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眼儿媚·平沙芳草渡头村

两汉 / 李芳

鹤发逢新镜,龙门跃旧鳞。荷君偏有问,深感浩难申。"
灰煮蜡楷光烂然。章仇兼琼持上天,上天雨露何其偏。
缓歌寻极浦,一醉送残春。莫恨长沙远,他年忆此辰。"
"映竹水田分,当山起雁群。阳峰高对寺,阴井下通云。
名位未沾身欲老,诗书宁救眼前贫。"
云雨今归何处去,黄鹂飞上野棠花。"
莫言道者无悲事,曾听巴猿向月啼。"
兰菊回幽步,壶觞洽旧俦。位高天禄阁,词异畔牢愁。
"仆本修文持笔者,今来帅领红旌下。不能无事习蛇矛,
"分路引鸣驺,喧喧似陇头。暂移西掖望,全解北门忧。
"一自幽山别,相逢此寺中。高低俱出叶,深浅不分丛。
沙平古树迥,潮满晓江晴。从此幽深去,无妨隐姓名。"
"寒月照秋城,秋风泉涧鸣。过时见兰蕙,独夜感衰荣。


眼儿媚·平沙芳草渡头村拼音解释:

he fa feng xin jing .long men yue jiu lin .he jun pian you wen .shen gan hao nan shen ..
hui zhu la kai guang lan ran .zhang chou jian qiong chi shang tian .shang tian yu lu he qi pian .
huan ge xun ji pu .yi zui song can chun .mo hen chang sha yuan .ta nian yi ci chen ..
.ying zhu shui tian fen .dang shan qi yan qun .yang feng gao dui si .yin jing xia tong yun .
ming wei wei zhan shen yu lao .shi shu ning jiu yan qian pin ..
yun yu jin gui he chu qu .huang li fei shang ye tang hua ..
mo yan dao zhe wu bei shi .zeng ting ba yuan xiang yue ti ..
lan ju hui you bu .hu shang qia jiu chou .wei gao tian lu ge .ci yi pan lao chou .
.pu ben xiu wen chi bi zhe .jin lai shuai ling hong jing xia .bu neng wu shi xi she mao .
.fen lu yin ming zou .xuan xuan si long tou .zan yi xi ye wang .quan jie bei men you .
.yi zi you shan bie .xiang feng ci si zhong .gao di ju chu ye .shen qian bu fen cong .
sha ping gu shu jiong .chao man xiao jiang qing .cong ci you shen qu .wu fang yin xing ming ..
.han yue zhao qiu cheng .qiu feng quan jian ming .guo shi jian lan hui .du ye gan shuai rong .

译文及注释

译文
  每当(dang)风和日暖的(de)时候,皇上的车驾降临,登上山巅,倚着栏杆远眺,必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去,诸侯赴京朝见天子,高深的城池,严密固防的关隘,必定说:“这是我栉风沐雨,战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地,更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏,帆船的上下颠簸,外国船只连续前来朝见,四方珍宝争相进贡奉献,必定说:“这是我用恩德安抚、以威力镇服,声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊(jiao)田野之上,耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭借着景物而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?
  不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
何时再见,更尽一杯酒,到时候再论心胸。
闷声的更鼓从远处一阵紧一阵地传来,忙碌的人们陆续入睡,市井的吵闹声慢慢平息(xi)下来,我也吹灭油灯准备入睡,但灯灭后却发现房间更亮了,原来因为夜空正高悬明月,大地又撒满白雪,明亮的圆月与白雪交相映照在窗上,使房间显得比吹灯前还要明亮。
卫青不败是由于天神辅助,李广无功却缘于命运不济。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
司马相如追求卓文君的千古奇事,后来几乎闻(wen)所未闻了。
  边地荒蛮和中原不一样,人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长时间盖满霜雪,北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳,萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念,这样的哀怨和叹息长此以往不能止息。每当有客人从外地到来,听到后我很是欣慰,急忙忙迎上前打听家乡的消息,却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿,很庆幸亲人能来把自己接回家去。难得自己有幸可以解脱回去,可面对的是抛弃儿子的诀别(bie)。天性中母子心连着心,心想着分别后再也没有见面的机遇,从今后不管是活着还是死亡,我们母子将永远的天各一方,我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子,问:“母亲啊,你要到哪里去?有人告诉我母亲将要离去,难道说走后还能够再回来相聚(ju)!阿母你一贯的善良仁慈,今天你为什么变得这么无情?我还没有长大成人,为什么你就不能想想我的心情!”见儿子这样的苦苦哀求,我的五脏崩裂一样的沉痛,恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子,当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别,她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去,哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲(bei)哀的立在那里不走,车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐,过路的人也为此感动低泣。
长长的爪子锯齿般的牙,嬉笑中露出疯狂相。
登上霸陵的高地继续向南,回过头我远望着西京长安。
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。
渐渐觉得自己和那些狂放的朋友们日益衰颓,绝少欢乐,却无奈仍被相思之情所缠绕。当年的爱情,别后的情书,这些东西最能萦绕我的心。我知道,我的亲人也在长久地思念我,只等明年春天,蔷薇花谢的时候,我就回去和她团聚。想在梦中见到我的情人,但还没有睡着,含霜的夜晚已经过去,天又亮了。

