首页 古诗词 宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字

宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字

南北朝 / 张注我

五马嘶长道,双旌向本州。乡心寄西北,应上郡城楼。"
莫怪山前深复浅,清淮一日两回潮。"
李鼎死岐阳,实以骄贵盈。来瑱赐自尽,气豪直阻兵。
麻鞋见天子,衣袖露两肘。朝廷愍生还,亲故伤老丑。
"车马长安道,谁知大隐心。蛮僧留古镜,蜀客寄新琴。
灵几临朝奠,空床卷夜衣。苍苍川上月,应照妾魂飞。"
惆怅春光里,蹉跎柳色前。逢时当自取,看尔欲先鞭。"
常与天下士,许君兄弟贤。良时正可用,行矣莫徒然。"
东西南北百里间,仿佛蹴踏寒山空。有鸟名鸲鹆,
"独卧嵩阳客,三违颍水春。艰难随老母,惨澹向时人。
"离人去复留,白马黑貂裘。屈指论前事,停鞭惜旧游。
奈何冰雪操,尚与蒿莱群。愿托灵仙子,一声吹入云。"
宫殿青门隔,云山紫逻深。人生五马贵,莫受二毛侵。"
"数岁白云里,与君同采薇。树深烟不散,溪静鹭忘飞。
商歌奏罢复谁听。孤根独弃惭山木,弱质无成状水萍。
差池分组冕,合沓起蒿莱。不必伊周地,皆知屈宋才。


宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字拼音解释:

wu ma si chang dao .shuang jing xiang ben zhou .xiang xin ji xi bei .ying shang jun cheng lou ..
mo guai shan qian shen fu qian .qing huai yi ri liang hui chao ..
li ding si qi yang .shi yi jiao gui ying .lai tian ci zi jin .qi hao zhi zu bing .
ma xie jian tian zi .yi xiu lu liang zhou .chao ting min sheng huan .qin gu shang lao chou .
.che ma chang an dao .shui zhi da yin xin .man seng liu gu jing .shu ke ji xin qin .
ling ji lin chao dian .kong chuang juan ye yi .cang cang chuan shang yue .ying zhao qie hun fei ..
chou chang chun guang li .cuo tuo liu se qian .feng shi dang zi qu .kan er yu xian bian ..
chang yu tian xia shi .xu jun xiong di xian .liang shi zheng ke yong .xing yi mo tu ran ..
dong xi nan bei bai li jian .fang fo cu ta han shan kong .you niao ming qu yu .
.du wo song yang ke .san wei ying shui chun .jian nan sui lao mu .can dan xiang shi ren .
.li ren qu fu liu .bai ma hei diao qiu .qu zhi lun qian shi .ting bian xi jiu you .
nai he bing xue cao .shang yu hao lai qun .yuan tuo ling xian zi .yi sheng chui ru yun ..
gong dian qing men ge .yun shan zi luo shen .ren sheng wu ma gui .mo shou er mao qin ..
.shu sui bai yun li .yu jun tong cai wei .shu shen yan bu san .xi jing lu wang fei .
shang ge zou ba fu shui ting .gu gen du qi can shan mu .ruo zhi wu cheng zhuang shui ping .
cha chi fen zu mian .he da qi hao lai .bu bi yi zhou di .jie zhi qu song cai .

