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满江红·送李正之提刑入蜀

两汉 / 释通慧

"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,
"松门堆复积,埋石亦埋莎。为瑞还难得,居贫莫厌多。
"珍簟新铺翡翠楼,泓澄玉水记方流。
一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"
符吏匆匆叩夜扃,便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅,领得生神九过经。
鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。
村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。"
"维舟若许暂从容,送过重江不厌重。
卷帘花动月,冥目砌生云。终共谢时去,西山鸾鹤群。"
物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"
"鸳鸯与鸂鶒,相狎岂惭君。比雪还胜雪,同群亦出群。
"雪消春力展,花漫洞门垂。果长纤枝曲,岩崩直道移。
"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。
江南春色共君有,何事君心独自伤。"
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。


满江红·送李正之提刑入蜀拼音解释:

.hong yan tang xiu dao bu shu .gao fan gong zai xing he ju .bei jing sang luan li dan feng .
.song men dui fu ji .mai shi yi mai sha .wei rui huan nan de .ju pin mo yan duo .
.zhen dian xin pu fei cui lou .hong cheng yu shui ji fang liu .
yi zun wu wei shu .san zai chun hua xuan .gong cheng sui bu chu .dun ji fu chong xuan ..
fu li cong cong kou ye jiong .bian sui jin jian chu you ming . meng shi jian ba en fei qian .ling de sheng shen jiu guo jing .
he guan gu tan song ying li .qiao wu ren ji hu chang jiong .
cun yan qing mang cang .seng qing wan cuo e .ye zui ti zhao yin .xiang si ke ji me ..
.wei zhou ruo xu zan cong rong .song guo zhong jiang bu yan zhong .
juan lian hua dong yue .ming mu qi sheng yun .zhong gong xie shi qu .xi shan luan he qun ..
wu hou cui xing ke .gui tu shu qi xin .shan chuan jin yi yuan .hun meng an xiang qin ..
.yuan yang yu xi chi .xiang xia qi can jun .bi xue huan sheng xue .tong qun yi chu qun .
.xue xiao chun li zhan .hua man dong men chui .guo chang xian zhi qu .yan beng zhi dao yi .
.juan lian qing meng hou .fang shu yin liu ying .ge ye chuan chun yi .chuan hua song xiao sheng .
jiang nan chun se gong jun you .he shi jun xin du zi shang ..
..shan ju bai yun ..jian .jian jie lu ...
.mu jin tian hun .jin ye di po .kan li yun xing kuan wu cheng .jin mu you shu qin jin he .

译文及注释

译文
甘美的玉液琼浆,如果惠予我这样的好友畅饮,
从美人登发上的袅袅春幡,看到春已归来。虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在(zai)。燕子尚未北归,料今夜当梦回西园。已愁绪满怀,无心置办应节之物。
我东西漂泊,一再奔走他乡异土,今日歇脚阆州,来悼别你(ni)的孤坟。
欧阳修字永叔,庐陵人。四岁时便死了父亲,母亲郑氏决心不改嫁,(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷,以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时,欧阳修就聪敏过人,读过一遍书就能背诵下来。等到成年时,更是人品超群而享有盛誉。
连禾黍都不能收获你吃什么?就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊!
再登上郡楼瞭望,古松的颜色也因寒更绿。
将军都护手冻得拉不开弓,铁甲冰冷得让人难以穿着。
床头上放着一壶酒,人生能有几回醉呢!
在采石江边(bian),无边的野草(cao)围绕坟地,远接白云。
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀(sha)了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
透过清秋的薄雾,传来了采菱姑娘的笑语。

注释
⑤入梦香:指闻着莲花的香气入睡。
169、鲜:少。
牧:放养牲畜
①王翱:明朝人。
70、降心:抑制自己的心意。
⑺归:一作“回”。
收族:团结宗族,和同一宗族的人搞好关系。收,聚,团结。

