首页 古诗词 怨诗二首·其二

怨诗二首·其二

未知 / 邵葆醇

闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载,流霞饮几千杯。
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
"为问幽兰桂,空山复若何。芬芳终有分,采折更谁过。
嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。
"风泉只向梦中闻,身外无馀可寄君。
休说人间恨恋多,况逢佳客此相过。
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。
磨公小拇指,涂得太社北。 ——赵神德"
此处难着。药僮貌蛮名鄙彼,葫芦酒满担劣起。
必有南游山水兴,汉江平稳好浮杯。"
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息,一头白发气犹高。
何如飞入汉宫里,留与兴亡作典经。"
窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。
携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。
"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
妙响无住时,昼夜常轮回。那是偶然事,上界特使来。


怨诗二首·其二拼音解释:

xian ta qing sha bi tai .gu dong mian lai jiu zai .liu xia yin ji qian bei .
wei jing yu mao lang jun zhui .bu de hua xuan geng yi si ..
.wei wen you lan gui .kong shan fu ruo he .fen fang zhong you fen .cai zhe geng shui guo .
jie jian shi jian ren .yong jie zai mi jin .bu sheng zhe ge yi .xiu xing tu ku xin .
.feng quan zhi xiang meng zhong wen .shen wai wu yu ke ji jun .
xiu shuo ren jian hen lian duo .kuang feng jia ke ci xiang guo .
hou qian qing long ru zi wei .jiu ding huang ya qi rui feng .yi qu xian gu yang ling zhi .
mo gong xiao mu zhi .tu de tai she bei . ..zhao shen de .
ci chu nan zhuo .yao tong mao man ming bi bi .hu lu jiu man dan lie qi .
bi you nan you shan shui xing .han jiang ping wen hao fu bei ..
you min xin qie chu chong yan .he jia ru yun xi qi jian .
wu zhu huang gong ru ye tao .man wu huang jin ji bu xi .yi tou bai fa qi you gao .
he ru fei ru han gong li .liu yu xing wang zuo dian jing ..
chuang lai xu wen you .ting yan hei guo long .ding seng xian jiao qi .bu ke hu xi feng .
.bu ken yin shi bu ting jing .chan zong yi yue lan you xing .
xie bu shang qi tuo .ji du ru lai die yi shi .fu guan tian shou beng yu e .
.huang hun bu yu bu zhi xing .bi si yan chuang er si cheng .
mo yan tian xia zhi rou zhe .zai zhou fu zhou jie wo cao ..
miao xiang wu zhu shi .zhou ye chang lun hui .na shi ou ran shi .shang jie te shi lai .

译文及注释

译文
但愿能永远尽情漫游,在茫茫的(de)天河中相见。天如果不爱酒,酒星就不能罗列在天。
  现在是丁卯年九月,天气寒冷,秋夜漫长,景象萧条冷落,大雁南飞,草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世,永远回到自己本来的住处。亲友们怀着(zhuo)凄伤(shang)悲哀的心情,今晚一道来祭奠我的亡灵,为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬,斟上了清酒。看看我的容颜,已是模糊不清;听听我的声音,更是寂静无声。悲痛啊,悲痛!  茫茫大地,悠悠高天,你们生育了万物,我也得以降生人间。自从我成为一个人,就遭遇到家境贫困的命运,饭筐水瓢里常常是空无一物,冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水,背着柴火时还边走边唱,在昏暗简陋的茅舍中,一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干,又是除草又是培土,作物不断滋生繁衍。捧起书籍,心中欣欢;弹起琴弦,一片和谐。冬天晒晒太阳,夏天沐浴于清泉。辛勤耕作,不遗余力,心中总是悠闲自在。乐从天道的安排,听任命运的支配,就这样度过一生。  这人生一世,人人爱惜它,唯恐一生不能有所成就,格外珍惜时光。生前为世人所尊重,死后被世人所思念。可叹我自己独行其是,竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀,污浊的社会岂能把我染黑?身居陋室,意气傲然,饮酒赋诗。我识运知命,所以能无所顾念。今日我这样死去,可说是没有遗恨了。我已至老年,仍依恋着退隐的生活,既以年老而得善终,还又有什么值得留恋!  岁月流逝,死既不同于生,亲戚们清晨便来吊唁,好友们连夜前来奔丧,将我葬(zang)在荒野之中,让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥,萧萧的风声吹拂着墓门,我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻,以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔,万事已灭,可叹我已远逝,既不垒高坟,也不在墓边植树,时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵,谁还会看重那死后的歌颂呢?人生道路实在艰难,可人死之后又能怎样呢?悲痛啊,悲痛!
  世人都称赞孟尝君能够招贤纳士,贤士因为这个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制(zhi)服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
我想起了从前那一段风流往事,恋恋不舍得站在那里,内心无限痛苦。想起她对镜梳妆,想起她用熏笼里的熨斗熨烫衣服。当年我与她在柳下相伴游玩,多么的欢欣。如今回首往事,那青楼已成了异乡,不禁无限伤怀。回忆我们之间的往事,纵使有千万张纸笺(jian),也难以表达我的一腔相思。
回来吧。
战士只知道在战场上,要为国捐躯。
有布被不要担心睡觉冻僵,多一点耐心总会等到天明。
野兔往来任逍遥,山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候,人们不用服徭役;在我成年这岁月,各种忧患都经历。长睡但把眼合起!
孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因。
西汉的都城长安城上空已是黑云乱翻,李傕、郭汜等人在这里制造事端。
  想当初我刚踏上征途,那时候正逢旧岁将除。什么日子才能够回去?眼看年将终归期仍无。顾念到自己形单影只,差事却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀,我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人,我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园?只怕上司的责罚恼怒。
扬子江头杨柳青青春色惹人心,杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼钩。
在近已咫尺的阳春三月,在一户普通的老百姓家中 。
与伊人道别的场景历历在目,内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜,去数尽那绵长的相思雨。
熏笼玉枕有如容颜憔悴,静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑,夜里霜重还记起君王御衣寒。