注释
④跋马:驰马。
(10)弗胜:不能胜任,指拿不动。
②五侯:河平二年,汉成帝同日封其舅王谭、王商等五位为侯,世称五侯。
192.命:国运。咨嗟:叹息。意思是说周公旦既帮助武王灭商,周朝建立以后为什么又叹息呢?
(3)少:年轻。
“浑末办”两句:言已愁绪满怀,无心置办应节之物。浑:全然。黄柑荐洒:黄柑酪制的腊酒。立春日用以互献致贸。更传:更谈不上相互传送,青韭堆盘:《四时宝鉴》谓“立春日,唐人作春饼生菜,号春盘”。又一说,称五辛盘。《本草纲目·菜部》:“五辛菜,乃元旦、立春,以葱、蒜、韭、募惹、芥辛嫩之菜和食之,取迎新之意,号五辛盘。故苏拭《立春日小集戏辛端叔》诗云:“辛盘得青韭.腊酒是黄柑。”辛词本此,但反用其意。
《燕台》句:指唐李商隐《燕台四首》。李曾作《燕台》诗四首,分题春夏秋冬,为洛阳歌妓柳枝所叹赏,手断衣带,托人致意,约李商隐偕归,后因事未果。不久,柳枝为东诸侯娶去。李商隐又有《柳枝五首》(并序)以纪其事。又李商隐《梓州罢吟寄同舍》诗云:“楚雨含情皆有托,漳滨卧病竟无憀。长吟远下燕台去,惟有衣香染未销。”此处用典,暗示昔日情人已归他人。