赏析

  作者之所以毅然弃官归田,并在这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心,为的是复返自然,以求得人性的回归。这第四首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山泽游”,是对这组诗首篇《归园田居·少无适俗韵》所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野娱”,是“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”,飞出“樊笼”、复返“旧林”后,投身自然、得遂本性的喜悦。这句中的“浪莽”二字,义同放浪,写作者此时无拘无束、自由自在的身心状态;逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”,似误。句中的一个“娱”字,则表达了“性本爱丘山”的作者对自然的契合和爱赏。从第三句诗,则可见作者归田园后不仅有林野之娱,而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写,更可见其游兴之浓,而句末的“荒墟”二字承上启下,引出了后面的所见、所问、所感。
  九十两句承前说,昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足,于是得到陋容之人的爱重:用绣花带子装饰它,用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜,极力挖掘昏镜受爱重的原因,以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨,暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜,在于“适”与“非适(fei shi)”,“适”则受爱重,“非适”则被轻视,“非适乃为轻”,就二者言,概括出一篇主旨。“秦宫”,指明镜,传说秦始皇宫中有面方镜,能照见人的脏腑,辨别人心忠奸(见《西京杂记》卷三),这里用这个典故极写明镜贵重,并用反诘语气加以强调,把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深,孤愤之情溢于言表,颇能见出作者以明镜自比(包括革新人士)的寄托之意,与秦始皇爱宝镜的典故联系,暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人(yi ren)为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王,用“秦宫”颇切太宗此事,是双关语(刘禹锡长于此道),谴责宪宗不肖,喜昏弃明,违背祖训,实是妙绝。
  通观全诗,“鱼”和“王”,“藻”和“镐”在意象和结构(jie gou)上严格对应,起兴之意昭然。但若止于此,则了无新意。先贤以为此诗“以在藻依蒲为鱼之得所,兴武王之时民亦得所”(郑笺)。虽然武王之说无以确证,但此说为读者揭示了《鱼藻》佚名 古诗的另一层映射关系。诗人歌咏鱼得其所之乐,实则借喻百姓安居乐业的和谐气氛。正是有了这一层借喻关系,全诗在欢快热烈的语言中充分展现了君民同乐的主题。因此,从形式和内容结合的完美程度来考察,这首诗在雅诗中是较优秀之作。
  首句“板桥人渡泉声”,截取了行途中的一景。当作者走过横跨山溪的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着他。句中并没有出现“山”字,只写了与山景相关的“板桥”与“泉声”,便颇有气氛地(fen di)烘托出了山行的环境。“人渡泉声”,看似无理,却真切地表达了人渡板桥时满耳泉声淙淙的独特感受。“泉声”的“声”字,写活了泉水,反衬出山间的幽静。这一句写出农家附近的环境,暗点“过”字。“人渡”的“人”,实即诗人自己,写来却似画外观己,抒情的主体好像融入客体,成为景物的一部分了。短短一句,使人如临其境,如闻其声,仿佛分享到作者步入幽境时那种心旷神怡之情。
