谁与同。
"翦妾身上巾,赠郎伤妾神。郎车不暂停,妾貌宁长春。


李夫人赋 / 易莺

"自古有行役,谁人免别家。相欢犹陌上,一醉任天涯。
"茫茫天意为谁留,深染夭桃备胜游。未醉已知醒后忆,
岭顶云根在雪中。促韵寒钟催落照,斜行白鸟入遥空。
字人若用非常术,唯要旬时便立功。"
四翁识势保安闲,须为生灵暂出山。
早年词赋得黄金。桂堂纵道探龙颔,兰省何曾驻鹤心。
"雪虬轻骏步如飞,一练腾光透月旗。
谁继伊皋送行句,梁王诗好郢人愁。"


金陵五题·石头城 / 阚辛亥

笙歌暂向花间尽,便是人间一万年。
偏憎杨柳难钤辖,又惹东风意绪来。"
月隔明河远,花藏宿鸟深。无眠将及曙,多是说山阴。"
玉童私地夸书札,偷写云谣暗赠人。
牵时万鬐入,已有千钧力。尚悔不横流,恐他人更得。"
不知勋业柱青冥。早缘入梦金方砺,晚为传家鼎始铭。
桂影高高挂旅情。祸福既能知倚伏,行藏争不要分明。
"繁霜作阴起,朱火乘夕发。清昼冷无光,兰膏坐销歇。


寄外征衣 / 羊舌馨月

珊瑚笔架真珠履,曾和陈王几首诗。"
更有一般君未识,虎文巾在绛霄房。"
若不他时更青眼,未知谁肯荐临邛。"
却赖风波阻三岛,老臣犹得恋明时。
月影窗间夜,湖光枕上寒。不知诗酒客,谁更慕前欢。"
"受诏从华省,开旗发帝州。野烟新驿曙,残照古山秋。
召见承明庐,天子亲赐食。醉曾吐御床,傲几触天泽。
"道侣难留为虐棋,邻家闻说厌吟诗。