次元明韵寄子由
"君子远相寻，联镳到敝林。有诗谁索和，无酒可赊斟。
婴网虽皆困，褰笼喜共归。无心期尔报，相见莫惊飞。
饧餐冷酒明年在，未定萍蓬何处边。"
荒冢春风变木根。漠漠兔丝罗古庙，翩翩丹旐过孤村。
"忆昔狂童犯顺年，玉虬闲暇出甘泉。宗臣欲舞千钧剑，
犹堪与世为祥瑞，曾到蓬山顶上来。"
"命世须人瑞，匡君在岳灵。气和薰北陆，襟旷纳东溟。
轻楫浮吴国，繁霜下楚空。春来欢侍阻，正字在东宫。"
"隋堤杨柳烟，孤棹正悠然。萧寺通淮戍，芜城枕楚壖。
醉唱劳歌翻自叹，钓船渔浦梦难疏。"
次元明韵寄子由拼音解释:
.jun zi yuan xiang xun .lian biao dao bi lin .you shi shui suo he .wu jiu ke she zhen .
ying wang sui jie kun .qian long xi gong gui .wu xin qi er bao .xiang jian mo jing fei .
tang can leng jiu ming nian zai .wei ding ping peng he chu bian ..
huang zhong chun feng bian mu gen .mo mo tu si luo gu miao .pian pian dan zhao guo gu cun .
.yi xi kuang tong fan shun nian .yu qiu xian xia chu gan quan .zong chen yu wu qian jun jian .
you kan yu shi wei xiang rui .zeng dao peng shan ding shang lai ..
.ming shi xu ren rui .kuang jun zai yue ling .qi he xun bei lu .jin kuang na dong ming .
qing ji fu wu guo .fan shuang xia chu kong .chun lai huan shi zu .zheng zi zai dong gong ..
.sui di yang liu yan .gu zhao zheng you ran .xiao si tong huai shu .wu cheng zhen chu ruan .
zui chang lao ge fan zi tan .diao chuan yu pu meng nan shu ..
译文及注释
译文
松树小的(de)时候长在很深很深的草中，埋没看不(bu)出来，
黄鹄不停地一个个远走高飞，哀哀鸣叫不止，不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁，各自有着谋取稻梁的术算。
胸中郁闷啊，我停杯投箸吃不下； 拔剑环顾四周，我心里委实茫然。
我听了他的话，起初还很疑惑不解，再进一步思考，觉得他这个人大概是个贤人，是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评，觉得他为自己打算得太多，为别人打算太少，这难道是学了杨朱的学说吗？杨朱之学，是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下，而王承福把有家当作劳心费力的事，不肯操点心来养活妻子儿女，难道会肯操劳心智为其他的人吗！但尽管如此，王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵，得到後又害怕失去的人，比那些为了满足生活上的欲望，以致贪婪奸邪无道以致丧命的人，又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处，所以我替他立传，用来作为自己的借鉴。