译文及注释

译文
急风胡乱地掀动水中的荷花,密雨斜打在长满薜荔的墙上(shang)。
落花轻轻飘落,浓郁的香气围绕着高高的树木,
誓和君子到(dao)白首,玉簪首饰插满头。举止雍容又自得,稳重如山深似河,穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶,对她真是无(wu)奈何!服饰鲜明又绚丽,画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞,那用装饰假头发。美(mei)玉耳饰摇又摆,象牙发钗头上戴,额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙!恍如帝女到人间!服饰鲜明又绚丽,软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫,凉爽内衣夏日宜。明眸善昧眉秀长,容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚,倾城倾国姿色美!
深夜梦回楼台朱门紧锁,宿酒醒后帘幕重重低垂。去年的春恨涌(yong)上心头时,人在落花纷扬中幽幽独立,燕子在微风细雨中双双翱飞。
她深深慨叹着,像她这样的女子,在人世间求得无价的珍宝,是很容易办到的事,而想要获得一个(ge)志诚的心灵伴侣,却是如此的困难。
  季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方(fang)的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念着北方的英明的君王,
志士如红色的丝绳那样正直,如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散,只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩,世情就是这样,一旦你衰败,没人会帮扶你。人在失势以后,即使只有那么一丝一毫的缺(que)点,哪怕足有火如丘山那样的功绩,也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙,他们蝇营狗茍,像苍蝇那样巧于辞令,妄进谗言。野鸭有五种美德,但仍被宰杀,黄鹄有害无益,却因一举千里,被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样,不辨忠信,后来者居上。这真让人痛心!周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后,汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑,汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃,难以保全,更何况那些外表恭敬的人呢?他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样,不是唯独你这样的志士才抚胸叹息,感到无限愤慨!
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
合欢花朝舒昏合有时节,鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。
三尺宝剑名龙泉,藏在匣里无人见。
坠落的柳絮静静无声,春天的泪滴在飘零,浮云投下了暗影,明月含着羞容,东风降临此夜,竟觉得比秋天还冷!
在寒冷的十二月份,刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。
四方中外,都来接受教化,
《渔翁》柳宗元 古诗晚上靠着西山歇宿,早上汲取清澈的湘水,以楚竹为柴做饭。
你泪儿盈盈,我泪儿盈盈,香罗带未结成同心结。江潮已涨,船儿扬帆要远行。
山河荒芜多萧条满目凄凉到边土,胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。
荷花姿态娇媚好像有话要对我说,却愁坏了我这个摇船人。
连绵的山峦围绕周围,壮观的景色胜过仙乡。
长安城头,伫立着一只白头乌鸦,

注释
⑻曲江:池名,在今陕西西安东南。为唐代以来的游览胜地。
(5) 丽质:美丽的姿质。
⑶关西:指函谷关以西地区。汉代有“关西出将,关东出相”的说法。
(1)灭诸侯:指秦先后灭韩、魏、楚、赵、燕、齐六国。
⑵薄衾(qīn):薄薄的被子。小枕:稍稍就枕。
⑸游说(shuì):战国时,有才之人以口辩舌战打动诸侯,获取官位,称为游说。万乘(shèng):君主。周朝制度,天子地方千里,车万乘。后来称皇帝为万乘。苦不早:意思是恨不能早些年头见到皇帝。
(179)赋——按地亩交粮。差——按人口应役。苏——恢复元气。

