采桑子·那能寂寞芳菲节
讲德良难敌，观风岂易俦。寸心仍有适，江海一扁舟。"
清时因得访遗贤。荆门晓色兼梅雨，桂水春风过客船。
孤猿更发秋风里，不是愁人亦断肠。"
湖风秋戍柳，江雨暗山楼。且酌东篱菊，聊祛南国愁。"
不须嫌邑小，莫即耻家贫。更作东征赋，知君有老亲。"
"自为青城客，不唾青城地。为爱丈人山，丹梯近幽意。
君若登青云，余当投魏阙。"
不见露盘迎晓日，唯闻木斧扣寒松。"
烟霞得情性，身世同刍狗。寄谢营道人，天真此翁有。"
"楚岸收新雨，春台引细风。情人来石上，鲜脍出江中。
采桑子·那能寂寞芳菲节拼音解释:
jiang de liang nan di .guan feng qi yi chou .cun xin reng you shi .jiang hai yi bian zhou ..
qing shi yin de fang yi xian .jing men xiao se jian mei yu .gui shui chun feng guo ke chuan .
gu yuan geng fa qiu feng li .bu shi chou ren yi duan chang ..
hu feng qiu shu liu .jiang yu an shan lou .qie zhuo dong li ju .liao qu nan guo chou ..
bu xu xian yi xiao .mo ji chi jia pin .geng zuo dong zheng fu .zhi jun you lao qin ..
.zi wei qing cheng ke .bu tuo qing cheng di .wei ai zhang ren shan .dan ti jin you yi .
jun ruo deng qing yun .yu dang tou wei que ..
bu jian lu pan ying xiao ri .wei wen mu fu kou han song ..
yan xia de qing xing .shen shi tong chu gou .ji xie ying dao ren .tian zhen ci weng you ..
.chu an shou xin yu .chun tai yin xi feng .qing ren lai shi shang .xian kuai chu jiang zhong .
译文及注释
译文
忽然间，这一夜清新的香味散(san)发出来，竟散作了天地间的万里新春。
别墅主人和我没有见过面，偶来坐坐赏那林木和石泉。
春天将尽，百花凋零，杏树上已经长出了青涩的果实。燕子飞过天空，清澈的河流围绕着(zhuo)村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少，怛不要担心，到处都可见茂盛的芳草。
二圣逃离京城，两座京城变为废墟。
回忆汴京往昔的繁华，万里山河都属于帝王之家。奢华的宫殿园林，弦管笙琶的声音日夜不断。
海外的神山已经沉沦三年！三年后的今夜天空不见月光，
倘若遇上仙人骑羊子，就(jiu)与他相互携手凌跨白日。
一串长长的歌声还在耳边回响，可舟子荡起船桨，如飞似的驶过我停泊的地方。
明暗不分混沌一片，谁能(neng)够探究其中原因？