是怎样撤除岐地社庙，承受天命享有殷国？
倚靠在山崖傍边，极目四面八方，天地悠然。
酒杯里满盛的是美酒佳酿，桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
秀木高于林而惊飙摧之，虽然被人憋屈，我的品质却更加明显。
如此规模巨大的工程，是谁开始把它建造？
白露凝珠的野草栖留几只残萤；秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
即使为你献上：装在金杯里的美酒，镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。
市集和朝堂都改变到了其他地方，以前的很繁华的地方都已成(cheng)为了丘垄和荒地。
已不知不觉地快要到清明。
在梦中被子规鸟的啼叫唤(huan)醒，抬头向窗外望去，城楼上挂着一弯残月，仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发，江水清澈，两岸的荔枝，娇红欲滴；蒙蒙的细雨，笼罩万家。
他使我们山中的朝霞孤零零地映照在天空，明月孤独地升起在山巅，青松落下绿荫，白云有谁和它作伴？磵户崩落，没有人归来，石径荒凉，白白地久立等待。以至于迥风吹入帷幕，云雾从屋柱之间泻出，蕙帐空虚，夜间的飞鹤感到怨恨，山人离去，清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居，今天却见到有人解下了隐士的佩(pei)兰而为尘世的绳缨所束缚。于是南岳嘲讽，北陇耻笑，深谷争相讥讽，群峰讥笑，慨叹我们被那位游子所欺骗，伤心的是连慰问的人都没有。
泪水湿透罗巾，好梦却难做成；
注释
②腐儒：本指迂腐而不知变通的读书人，这里是诗人的自称，含有自嘲之意。是说自己虽是满腹经纶的饱学之士，却仍然没有摆脱贫穷的下场；也有自负的意味，指乾坤中，如同自己一样的心忧黎民之人已经不多了。
(40)《大武》：周武王的乐舞。
汾水：汾河。黄河第二大支流，发源于山西宁武县管涔山，流经山西中部、南部入黄河。《唐六典注》：汾水出忻州，历太原、汾、晋、绛、蒲五州，入河。《太平寰宇记》：汾水，出静乐县北管涔山，东流入太原郡界。
3、 怎样理解孔子关于"大同"社会的思想？ 答："大同"社会是夏以前的社会形态，过去有"孔子以五帝之世为大同"的说法。由此可见，"大同"社会是以"五帝之世"的传说为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式，孔子的原意是建立一个合理的社会，以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方，因此，孔子"大同"理想社会源自于"五帝之世"，同时又高于"五帝之世"。
21.明日：明天
⒀原宪，即子恩，孔子弟子。居处简陋，上漏下湿，不以为意，端坐而弦歌。见《韩诗外传》。二句李白自谓。善慕“五陵豪”之生涯，羞为蛰居陋室之穷儒。