注释
②练:白色丝娟。
⑷后进之士:后通显的人。为之后焉:做他们的歌颂者。
⑬还(hái):依然,仍然。
167.恒:王恒,王亥之弟。季:王亥的父亲。
(54)四海——天下。
可得而犯邪 邪通耶:语气助词
72. 屈:缺乏。

赏析

  这首诗艺术上值得称道的有两点:第一,诗人拿《黄河》罗隐 古诗来讽喻科举制度,构思巧妙;其次,句句紧扣《黄河》罗隐 古诗,而又句句别有他指,手法也颇为高明。诗人对唐王朝科举制度的揭露,痛快淋漓,切中要害,很有代表性。诗中语气激烈,曾有人说它是“失之大怒,其词躁”(见刘铁冷《作诗百法》),即不够“温柔敦厚”。
  诗人申说己论,先写一段典故,借古讽今。“尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名。”用三国故事。《三国志·吴书九》裴松之注:瑜之破魏军也,曹公曰:“孤不羞走。”后书与权曰:“赤壁之役,值有疾病,孤烧船自退,横使周瑜虚获此名。”周瑜之名,得于赤壁一战,本于倾国倾城无关。但文人墨客常把漂亮的小乔拉来作陪。杜牧《赤壁》诗云:“折戟沉沙铁未消,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”苏轼《念奴娇·赤壁怀古》也说:“遥想公谨当年,小乔初嫁,了雄姿英发。”漂亮的小乔,确使周瑜增色不少。吴伟业不似两位那么浪漫,周郎一事纯属借用,意在挖苦吴三桂为争夺倾国倾城的陈圆圆,背负了千载罪名。沉重的罪名说成“重名”,不仅平添了语趣,也加重了讥刺的语气。
  凡此两端(抢掠与贩人),均揭露出封建官军与人民对立的本质。而韦庄晚年“北面亲事之主”王建及其僚属,亦在此诗指控之列。陈寅恪谓作者于《《秦妇吟》韦庄 古诗》其所以讳莫如深,乃缘“志希免祸”,是得其情实的。
  全诗共分五章,章四句。
  全诗没有风诗中常用的比兴手法,叙事(xu shi)也显得急切且繁复,但从这近乎祥林嫂式的絮叨中确实可以感受出诗作者的深切思虑。
  3、悲欢交织,以欢掩悲。一二句写悲景,秋风扫落叶,长天送寒意;三四句叙欢情,深夜挑促织,异地思欢情。一悲一喜,悲喜交潜,以欢掩悲,更显游子流浪(liu lang)天涯的孤寂无奈、强烈思亲之情。
  古亦有山川,古亦有车舟。车舟载别离,行止犹自由。
  (一)按时间先后顺序谋篇布局。周文王、周武王同是西周开国的君主,但他们是父子两代,一前一后不容含混,因之全诗共八章,前四章写周文王迁丰,后四章写周武王营建镐京,读之次序井然。诗题《《文王有声》佚名 古诗》是套用《诗经》的惯例,用诗的开头第一句(yi ju),但也很好体现出周武王的功业是由其父周文王奠定基础的。
  石碏的谏言有三层意思,环环相扣,入情入理,深入地分析了由“宠”导致灭亡的必然性。其一,“骄、奢、淫、佚,所自邪也”, “四者之来,宠禄过也”,说明骄奢淫逸来源于娇纵溺爱;其二、受宠爱就会变得骄横,骄横就不会安于自己地位低下,地位低下就会有怨恨之心,心生怨恨就不会安分守已;其三,从此以后,地位低贱的就会欺压地位尊贵的,年纪小的就会想办法凌年纪大的,关系疏远的就会找机会离间关系亲近的,新的离间旧的,小的欺凌大的,淫乱的就会破坏有道德的。如此这般,祸事就注定要来了!
  张旭的《《山中》王维 古诗留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《《山中》王维 古诗》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写《山中》王维 古诗景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  首句炼在“低”字。在生活中可观察到,日低时才见晚霞,日愈落下,霞的位置亦愈低,就是“落霞”。一个“低”字写出此刻晚日沉沉,含山欲坠;落霞经晚日的金光从下面映射,更显得色彩斑斓,极为绮丽。晚日与绮霞,两者相互映衬,相得益彰。