赏析

  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  这首七言古诗所描绘的是作者所亲见的一场精妙奇特的舞蹈。
  其写作方法可谓如出一辙。可以看出《诗经》对后世的影响。
  这是一首揭露乡村中土豪的诗篇。《村豪》梅尧臣 古诗,指乡《村豪》梅尧臣 古诗富之家。农民辛勤劳动了一年,果实全被地主《村豪》梅尧臣 古诗掠夺去了。这些土豪在地方上势力很大,连官府也干涉不了他们。他们不是官,但势倾官府,是农村中的恶势力。
  次联从室内写夜读,是全诗最精彩的两句。陆游到老还以眼明齿坚自豪,而头上可能早已出现一些白发,故四十以前,即已谈及“白发”,这里出句也说是“白发无情侵老境”。这句孤立看便无奇;与下句作对,却构成很美的意境:头有“白发”逼近“老境”的人,对着“青灯”夜读,还觉得意味盎然,象儿时读书一样。“白发”、“青灯”,“无情”、“有味”,“老境”、“儿时”’一一相映成趣,勾人联想。凡是自幼好学,觉得读书有味(这是关键),到老犹好学不倦的人,读了这联诗,都会感到亲切,无限神往,沉浸于诗人所刻划的夜读情景.这一联与(lian yu)后期的《风雨夜坐》中的“欹枕(yi zhen)旧游来眼底,掩书余味在胸中”一联,最能(zui neng)打动中老年人胸中的旧情和书味,把他们的欲言难言之境与情写得“如在目前”。诗人六十三岁时作的《冬夜读书》:“退食淡无味,一窗宽有余。重寻总角梦,却对短檠书”,七十七岁时作的《自勉》的“读书犹自力,爱日似儿时”等句,可和此联参证。
  颈联抒发身世飘零之感和彻骨的思乡之情。飘零于江湘之间,国难家愁(chou),已染成我两鬓星霜,刚巧又正值这肃杀的秋天,这一怀愁绪怎生了结!离家万里,欲归不能,这一片乡情,只能托与夭上的明月。句中一个"逢"字,将白发与秋色融入一炉,愁绪倍增;一个"对"字,把有心与无情结为一体,兴寄无穷。而上句"秋"、下旬"心",分明正含着一个"愁"字。诗人构思如此精巧,表面上几乎不露形迹。
  西汉的贾谊,因指责时政,受到权臣的谗毁,贬官长沙。而李白也因永王李璘事件受到牵连,被加之以“附逆”的罪名流放夜郎。所以诗人引贾谊为同调。“一为迁客去长沙”,就是用贾谊的不幸来比喻自身的遭遇,流露了无辜受害的愤懑,也含有他的自我辩白之意。但政治上的打击,并没有使诗人忘怀国事。在流放途中,他不禁“西望(wang)长安”,这里有对往事的回忆,有对国运的关切和对朝廷的眷恋。然而,长安万里迢迢,对迁谪之人来说十分遥远,充满了隔膜。望而不见,诗人不免感到惆怅。听到黄鹤楼上吹奏《梅花落》的笛声,他感到格外凄凉,仿佛五月的江城落满了梅花。
  这首诗借看月而抒离情,但抒发的不是一般情况下的夫妇离别之情。字里行间,表现出时代的特征,离乱之痛和内心之忧熔于一炉,对月惆怅,忧叹愁思,而希望则寄托于不知“何时”的未来。
  想象愈具体,思念愈深切,便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望,于是只好请使者为自己殷勤致意,替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣,青鸟是一位女性仙人西王母的使者,蓬山是神话、传说中的一座仙山,所以这里即以蓬山用为对方居处的象征,而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾,并没有改变“相见时难”的痛苦境遇,不过是无望中的希望,前途依旧渺茫。诗已经结束了,抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
  一次,伯乐受楚王的委托,购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明,千里马少有,找起来不容易,需要到各地巡访,请楚王不必着急,他尽力将事情办好。
  “别浦今朝暗,罗帷午夜愁。”一写天上《七夕》李贺 古诗,牛郎织女相会;一写人间孤男,夜半怅然怀愁。银河是牛郎织女一年一度相会后重又分手的地方,因此称“别浦”。今夜别浦云水迷茫,星汉闪烁,牛女在鹊桥上还能依相偎珍惜这美好的一瞬,互诉别后一年来的相思深情。虽然匆匆一面,仍不免执手相看泪眼而黯然离去,但他们毕竟是喜得重逢,欢情如旧,悲中有乐。默想自身,一年前此夕定情以后就天各一方,重会无日。此刻已到了夜半,正是牛女情浓时;而诗人则只能怅卧罗帷之中,瞪大了眼,在相思中煎熬,心头的愁云越压越重,何况今后能否再见一面也在未知之天,真是“思牵今夜肠应直”(李贺《秋来》)。相比之下,自己的苦况远远超过了牛女。首联透过对比,宾主分明地对自己的相思苦情作了深一层的刻划,可谓出手不凡。
  末段又换平声韵,除“不须”一句外,句句用韵,慷慨高歌,显示出放逸傲岸的风度,使读者读起来,能沉浸其中而精神振荡。
  “位窃和羹重,恩叨醉礼深。”意思是说:我忝为宰相,负有辅佐君主治理国家的重任;承蒙皇帝赐宴,不觉喝得酩酊大醉。诗至颈联一转,写自己蒙主重用,深被泽露,甚感知遇之恩,自当竭情而歌,尽忠以报。出句表现了对身居显职、重任在肩的自重与自矜,对句显出了对被泽承露的自得与陶然。
  此诗语言形象、幽默、传神,把螃蟹的形象和神态写得活灵活现,全诗不著一个“蟹”字,对蟹的写照可谓极致。
意境分析  此诗极不易写,因为房琯不是一般的人,所以句句都要得体;而杜甫与房琯又非一般之交,所以句句要有情谊。而此诗写得既雍容典雅,又一往情深,十分切合题旨。
  诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身,在生活中,诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系,嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感,可作画来欣赏。这首诗正是这样,无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明,若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似,而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想,融进了自己的人格,从而使这《竹石》郑燮 古诗透露出一种畜外的深意和内在的神韵。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