春寒料峭时，皇上赐她到华清池沐浴，温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。
黄烟滚滚翻腾着，哀歌从每个心灵深处的角落逐渐响起……
纵然如此，也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得！
又碰到裴迪这个接舆酒醉，在恰如陶潜的我面前讴狂。
我虽然面临死亡的危险，毫不后悔自己当初志向。
蜀王出奔还没有消息的时候，泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。
少年时虽不像班超投笔从戎，论功名我想学终军自愿请缨。
飘流生涯中的烟雾水浓，看多了就觉得习以为常，这好比烟波钓徒驾着小(xiao)舟飘荡。
注释
乍（zhà）有无：忽而有忽而无。乍：忽然。
九回：九转。形容痛苦之极。
8.无据：不知何故。
33、初阳岁：农历冬末春初。
96.畛（诊）：田上道。
17. 则：那么，连词。
（68）裁书：写信。古人写字用的帛、纸往往卷成轴，写字时要先剪裁下来。
赏析
古人送别，常常折柳相赠，因此，杨柳便成了伤别的象征。诗开头说，“厌攀杨柳临清阁”，“厌”字一贯全句，“杨柳”触起离思，自然厌之有理；官署中的“清阁”，有似送别时的长亭，因此临清阁也惹人伤情。诗人极力想逃避这离思之苦，可是不能够。他避开了清阁杨柳而游清池，那明艳动人的芙蕖却又冲他娇笑。“闲采芙蕖傍碧潭”，一个“闲”字，描摹出了诗人那种情不自禁的动作。芙蓉如面，莲步生春，诗人芙蕖在手，但仿佛跳入诗人眼帘的却是螓首蛾眉，美目盼兮的娇妻。这离愁真是既苦且甜，既甜且苦，懊恼缠人啊。但诗人转念一想，既有王命在身，自当以国事为重，于是笔锋一转，写道：“走马台边人不见，拂云堆畔战初酣。”“走马台”用汉时张敞“走马章台街”之典。这两句说：娇妻既在千里之外，想效张敞画眉之事已不可能，而现在边关多事，作为运筹帷幄的边关统帅，应以国事为重，个人儿女私情暂且放一放吧！诗人极力要从思恋中解脱出来，恰是更深一层地表现了怀念妻子的缠绵之情；也是对久别的妻子的解释，完满地表达了“秋思赠远”的题意。
齐己是一位僧人，这首诗写得这样豪壮刚猛，肝胆照人，可见他并未完全心归禅寂(ji)，超然物外。
如果从思想意义去看，它看来只是一首抒写儿女之情的小诗，却有深刻的时代内容。它是一首怀念征人的诗，反映了当时兵役制下广大人民所承受的痛苦。
此诗载于《全唐诗》卷二百七十五。诗的开头二句点出：春天的山中有许多美好的事物，自己游春只顾迷恋玩赏，天黑了，竟然忘了归去。这两句，提纲挈领，统率全篇。以下六句，具体展开对“胜事”与“赏玩忘归”的描述。一、二句之间，有因果关系，“多胜事”是“赏玩忘归”的原因。而“胜事”又是全诗发脉的地方。从通篇着眼，如果不能在接着展开的三、四句中将“胜事”写得使人心向往之，那么，其余写“赏玩忘归”的笔墨，势将成为架空之论。
颈联，第五、六两句则是平铺直叙地描写了春雪中的人事活动：系鹿防猎客、添茶候吟僧。看似普普通通的乡家活动，却在这里赋予了雪景的一种动感，动静结合，从朴实中见真感情，使整篇诗欣赏起来更富有真实感，同时也增强了诗歌的可读性，充分体现了山村农家的特点，诗中所描绘的这幅春日雪景也因这生动的农家描写而显得更加有生命力。