  此外,这首诗语言通俗,对仗工整。如“采玉上山颠,探珠入水府”等句是。“古来一人耕,三人食犹饥;如今千万家,无一把锄犁”等句,则对比鲜明,讽指深入。
  除了感情的表达值得读者注意以外,诗人在用笔上也有轻而淡的一面。全诗读起来只有开头两句“山暝听猿愁,沧江急夜流”中的“愁”、“急”二字给人以经营锤炼的感觉,其余即不见有这样的痕迹。特别是后半抒情,更像是脱口而出,跟朋友谈心。但即使是开头的经营,也不是追求强刺激,而是为了让后面发展得更自然一些,减少文字上的用力。因为这首诗,根据诗题“《宿桐庐江寄广陵旧游》孟浩然 古诗”,写不好可能使上下分离,前面是“宿”,下面是“寄”,前后容易失去自然的过渡和联系。而如果在开头不顾及后面,单靠后面来弥补这种联系,会分外显得吃力。现在头一句着一个“愁”字,便为下面作了张本。第二句写沧江夜流,着一“急”字,就暗含“客心悲未央”的感情,并给传泪到扬州的想法提供了根据。同时,从环境写起,写到第四句,出现了“月照一孤舟”,这舟上作客的诗人所面临的环境既然是那样孤寂和清峭,从而生出“建德非吾土,维扬忆旧游”的想法便非常自然了。因此,可以说这首诗后面用笔的轻和淡,跟开头稍稍用了一点力气,是有关系的。没有开头这点代价,后面说不定就要失去浑成和自然。
  这首诗起笔标其目,用一形象的比喻将“妾意”进行了高度概括,一开始就一目了然。 “妾意逐君行,缠绵亦如之。”妻子的心意随着丈夫一道漂泊,情意缠绵就和不断的流水一样。紧接着用门前草作比。诉说丈夫离家时间之长。接着,作者写夫妻二人如同凤凰鸟一样,因为受惊,各自飞奔。丈夫犹如游云一样,不知落于何处,一去就不见回来。这些比喻都生动地道出了妻子的切身感受,打动人心。还有后面的”妾似井底桃,开花向谁笑?君如天上月,不肯一回照。”宗氏把自己美好的年华,比作“井底桃”,桃花虽艳,但开在“井底”,又能得到谁的赏识和爱抚呢?自己犹如桃花,本为丈夫而开,但夫君就如天上的明月,连一次也不肯照到“井底”,照到自己身上。比喻新颖独特,别具一格。此言此语,凄凄切切,感人肺腑,在艺术上别有洞天,新奇制胜。这首诗还运用了典故“阳台梦行雨”,既表现了夫妻二人相思之甚,也表现了夫妻二人相会之难,而且用得自如,毫无生搬硬套之感,突出艺术效果。
  贾谊在赋中对屈原的遭遇表示的深切悼惜,其实就是对自身处境的伤感,因为两人经历有着太多的相似之处,他是将自己心中的愤慨不平(bu ping)与屈原的忧愁幽思融汇在一起,以表达对世间贤人失意、小人得志这种不公平状况的极大不满。不过,在感情一致的前提下,贾谊并不赞同屈原以身殉国的行动。他认为尽管环境恶劣,也应当顽强地活下去,自己虽然将居住在卑湿的长沙,或许因此而不能长寿,但仍不愿去自尽。
  这首诗情真意切,出语自然。诗人通过描写在贬谪途中看到的春雁北归,寄托和抒发自己的思乡之苦和失足之恨。使一个在漫漫谪迁之旅中驻足长叹、仰天北望的旅人形象跃然纸上,末二句自然、真挚,脱口而出,毫无矫揉装束之态,沈德潜评云:“断句以自然为宗,此种最是难到。”
  如果说第一章是诗人虚拟的盛况,那么从第二章开始便进入实景的描绘了。
  如同每个时代的颂歌都体现它们产生时的时代精神,《文王》佚名 古诗颂歌也打上奴隶制向封建制过渡时期的时代烙印。诗篇歌颂他是天之子,具有非凡的人格和智慧,是道德的楷模,天意的化身,赐予人民光明和幸福的恩主,是把他神圣化、偶像化了。
  作品语言浅俗质朴,句式长短不整,押韵较为自由,具有明显的口语型诗歌的特征。
  一般来说,表现雄强的力,需要用悍峭、豪放的笔(de bi)墨。但有时候,轻淡的语言和从容的语调,更能达到力透纸背的艺术效果。储光羲这首诗的后两句,就可以给读者以启发。
