清平乐·春风依旧
"径盘在山肋，缭绕穷云端。摘菌杖头紫，缘崖屐齿刓.
乞取东风残气力，莫教虚度一年春。"
"苻坚举国出西秦，东晋危如累卵晨。
"索得身归未保闲，乱来道在辱来顽。
"黄金骄石崇，与晋争国力。更欲住人间，一日买不得。
"金蕊霞英叠彩香，初疑少女出兰房。
荆山产美玉，石石皆坚贞。未必尽有玉，玉且间石生。
"信步上鸟道，不知身忽高。近空无世界，当楚见波涛。
不傍江烟访所思，更应无处展愁眉。数杯竹阁花残酒，
"谿云涧鸟本吾侪，刚为浮名事事乖。十里寻山为思役，
清平乐·春风依旧拼音解释:
.jing pan zai shan lei .liao rao qiong yun duan .zhai jun zhang tou zi .yuan ya ji chi wan .
qi qu dong feng can qi li .mo jiao xu du yi nian chun ..
.fu jian ju guo chu xi qin .dong jin wei ru lei luan chen .
.suo de shen gui wei bao xian .luan lai dao zai ru lai wan .
.huang jin jiao shi chong .yu jin zheng guo li .geng yu zhu ren jian .yi ri mai bu de .
.jin rui xia ying die cai xiang .chu yi shao nv chu lan fang .
jing shan chan mei yu .shi shi jie jian zhen .wei bi jin you yu .yu qie jian shi sheng .
.xin bu shang niao dao .bu zhi shen hu gao .jin kong wu shi jie .dang chu jian bo tao .
bu bang jiang yan fang suo si .geng ying wu chu zhan chou mei .shu bei zhu ge hua can jiu .
.xi yun jian niao ben wu chai .gang wei fu ming shi shi guai .shi li xun shan wei si yi .
译文及注释
译文
昨夜东风吹入江夏，路边陌上的杨(yang)柳冒出嫩芽一片金黄。
相逢时你默默不(bu)语，像一朵芙蓉，在秋雨中轻颤。容颜娇(jiao)羞而红润，凤翘斜插在你的鬟间。
早晨才知道您果然是位隐逸之士，便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
你爱怎么样就怎么样。
南陵的江水，满满地、慢悠悠地流荡，西风紧吹，轻云掠过，秋天即将(jiang)来到身旁。
战争的旗帜飘扬在疏勒城头，密布(bu)的浓云笼罩在祁连山上。
各地诸侯都已到达，辅佐君王再设立九卿。
你生于辛未年我生于丁丑，都受了一些时间的冰雪(xue)摧残，已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要(yao)少作词赋，多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿，把它们整理出来传给后(hou)世，但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽，我在此向你行礼磕头。