张注我( 南北朝 )

收录诗词 (9585)
简 介

张注我 张注我,字我经,号舸园,昆明人。嘉庆庚申举人。有《雪笠山房剩稿》。

玉楼春·皇都今夕知何夕 / 王迈

昔者庞德公,未曾入州府。襄阳耆旧间,处士节独苦。
散漫馀雪晴,苍茫季冬月。寒风吹长林,白日原上没。
竟无衔橛虞,圣聪矧多仁。官免供给费,水有在藻鳞。
闻说初东幸,孤儿却走多。难分太仓粟,竞弃鲁阳戈。
洛阳大道边,旧地尚依然。下马独太息,扰扰城市喧。
"年深宫院在,闲客自相逢。闭户临寒竹,无人有夜钟。
八骏随天子,群臣从武皇。遥闻出巡守,早晚遍遐荒。"
惠连发清兴,袁安念高卧。余故非斯人,为性兼懒惰。


九歌·湘君 / 夏之盛

远压峨嵋吞剑壁。锦屏云起易成霞,玉洞花明不知夕。
来无声,去无迹,神心降和福远客。"
"花落深宫莺亦悲,上阳宫女断肠时。
使者纷星散,王纲尚旒缀。南伯从事贤,君行立谈际。
"骢马新凿蹄,银鞍被来好。绣衣黄白郎,骑向交河道。
扬舲望海岳,入境背风尘。水驿偏乘月,梅园别受春。
圣贤为上兮,必用贤正,黜奸佞之臣,所以长久也。
疏懒为名误,驱驰丧我真。索居犹寂寞,相遇益悲辛。


菩萨蛮·山城夜半催金柝 / 盖谅

衰谢身何补,萧条病转婴。霜天到宫阙,恋主寸心明。"
破块数席间,荷锄功易止。两旬不甲坼,空惜埋泥滓。
"楚公画鹰鹰戴角,杀气森森到幽朔。观者贪愁掣臂飞,
杜陵先生证此道,沈家祝家皆绝倒。如今世上雅风衰,
"一径深窈窕,上升翠微中。忽然灵洞前,日月开仙宫。
"既老又不全,始得离边城。一枝假枯木,步步向南行。
"灭迹人间世,忘归象外情。竹坛秋月冷,山殿夜钟清。
种榆水中央,成长何容易。截承金露盘,袅袅不自畏。"


答李滁州题庭前石竹花见寄 / 章学诚

野膳随行帐,华音发从伶。数杯君不见,醉已遣沉冥。"
咄彼工拙间,恨非指踪徒。犹怀老氏训,感叹此欢娱。"
"将军胆气雄,臂悬两角弓。缠结青骢马,出入锦城中。
举酒常叹息,无人达子虚。夜光失隋掌,骥騄伏盐车。
归路从此迷,涕尽湘江岸。"
拥传星还去,过池凤不留。唯高饮水节,稍浅别家愁。
暮天双阙静,秋月九重空。且喜成周地,诗人播国风。"
白云明月偏相识,养高兼养闲,可望不可攀。


