译文
我似相如,君(jun)似文君。相如如今老了,常感精力不济,请问文君,我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪,今后的日子该如何(he)打发呢?回顾当年我们一起赴京居住过的地(di)方,恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想(xiang)想你(ni)(ni)我那时的情景,怎不让人魂销肠断地悲伤呢?那时,我们在充满凉意的客舍中同眠共枕,一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中,我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
实(shi)在是没人能好好驾御。
为踩霜雪耍,鞋带捆数重。
望诸君乐毅便派人进献书信,回答惠王说:
树林间的红花(hua)已经凋谢,花开花落,才有几时,实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊,花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢?
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
只需趁兴游赏
一无意中削柳枝以此代札,偶然间见云影照此裁衣。
山上有挺拔的青松,池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊,偏遇见你这个小狡童。
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反而难、以忍耐。
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
我远离家乡千里来与你结婚,正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
你支撑生计也只有四堵空墙,艰难至此。古人三折肱后便成良医,我却但愿你不要如此。
注释
横笛:竹笛,古称“横吹”,对直吹者而言。宋沈括《梦溪笔谈乐律一》:“或云:汉武帝时,丘仲始作笛;又云起于羌人。后汉马融所赋长笛,空洞无底,剡其上孔。五孔,一孔出其背,正似今之尺八。李善为之注云:七孔,长一尺四寸。此乃今之横笛耳。太常鼓吹部中谓之横吹,非融之所赋者。”《太平御览》卷五八。
重叶梅
[96]云车:相传神以云为车。容裔:即“容与”,舒缓安详貌。
牲璧:即牲玉,供祭祀用的牺牲和玉器。
9)讼:诉讼,告状。