次句“碧溪弹夜弦”，也写得情韵萦绕，优美动人。白昼消逝，夜幕降临，枫林隐去，碧蓝澄澈的溪水，潺潺流动，宛然在弹奏一支乐曲，如泣如诉，打破了这也的寂静。夜色如水，不可能不动人情思。这里，“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚，是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月，身临溪畔的人，才有可能见得真实，辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵，而且以动衬静，把一个万籁俱寂的夜色，烘托得更加幽深。诗虽未写月，却自有一轮明月朗照；未写人，却有一个少女的倩影徘徊溪畔；未写情，却有一缕悲哀寂寞的情丝，从“夜弦”的曲调中轻轻流出，如泣如诉，萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法，笔墨精当，含蕴丰富，营造了一种宁静、幽邃的氛围。
和风吹着柳絮，酒店里溢满芳香；吴姬捧出新压的美酒，劝客品尝。“金陵”，点明地属江南，“柳花”，说明时当暮春。这是柳烟迷蒙、春风沉醉的江南三月，诗人一走进店里，沁人心脾的香气就扑面而来。这一“香”字，把店内店外连成一片。金陵古属吴地，遂称当地女子为“吴姬”，这里指酒家女。她满面春风，一边压酒（即压酒糟取酒汁），一边笑语殷勤地招呼客人。置身其间，真是如沐春风，令人陶醉，让人迷恋。
此诗首句写骆氏亭，翠竹、清水把这座亭轩映衬得格外清幽雅洁，诗人置身其间，颇有远离尘嚣之感。
本诗背景广阔，具有典型的北国特色，可与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。
“独有凤池上客，阳春一曲和皆难。”诗的结尾，响应贾至的倡议：唯有身居凤池的中书省贾舍人，你这一曲高雅的阳春自雪和起来实在困难。说和诗难，倒不仅仅是出于对贾至的恭维，或是表现自己的谦逊，这“难”字确实流露出岑参内心的真实感受。一同和诗的王维、杜甫，都是久负盛名的大诗人，与之同和一诗确实不易。王维久任朝官，写起宫廷唱和诗来简直是轻车熟路；杜甫做诗刻苦，语不惊人死不休，又尤长于律诗。诗友在某种意义上又是诗敌，同和一诗实寓有一较短长之意，因此在这场高水平的竞赛中若无高超的手段是根本不可能争先的。后人在评价这组唱和诗时多以岑参此诗为最佳，其致胜之诀不外乎下列三点：
这首诗采用欲扬先抑的手法，有跌宕起伏之妙；引入云英来衬托自己，收到了言简意赅的效果。
对这首诗表现特点的理解，要反美为刺。即是说，全诗不用一个讥刺的词，更没有斥责之语，诗人只是冷静而客观地抉取大夫日常生活中习见的一个小片断，不动声色用粗(yong cu)线条写真。先映入诗人眼帘的是那官员的服饰——用白丝线镶边的羔裘。毛传说“大夫羔裘以居”，故依其穿戴是位大夫。头两句从视觉来写，暗示其人的身份，第三句是所见也是所想，按常规大夫退朝用公膳，故诗人见其人吃饱喝足由公门出来，便猜想其是“退食自公”。《左传·襄公二十八年》：“公膳，日双鸡。”杜预注：“谓公家供卿大夫之常膳。”这与当时民众的生活水准相对照，有天上地下之别，《孟子·梁惠王上》中孟子阐述的符合王道的理想社会，在丰收年成，也才是“七十者可以食肉矣”，而大夫公膳常例竟是“日双鸡”，非常奢侈。诗人虽然没有明言“食”是什么，以春秋襄公时代的公膳例之，大约相差无几。诗人生活在同时代，一见其人“退食自公”必然有所触动，想得很多，也许路有饿殍的惨象浮现在他眼前。正因为如此，所以厌恶之情不觉油然而生，“委蛇委蛇”诗句涌出笔端。这第四句“美中寓刺”，可谓点睛之笔，使其人仿佛活动起来：你看他，慢条斯理，摇摇摆摆，多么逍遥惬意。把这幅貌似悠闲的神态，放在“退食自公”这个特定的场合下，便不免显出滑稽可笑又丑陋可憎了，言外诗人的挖苦嘲弄可以想见：这个自命不凡的家伙，实则是个白吃饭的寄生虫！三章诗重复这个意思，回环咏叹，加深了讥刺意味。各章三、四两句，上下前后颠倒往复。