  元稹贬通州,白居易谪江州,两地迢迢数千里,通信十分困难。因此,诗一开始就说“山水万重书断绝”。此时好不容易收到白居易寄来的一首诗,诗中告诉元稹,前一天晚上又梦见了他。老朋友感情这样深挚(zhi),使他深深感动。诗的前两句,诗人首先感叹于由于“山水万重”的阻隔,常常会使人的通讯断绝,因此能得到好友的寄诗是不容易的,而从好友的诗中又得知好友连梦中都在关切着他的境遇,这种人世间珍贵的深挚友情,使诗人感深肺腑。这两句直叙贬谪之后处境的艰难与郁闷的心情。这种艰难,不光是反映在山水万重上,更体现在由此导致的音书断绝上。这种郁闷,不仅仅是因为身处荒僻之地的无聊穷困,更多的是因为很难得到好友的消息。
  李白怀着愤懑、失望的心情离开了长安。当他登上新平城楼,远望着深秋景象,时值暮秋,天高气爽,落日时分,登楼西望,目极之处,但见落日似比平日遥远;溪水清净,水波起伏,寒意袭人。此情此景,让李白不禁引起了怀归之情。他虽然壮志未遂,但并不甘心放弃自己的政治理想。他多么想重返长安,干一番事业。然而,希望是渺茫的。他望着那“苍苍几万里”的祖国大地,联想起在唐玄宗统治集团的黑暗统治下,一场深刻的社会危机正在到来,他为祖国的前途命运深深忧虑。因此,诗人发出了“极目使人愁”的感叹。
  而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论,颇含折理。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中,可以悟出很深的禅理:人在(ren zai)社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。
  沈德潜在《唐诗别裁》中选录了两首中的第一首,但就两诗比较而言,其实以第二首为胜。第一首诗最后用“谁见泣离群”一句来表达离情,写得比较平实浅露,缺乏含蓄深婉、一唱三叹的韵味,沈德潜也不得不指出其用意“未深”;而在写景方面,“山横塞北云”一句写的是千里外的虚拟景,没有做到与上下两句所写的当前实景水乳交融,形成一个完美和谐(he xie)的特定境界,因而也不能与诗篇所要表达的离情互为表里,收到景与情会的艺术效果。而在艺术上达到了这一要求的,应当推第二首。在这诗中,诗人的离情不是用“泣离群”之类的话来直接表达的,而是通过对景物的描绘来间接表达。诗人在江边送走行人后,环顾离亭,仰望明月,远眺江山,感怀此夜,就身边眼前的景色描绘出一幅画面优美、富有情味的江边月夜图。通首诗看来都是写景,而诗人送别后的留连顾望之状、凄凉寂寞之情,自然浮现纸上,是一首寓情于景、景中见情的佳作,兼有耐人寻味的深度和美感。
  诗写得迷离惝恍,但又不乏要把迷阵挑开一点缝隙的笔墨。“我纵言之将何补?皇穹窃恐不照余之忠诚,雷凭凭兮欲吼怒。”这些话很像他在《梁甫吟》中所说的“我欲攀龙见明主,雷公砰轰震天鼓。……白日不照吾精诚,杞国无事忧天倾。”不过,《梁甫吟》是直说,而《《远别离》李白 古诗》中的这几句隐隐呈现在重重迷雾之中,一方面起着点醒读者的作用,一方面又是在述及造成《远别离》李白 古诗的原因时,自然地带出的。诗仍以叙述二妃别离之苦开始,以二妃恸哭远望终结,让悲剧故事笼括全篇,保持了艺术上的完整性。
  这首词在艺术构思上最突出之处在于将生者与死者紧密联系在一起,作者词笔始终关合自己与妻子双方,其情之深已侵入文章构思当中,如:
  全诗以“夜饮”二字为中心紧扣题目。开始二句描写“夜饮”环境,渲染气氛。“凉风吹夜雨,萧瑟动寒林”。正值秋深风凉之时,在幽州边城的夜晚,风雨交加,吹动树林,只听见一片凄凉动人的萧瑟之声。这一切,形象地描绘出了边地之夜的荒寒景象。第二句还暗用了宋玉《九辩》中的诗意:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰!”益发渲染了诗句中悲伤的色彩。在这样的环境中,诗人悲愁的心绪,已经见于言外。而这“夜饮”,就是为了要驱走这恶劣环境带来的悲苦,宴会还没有开始,从着力渲染、暗示中,已经给“夜饮”罩上了一层愁苦的阴影。