担着行囊边走边砍柴，凿冰煮粥充饥肠。
共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢(huan)暮乐呢。
他们谎报军情，唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞，直至安禄山起兵，中原残破。全国上下沉浸在一片歌舞升平之中，骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。
注释
（2）嫩麴（qū）：酒曲一样的嫩色。
⑽鞠：养。
⑶灵犀：犀角中心的髓质像一条白线贯通上下，借喻相爱双方心灵的感应和暗通。
7.质：人质。古代两国交往，各派世子或宗室子弟留居对方作为保证，叫“质”或“质子”。
（41）攒（zǎn）峰：密聚在一起的山峰。
5.别：离别。
赏析
全诗意脉连贯，一气呵成，由悲秋而起失意之感，由失意至激愤、至绝望、至自我解脱，情感变化轨迹分明、自然。笔调豪放，意境苍凉。或写景，或叙事，或抒情，浑然一体，又脉络清晰，被钱钟书称为“眉疏目爽之作”（《谈艺录》一三）。
“转战渡黄(du huang)河，休兵乐事多”讲述汉军渡黄河、临瀚海、战胜休兵后，胡汉人民处处平安无事，突显出战争残酷与和平民安的鲜明对比，抒发出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
三四两句写《村豪》梅尧臣 古诗在夺取佃农劳动成果之后，狂欢享乐，尽情享用用粮(yong liang)食新酿的美酒，包载下江运谷的船只，颐指气使。这两句反衬佃农劳苦终年，吃的却是粗粝之食。五六两句，写这些《村豪》梅尧臣 古诗家里的人全都过着锦衣玉食的生活，妇人的头上插满银钗；儿童的衣袍，全用细软的毛皮和丝绸制成。这两句反衬劳动者衣不蔽体，女无裙裤，孩子们在秋天，也全无衣着。一旦天寒，只有忍饥受冻。
第三、四句“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，则是对菊花胜利远景的预见和憧憬。第三句写味，“冲天香阵透长安”，这香，不是幽香，不是清香，而是“冲天香阵”。“冲天”二字，写出了菊花香气浓郁、直冲云天的非凡气势；“香阵”二字说明金菊胜利时决非一枝独放，而是群体皆荣，包含了朴素而深刻的天下太平观念；一个“透”字，又显示了菊花香气沁人心脾、芳贯广宇、无所不至的进取精神。
它的清新，它的传神，它的志趣，无一不感动着我。公历四月上、中旬，正是百花盛开的时候。当然，最早开放的是桃杏了。故有“占断春风是此花”（唐·白敏中）和“红杏枝头春意闹”（宋·宋祁）的歌咏。海棠，开放略晚，先叶后花。当那嫩绿的叶片重重叠起的时候，它的花蕾也才刚刚绽裂花萼，露出花瓣的点点鲜红。作者所赋的就是这时的海棠。我特别赞叹作者抓取的时机是那么的准确，观察的是如此细致！然而作者的本意却在后面两句，赞扬海棠的矜持高洁，不趋时，不与群芳争艳。这正是作者自己精神的写照。
颈联“花暖青牛卧，松高白鹤眠”以五彩交辉的浓笔，静中有动，动中有静地描绘了雍尊师居所优美、静谧、仙境般的环境。用青牛、白鹤来点缀隐居处，又用花和松做烘托，“卧”与“眠”清幽、安谧、静美的境界活脱而出。
这首短诗，后面写兵临易水、提剑誓死？其主题确与战斗有关。但前四句 着重写景，除“甲花”、“角声”表明此处有兵(you bing)士而外，围城(wei cheng)、突围等等全无 明确描写。因此，解说之分歧，多出于对“言外之意”的不同体会。“言”外 之“意”虽在“言”外，仍然来自“言”。一首诗积字成句，积句成篇，成为 有内在联系的整体。这篇诗前四句颇难碓解，后四句却比较显豁。说清后四句， 再反观前四句，通篇的意义便不难领会。