李白感情充沛，瞬息万变。为适应感情表达的需要，他的诗在结构上也变幻多端。此诗也如此，言事抒情既一气呵成，又抑扬有致。开头至“俱为五侯客”，是平叙，但调子步步升高，至“长剑”以下四句蓄势已足，然后突然一转——“猛虎落陷阱”，好似由高山跃入深谷，诗调变为低沉。最后二句调子又一扬，既承且转，似断实联。全诗一波三折，跌宕生姿。
“边风急兮城上寒，井径灭兮丘陇残。千龄兮万代，共尽兮何言！”千头万绪，千言万语，千愁万恨化成(hua cheng)一首人生无常歌：“边风急吹(ji chui)城上寒，田径路灭坟墓残，千年啊万代，终归灭亡还能有何言！”歌已尽而情未尽，辞已终而恨不平。全文至“天道如何，吞恨者多。”才点出主题，而这首歌又把主题推向了高潮，道尽了诗人伤逝怜人的缠绵深情，全文也因此升华为对人世界最终结局的普遍广泛的哀叹，表达了作者终极的悲观主义和伤逝情怀。至此已顿悟，此赋的主题思想不止于感发思古的幽情，也不止于感叹盛衰的陵替，诗人通过一个城市的变化，抒发了对人类终极结局的深深哀叹惋惜。尽管人的天性中有追求美的特质，可谁也无法挽留世界美好事物的消失，就像人们一生下来就为生存而努力，但最终的结局还是死亡，谁也无法逃脱，仅有的差别只是时间的迟早。
这首诗的字面意思便是上边所说，其实可以有另一种理解。世界如此美好，天地万物都展现着美好的姿态。但是不要因为一点挫折便觉得受挫，丧失信心。你看，就算是万事如常，也会有看不见的矛盾会使你受伤。《山中留客》张旭 古诗，不是在山中留，而是在人生中留；客，不是作者的朋友，而是在人生中遭受挫折的朋友们。
最后一段，作者借原燕国大将乐毅被迫逃到赵国去的故事，来暗示董生。“为我吊望诸君之墓”，是提醒董生应妥善处理他和唐王朝的关系。还进一步照应前面的“古”字，委托他到燕市上去看看还有没有高渐离那样的“屠狗者”；如果有的话，就劝其入朝廷效忠。连河北的“屠狗者”都要劝他入朝，则对董生投奔河北依附藩镇之举所抱态度也就不言而喻了。
依据这样的情境，再来品读柳宗元这首七绝，我们就不难理解其内容了。“江南初晴思远步，日西独向愚溪渡。”你看，“江雨初晴”，诗人首先想到要出去走一趟；已经到了“日西”时分，诗人却还“独”自一人向愚溪渡口（愚溪入潇水处）走去。为什么要在这个时候（大雨初停，时近黄昏）出去？一个“思”字，表现出作者心中有一桩难以割舍的心事。什么事？且看后面的诗句：“渡头水落村径成，撩乱浮槎在高树。”诗人踏着刚露出水面的泥泞小路，艰难地走到愚溪渡口一看，只见一些木料和稻草已经“撩乱”变成“浮槎”并挂在愚溪两岸的高树上！原来，诗人是寻找因下大雨涨大水而被冲毁的“愚亭”来了！愚溪“幽邃浅狭”，“又峻急，多坻石，大舟不可入”（《愚溪诗序》），小舟也不能进，无运放竹、木筏子事，自古至今皆然。所以，末句诗中的“槎”既不是“竹、木筏子”，也不是其他“水中浮木”，而是“愚亭”被大水冲毁后散落的那些“木头和草料”。
齐己是一位僧人，这首诗写得这样豪壮刚猛，肝胆照人，可见他并未完全心归禅寂(ji)，超然物外。
