去者日以疏
贾客怨离秋草青。四望月沉疑掩镜，两檐花动认收屏。
"渭川通野戍，有路上桑干。独鸟青天暮，惊麏赤烧残。
"两鬓有二毛，光阴流浪中。形骸日土木，志气随云风。
"仆带雕弓马似飞，老莱衣上着戎衣。
泣路同杨子，烧山忆介推。清明明日是，甘负故园期。"
想彼石房人，对雪扉不闭。"
"英雄典宥州，迢递苦吟游。风宿骊山下，月斜灞水流。
鹤栖何代色，僧老四时声。郁郁心弥久，烟高万井生。"
误忝玳筵秀，得陪文苑游。几篇云楣上，风雨沉银钩。
"西北朝天路，登临思上才。城闲烟草遍，村暗雨云回。
去者日以疏拼音解释:
jia ke yuan li qiu cao qing .si wang yue chen yi yan jing .liang yan hua dong ren shou ping .
.wei chuan tong ye shu .you lu shang sang gan .du niao qing tian mu .jing jun chi shao can .
.liang bin you er mao .guang yin liu lang zhong .xing hai ri tu mu .zhi qi sui yun feng .
.pu dai diao gong ma si fei .lao lai yi shang zhuo rong yi .
qi lu tong yang zi .shao shan yi jie tui .qing ming ming ri shi .gan fu gu yuan qi ..
xiang bi shi fang ren .dui xue fei bu bi ..
.ying xiong dian you zhou .tiao di ku yin you .feng su li shan xia .yue xie ba shui liu .
he qi he dai se .seng lao si shi sheng .yu yu xin mi jiu .yan gao wan jing sheng ..
wu tian dai yan xiu .de pei wen yuan you .ji pian yun mei shang .feng yu chen yin gou .
.xi bei chao tian lu .deng lin si shang cai .cheng xian yan cao bian .cun an yu yun hui .
译文及注释
译文
唐太宗听传言说：将有带“武”字的人杀戮唐室子孙，便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边，却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王，便收回节度使的兵权，使其力量削弱，容易对付，哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧，盖世的才华，对国家乱亡的诱因，他们可谓考虑得细致，防范得周密了，然而，思(si)虑的重心在这边，灾祸却在那边产生，最终免不(bu)了灭亡，为什么呢？或许智力谋划的只是人事的因素，却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死，良巫的儿子难免死于神鬼，难道是善(shan)于救助别人而不善于救自己的子女吗？这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊！
在出巡的高官凭吊故国的月圆。
将诗卷永远留人世间，放竿垂钓采珊瑚求生。
这里连日月之光都照不到啊！只有漫天遍野的北风怒号而来。
暗夜的风雨吹进我窗户，感觉分外寒冷。
鲧将身躯化为黄熊，巫师如何使他复活？
翻腾喷涌泉水边，我去采下水中芹。诸侯君子来朝见，看那旗帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬，鸾铃传来真动听。三马四马驾大车，远方诸侯已来临。
愿白云将自己的思念带给千里万里之外的友人，愿那一轮明月载着我的愁思随着溪水带到友人的身边。友人贬谪去的苦恨让人难以言状，就如那江边繁茂的春草一样杂乱而无际。
事物可贵之处是合其情性，身心劳累的原因是喜好追求功名。
你把奇妙的拓片赠给友人走(zou)遍吴越，风雅事在朋友间夸奖谈论。
只要内心善良爱好修洁，又何必一定要媒人介绍？
哥哥拥有善咬猛犬，弟弟又打什么主意？
看看凤凰飞翔在天。
羞于学原宪，居住荒僻蓬蒿的地方。
魏武帝治理的是整个天下，在他眼里，祢衡只是一只蚂蚁。黄祖则是一个斗筲的小人，杀掉祢衡遭到千古的骂名。祢衡曾在吴江即席写作《鹦鹉赋》，落笔便压倒在座的群雄。字字铿锵如金玉，句句飞动似云龙。不幸这只孤凤竟死在恶鹰的血爪下，这一千古悲剧使我伤情。如同五岳在胸中，心中的起伏怎能平？祢衡才高为什么得不到施展？只因见识短浅而丧(sang)失了性命。就是因为他的孤芳自赏与刚傲，鹦鹉洲上至今不见兰蕙的踪影。
有壮汉也有雇工，
