译文
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
弟兄之间没办法见面,亲戚族人也远在家乡。
恭敬(jing)地承受这美好的恩惠啊,到长沙去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
你不要径自上天。
他家常有宾客来(lai),孩子们(men)都习惯了,总是乐呵呵的,鸟雀也常常在台阶上觅食,它们已被驯服了。
都护现在尚未到达驻地,出发时还在那西州旁边,
山中云雾弥漫啊岩石巍峨,山谷险峻啊溪水激起层层高波。
寂静孤单的春天将进入晚春,然而我却悲伤忧愁,万(wan)物兴盛,显出万物的自私。
清冷的月光洒向宁静的小屋,梧桐的树影映在屋门(men)口的珍珠帘子上。
自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神(shen)妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
巫阳于是降至人间《招魂》屈原 古诗说:
假如不是跟他梦中欢会呀,
注释
⒃觉道:佛教的达到消除一切欲念和物我相忘的大觉之道。
非制也:不是先王定下的制度。
足下:古代用以称上级或同辈的敬词,周代、秦代时多以之称君主,后世则多用于同辈之间。
4、穷达:困窘与显达。
(1)汉、周之际:指五代的后汉、后周。
259.百两:一百辆车。
150. 且:连词,况且,表转换话题。