  雨花台是坐落在南京城南的一处名胜,登高远眺,诸景诸色,尽收眼底。南京曾是明代建国之初的都城,明朝开国皇帝朱元璋的墓就在南京钟山之上;南明福王朝廷也曾建都于此。诗人登上雨花台,举目四望,不禁感叹万分。开头两句不禁点名了诗人的布衣身份,而且还隐含着一股豪气。魏禧在明亡之后,绝意仕进。清统治者为笼络文士,曾诏举博学鸿词,他拒绝应试,因此年至四十,仍甘心老于茅屋。“麻鞋”乃乡间野老所穿,杜甫曾以“麻鞋见天子,衣袖露两肘”的诗句表示对唐王朝的耿耿忠心。在山河破碎、江山易主的时刻,魏禧以“此日麻鞋拜故京”表达了更为深沉浓重的情感。
  最后是一首诗。按照碑文的传统格式,文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样,明确点出文章的主旨不在指责无名偶像,而是揭露官僚腐败;不在反对正当祭祀礼俗,而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场,也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫,实质上不可能反对封建帝国统治制度,也不可能根本批判神鬼迷信,所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝,尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治,他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀,并不批评正当的祭祀。虽然如此,由于作者所处的时代不同,文章的思想仍是进步的,具有高度的现实性和鲜明的政治倾向,这是应予充分肯定的。
  这首诗把边塞生活情调和强烈的时代气息结合了起来。全诗由月照凉州开始,在着重表现边城风光的同时,那种月亮照耀着七里十万家和城中荡漾的一片琵琶声,也鲜明地透露了当时凉州的阔大的格局、和平安定的气氛。如果拿它和宋代范仲淹的《渔家傲·塞下秋来风景异》相比,即可见同样是写边城,写秋天的季节,写少数民族的音乐,但那种“长烟落日孤城闭”、“羌管悠悠霜满地”的描写,所表现的时代气氛就完全不同了。
  宗武是诗人的幼子,诗人曾多次提到并称赞他,在《忆幼子》诗中说:“骥子春犹隔,莺歌暖正繁。别离惊节换,聪慧与谁论。”在《遣兴》中说:“骥子好男儿,前年学语时:问知人客姓,诵得老夫诗。”说明宗武聪慧有才,可惜没有诗传下来。杜甫死后,是由宗武的儿子嗣业安葬的,并请元稹作墓志铭,人称不坠家声。
  第一首诗以一女子的口吻,写她不能与情人相会的愁绪。诗中所写的时间是春日的黄昏。诗人用以景托情的手法,从诗的主人公所见到的缺月、芭蕉、丁香等景物中,衬托出她的内心感情。诗的开头四字,就点明了时间、地点:“楼上黄昏”。接下“欲望休”三字则维妙逼肖地描摹出女子的行动:她举步走到楼头,想去望望远处,却又凄然而止。这里,不仅使读者看到了女子的姿态,而且也透露出她那无奈作罢的神情。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”作“停止”、“罢休”之意。“欲望”,是想去望她的情人。但又欲望还休。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居,有“青苔积兮银阁涩,网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设,无人来登。此诗的“玉梯横绝”,是说玉梯横断,无由得上,喻指情人被阻隔,无法相会。此连上句,是说女子渴望见到情人,因此想去眺望;但又蓦然想到他必定来不了,只得止步。欲望还休,把女子复杂矛盾的心理活动和孤寂无聊的失望情态,写得巧妙逼真。“月如钩”一本作“月中钩”,意同。它不仅烘托了环境的寂寞与凄清,还有象征意义:月儿的缺而不圆,就像是一对情人的不得会合。