如果从思想意义去看，它看来只是一首抒写儿女之情的小诗，却有深刻的时代内容。它是一首怀念征人的诗，反映了当时兵役制下广大人民所承受的痛苦。
此诗载于《全唐诗》卷二百七十五。诗的开头二句点出：春天的山中有许多美好的事物，自己游春只顾迷恋玩赏，天黑了，竟然忘了归去。这两句，提纲挈领，统率全篇。以下六句，具体展开对“胜事”与“赏玩忘归”的描述。一、二句之间，有因果关系，“多胜事”是“赏玩忘归”的原因。而“胜事”又是全诗发脉的地方。从通篇着眼，如果不能在接着展开的三、四句中将“胜事”写得使人心向往之，那么，其余写“赏玩忘归”的笔墨，势将成为架空之论。
颈联，第五、六两句则是平铺直叙地描写了春雪中的人事活动：系鹿防猎客、添茶候吟僧。看似普普通通的乡家活动，却在这里赋予了雪景的一种动感，动静结合，从朴实中见真感情，使整篇诗欣赏起来更富有真实感，同时也增强了诗歌的可读性，充分体现了山村农家的特点，诗中所描绘的这幅春日雪景也因这生动的农家描写而显得更加有生命力。
次句“碧溪弹夜弦”，也写得情韵萦绕，优美动人。白昼消逝，夜幕降临，枫林隐去，碧蓝澄澈的溪水，潺潺流动，宛然在弹奏一支乐曲，如泣如诉，打破了这也的寂静。夜色如水，不可能不动人情思。这里，“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚，是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月，身临溪畔的人，才有可能见得真实，辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵，而且以动衬静，把一个万籁俱寂的夜色，烘托得更加幽深。诗虽未写月，却自有一轮明月朗照；未写人，却有一个少女的倩影徘徊溪畔；未写情，却有一缕悲哀寂寞的情丝，从“夜弦”的曲调中轻轻流出，如泣如诉，萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法，笔墨精当，含蕴丰富，营造了一种宁静、幽邃的氛围。
和风吹着柳絮，酒店里溢满芳香；吴姬捧出新压的美酒，劝客品尝。“金陵”，点明地属江南，“柳花”，说明时当暮春。这是柳烟迷蒙、春风沉醉的江南三月，诗人一走进店里，沁人心脾的香气就扑面而来。这一“香”字，把店内店外连成一片。金陵古属吴地，遂称当地女子为“吴姬”，这里指酒家女。她满面春风，一边压酒（即压酒糟取酒汁），一边笑语殷勤地招呼客人。置身其间，真是如沐春风，令人陶醉，让人迷恋。
此诗首句写骆氏亭，翠竹、清水把这座亭轩映衬得格外清幽雅洁，诗人置身其间，颇有远离尘嚣之感。
本诗背景广阔，具有典型的北国特色，可与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。
“独有凤池上客，阳春一曲和皆难。”诗的结尾，响应贾至的倡议：唯有身居凤池的中书省贾舍人，你这一曲高雅的阳春自雪和起来实在困难。说和诗难，倒不仅仅是出于对贾至的恭维，或是表现自己的谦逊，这“难”字确实流露出岑参内心的真实感受。一同和诗的王维、杜甫，都是久负盛名的大诗人，与之同和一诗确实不易。王维久任朝官，写起宫廷唱和诗来简直是轻车熟路；杜甫做诗刻苦，语不惊人死不休，又尤长于律诗。诗友在某种意义上又是诗敌，同和一诗实寓有一较短长之意，因此在这场高水平的竞赛中若无高超的手段是根本不可能争先的。后人在评价这组唱和诗时多以岑参此诗为最佳，其致胜之诀不外乎下列三点：