上述人物性格特点是通过具体事件或细节的记叙表现出来的，不难看出，《史记》在为一个个历史人物立传时，不仅记录其生平大端，而且注意揭示人物的精神风貌，同时展示与人物活动相关的背景、环境，从而再现当时社会生活的真实画面，这正是《史记》文学性的主要体现。
作者为了突出五人的英雄行为，运用对比的手法加以表现。“大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大有几人欤？”在阉党横行天下，炙手可热之时，多数人采取了苟且偷安的做法，甚至助纣为虐，为虎作伥。而五人面对阉党的淫威，无所畏惧，视死如归。应该说，一般的老百姓对阉党的倒行逆施可以不管，因为他们不在其位。但五人以“天下兴亡，匹夫有责”的大境界投入到对阉党的斗争中去，并且慷慨赴死，义无反顾。这不能不说是一种高尚的精神。而那些身在政位，吃民膏、喝民血的“缙绅”，却在阉党的淫威下屈服了，变节了。作者问道：“而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉?”这一问，多少缙绅无地自容?“十年浩劫”期间，林彪、“四人帮”专横跋扈，“缙绅而能不易其志者，四海之大有几人欤?”张志新，一个普通女干部，坚持真理，宁死不屈，表现了一个共产党人的铮铮铁骨。也有许多人投靠“四人帮”，出卖良心，出卖人格。历史是如此惊人地相似。
诗人由衷感激故人的解慰。他说：“昨天的宴会上，衣绣的贵达为自己斟酒，礼遇殊重。但是，他们只是爱慕我的才名，并不真正理解我，而我‘病如桃李’，更有什么可讲的呢？当然，‘桃李不言，下自成蹊’，世人终会理解我的，对于我的今昔荣辱，就得到故人的了解。前些时听到了南平太守李之遥一番坦率的真心话，使人豁开胸襟；今日在这里又得闻你的清正的言论，真好像深山拨开云雾，使人看到晴朗的天空，驱散了心头的苦闷。”从“昨日”句到“四望”句这一段，诗人口气虽然比较平缓，然而却使人强烈感受到他内心无从排遣的郁结，有似大雷雨来临之前的沉闷。
我们看传中徐文长的傲气，他进见“督数边兵，威震东南”的胡宗宪，将官们匍伏跪语，不敢举头，而他以部下的一个秀才却侃侃而谈。写徐文长的悲愤，“自负才略”，“视一世士无可当意者”，等等。这些显然就不是只写徐文长的奇人奇事，而是慨叹于当时许许多多失意者的共同遭际了。“古今文人牢骚困苦，未有若先生者也”，这才是袁宏道为徐文长作传的真实感情流露。因此传文末尾最后的两句话，虽然写的是“无之而不奇，斯无之而不奇也”，似乎仍是突出一个“奇”字，但是结语却是一个叹词：“悲夫！”为什么用此二字作结，读者自然可以体会一下作者写这篇文章的用意。
这是三幅江边居民生活的速写。
秋，在大自然中，扮演的永远是一个悲怀的角色，它的“瘦(shou)”早已成为一种独特的意象，让一代代的人不停的咀嚼、回味。于是，秋，便在一页页枯色的纸张里，在一个个方正的汉字中低吟，把那缕缕的哀怨、愁绪、思念、牵挂，熏染得迷迷离离。
三四两句写《村豪》梅尧臣 古诗在夺取佃农劳动成果之后，狂欢享乐，尽情享用用粮食新酿的美酒，包载下江运谷的船只，颐指气使。这两句反衬佃农劳苦终年，吃的却是粗粝之食。五六两句，写这些《村豪》梅尧臣 古诗家里的人全都过着锦衣玉食的生活，妇人的头上插满银钗；儿童的衣袍，全用细软的毛皮和丝绸制成。这两句反衬劳动者衣不蔽体，女无裙裤，孩子们在秋天，也全无衣着。一旦天寒，只有忍饥受冻。