哲人日以远：古代的圣贤一天比一天远了。哲人：贤明杰出的人物，指上面列举的古人。
⑤分付征鸿：托付给征鸿，即凭书信相互问候。
赏析
全诗三章，首章七句，次章九句，末章八句，错落有致。首章揭出通篇纲领，章法巧妙。宣姜本是卫宣公之子伋的未婚妻，不幸被宣公霸占，后来又与庶子顽私通，劣迹斑斑。“《君子偕老》佚名 古诗”一句基此而来，起调突兀如当头棒喝，寓意深婉，褒贬自明。“副笄六珈；委委佗佗，如山如河，象服是宜”四句造语奇特(qi te)，叙服饰与叙仪容相交叉，辞藻工美，极力渲染宣姜来嫁时服饰的鲜艳绚丽，仪容的雍容华贵。末二句“子之不淑，云如之何”，逗露讥刺，全诗惟此二句是刺意，其他均是赞叹称美之辞，但此二句与“《君子偕老》佚名 古诗”一句遥相呼应，暗自缀合，含蓄蕴藉，藏而不露。
据毛诗旧序称，此诗为“刺”卫宣公与夫人“并为淫乱”之作；连颇不尊序的清人姚际恒《诗经(shi jing)通论》，亦以为“其说可从”。这真不知从何说起。拂去旧说之附会，此诗实在就是一首等候“未婚夫”“赶快过来迎娶”（余冠英《诗经选》）的绝妙情诗。
三四句写郑愔喝得半醉的时候，放下衣衫的长袖，把琴擦擦，开始鼓琴。古人衣袖特长，一般挽着，故云“下衫袖”。龙唇琴，古代琴名。《古琴疏》记载，汉末荀淑有架龙唇琴，一天下大雨不见了。三年后下大雨，有条黑龙飞入李膺家中，李膺一看，是荀淑的琴，就把它送还给荀淑。诗以龙唇琴借指郑愔的琴名贵。
诗的开头以斜阳和彩绘的管乐器画角，把人带进了一种悲哀的世界情调中。他到沈园去寻找曾经留有芳踪的旧池台，但是连池台都不可辨认，要唤起对芳踪的回忆或幻觉，也成了不可再得的奢望。桥是伤心的桥，只有看到桥下绿水，才多少感到这次来的时节也是春天。因为这桥下水，曾经照见像曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿”的凌波仙子的倩影。可以说这番沈园游的潜意识，是寻找青春幻觉，寻找到的是美的瞬间性。
此诗当是公元753年（天宝十二年）春所作，讽刺杨国忠兄妹骄奢淫逸。首二句提纲，“态浓”一段写丽人的姿态服饰之美，“就中”二句点出主角，“紫驼”一段写宴乐之奢侈，“后来”一段写杨国忠的气焰和无耻。整首诗不空发议论，只是尽情揭露事实，语极铺张，而讽意自见，是一首绝妙的讽刺诗。《杜诗详注》云：“此诗刺诸杨游宴曲江之事。……本写秦、虢冶容，乃概言丽人以隐括之，此诗家含蓄得体处”。《读杜心解》曰：“无一刺讥语，描摹处语语刺讥。无一概叹声，点逗处声声慨叹。”
中间二联分别通过写锦江的地上芳草、空中好云、山脉、河流的可爱和多情，以表达对蔡氏兄弟的友情，寄托对他们的怀念。作者只说锦城的草、云、山、水的美好多情，而不直说蔡氏兄弟的多情，含蓄而有韵味。
此诗的开头很有特色。它描写丰收，纯以静态：许许多多的粮食谷物（黍、稌），贮藏粮食的高大仓廪，再加上抽象的难以计算的数字（万、亿、秭）。这些静态汇成一片壮观的丰收景象，自然是为显示西周王朝国势的强盛，而透过静态，表现出后面亿万农夫长年辛劳的动态。寓动于静之中，写来笔墨十分经济，又给读者留下思想驰骋的广阔天地。不过，在周王室看来，来之不易的丰收既是人事，更是天意，所谓“谋事在人，成事在天”，丰收归根结底是上天的恩赐，所以诗的后半部分就是感谢上天。