这首诗采用欲扬先抑的手法，有跌宕起伏之妙；引入云英来衬托自己，收到了言简意赅的效果。
对这首诗表现特点的理解，要反美为刺。即是说，全诗不用一个讥刺的词，更没有斥责之语，诗人只是冷静而客观地抉取大夫日常生活中习见的一个小片断，不动声色用粗(yong cu)线条写真。先映入诗人眼帘的是那官员的服饰——用白丝线镶边的羔裘。毛传说“大夫羔裘以居”，故依其穿戴是位大夫。头两句从视觉来写，暗示其人的身份，第三句是所见也是所想，按常规大夫退朝用公膳，故诗人见其人吃饱喝足由公门出来，便猜想其是“退食自公”。《左传·襄公二十八年》：“公膳，日双鸡。”杜预注：“谓公家供卿大夫之常膳。”这与当时民众的生活水准相对照，有天上地下之别，《孟子·梁惠王上》中孟子阐述的符合王道的理想社会，在丰收年成，也才是“七十者可以食肉矣”，而大夫公膳常例竟是“日双鸡”，非常奢侈。诗人虽然没有明言“食”是什么，以春秋襄公时代的公膳例之，大约相差无几。诗人生活在同时代，一见其人“退食自公”必然有所触动，想得很多，也许路有饿殍的惨象浮现在他眼前。正因为如此，所以厌恶之情不觉油然而生，“委蛇委蛇”诗句涌出笔端。这第四句“美中寓刺”，可谓点睛之笔，使其人仿佛活动起来：你看他，慢条斯理，摇摇摆摆，多么逍遥惬意。把这幅貌似悠闲的神态，放在“退食自公”这个特定的场合下，便不免显出滑稽可笑又丑陋可憎了，言外诗人的挖苦嘲弄可以想见：这个自命不凡的家伙，实则是个白吃饭的寄生虫！三章诗重复这个意思，回环咏叹，加深了讥刺意味。各章三、四两句，上下前后颠倒往复。
李白感情充沛，瞬息万变。为适应感情表达的需要，他的诗在结构上也变幻多端。此诗也如此，言事抒情既一气呵成，又抑扬有致。开头至“俱为五侯客”，是平叙，但调子步步升高，至“长剑”以下四句蓄势已足，然后突然一转——“猛虎落陷阱”，好似由高山跃入深谷，诗调变为低沉。最后二句调子又一扬，既承且转，似断实联。全诗一波三折，跌宕生姿。
“边风急兮城上寒，井径灭兮丘陇残。千龄兮万代，共尽兮何言！”千头万绪，千言万语，千愁万恨化成(hua cheng)一首人生无常歌：“边风急吹(ji chui)城上寒，田径路灭坟墓残，千年啊万代，终归灭亡还能有何言！”歌已尽而情未尽，辞已终而恨不平。全文至“天道如何，吞恨者多。”才点出主题，而这首歌又把主题推向了高潮，道尽了诗人伤逝怜人的缠绵深情，全文也因此升华为对人世界最终结局的普遍广泛的哀叹，表达了作者终极的悲观主义和伤逝情怀。至此已顿悟，此赋的主题思想不止于感发思古的幽情，也不止于感叹盛衰的陵替，诗人通过一个城市的变化，抒发了对人类终极结局的深深哀叹惋惜。尽管人的天性中有追求美的特质，可谁也无法挽留世界美好事物的消失，就像人们一生下来就为生存而努力，但最终的结局还是死亡，谁也无法逃脱，仅有的差别只是时间的迟早。
这首诗的字面意思便是上边所说，其实可以有另一种理解。世界如此美好，天地万物都展现着美好的姿态。但是不要因为一点挫折便觉得受挫，丧失信心。你看，就算是万事如常，也会有看不见的矛盾会使你受伤。《山中留客》张旭 古诗，不是在山中留，而是在人生中留；客，不是作者的朋友，而是在人生中遭受挫折的朋友们。
最后一段，作者借原燕国大将乐毅被迫逃到赵国去的故事，来暗示董生。“为我吊望诸君之墓”，是提醒董生应妥善处理他和唐王朝的关系。还进一步照应前面的“古”字，委托他到燕市上去看看还有没有高渐离那样的“屠狗者”；如果有的话，就劝其入朝廷效忠。连河北的“屠狗者”都要劝他入朝，则对董生投奔河北依附藩镇之举所抱态度也就不言而喻了。