首先，诗人从最显眼的色彩入笔，完全符合人的审美途径，容易引起共鸣，“绿叶青跗映丹萼， 与君裴回上金合。”这两句话，着重描绘色彩。诗中的色彩是鲜艳欲滴的，如：“绿叶”，“青跗”，“丹萼”。而且从“叶”，“跗”，“萼”，这三者次序依次上升，宛如你正在赏花，目光逐渐上移。然而画不是静态的，一副色彩鲜艳华丽会动的画面。“映”字点出色彩的互衬互溶，暗示(an shi)了花朵衬在绿叶里在风中摇曳。着这样的如梦如幻意境下，作者和友人一起游赏金碧辉煌的楼阁。
林逋隐居杭州时，在西湖孤山结庐。孤山之有孤山寺，这是他常常喜欢登览的胜地。该写一个秋日的傍晚，诗人在孤山寺端上人房内饱览山上风景。诗以素淡的笔触，描绘出幽邃的景色，造成一神幽寂的意境。而这种境界，正是林逋这位(zhe wei)幽人（隐士）所眷恋的。
诗人在花园外面寻思着，徘徊着，很是扫兴。在他无可奈何、正准备离去的当儿，抬头之间，忽见墙上一枝盛开的美丽的红杏花探出头来冲着人打招呼呢。诗人快意地想道：啊！满园的春色已经溢出墙外，任你主人把园门闭得再紧，也关它不住！“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”诗人从一枝盛开的红杏花，领略到满园热闹的春色，感受到满天绚丽的春光，总算是不虚此行了。但是，后来读者并不以这点儿为满足，而是按照自己的意愿，赋予这两句诗以生活的哲理：新生事物一定会冲破重重困难，脱颖而出，蓬蓬勃勃地发展起来。这两句诗也便获得了新的生命，流传不绝。
“转战渡黄(du huang)河，休兵乐事多”讲述汉军渡黄河、临瀚海、战胜休兵后，胡汉人民处处平安无事，突显出战争残酷与和平民安的鲜明对比，抒发出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
三四两句写《村豪》梅尧臣 古诗在夺取佃农劳动成果之后，狂欢享乐，尽情享用用粮(yong liang)食新酿的美酒，包载下江运谷的船只，颐指气使。这两句反衬佃农劳苦终年，吃的却是粗粝之食。五六两句，写这些《村豪》梅尧臣 古诗家里的人全都过着锦衣玉食的生活，妇人的头上插满银钗；儿童的衣袍，全用细软的毛皮和丝绸制成。这两句反衬劳动者衣不蔽体，女无裙裤，孩子们在秋天，也全无衣着。一旦天寒，只有忍饥受冻。
第三、四句“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，则是对菊花胜利远景的预见和憧憬。第三句写味，“冲天香阵透长安”，这香，不是幽香，不是清香，而是“冲天香阵”。“冲天”二字，写出了菊花香气浓郁、直冲云天的非凡气势；“香阵”二字说明金菊胜利时决非一枝独放，而是群体皆荣，包含了朴素而深刻的天下太平观念；一个“透”字，又显示了菊花香气沁人心脾、芳贯广宇、无所不至的进取精神。
它的清新，它的传神，它的志趣，无一不感动着我。公历四月上、中旬，正是百花盛开的时候。当然，最早开放的是桃杏了。故有“占断春风是此花”（唐·白敏中）和“红杏枝头春意闹”（宋·宋祁）的歌咏。海棠，开放略晚，先叶后花。当那嫩绿的叶片重重叠起的时候，它的花蕾也才刚刚绽裂花萼，露出花瓣的点点鲜红。作者所赋的就是这时的海棠。我特别赞叹作者抓取的时机是那么的准确，观察的是如此细致！然而作者的本意却在后面两句，赞扬海棠的矜持高洁，不趋时，不与群芳争艳。这正是作者自己精神的写照。
颈联“花暖青牛卧，松高白鹤眠”以五彩交辉的浓笔，静中有动，动中有静地描绘了雍尊师居所优美、静谧、仙境般的环境。用青牛、白鹤来点缀隐居处，又用花和松做烘托，“卧”与“眠”清幽、安谧、静美的境界活脱而出。