创作背景

  《毛诗序》云:“《丰年》,秋冬报也。”报,据郑玄的笺释,就是尝(秋祭)和烝(冬祭)。丰收在秋天,秋后至冬天举行一系列的庆祝活动(“以洽百礼”),是很自然的。不过,这种活动(庆祝祭祀)应不会是定于每年秋冬举行的,当时不可能每年都获丰收,而此诗题为《丰年》,若在歉收乃至灾荒之年大唱颂歌,则成了滑稽的自我嘲弄。《《周颂·丰年》佚名 古诗》应当是遇上好年成时举行庆祝祭祀的颂歌。

  

邵葆醇( 未知 )

收录诗词 (2848)
简 介

邵葆醇 邵葆醇,字睦民,号菘畴,宛平人。干隆庚戌进士,历官福建台湾同知。有《韡华吟舫诗钞》。

河满子·正是破瓜年纪 / 徐鹿卿

辎车直入无回翔,六甲次第不乖行。"
逢君方展眉。不知是不是,若是即大奇。我又闻二公,
岭上千峰秀,江边细草春。今逢浣纱石,不见浣纱人。
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
"霭霭前山上,凝光满薜萝。高风吹不尽,远树得偏多。
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
当时不为上升忙,一时提向瀛洲卖。"
"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,


公子家 / 公子行 / 长安花 / 牟峨

独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
因思往事却成憨,曾读仙经第十三。武氏死时应室女,
尊荣比蝉翼,道义侔崇山。元规与峻节,历世无能攀。"
绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"
半醉半醒齐出县,共伤涂炭不胜愁。"
两坛诗客何年去,去后门关更不开。"
堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
华池本是真神水,神水元来是白金。


襄邑道中 / 史忠

"闻思相送后,幽院闭苔钱。使我吟还废,闻君病未痊。
"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.
"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。
"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
"西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩,
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
"门底桃源水,涵空复映山。高吟烟雨霁,残日郡楼间。


白田马上闻莺 / 张桥恒

万物皆生土,如人得本元。青龙精是汞,白虎水为铅。
久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。
丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,
朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,
遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言,斯言不是寻常曲□。"
坐觉心心默,行思步步冰。终归石房里,一点夜深灯。"


吊古战场文 / 曹冷泉

唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。
烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。
既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。
松林惊野吹,荒隧落寒霜。言离何以赠,留心内典章。"
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。
天香风露苍华冷,云在青霄鹤未来。"
"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。


胡笳十八拍 / 廖匡图

终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。"
无事莫教频入库,一名闲物要些些。"
"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。
"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,
"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"


水调歌头·我饮不须劝 / 黎梁慎

同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。
"野性歌三乐,皇恩出九重。那烦紫宸命,远下白云峰。
笔砚行随手,诗书坐绕身。小材多顾盼,得作食鱼人。"
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,
"太宗罗俊彦,桂玉比光辉。难得终须得,言归始是归。
尝闻养蚕妇,未晓上桑树。下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。
"端人凿断碧溪浔,善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手,


玉京秋·烟水阔 / 戴明说

"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
高门傥无隔,向与析龙津。"
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共夜泉开。
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
"上台言任养疏愚,乞与西城水满湖。吹榻好风终日有,
金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"
"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。
学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。


洞仙歌·丁卯八月病中作 / 汪婤

运筹康汉业,凭轼下齐城。既以智所达,还为智所烹。
云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,
悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。
心常名宦外,终不耻狂游。误入桃源里,仙家争肯留。
"六幅故牢健,知君恣笔踪。不求千涧水,止要两株松。
今朝暂到金台上,颇觉心如太古时。"
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
心游七海上。扰扰三界溺邪津,浑浑万品忘真匠。


李廙 / 姜皎

便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。
参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
"玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙,
"白石峰之半,先生好在么。卷帘当大瀑,常恨不如他。
因兹仰积善,灵华庶可逢。"
"柳门柳门,芳草芊绵。日日日日,黯然黯然。
柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,
清泠真人待子元,贮此芳香思何极。"