接下来，写郭的艺术。“兰钗委坠垂云发，小响丁当逐回雪”，他在宫中击瓯，也许是为舞女伴奏，也许正是因他击奏的瓯声丁当，而使人幻发出如见疾风回雪之舞，她旋转的是的么疾速呀。以致云鬓松动，头上的兰钗都掉了下来。那丁当之声也许就是这首饰坠地时发出的声音。众多的首饰，纷纷坠落，如大珠小珠落(zhu luo)玉盘，发出清脆的丁东声，如瓯如磬，似幻似真，倒也有趣。“晴碧烟滋重叠山，罗屏半掩桃花月。”乐声渐入轻微，仿佛是她停了下来，由于刚才旋转得太疾，乍歇下来，是以这时读者仿佛听到她喘息着，仿佛看到了她的脸色绯红，在罗屏半掩之中，恰如那桃花染就的一轮明月，白中透红。衬得她那细细的黛眉，也像晴天里那含烟的一弯远山。这真是太艳丽了，于是“太平天子驻云车，龙炉勃郁双蟠拏”，连经常接近声乐女色，享尽了人间富贵的太平天子，也不由得要停下车来，久久地注目而视。以至两边香炉中的御烟，因停得久了而如双龙样的纠结在了一起。“宫中近臣抱扇立，侍女低鬟落翠花。”那些执掌礼仪的中性太监们，也一个个地抱着羽扇而发呆。侍女们连发饰松脱了都不知道。大家都看、也许是听得太痴呆了。以至大家如醉如痴，君臣失仪，一切的威严、恐惧，在她的面前，都扫地以尽了，剩下的就只是对于音乐舞蹈的倾倒。则这音乐之美，中人之深，就可想而知了。
第二首诗在《会稽掇英总集》中在《宿云门寺》。此诗记叙作者游云门寺的经历。不是云门寺外的猛雨，杜牧待不住，不会宿寺过夜的，大约在近侍郊宫的时候，也逢见过大雨，就联想到羽林军士又直又长又亮的矛枪。
意境美 文章开篇以简洁的笔触，给人们勾画了富春江山水的背景：阳光明媚，天高云淡，空气清新，山色苍翠，并总述自富阳至桐庐水上之游的总体印象：“奇山异水，天下独绝”。 第二段写“异水”。先抓住其“缥碧”的特点，写出了(chu liao)其晶莹清澈的静态美：这水仿佛透明似的，可以一眼见底，连那倏来忽去的游鱼，水底累累的细石，都可以一览无余。然后以比喻夸张的手法，勾勒其急湍猛浪的动态美：这水有时又迅猛奔腾，一泻千里，使人感到惊心动魄。这样描写，静中有动，动静结合，显示出了富春江水的秀丽之美和壮观之美，突出地表现了一个“异”字。 第三段写“奇特的山”。首先从形的角度写山势本身之奇，奇在“负势竞上”、“争高直指”。山本是静止的，而在作者笔下，却仿佛有无穷的奋发向上的生命力，它们仿佛要挣脱大地，直上青天，欲上不能，便“千百成峰”，层峦叠嶂。其次从声的角度写空山天籁之奇。空山幽谷之中，泉水叮咚，百鸟和鸣，知了叫个不停，猿猴啼个不住，这些欢快的声音，汇成一曲对生命的颂歌，把这寂静的山谷，变成一个热闹、和谐、欢乐、祥和的世界。山包容了这些生命，这些生命给这山以无限生气。再次从色的角度写山林中有日无光之奇。山外虽然晴光万里，山中却别有景象。作者笔锋又从动到静，写出了谷中枝密林茂，浓荫蔽目，在白天也只是“有时见日”的幽暗的景象。这一段写山之形之声之色，都紧扣一个“奇”字。 作者抓住此山此水特征，把动与静、声与色、光与影巧妙结合，为读者描绘出一幅充满(chong man)生命力的山水图，让读者充分享受到了富春江两岸的“山川之美”。
总体上说，此诗一、二两章以实极写幽怨神理，刻画情思细致入微，三、四两章以虚极言倡随之乐，更显出别离之苦。前为景中情，后为情中景，形象生动地表现出女主人公的幽怨深思之情。
诗篇借杏花托兴，展开多方面的联想，把自己的惜春之情、流离之感、身世之悲、故国之思，一层深一层地抒写出来，笔法特别委婉细腻。晚唐诗人中，吴融作为温（庭筠）李（商隐）诗风的追随者，其最大特色则在于将温李的缛丽温馨引向了凄冷清疏的一路。此篇可以视为这方面的代表作。