这首短诗，后面写兵临易水、提剑誓死？其主题确与战斗有关。但前四句 着重写景，除“甲花”、“角声”表明此处有兵(you bing)士而外，围城(wei cheng)、突围等等全无 明确描写。因此，解说之分歧，多出于对“言外之意”的不同体会。“言”外 之“意”虽在“言”外，仍然来自“言”。一首诗积字成句，积句成篇，成为 有内在联系的整体。这篇诗前四句颇难碓解，后四句却比较显豁。说清后四句， 再反观前四句，通篇的意义便不难领会。
上述人物性格特点是通过具体事件或细节的记叙表现出来的，不难看出，《史记》在为一个个历史人物立传时，不仅记录其生平大端，而且注意揭示人物的精神风貌，同时展示与人物活动相关的背景、环境，从而再现当时社会生活的真实画面，这正是《史记》文学性的主要体现。
作者为了突出五人的英雄行为，运用对比的手法加以表现。“大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大有几人欤？”在阉党横行天下，炙手可热之时，多数人采取了苟且偷安的做法，甚至助纣为虐，为虎作伥。而五人面对阉党的淫威，无所畏惧，视死如归。应该说，一般的老百姓对阉党的倒行逆施可以不管，因为他们不在其位。但五人以“天下兴亡，匹夫有责”的大境界投入到对阉党的斗争中去，并且慷慨赴死，义无反顾。这不能不说是一种高尚的精神。而那些身在政位，吃民膏、喝民血的“缙绅”，却在阉党的淫威下屈服了，变节了。作者问道：“而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉?”这一问，多少缙绅无地自容?“十年浩劫”期间，林彪、“四人帮”专横跋扈，“缙绅而能不易其志者，四海之大有几人欤?”张志新，一个普通女干部，坚持真理，宁死不屈，表现了一个共产党人的铮铮铁骨。也有许多人投靠“四人帮”，出卖良心，出卖人格。历史是如此惊人地相似。
诗人由衷感激故人的解慰。他说：“昨天的宴会上，衣绣的贵达为自己斟酒，礼遇殊重。但是，他们只是爱慕我的才名，并不真正理解我，而我‘病如桃李’，更有什么可讲的呢？当然，‘桃李不言，下自成蹊’，世人终会理解我的，对于我的今昔荣辱，就得到故人的了解。前些时听到了南平太守李之遥一番坦率的真心话，使人豁开胸襟；今日在这里又得闻你的清正的言论，真好像深山拨开云雾，使人看到晴朗的天空，驱散了心头的苦闷。”从“昨日”句到“四望”句这一段，诗人口气虽然比较平缓，然而却使人强烈感受到他内心无从排遣的郁结，有似大雷雨来临之前的沉闷。
我们看传中徐文长的傲气，他进见“督数边兵，威震东南”的胡宗宪，将官们匍伏跪语，不敢举头，而他以部下的一个秀才却侃侃而谈。写徐文长的悲愤，“自负才略”，“视一世士无可当意者”，等等。这些显然就不是只写徐文长的奇人奇事，而是慨叹于当时许许多多失意者的共同遭际了。“古今文人牢骚困苦，未有若先生者也”，这才是袁宏道为徐文长作传的真实感情流露。因此传文末尾最后的两句话，虽然写的是“无之而不奇，斯无之而不奇也”，似乎仍是突出一个“奇”字，但是结语却是一个叹词：“悲夫！”为什么用此二字作结，读者自然可以体会一下作者写这篇文章的用意。
这是三幅江边居民生活的速写。
秋，在大自然中，扮演的永远是一个悲怀的角色，它的“瘦(shou)”早已成为一种独特的意象，让一代代的人不停的咀嚼、回味。于是，秋，便在一页页枯色的纸张里，在一个个方正的汉字中低吟，把那缕缕的哀怨、愁绪、思念、牵挂，熏染得迷迷离离。