赏析

  诗人巧妙地利用时空穿插,在这里补叙出主人的身份:“飘飘戟带俨相次,二十四枝龙画竿。”据《典略》载:“天子戟二十有四。”那么温庭筠在这里是把批判的矛头指向封建的最高统治者了。他用典章制度形象地告诉了人们:原来这儿的主人就是天子,无怪乎是如此之豪华。这象征着天子之威仪的用金描着龙的戟竿,却滑稽地对着轻狂的醉汉;而那戟上显示雍容华贵的缎带,于歌舞妓的寒栗中飘动,构成(gou cheng)了穆肃威严而又靡烂悲凉的意境。这真是晚唐极其鲜明而又深刻的写照。
  这篇文章具有清新朴实、不事雕饰的风格。语言流畅,清丽动人,与魏晋时期模山范水之作“俪采百字之偶,争价一句之奇”(《文心雕龙·明诗篇》)迥然不同。句式整齐而富于变化,以短句为主,在散句中参以偶句,韵律和谐,乐耳动听。
  次联的“潮平两岸阔”,“阔”,是表现“潮平”的结果。春潮涌涨,江水浩渺,放眼望去,江面似乎(si hu)与岸平了,船上人的视野也因之开阔。这一句,写得恢弘阔大,下一句“风正一帆悬”,便愈见精采。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”,是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺,却很猛,那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风,又是和风,帆才能够“悬”。那个“正”字,兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此,如王夫之所指出,这句诗的妙处,还在于它“以小景传大景之神”《姜斋诗话》卷上。可以设想,如果在曲曲折折的小河里行船,老要转弯子,这样的小景是(jing shi)难得出现的。如果在三峡行船,即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把平野开阔、大江直流、风平浪静等等的大景也表现出来了。
  这首诗通篇无一字提及《柳絮》雍裕之 古诗,但读完全诗,那又轻又白的《柳絮》雍裕之 古诗,似乎就在我们眼前飞舞,它是那样具体,那样鲜明,似乎一伸手就可捉摸。全诗二十个字,如同一个精心编制的谜语。由于准确地道出了《柳絮》雍裕之 古诗的特征,那谜底叫人一猜就着。于此可见诗人体察事物之细,艺术提炼功夫之深(zhi shen)。
  “丈夫贵兼济,岂独善一身”是全诗的警句,反映了白居易的思想:大丈夫贵在兼济天下,做利国利民之事,不能只顾独善一身。白居易《与元九书》说:“古人云:穷则独善其身,达则兼济天下。仆(白居易自谦称)虽不肖,常师此语……志在兼济,行在独善。”这两句可视为白居易的抱负和志向,也可视为他希望实行“仁政”的政治主张和处世哲学。这是古代正直的、欲有所作为的知识分子的处世哲学。
  头四句作者全翻新陶诗开篇,点明了陶花源的来历。陶诗“赢氏乱天纪,贤者避其世。黄绮之商山,伊人亦云逝”,列举两件事:一是指鹿为马胡亥(hu hai),二是修筑长城害民伤财。说明秦政昏暗朝纲乱,民心尽失,并独创“种桃者”,有桃源避世追求和平之意。
  首句“由来称独立,本自号倾城”,脱胎于李延年的“绝世而独立”,但作者的笔墨并没有放在"绝世",而是放在了“独立”上,虽然仍未脱六朝宫体浮艳诗风,但这“独立”二字,却体现出女主人公精神上的高洁,将一位极富才情看,舞姿翩然的佳人遗世独立,孤芳自赏的形象表现出来,使得全篇境界大转。
  天姥山号称奇绝,是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳,在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”,比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山,被写得耸立天外,直插云霄,巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山,应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影,它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
●全文层次  全文可分三层。第一层,自发端至“其相似也适然”。内容是介绍作者两位友人的共同特征:“非今所谓贤人者”,“学圣人而己”。尽管他们素不相识,所师所友也不同,然而,他们的言行极其相似。这就表明,他们“学圣人”达到了登堂入室的境界。第二层,自“予在淮南”到“辅而进之,其可也。”同是“学圣人”,“既相似,又相信不疑”,而作者也是有志于“学圣人”的,他们共同努力,“辅而进之”。第三层,至结尾。声明作文的缘故。由于“会合不可以常”,难得经常聚首交流,所以,作文“相警”亦“相慰”。“相警”足见其重道,“相慰”足见其重情。《《同学一首别子固》王安石 古诗》的表现形式,颇具特色。文章题曰“别子固”,但是,一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是“学圣人”而有成的“贤人”,而且是“非今所谓贤人者”。作者写正之即是写子固,交互辉映。
  关于《《渔父》佚名 古诗》的作者,历来说法不一。最早认定为屈原作的,是东汉王逸的《楚辞章句》。《楚辞章旬》是在西汉末年刘向编的《楚辞》的基础上作注。在《楚辞》中,《《渔父》佚名 古诗》已作为屈原的二十五篇作品之一收入。据此,则认定屈原作《《渔父》佚名 古诗》,又可上推至刘向时。后世认同屈原作《《渔父》佚名 古诗》,影响较大的有南朝梁代萧统编的《昭明文选》和南宋朱熹的《楚辞集注》。但此说漏洞颇多。从外证来说,司马迁在《史记·屈贾列传》中引述《《渔父》佚名 古诗》文字时,只是作为行文的一部分,而并非作为屈原的原作转引。王逸《楚辞章句》在明确指出“《《渔父》佚名 古诗》者,屈原之所作也”之后,又说“楚人思念屈原,因叙其辞以相传焉”,则作者又非屈原而成了“楚人”。从内证来说,《《渔父》佚名 古诗》中的屈原表示“宁赴湘流,葬于江鱼之腹中”,以下当是赴湘自沉的一幕,似不可能再有心绪用轻松的笔调续写“莞尔而笑”的《渔父》佚名 古诗。何况全文采用第三人称,亦与屈原作为此文作者的身份不合。故近人一般都认为此文并非屈原所作。郭沫若说:“《《渔父》佚名 古诗》可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品。”(《屈原赋今译》)按之作品的实际,这一推断还是比较可信的。
  赵氏是嬴姓的一个分支,从晋文侯(前780—前746)时起成为晋国的一个大族,以其历代事晋侯有功勋,到赵衰、赵盾父子时,已成为专国政的重臣。据《史记·赵世家》说,赵盾之子赵朔在晋景公(jing gong)三年娶成公(景公父)姊为夫人。就在这一年,晋国司寇屠岸贾勾结诸将军构罪族灭赵氏,赵朔的夫人怀着身孕躲进公宫中,后来生下赵武,就是本篇所记的文子,也就是有名的“赵氏孤儿”。15年后,赵武得到韩阙的帮助,攻屠岸贾,灭族报仇,后来成为晋国的正卿。本篇所记赵武筑新室成,当是复位后不久的事。他年纪还不大,所以张老在赞颂的同时,还有规劝之意。
  “柔只雪凝”对“圆灵水镜”
  一般说来,文章或诗歌开头往往较难,以致有的文学家常将其开头处砍去,这是因为开头处,作者还没有和作品的情境融为一体,因而容易作态。黄山谷此诗起首,用通俗口语娓娓道来,但又能构思奇妙,引人入境。诗人说,我这个呆子办完公事,登上了快阁,在这晚晴余辉里,倚栏远眺。这二句,看似通俗浅近,却包涵着极为丰富的内容:前句是用《晋书·傅咸传》所载夏侯济之语,"生子痴,了官事,官事未易了也。了事正坐痴,复为快耳!"后句用杜甫"注目寒江倚山阁"及李商隐"万古贞魂倚暮霞"之典,还多有翻新出奇之妙。"痴儿"二字翻前人之意,直认自己是"痴儿",此为谐趣之一;"了却"二字,渲染出了诗人如释重负的欢快心情,与"快阁"之"快"暗相呼应,从而增加了一气呵成之感此为妙用二;"倚晚晴"三字,更是超脱了前人的窠臼。杜诗之"倚",倚于山阁,乃实境平叙;李诗之"倚",主语为"万古贞魂",乃虚境幻生而成;黄诗之"倚",可谓虚实相兼;诗人之"倚",乃是实景,但却倚在无际无垠的暮色晴空。读此三家,宛如一幅艺术摄影,在晚霞的逆光里,诗人与亭阁的背影......