《《题破山寺后禅院》常建 古诗》是一首题壁诗。破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少，且有很多佳作 。常建的《《题破山寺后禅院》常建 古诗》，构思独具特色 ，它紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
作者叹息的内容：1．自己的苦 2．周围人的苦 3．战乱给人们带来的痛苦
“金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。”结尾一联，以“金鞍玉勒寻芳客”为陪衬，写出书斋之乐。“勒”为马笼头。“金鞍玉勒”者是富贵公子，再缀以“寻芳客”三字，直是富家浪子。这些人日以寻花问柳为能是，他们和作者是两个不同世界之人，故而他们自然不会相信书斋之中别有一个烂漫的春天。以贵公子反衬，显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理，可以赏景，可以观史，可以鉴人，可谓是思接千载，视通万里，这美好之情之境，不是玩物丧志的游手好闲者流所能领略的。
据毛诗旧序称，此诗为“刺”卫宣公与夫人“并为淫乱”之作；连颇不尊序的清人姚际恒《诗经(shi jing)通论》，亦以为“其说可从”。这真不知从何说起。拂去旧说之附会，此诗实在就是一首等候“未婚夫”“赶快过来迎娶”（余冠英《诗经选》）的绝妙情诗。
三四句写郑愔喝得半醉的时候，放下衣衫的长袖，把琴擦擦，开始鼓琴。古人衣袖特长，一般挽着，故云“下衫袖”。龙唇琴，古代琴名。《古琴疏》记载，汉末荀淑有架龙唇琴，一天下大雨不见了。三年后下大雨，有条黑龙飞入李膺家中，李膺一看，是荀淑的琴，就把它送还给荀淑。诗以龙唇琴借指郑愔的琴名贵。
诗的开头以斜阳和彩绘的管乐器画角，把人带进了一种悲哀的世界情调中。他到沈园去寻找曾经留有芳踪的旧池台，但是连池台都不可辨认，要唤起对芳踪的回忆或幻觉，也成了不可再得的奢望。桥是伤心的桥，只有看到桥下绿水，才多少感到这次来的时节也是春天。因为这桥下水，曾经照见像曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿”的凌波仙子的倩影。可以说这番沈园游的潜意识，是寻找青春幻觉，寻找到的是美的瞬间性。
此诗当是公元753年（天宝十二年）春所作，讽刺杨国忠兄妹骄奢淫逸。首二句提纲，“态浓”一段写丽人的姿态服饰之美，“就中”二句点出主角，“紫驼”一段写宴乐之奢侈，“后来”一段写杨国忠的气焰和无耻。整首诗不空发议论，只是尽情揭露事实，语极铺张，而讽意自见，是一首绝妙的讽刺诗。《杜诗详注》云：“此诗刺诸杨游宴曲江之事。……本写秦、虢冶容，乃概言丽人以隐括之，此诗家含蓄得体处”。《读杜心解》曰：“无一刺讥语，描摹处语语刺讥。无一概叹声，点逗处声声慨叹。”
中间二联分别通过写锦江的地上芳草、空中好云、山脉、河流的可爱和多情，以表达对蔡氏兄弟的友情，寄托对他们的怀念。作者只说锦城的草、云、山、水的美好多情，而不直说蔡氏兄弟的多情，含蓄而有韵味。
此诗的开头很有特色。它描写丰收，纯以静态：许许多多的粮食谷物（黍、稌），贮藏粮食的高大仓廪，再加上抽象的难以计算的数字（万、亿、秭）。这些静态汇成一片壮观的丰收景象，自然是为显示西周王朝国势的强盛，而透过静态，表现出后面亿万农夫长年辛劳的动态。寓动于静之中，写来笔墨十分经济，又给读者留下思想驰骋的广阔天地。不过，在周王室看来，来之不易的丰收既是人事，更是天意，所谓“谋事在人，成事在天”，丰收归根结底是上天的恩赐，所以诗的后半部分就是感谢上天。