三四两句写《村豪》梅尧臣 古诗在夺取佃农劳动成果之后，狂欢享乐，尽情享用用粮食新酿的美酒，包载下江运谷的船只，颐指气使。这两句反衬佃农劳苦终年，吃的却是粗粝之食。五六两句，写这些《村豪》梅尧臣 古诗家里的人全都过着锦衣玉食的生活，妇人的头上插满银钗；儿童的衣袍，全用细软的毛皮和丝绸制成。这两句反衬劳动者衣不蔽体，女无裙裤，孩子们在秋天，也全无衣着。一旦天寒，只有忍饥受冻。
首先，诗人从最显眼的色彩入笔，完全符合人的审美途径，容易引起共鸣，“绿叶青跗映丹萼， 与君裴回上金合。”这两句话，着重描绘色彩。诗中的色彩是鲜艳欲滴的，如：“绿叶”，“青跗”，“丹萼”。而且从“叶”，“跗”，“萼”，这三者次序依次上升，宛如你正在赏花，目光逐渐上移。然而画不是静态的，一副色彩鲜艳华丽会动的画面。“映”字点出色彩的互衬互溶，暗示(an shi)了花朵衬在绿叶里在风中摇曳。着这样的如梦如幻意境下，作者和友人一起游赏金碧辉煌的楼阁。
林逋隐居杭州时，在西湖孤山结庐。孤山之有孤山寺，这是他常常喜欢登览的胜地。该写一个秋日的傍晚，诗人在孤山寺端上人房内饱览山上风景。诗以素淡的笔触，描绘出幽邃的景色，造成一神幽寂的意境。而这种境界，正是林逋这位(zhe wei)幽人（隐士）所眷恋的。
诗人在花园外面寻思着，徘徊着，很是扫兴。在他无可奈何、正准备离去的当儿，抬头之间，忽见墙上一枝盛开的美丽的红杏花探出头来冲着人打招呼呢。诗人快意地想道：啊！满园的春色已经溢出墙外，任你主人把园门闭得再紧，也关它不住！“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”诗人从一枝盛开的红杏花，领略到满园热闹的春色，感受到满天绚丽的春光，总算是不虚此行了。但是，后来读者并不以这点儿为满足，而是按照自己的意愿，赋予这两句诗以生活的哲理：新生事物一定会冲破重重困难，脱颖而出，蓬蓬勃勃地发展起来。这两句诗也便获得了新的生命，流传不绝。
创作背景
殷高宗作为成汤之后的一代中兴之主，《史记·殷本纪》载有他的业绩：“帝武丁即位，思复兴殷，而未得其佐。三年不言，政事决定于冢宰，以观国风。武丁夜梦得圣人，名曰说。以梦所见视群臣百吏，皆非也。于是乃（乃）使百工营求之野，得说于傅险（亦作傅岩）中。是时说为胥靡，筑于傅险。见于武丁，武丁曰：‘是也。’得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。故遂以傅险姓之，号曰傅说。帝武丁祭成汤，明日，有飞雉登鼎耳而呴，武丁惧。祖己曰：‘王勿忧，先修政事。’武丁修政行德，天下成驩（欢），殷道复兴。”
张迪( 南北朝 )
收录诗词 (7334) 首
简 介
张迪 张迪，德兴（今属江西）人。徽宗大观三年（一一○九）进士（清道光《德兴县志》卷六）。高宗绍兴六年（一一三六）知筠州（清光绪《江西通志》卷一○）。
蒿里
门小愧车马，廪空惭雀鼠。尽室未寒衣，机声羡邻女。"
"行旅本同愁，黔吴复阻修。半年方中路，穷节到孤舟。
元精遗万类，双目如牖户。非是既相参，重瞳亦为瞽。
遗簪堕履应留念，门客如今只下僚。"
黄龙掉尾引郎去，使妾月明何处寻。
妻止不听追沈湘。偕老不偕死，箜篌遗凄凉。
琴尊剑鹤谁将去，惟锁山斋一树风。"
最宜群鹭斜阳里，闲捕纤鳞傍尔行。"
亡妻王氏墓志铭
稚子不才身抱疾，日窥贞迹泪双垂。"
万象销沉一瞬间，空馀月外闻残佩。"
"谁屑琼瑶事青z3，旧传名品出华阳。
玉色雌龙金络头，真妃骑出纵闲游。
"贫游无定踪，乡信转难逢。寒渚暮烟阔，去帆归思重。
子山病起无馀事，只望蒲台酒一车。"
便杀微躬复何益，生成恩重报无期。"
泽广方云梦，山孤数沃焦。中宵霞始散，经腊木稀凋。
