译文
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的(de)言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对(dui)!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时(shi)国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
放晴高歌求醉想以此自我安慰,醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
烛龙身子通红闪闪亮。
寻着声源探问弹琵琶的是何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。
仕进的路已绝,不如回头返故乡去(qu)剪来草(cao)过日子罢了。
魂魄归来吧!
家有黄金数千两,还有白璧好几双。
如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。
丈夫说:“你不要管!我去了!我已走得太晚了!我已见白发脱落了,这种苦日子谁知还能够活几天?”
要默默与君王断绝关系啊,私下却不敢忘德在当初。
长久被官职所缚不得自由, 有幸这次被贬谪来到南夷。
一年忽悠悠马上过去啊,衰老慢慢逼近精力渐丧。
我命令云师把云车(che)驾起,我去寻找宓妃住在何处。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
庸人本来善于投机取巧,背(bei)弃规矩(ju)而又改变政策。
注释
27、许由:尧时隐士。尧想把天下让给他,他不肯接受,就到箕山去隐居。
江城子:词牌名。
⑺阙事:指错失。
“但愿”两句:愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。此化用苏轼《水调歌头》词意: “但愿人长久,千里共婵娟。”看承别:别样看待。
(43)湘水:在今湖南省境内,流入洞庭湖。书:指贾谊所写的《吊屈原赋》。
妄自菲薄:过分看轻自己。妄:随便,胡乱,轻率。菲薄:微薄。