接下来，写郭的艺术。“兰钗委坠垂云发，小响丁当逐回雪”，他在宫中击瓯，也许是为舞女伴奏，也许正是因他击奏的瓯声丁当，而使人幻发出如见疾风回雪之舞，她旋转的是的么疾速呀。以致云鬓松动，头上的兰钗都掉了下来。那丁当之声也许就是这首饰坠地时发出的声音。众多的首饰，纷纷坠落，如大珠小珠落(zhu luo)玉盘，发出清脆的丁东声，如瓯如磬，似幻似真，倒也有趣。“晴碧烟滋重叠山，罗屏半掩桃花月。”乐声渐入轻微，仿佛是她停了下来，由于刚才旋转得太疾，乍歇下来，是以这时读者仿佛听到她喘息着，仿佛看到了她的脸色绯红，在罗屏半掩之中，恰如那桃花染就的一轮明月，白中透红。衬得她那细细的黛眉，也像晴天里那含烟的一弯远山。这真是太艳丽了，于是“太平天子驻云车，龙炉勃郁双蟠拏”，连经常接近声乐女色，享尽了人间富贵的太平天子，也不由得要停下车来，久久地注目而视。以至两边香炉中的御烟，因停得久了而如双龙样的纠结在了一起。“宫中近臣抱扇立，侍女低鬟落翠花。”那些执掌礼仪的中性太监们，也一个个地抱着羽扇而发呆。侍女们连发饰松脱了都不知道。大家都看、也许是听得太痴呆了。以至大家如醉如痴，君臣失仪，一切的威严、恐惧，在她的面前，都扫地以尽了，剩下的就只是对于音乐舞蹈的倾倒。则这音乐之美，中人之深，就可想而知了。
第二首诗在《会稽掇英总集》中在《宿云门寺》。此诗记叙作者游云门寺的经历。不是云门寺外的猛雨，杜牧待不住，不会宿寺过夜的，大约在近侍郊宫的时候，也逢见过大雨，就联想到羽林军士又直又长又亮的矛枪。
意境美 文章开篇以简洁的笔触，给人们勾画了富春江山水的背景：阳光明媚，天高云淡，空气清新，山色苍翠，并总述自富阳至桐庐水上之游的总体印象：“奇山异水，天下独绝”。 第二段写“异水”。先抓住其“缥碧”的特点，写出了(chu liao)其晶莹清澈的静态美：这水仿佛透明似的，可以一眼见底，连那倏来忽去的游鱼，水底累累的细石，都可以一览无余。然后以比喻夸张的手法，勾勒其急湍猛浪的动态美：这水有时又迅猛奔腾，一泻千里，使人感到惊心动魄。这样描写，静中有动，动静结合，显示出了富春江水的秀丽之美和壮观之美，突出地表现了一个“异”字。 第三段写“奇特的山”。首先从形的角度写山势本身之奇，奇在“负势竞上”、“争高直指”。山本是静止的，而在作者笔下，却仿佛有无穷的奋发向上的生命力，它们仿佛要挣脱大地，直上青天，欲上不能，便“千百成峰”，层峦叠嶂。其次从声的角度写空山天籁之奇。空山幽谷之中，泉水叮咚，百鸟和鸣，知了叫个不停，猿猴啼个不住，这些欢快的声音，汇成一曲对生命的颂歌，把这寂静的山谷，变成一个热闹、和谐、欢乐、祥和的世界。山包容了这些生命，这些生命给这山以无限生气。再次从色的角度写山林中有日无光之奇。山外虽然晴光万里，山中却别有景象。作者笔锋又从动到静，写出了谷中枝密林茂，浓荫蔽目，在白天也只是“有时见日”的幽暗的景象。这一段写山之形之声之色，都紧扣一个“奇”字。 作者抓住此山此水特征，把动与静、声与色、光与影巧妙结合，为读者描绘出一幅充满(chong man)生命力的山水图，让读者充分享受到了富春江两岸的“山川之美”。
总体上说，此诗一、二两章以实极写幽怨神理，刻画情思细致入微，三、四两章以虚极言倡随之乐，更显出别离之苦。前为景中情，后为情中景，形象生动地表现出女主人公的幽怨深思之情。
诗篇借杏花托兴，展开多方面的联想，把自己的惜春之情、流离之感、身世之悲、故国之思，一层深一层地抒写出来，笔法特别委婉细腻。晚唐诗人中，吴融作为温（庭筠）李（商隐）诗风的追随者，其最大特色则在于将温李的缛丽温馨引向了凄冷清疏的一路。此篇可以视为这方面的代表作。