创作背景

  寒食是中国古代一个传统节日,一般在冬至后一百零五天,清明前两天。古人很重视这个节日,按风俗家家禁火,只吃现成食物,故名寒食。唐代制度,到清明这天,皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣,以示皇恩。这仪式用意有二:一是标志着寒食节已结束,可以用火了;二是藉此给臣子官吏们提个醒,让大家向有功也不受禄的介子推学习,勤政为民。唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪其实:“恩光及小臣,华烛忽惊春。电影随中使,星辉拂路人。幸因榆柳暖,一照草茅贫。”正可与韩翃这一首诗参照。

  

李芳( 两汉 )

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简 介

李芳 李芳,字华黍,号兰谷,钱塘人。

楚江怀古三首·其一 / 方玉斌

"试向疏林望,方知节候殊。乱声千叶下,寒影一巢孤。
上界浮中流,光响洞明灭。晚禽曝霜羽,寒鱼依石发。
"玉人垂玉鞭,百骑带櫜鞬.从赏野邮静,献新秋果鲜。
"多负云霄志,生涯岁序侵。风翻凉叶乱,雨滴洞房深。
"海中有国倾神功,烹金化成九乳钟。精气激射声冲瀜,
梁园射尽南飞雁,淮楚人惊阳鸟啼。
笳声万里动燕山,草白天清塞马闲。
阳气发生阴气结。是时炎天五六月,上有火云下冰雪。


长相思·折花枝 / 骆仲舒

欲题名字知相访,又恐芭蕉不奈秋。"
"谢傅旌旗控上游,卢郎樽俎借前筹。舜城风土临清庙,
榼小非由榼,星郎是酒星。解酲元有数,不用吓刘伶。
地接楼台近,天垂雨露深。晴光来戏蝶,夕景动栖禽。
忆昔全盛时,勋劬播休功。代业扩宇内,光尘蔼墟中。
"灼灼花凝雪,春来发上林。向风初散蕊,垂叶欲成阴。
山霭生朝雨,江烟作夕岚。松醪能醉客,慎勿滞湘潭。"
锦江诗弟子,时寄五花笺。(以下见《海录碎事》)


送东莱王学士无竞 / 徐安期

"求理由来许便宜,汉朝龚遂不为疵。
天外常求太白老,金陵捉得酒仙人。"
玉箫金管路人愁。幔城入涧橙花发,玉辇登山桂叶稠。
"白日向西没,黄河复东流。人生足着地,宁免四方游。
春梦犹传故山绿。"
忘机看白日,留客醉瑶琴。爱此多诗兴,归来步步吟。"
"校德尽珪璋,才臣时所扬。放情寄文律,方茂经邦术。
"老病贪光景,寻常不下帘。妻愁耽酒僻,人怪考诗严。