王维吴道子画 / 庾肩吾

多忧污桃源,拙计泥铜柱。未辞炎瘴毒,摆落跋涉惧。
"汝去迎妻子,高秋念却回。即今萤已乱,好与雁同来。
"独鹤寄烟霜,双鸾思晚芳。旧阴依谢宅,新艳出萧墙。
"携手望千里,于今将十年。如何每离别,心事复迍邅。
谷口有山兽,往往随人行。莫将车马来,令我鸟兽惊。"
行在仅闻信,此生随所遭。神尧旧天下,会见出腥臊。"
霓裳羽盖傍临壑,飘飖似欲来云鹤。"
旗尾蛟龙会,楼头燕雀驯。地平江动蜀,天阔树浮秦。


太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 / 王中溎

讼简知能吏,刑宽察要囚。坐堂风偃草,行县雨随辀.
童儿新学稼,少女未能织。顾此烦知己,终日求衣食。"
顾凯丹青列,头陀琬琰镌。众香深黯黯,几地肃芊芊。
鹤下云汀近,鸡栖草屋同。琴书散明烛,长夜始堪终。"
种药扶衰病,吟诗解叹嗟。似闻胡骑走,失喜问京华。"
我住锦官城,兄居祇树园。地近慰旅愁,往来当丘樊。
宿留洞庭秋,天寒潇湘素。杖策可入舟,送此齿发暮。"
柴门流水依然在,一路寒山万木中。"


猿子 / 吴江

伤时苦军乏,一物官尽取。嗟尔江汉人,生成复何有。
百花酒满不见君,青山一望心断续。"
繐帐尘空暗,铭旌雨不飞。依然旧乡路,寂寞几回归。"
遥望柳家门外树,恐闻黄鸟向人啼。"
古人制礼但为防俗士,岂得为君设之乎。
速宜相就饮一斗,恰有三百青铜钱。"
"闻道收宗庙,鸣銮自陕归。倾都看黄屋,正殿引朱衣。
本自依迦叶,何曾藉偓佺。炉峰生转盼,橘井尚高褰。


殿前欢·楚怀王 / 李源

避寇一分散,饥寒永相望。岂无柴门归,欲出畏虎狼。
"一匮功盈尺,三峰意出群。望中疑在野,幽处欲生云。
餐和俗久清,到邑政空论。且嘉讼庭寂,前阶满芳荪。"
筋力交凋丧,飘零免战兢。皆为百里宰,正似六安丞。
地闲花欲雨,窗冷竹生风。几日东林去,门人待远公。"
"使臣怀饯席,亚尹有前溪。客是仙舟里,途从御苑西。
晓月孤秋殿,寒山出夜台。通灵深眷想,青鸟独飞来。"
忽然逢知己,数月领官符。犹是尚书郎,收赋来江湖。


菩萨蛮(回文) / 蒋堂

"云辟御筵张,山唿圣寿长。玉阑丰瑞草,金陛立神羊。
度岭梅花翻向北,回看不见树南枝。"
迟暮嗟为客,西南喜得朋。哀猿更起坐,落雁失飞腾。
岁华南去后,愁梦北来频。惆怅江边柳,依依又欲春。"
"欲知儒道贵,缝掖见诸侯。且感千金诺,宁辞万里游。
扶颠有劝诫,恐贻识者嗤。既殊大厦倾,可以一木支。
青白二小蛇,幽姿可时睹。如丝气或上,烂熳为云雨。
"岁晏谁不归,君归意可说。将趋倚门望,还念同人别。


点绛唇·波上清风 / 倪昱

"扣楫洞庭上,清风千里来。留欢一杯酒,欲别复裴回。
暮年聊化俗,初地即摧魔。今日忘尘虑,看心义若何。"
"鲁客多归兴,居人怅别情。雨馀衫袖冷,风急马蹄轻。
景晏楚山深,水鹤去低回。庞公任本性,携子卧苍苔。"
出非不得地,蟠据亦高大。岁寒忽无凭,日夜柯叶改。
巫峡西江外,秦城北斗边。为郎从白首,卧病数秋天。"
天黑闭春院,地清栖暗芳。玉绳回断绝,铁凤森翱翔。
焉有力恣谄惑,而不亡其国?呜唿亡王,忍为此心!