残春旅舍
伴直僧谈静，侵霜蛩韵低。粘尘贺草没，剥粉薛禽迷。
升沈路别情犹在，不忘乡中旧往还。"
有泽沾殊俗，无征及犷ce.铜梁分汉土，玉垒驾鸾轩。
除诗无计似膏肓。宴时不辍琅书味，斋日难判玉鲙香。
犹胜江南隐居士，诗魔终袅负孤名。
万里亲朋散，故园沧海空。归怀正南望，此夕起秋风。"
今日家山同此恨，人归未得鹤归无。"
名宦两成归旧隐，遍寻亲友兴何饶。"
昭君怨·赋松上鸥
"潮落空江洲渚生，知君已上富春亭。尝闻郭邑山多秀，
方知砌下更多山。远泉势曲犹须引，野果枝低可要攀。
"孤亭遥带寺，静者独登临。楚霁江流慢，春归泽气阴。
熨帖新巾来与裹，犹看腾踏少年场。
二千馀字终天别，东望辰韩泪洒襟。"
若教颜闵英灵在，终不羞他李老君。"
东西是长江，南北是官道。牛羊不恋山，只恋山中草。
"茫茫天意为谁留，深染夭桃备胜游。未醉已知醒后忆，
唐儿歌
海国欧乡浙水东，暂烦良守此凭熊。（见《事文类聚》）
"汉水碧于天，南荆廓然秀。庐罗遵古俗，鄢郢迷昔囿。
白帝霜舆欲御秋。
荣枯一贯亦何争。道傍病树人从老，溪上新苔我独行。
满尊醇酒忆陶唐。年华蒲柳雕衰鬓，身迹萍蓬滞别乡。
"朝作青云士，暮为玄夜人。风灯无定度，露薤亦逡巡。
空山落日猿声叫，疑是荆人哭未休。"
"吴山青楚吟，草色异乡心。一酌水边酒，数声花下琴。
陌上花三首
"华山黑影霄崔嵬，金天□□门未开。雨淋鬼火灭不灭，
"为虏为王尽偶然，有何羞见汉江船。
绿毛辞世女，白发入壶翁。借问烧丹处，桃花几遍红。"
惆怅故山归未得，酒狂叫断暮天云。
何事对君犹有愧，一篷冲雪返华阳。"
世途扰扰复憧憧，真恐华夷事亦同。岁月自消寒暑内，
生者死之根，死者生之根。方寸了十字，万化皆胚腪.
不如分减闲心力，更助英豪济活人。
江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外
"晚挂溪上网，映空如雾縠.闲来发其机，旋旋沈平绿。
"汉帝荒唐不解忧，大夸田猎废农收。
人间多自信红妆。当年未嫁还忧老，终日求媒即道狂。
尊前暂借殷勤看，明日曾闻向陇头。"
牢山道士无仙骨，却向人间作酒徒。"
"嫩似金脂飏似烟，多情浑欲拥红莲。
两地有期皆好用，不须空把洗溪声。"
"几作西归梦，因为怆别心。野衔天去尽，山夹汉来深。
送陈秀才还沙上省墓
未得文章力，何由俸禄请。和铅还搰搰，持斧自丁丁。
"一片昆明石，千秋织女名。见人虚脉脉，临水更盈盈。
"曾说山栖欲去寻，岂知霜骨葬寒林。常依净住师冥目，
偶然留得阴阳术，闭却南门又北门。"
欲问包山神，来赊少岩壑。"
"重叠山前对酒樽，腾腾兀兀度朝昏。平明疏磬白云寺，
此事少知者，唯应波上鸥。"
早携书剑离岩谷，莫待蒲轮辗白云。"
蒹葭
叔卿遍览九天春，不见人间故旧人。
何人授我黄金百，买取苏君负郭田。"
"自怜心计拙，欲语更悲辛。世乱僮欺主，年衰鬼弄人。
爱鹭欹危立，思猿矍铄獑。谢才偏许脁，阮放最怜咸。
"羽化留遗踪，千载踪难没。一泉岩下水，几度换明月。
"全吴临巨溟，百里到沪渎。海物竞骈罗，水怪争渗漉。
借问胶船何处没，欲停兰棹祀昭王。"
性灵从道拙，心事奈成空。多谢金台客，何当一笑同。"
六州歌头·题岳鄂王庙
才唱第三条烛尽，南宫风月画难成。"
从教水溅罗裙湿，还道朝来行雨归。"
案静方书古，堂空药气高。可怜真宰意，偏解困吾曹。"
不信关山劳远戍，绮罗香外任行尘。
路臣慎勿愬，愬则刑尔躬。军期方似雨，天命正如风。
旦日思双屦，明时愿早谐。丹青传四渎，难写是秋怀。
"一领蓑正新，着来沙坞中。隔溪遥望见，疑是绿毛翁。
麦陇唯应欠雉眠。更拟结茅临水次，偶因行药到村前。