《《题破山寺后禅院》常建 古诗》是一首题壁诗。破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少，且有很多佳作 。常建的《《题破山寺后禅院》常建 古诗》，构思独具特色 ，它紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
作者叹息的内容：1．自己的苦 2．周围人的苦 3．战乱给人们带来的痛苦
“金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。”结尾一联，以“金鞍玉勒寻芳客”为陪衬，写出书斋之乐。“勒”为马笼头。“金鞍玉勒”者是富贵公子，再缀以“寻芳客”三字，直是富家浪子。这些人日以寻花问柳为能是，他们和作者是两个不同世界之人，故而他们自然不会相信书斋之中别有一个烂漫的春天。以贵公子反衬，显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理，可以赏景，可以观史，可以鉴人，可谓是思接千载，视通万里，这美好之情之境，不是玩物丧志的游手好闲者流所能领略的。
创作背景
持续八年的安史之乱，至广德元年（763）始告结束，而吐蕃、回纥乘虚而入，藩镇拥兵割据，战乱时起，唐王朝难以复兴了。此时，严武去世，杜甫在成都生活失去凭依，遂沿江东下，滞留夔州。诗人晚年多病，知交零落，壮志难酬，心境是非常寂寞、抑郁的。
蒋防( 近现代 )
收录诗词 (5782) 首
简 介
蒋防 蒋防，唐代文学家，字子徵（一作子微），又字如城，约公元792年生，唐义兴（宜兴古名）人。出身于义兴（宜兴）蒋氏望族。年少时聪慧好学。青年时才名就播扬远近。长庆二年(822)，在牛（僧儒）李（德裕）党争中站在牛僧儒一边的李逢吉担任宰相，排挤李党。李绅与李德裕知交甚厚，亦遭排斥，蒋防自然不能幸免。被调出京师任汀州刺史，后又改任连州刺史。郁郁不得志，年仅44岁就离开了人世。遗作仅存诗12首（收人《全唐诗》）。赋及杂文一卷。
杨柳枝·宜春苑外最长条
境晦宜甘寝，风清□退居。我魂惊晓簟，邻话喜秋蔬。
万顷歌王子，千竿伴阮公。露光怜片片，雨润爱濛濛。
"沈沈百尺馀，功就岂斯须。汲早僧出定，凿新虫自无。
帘波日暮冲斜门。西来欲上茂陵树，柏梁已失栽桃魂。
云间字失玄宗诗。石鱼岩底百寻井，银床下卷红绠迟。
世间刚有东流水，一送恩波更不回。"
更辨弦声觉指纤。暮雨自归山悄悄，秋河不动夜厌厌。
"松偃石床平，何人识姓名。溪冰寒棹响，岩雪夜窗明。
绝句二首
虫蠹心将穴，蝉催叶向衰。樵童不须翦，聊起邵公思。"
楚国大夫憔悴日，应寻此路去潇湘。"
"树色川光向晚晴，旧曾游处事分明。鼠穿月榭荆榛合，
"摇落江天里，飘零倚客舟。短篇才遣闷，小酿不供愁。
"回雪舞萦盈，萦盈若回雪。腰支一把玉，只恐风吹折。
客棹春潮急，禅斋暮雪高。南da一回首，山碧水滔滔。"
"春月三改兔，花枝成绿阴。年光东流水，浩叹伤羁心。
"水急愁无地，山深故有云。那通极目望，又作断肠分。
梦江南·千万恨
登龙不及三千士，虚度膺门二十春。
"斜日挂边树，萧萧独望间。阴云藏汉垒，飞火照胡山。
山羊投石挂岩松。高斋既许陪云宿，晚稻何妨为客舂。
"关睢憔悴一儒生，忽把鱼须事圣明。贫得俸钱还乍喜，
"京索先生三尺坟，秋风漠漠吐寒云。
远近涯寥夐，高低中太虚。赋因王阁笔，思比谢游疏。"
刘表为邦客尽依。云外轩窗通早景，风前箫鼓送残晖。
