译文
陶潜隐居避开尘世的纷争,
前方将士(shi),日夜流血牺牲;朝廷(ting)大员,可有一人请缨?
农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉,他们不知上天意志,徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收,虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述,只好来到京城,徘徊在宫阙门外,也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭,泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗(shi)能被朝廷采诗之官收集去,当有助于皇帝了解民情,纠正时政之弊端。
金陵人杰地灵,风光优美,豪强众集,今天会聚到新亭。
湖光山色之地是我的家,槐柳树阴下小径幽幽。
(他见了我之后)突然问道:“天下要怎(zen)样才能安定呢?”
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年迈的老人都已去世。
忽然醒木一拍,各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面,(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
但是由于钟爱此山,如何才有求取仙法的途径?
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹(yu)锡又回来了啊!
随侯感到恐惧,于是整顿内政。楚国不敢侵犯它(ta)。
注释
⑽“洪炉”句:洪炉,指天地。《庄子·大宗师》:“今一以天地为大炉,造化为大冶。”《抱朴子·勗学》:“鼓九阳之洪炉,运大钧乎皇极。”引申为陶冶锤炼人才的环境,薛逢《送西川杜司空赴镇》诗:“莫遣洪炉旷真宰,九流人物待陶甄。”铸,熔炼金属以成器。囊中锥,比喻有才能而未展露的人。《史记·平原君列传》:“平原君曰:‘夫贤士之处世也,譬若锥之处囊中,其末立见。……’毛遂曰:‘臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中,乃颖脱而出,非特其末见也。’”周昙《咏史诗·毛遂》:“不识囊中颖脱锥,功成方信有英奇。”此句意谓熔炼人才的洪炉,不铸就像囊中之锥这样有才能而未展露的人。也即设有使人才脱颖而出的环境。
(11)《楚辞》:“仍羽人于丹丘。”王逸注:“人得道,身生羽毛也。”朱子注:“羽人,飞仙也。”
6、练:白色的丝绸。
84、桓魋(huántuí):东周春秋时期宋国(今河南商丘)人。
⑿京国:京城。
6.墟里:村落。孤烟:直升的炊烟,可以是倚门看到的第一缕村烟。