依据这样的情境，再来品读柳宗元这首七绝，我们就不难理解其内容了。“江南初晴思远步，日西独向愚溪渡。”你看，“江雨初晴”，诗人首先想到要出去走一趟；已经到了“日西”时分，诗人却还“独”自一人向愚溪渡口（愚溪入潇水处）走去。为什么要在这个时候（大雨初停，时近黄昏）出去？一个“思”字，表现出作者心中有一桩难以割舍的心事。什么事？且看后面的诗句：“渡头水落村径成，撩乱浮槎在高树。”诗人踏着刚露出水面的泥泞小路，艰难地走到愚溪渡口一看，只见一些木料和稻草已经“撩乱”变成“浮槎”并挂在愚溪两岸的高树上！原来，诗人是寻找因下大雨涨大水而被冲毁的“愚亭”来了！愚溪“幽邃浅狭”，“又峻急，多坻石，大舟不可入”（《愚溪诗序》），小舟也不能进，无运放竹、木筏子事，自古至今皆然。所以，末句诗中的“槎”既不是“竹、木筏子”，也不是其他“水中浮木”，而是“愚亭”被大水冲毁后散落的那些“木头和草料”。
创作背景
这首词是作者贬官在黄州（今湖北黄冈）时作的。快哉亭，在黄州的江边，张怀民修建。怀民名梦得，又字偓佺，当时也贬官在黄州，与苏轼的心境相同，二人交往密切。作者不仅欣赏江边的优美风景，而更加钦佩张的气度。所以他为张所建的亭起名为“快哉亭”。其弟苏辙还为此亭写了《黄州快哉亭记》。苏辙的这篇散文和苏轼的这首词，可以当作互补互注的姐妹篇来读。
王铚( 先秦 )
收录诗词 (9978) 首
简 介
王铚 王铚，生卒年月不详。字性之，自号汝阴老民，世称雪溪先生。高宗建炎四年（1130），纂集太宗以来兵制。绍兴四年（1134）书成，赐名《枢庭备检》。后罢为右承事郎，主管台州崇道观，续上《七朝国史》等。九年，为湖南安抚司参议官。晚年，遭受秦桧的摒斥，避地剡溪山中，日以觞咏自娱。
木兰花令·次欧公西湖韵
尔来大谷梨，白花再成雪。关梁限天险，欢乐竟两绝。
"明时无废人，广厦无弃材。良工不我顾，有用宁自媒。
"丛石横大江，人言是钓台。水石相冲激，此中为小回。
以予心为永惟。若不可乎遂已，吾终保夫直方。
肉食哂菜色，少壮欺老翁。况乃主客间，古来逼侧同。
复恐征戎干戈密。蛮溪豪族小动摇，世封刺史非时朝。
愿携王赵两红颜，再骋肌肤如素练。通泉百里近梓州，
晚钟过竹静，醉客出花迟。莫惜留馀兴，良辰不可追。"
垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客
古来达士志，宁受外物牵。顾惟鲁钝姿，岂识悔吝先。
自怜寂寞会君稀，犹着前时博士衣。我欲低眉问知己，
逸足横千里，高谈注九流。诗题青玉案，衣赠黑貂裘。
"山晚浮云合，归时恐路迷。涧寒人欲到，村黑鸟应栖。
"相国临戎别帝京，拥麾持节远横行。朝登剑阁云随马，
呜唿东吴精，逸气感清识。杨公拂箧笥，舒卷忘寝食。
"无限寒云色，苍茫浅更深。从龙如有瑞，捧日不成阴。
君莫爱南山松树枝，竹色四时也不移。寒天草木黄落尽，
村居苦寒
末客朝朝铃阁下，从公步履玩年华。"
"节物惊心两鬓华，东篱空绕未开花。百年将半仕三已，
梵筵清水月，禅坐冷山阴。更说东溪好，明朝乘兴寻。"
"虏近人行少，怜君独出城。故关逢落叶，寒日逐徂征。
迎秋见衰叶，馀照逐鸣蝉。旧里三峰下，开门古县前。"
一行斜字早鸿来。谁家捣练孤城暮，何处题衣远信回。
野老采薇暇，蜗庐招客幽。麏麚突荒院，鸬鹊步闲畴。
困学违从众，明公各勉旃。声华夹宸极，早晚到星躔。
气出唱
"客从南县来，浩荡无与适。旅食白日长，况当朱炎赫。