长短九霄飞直上，不教毛羽落空虚。"
至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄
节使杀亭吏，捕之恐无因。咫尺不相见，旱久多黄尘。
"轻轻须重不须轻，众木难成独早成。柔性定胜刚性立，
何人见此生惭愧，断续犹应护得龙。"
中原困屠解，奴隶厌肥豚。皇子弃不乳，椒房抱羌浑。
客玩晴难偶，农祈雨必零。度关无暑气，过路得愁醒。
塞色侵旗动，寒光锁甲明。自怜心有作，独立望专征。"
"丛居堂下幸君移，翠掩灯窗露叶垂。
"白石青崖世界分，卷帘孤坐对氛氲。林间禅室春深雪，
柳梢青·茅舍疏篱
"俱来海上叹烟波，君佩银鱼我触罗。蜀国才微甘放荡，
立意加玄虚，析理分纵横。万化悉在我，一物安能惊。
绝雀林藏鹘，无人境有猿。秋蟾才过雨，石上古松门。"
何事故溪归未得，几抛清浅泛红桃。"
独倚关亭还把酒，一年春尽送春诗。"
昨宵忽梦游沧海，万里波涛在目前。"
高顶白云尽，前山黄叶多。曾吟庐岳上，月动九江波。"
无异市井人，见金不知廉。不知此夜中，几人同无厌。
浪淘沙·杨花
瓶汲池东古井泉。趁静野禽曾后到，休吟邻叟始安眠。
性野难依俗，诗玄自入冥。何繇遂潇洒，高枕对云汀。
祝寿山犹在，流年水共伤。杜鹃魂厌蜀，蝴蝶梦悲庄。
已愁新月到阶前。文腾要地成非久，珠缀秋荷偶得圆。
挂壁云将起，陵风仗若回。何年复东幸，鲁叟望悠哉。"
城空鼠雀死，人去豺狼喧。南资竭吴越，西费失河源。
"出入土门偏，秋深石色泉。径通原上草，地接水中莲。
青泥坂上到三蜀，金堤城边止九旂。移文泣祭昔臣墓，
西洲曲
"寂寞高堂别楚君，玉人天上逐行云。
风荷珠露倾，惊起睡。月落池塘静，金刀剪一声。
上人去兮几千里，何日同游兮湘川水。"
高鸟不离溪畔峰。晓渭度檐帆的的，晚原含雨树重重。
有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。"
"权门多见薄，吾道岂终行。散地徒忧国，良时不在城。
古碑无字草芊芊。风回日暮吹芳芷，月落山深哭杜鹃。
玉堂分照无人后，消尽金盆一碗冰。"
感遇诗三十八首·其十九
如求神仙药，阶下亦种黍。但使长兀然，始见天地祖。"
"衡门掩绿苔，树下绝尘埃。偶赴高僧约，旋知长者来。
雀喧知鹤静，凫戏识鸥闲。却笑南昌尉，悠悠城市间。"
未成归计关河阻，空望白云乡路赊。"
"役役依山水，何曾似问津。断崖如避马，芳树欲留人。
渥泽濡三部，衣冠化雨林。带文雕白玉，符理篆黄金。
溪上禅关水木间，水南山色与僧闲。
"心法云无住，流沙归复来。锡随山鸟动，经附海船回。
水调歌头·亭皋木叶下
"爱君茅屋下，向晚水溶溶。试墨书新竹，张琴和古松。
"缙云新命诏初行，才是孤魂寿器成。黄壤不知新雨露，
归来冷笑悲身事，唤妇唿儿索酒盆。"
风景苍苍多少恨，寒山半出白云层。"
花红兰紫茎，愁草雨新晴。柳占三春色，莺偷百鸟声。
间世英明主，中兴道德尊。昆冈怜积火，河汉注清源。
陇鸟悲丹觜，湘兰怨紫茎。归期过旧岁，旅梦绕残更。
未展干时策，徒抛负郭田。转蓬犹邈尔，怀橘更潸然。
谒金门·杨花落
"偶与山僧宿，吟诗坐到明。夜凉耽月色，秋渴漱泉声。
宾客招闲地，戎装拥上京。九街鸣玉勒，一宅照红旌。
相随十馀岁。希逸擢第，乞归养亲。留之不得，
"曲江春草生，紫阁雪分明。汲井尝泉味，听钟问寺名。
江海何所动，丘山常自平。迟速不相阂，后先徒起争。
雁飞不见行尘灭，景下山遥极目寒。"
"鸡林隔巨浸，一住一年行。日近国先曙，风吹海不平。
金鳞拨剌跳晴空。风翻荷叶一向白，雨湿蓼花千穗红。