创作背景

  徐文长一生侘傺潦倒,其磊落不平之气,一一发之于诗文,“愤激无聊,放言高论,不复问古人法度为何物”。(《四库全书总目提要》)其诗实力公安一派的先鞭,尤其是他批判理学之伪,提倡一己之适,蔑弃礼法,作狂傲世,更与公安三袁的处世精神相通。因此袁宏道的这一篇传记便不同于一般记述人物的行状。全文从徐文长的诗文不得行于世写起,突出他怀才不遇、备受冷落的坎坷一生,同情之心溢于言表,景仰之情流注行间,寄情楮墨,表达了作者自己强烈的傲世疾俗的精神。

  

释通慧( 两汉 )

收录诗词 (1873)
简 介

释通慧 释通慧,青原下九世,清凉益禅师法嗣,称敬遵通慧禅师。住台州(今浙江临海)般若寺。事见《五灯会元》卷一○。

游子吟 / 何承天

后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。"
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
鄠县李长官,横琴膝上弄。不闻有政声,但见手子动。
有乳盘春力,无心合道情。惟宜高处着,将寄谢宣城。"
"夜钓洞庭月,朝醉巴陵市。却归君山下,鱼龙窟边睡。
"武陵春色好,十二酒家楼。大醉方回首,逢人不举头。
"南岳别来无约后,东林归住有前缘。闲搜好句题红叶,
谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。


普天乐·翠荷残 / 李元实

韶景浮寒水,疏杨映绿堤。沿洄看竹色,来往听莺啼。
"蚕市初开处处春,九衢明艳起香尘。
江月青眸冷,秋风白发疏。新题忆剡硾,旧约怀匡庐。
荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"
霜月夜裴回,楼中羌笛催。晓风吹不尽,江上落残梅。
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。
美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。


酬丁柴桑 / 俞掞

瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"
相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"
阵云忽向沙中起,探得胡兵过辽水。
垠倪散截。迷肠郗曲,zw零霾曀。雀毁龟水,健驰御屈。
宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"
以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。
直上心终劲,四垂烟渐宽。欲知含古律,试剪凤箫看。"
"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。


鹧鸪天·家住苍烟落照间 / 赵希淦

有心与负心,不知落何地。"
"一念禅馀味国风,早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后,
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹,红粉空自哀。"
因人好寄新诗好,不独江东有沃州。"
可怜千古怀沙处,还有鱼龙弄白波。"
由来此事知音少,不是真风去不回。
百年为市后为池。
因兹仰积善,灵华庶可逢。"


江上 / 朱正一

华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
襄阳城里没人知,襄阳城外江山好。"
家在闽山东复东,其中岁岁有花红。
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。"
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
盂擎数家饭,衲乞几人衣。洞了曹溪旨,宁输俗者机。"
下调无人睬,高心又被瞋.不知时俗意,教我若为人。


天仙子·柳色披衫金缕凤 / 颜博文

"万方厌秦德,战伐何纷纷。四皓同无为,丘中卧白云。
觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"
"昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。
塔影高群木,江声压暮钟。此游幽胜后,来梦亦应重。"
后代儒生懒收拾,夜深飞过读书帷。"
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
"九叠嵯峨倚着天,悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上,
莫问衰残质,流光速可悲。寸心修未了,长命欲何为。


春词二首 / 张光纬

身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。"
绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"
"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。
"叹衰草,络纬声切切。良人一去不复还,
"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,
"置亭隐城堞,事简迹易幽。公性崇俭素,雅才非广求。
六月正中伏,水轩气常凄。野香袭荷芰,道性亲凫鹥.


蝴蝶儿·蝴蝶儿 / 薛云徵

对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"
不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"
继踵迷反正,汉家崇建章。力役弊万人,瑰奇殚八方。
"思君转战度交河,强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难,
"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,
"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。
刻心思报国,吁气欲开边。选帅如公议,须知少比肩。"
至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"


闲情赋 / 欧阳玭

"我皇开国十馀年,一辈超升炙手欢。
玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,
水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。
晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。
争如且醉长安酒,荣华零悴总奚为。"
"藏经看几遍,眉有数条霜。万境心都泯,深冬日亦长。


水调歌头·中秋 / 张志逊

宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"
无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,
礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。
绿影竞扶疏,红姿相照灼。不学桃李花,乱向春风落。
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里,雨闭松门殿塔中。