"卫幕衔恩重，潘舆送喜频。济时瞻上将，锡号戴慈亲。
"相访但寻钟，门寒古殿松。弹琴醒暮酒，卷幔引诸峰。
丹凤领九雏，哀鸣翔其外。鸱鸮志意满，养子穿穴内。
"谁谓乡可望，望在天地涯。但有时命同，万里共岁华。
有客过茅宇，唿儿正葛巾。自锄稀菜甲，小摘为情亲。"
兵戈浩未息，蛇虺反相顾。悠悠边月破，郁郁流年度。
宛转角弓初上弦。步人抽箭大如笛，前把两矛后双戟。
周颂·思文
瀛瀛如何？不虢不赩，莫知其极。"
"湘中老人读黄老，手援紫藟坐碧草。
"闻有胡僧在太白，兰若去天三百尺。一持楞伽入中峰，
急急能鸣雁，轻轻不下鸥。彝陵春色起，渐拟放扁舟。"
秋草灵光殿，寒云曲阜城。知君拜亲后，少妇下机迎。"
"惆怅重阳日，空山野菊新。蒹葭百战地，江海十年人。
生理飘荡拙，有心迟暮违。中原戎马盛，远道素书稀。
秋雪春仍下，朝风夜不休。可知年四十，犹自未封侯。"
插秧歌
孤舟乱春华，暮齿依蒲柳。冥冥九疑葬，圣者骨亦朽。
苦忆荆州醉司马，谪官樽酒定常开。九江日落醒何处，一柱观头眠几回。可怜怀抱向人尽，欲问平安无使来。故凭锦水将双泪，好过瞿塘滟滪堆。
"杨柳出关色，东行千里期。酒酣暂轻别，路远始相思。
犹胜驽骀在眼前。"
幽意赏难尽，终朝再招寻。"
今将问茂宗，茂宗欲何辞。若云吾无心，此来复何为。
入舟虽苦热，垢腻可溉灌。痛彼道边人，形骸改昏旦。
失学从愚子，无家住老身。不知西阁意，肯别定留人。
送天台陈庭学序
忡忡去绝境，杳杳更远适。停骖龙潭云，回首白崖石。
五亩就荒天一涯。岂有白衣来剥啄，一从乌帽自欹斜。
先帝正好武，寰海未凋枯。勐将收西域，长戟破林胡。
天中有灵匹，日夕嚬蛾眉。愿逐飘风花，千里入遥帷。
永嘉多北至，句漏且南征。必见公侯复，终闻盗贼平。
清朝遣婢仆，寄语逾崇冈。西成聚必散，不独陵我仓。
"洛下交亲满，归闲意有馀。翻嫌旧坐宅，却驾所悬车。
火伏金气腾，昊天欲苍茫。寒蝉惨巴邓，秋色愁沅湘。
谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼
亭亭新妆立，龙驾具曾空。世人亦为尔，祈请走儿童。
子好谢公迹，常吟孤屿诗。果乘扁舟去，若与白鸥期。
穷荒益自卑，飘泊欲谁诉。尪羸愁应接，俄顷恐违迕。
"石宫春云白，白云宜苍苔。拂云践石径，俗士谁能来。
接宴身兼杖，听歌泪满衣。诸公不相弃，拥别惜光辉。"
魏阙心犹系，周才道岂捐。一丘无自逸，三府会招贤。"
徒闻斩蛟剑，无复爨犀船。使者随秋色，迢迢独上天。"
空山埋照凡几年，古色苍痕宛自然。重溪幂幂暗云树，
怨诗行
"幕府秋风日夜清，澹云疏雨过高城。叶心朱实看时落，
系舟今夜远，清漏往时同。万里黄山北，园陵白露中。"
一饭未曾留俗客，数篇今见古人诗。
佛川此去何时回，应真莫便游天台。"
居人莽牢落，游子方迢递。裴回悲生离，局促老一世。
"白帝更声尽，阳台曙色分。高峰寒上日，叠岭宿霾云。
"一骑西南远，翩翩入剑门。客衣筒布润，山舍荔枝繁。
故人劳见爱，行客自无憀.若问前程事，孤云入剡遥。"
断句
即此逢清鉴，终然喜暗投。叨承解榻礼，更得问缣游。
君到故山时，为谢五老翁。"
故山期采菊，秋水忆观鱼。一去蓬蒿径，羡君闲有馀。"
"国用资戎事，臣劳为主忧。将征任土贡，更发济川舟。
卷帘苔点净，下箸药苗新。记取无生理，归来问此身。"
胡虏登前殿，王公出御河。得无中夜舞，谁忆大风歌。
寒猿饮水撼枯藤，壮士拔山伸劲铁。
宴筵曾语苏季子，后来杰出云孙比。茅斋定王城郭门，