游南阳清泠泉 / 湖南使

"日长鼓腹爱吾庐,洗竹浇花兴有馀。骚客空传成相赋,
仆居在陇上,陇水断人肠。东过秦宫路,宫路入咸阳。
"紫陌绝纤埃,油幢千骑来。剖辞纷若雨,奔吏殷成雷。
游人尽还北,旅雁辞南国。枫树几回青,逐臣归不得。"
"汉苑钟声早,秦郊曙色分。霜凌万户彻,风散一城闻。
"危轩重叠开,访古上裴回。有舌嗟秦策,飞梁驾楚材。
"大女身为织锦户,名在县家供进簿。长头起样呈作官,
松江蟹舍主人欢,菰饭莼羹亦共餐。枫叶落,荻花干,


送春 / 春晚 / 释允韶

想是悠悠云,可契去留躅。"
"传闻阊阖里,寓直有神仙。史为三坟博,郎因五字迁。
"晓月朣朦映水关,水边因到历阳山。千艘财货朱桥下,
不集于鸟雀。绘事告毕,宾筵秩秩,乃命旨酒琴瑟。
千万求方好将息,杏花寒食的同行。"
"忽自见憔悴,壮年人亦疑。发缘多病落,力为不行衰。
楼上美人相倚看,红妆透出水精帘。"
欲下先襞衣,路底避枯茎。回途歇嵌窟,整带重冠缨。


宿迁道中遇雪 / 崔玄真

"圆月出高城,苍苍照水营。江中正吹笛,楼上又无更。
"一似桃源隐,将令过客迷。碍冠门柳长,惊梦院莺啼。
名位未沾身欲老,诗书宁救眼前贫。"
"竹径茆堂接洞天,闲时麈尾濑春泉。
"霁后江城风景凉,岂堪登眺只堪伤。远天螮蝀收残雨,
"潮水忽复过,云帆俨欲飞。故园双阙下,左宦十年归。
"杜宇冤亡积有时,年年啼血动人悲。
在日贪为善,昨来闻更贫。相如有遗草,一为问家人。"


赋得北方有佳人 / 列御寇

"陶家习先隐,种柳长江边。朝夕浔阳郭,白衣来几年。
纷纷别袂举,切切离鸿响。后会杳何时,悠然劳梦想。"
下来立定重系衣,复畏斜风高不得。傍人送上那足贵,
莺飞绮阁曙,柳拂画堂春。几日调金鼎,诸君欲望尘。"
却顾郡斋中,寄傲与君同。"
青丛花尽蝶来稀。珠荷荐果香寒簟,玉柄摇风满夏衣。
"禀命孤且贱,少为病所婴。八岁始读书,四方遂有兵。
"花里南楼春夜寒,还如王屋上天坛。


观田家 / 李邺嗣

"车马驱驰人在世,东西南北鹤随云。
献地非更宅,遗忠永奉恩。又期攀桂后,来赏百花繁。"
"来自西天竺,持经奉紫微。年深梵语变,行苦俗流归。
缵夏功传启,兴周业继昌。回瞻五陵上,烟雨为苍苍。"
明日从头一遍新。"
今朝茂宰寻真处,暂驻双凫且莫归。"
"萍翻蓬自卷,不共本心期。复入重城里,频看百草滋。
离堂驻驺驭,且尽樽中圣。"


出城寄权璩杨敬之 / 王南美

夜静遂歌明月楼。起坐可怜能抱撮,大指调弦中指拨。
"青春光凤苑,细草遍龙池。曲渚交苹叶,回塘惹柳枝。
触日看初起,随车应物先。雷音生绝巘,雨足晦平阡。
独向凤城持荐表,万人丛里有光辉。"
"行尽胡天千万里,唯见黄沙白云起。马饥跑雪衔草根,
出身三十年,发白衣犹碧。日暮倚朱门,从朱污袍赤。
遥闻林下语,知是经行所。日暮香风时,诸天散花雨。
"祥光若可求,闺女夜登楼。月露浩方下,河云凝不流。


送石处士序 / 李超琼

功成谁不拥藩方,富贵还须是本乡。
端闱仙阶邃,广陌冻桥滑。旭日鸳鹭行,瑞烟芙蓉阙。
感恩从慰荐,循性难絷维。野鹤无俗质,孤云多异姿。
斜风细雨不须归。
"二贤同载笔,久次入新年。焚草淹轻秩,藏书厌旧编。
愁心不惜芳菲度。风尘冉冉秋复春,钟鼓喧喧朝复暮。
开门面淮甸,楚俗饶欢宴。舞榭黄金梯,歌楼白云面。
静女看花佛寺中。书剑学多心欲懒,田园荒废望频空。