注释
(30)《颂》：指《诗经》中的《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
3.上下：指天地。
⑹《汉书》：扬雄家素贫，嗜酒，人希至其门，时有好事者载酒肴从游学。江淹诗：“高文一何绮。”[2]
(26)形胜，优美的风景。
⑶肌理细腻：皮肤细嫩光滑。骨肉匀：身材匀称适中。
赏析
这下面的一节有一种天然的妙趣。诗中不再正面写妻子思念丈夫的哀愁乃至愤怨，而是淡淡地描绘出一幅乡村晚景的画面：在夕阳余晖下，鸡儿归了窠，牛羊从村落外的山坡上缓缓地走下来。这里的笔触好像完全是不用力的，甚至连一个形容词都没有，不像后代的文人辞章总是想刻画得深入、警醒，恐怕读者不注意。然而这画面却很感动人，因为它是有情绪的。读者好像能看到那凝视着鸡儿、牛儿、羊儿，凝视着村落外蜿蜒沿伸、通向远方的道路的妇人，是她在感动读者。这之后再接上“《君子于役》佚名 古诗，如之何勿思”，读者分明地感受到女主人公的愁思浓重了许多。倘试把中间“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来”三句抽掉，将最后两句直接接继在“曷至哉”之后，感觉会完(hui wan)全不同。这里有抒情表达的节奏问题——节奏太快，没有起伏，抒情效果出不来；同时，这画面本身有其特别的情味。
白居(bai ju)易晚年辞去刑部侍郎的官职，赋闲东都，做《《琴茶》白居易 古诗》一诗，表达了诗人“达则兼济天下，穷则独善其身”的观点。
古代诗词中写隐士多写不遇。隐士隐姓埋名，遁世避居，要写时往往“以影写竿”，如唐代贾岛的《访隐者不遇》，丘为的《寻西山隐者不遇》，陆畅的《送李山人归山》，宋代魏野的《寻隐者不遇》等等。
关于此篇，前人有种种寓意之说，断定是专为某人某事而作的。明人胡震亨、顾炎武认为，李白“自为蜀咏”，“别无寓意”。今人有谓此诗表面写蜀道艰险，实则写仕途坎坷，反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑，迄无定论。
这一联虽系想象之词，但因诗人对屈原万分景仰，觉得他自沉殉国，虽死犹存；李白是亟思平定安史叛乱，一清中原，结果获罪远谪，虽遇赦而还，满腔的怨愤，自然会对前贤因秋风而寄意。这样，“应共冤魂语”一句，就很生动真实地表现了李白的内心活动。最后一句“投诗赠汨罗”，用一“赠”字，是想象屈原永存，他和李白千载同冤，斗酒诗百篇的李白，一定作诗相赠以寄情。这一“赠”字之妙，正如黄生所说：“不曰吊而曰赠，说得冤魂活现。”（《读杜诗说》）
古人误以为《黄河》罗隐 古诗发源于昆仑山 ，所以作者说它“才出昆仑便不清 ”。这也是有寓意的 。“昆仑”同“银汉”一样，是指朝廷豪门贵族甚至当朝皇帝。因为那些被提拔荐引做了官的士子，都是与贵族、大臣私下里勾结，一出手就不干不净，正如《黄河》罗隐 古诗在发源地就已经污浊了一样。
这首小诗(xiao shi)，诗人只运用简朴的文字 ，就常见的“小雨”和“草色”，描绘出了早春的独特景色。刻画细腻，造句优美，构思新颖，给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
第二句暗含着一则故实。殷芸《小说》记载：张衡死的那一天，蔡邕的母亲刚好怀孕。张、蔡二人，才貌非常相似，因此人们都说蔡邕是张衡的后身。这原是人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说。诗人却巧妙地利用这个传说进行推想：既然张衡死后有蔡邕作他的后身，那么蔡邕死后想必也会有后身了。这里用“闻说”这种活泛的字眼，正暗示“中郎有后身”乃是出之传闻推测。如果单纯咏古，这一句似乎应当写成“闻说中郎是后身”或者“闻说张衡有后身”。而诗中这样写，既紧扣题内“坟”字，又巧妙地将诗意由吊古引向慨今。在全诗中，这一句是前后承接过渡的枢纽，诗人写来毫不着力，可见其艺术功力。
任渊说这“两句皆记忆往时游居之乐”，看来是弄错了。据《黄几复墓志铭》所载，黄几复于熙宁九年（1076年）“同学究出身，调程乡尉”；距作此诗刚好十年。结合诗意来看，黄几复“同学究出身”之时，是与作者在京城里相聚过的，紧接着就分别了，一别十年。这两句诗，上句追忆京城相聚之乐，下句抒写别后相思之深。诗人摆脱常境，不用“我们两人当年相会”之类的一般说法，却拈出“一杯酒”三字。“一杯酒”，这太常见了，但惟其常见，正可给人以丰富的暗示。沈约《别范安成》云：“勿言一樽酒，明日难重持。”王维《送元二使安西》云：“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”杜甫《春日忆李白》云：“何时一樽酒，重与细论文？”故人相见，或谈心，或论文，总是要吃酒的。仅用“一杯酒”，就写出了两人相会的情景。诗人还选了“桃李”、“春风”两个词。这两个词，也很陈熟，但正因为熟，能够把阳春烟景一下子唤到读者面前，用这两个词给“一杯酒”以良辰美景的烘托，就把朋友相会之乐表现出来了。
同是一首送别诗，《邶风·《二子乘舟》佚名 古诗》写得远比《邶风·燕燕》单纯。全诗无一句比兴，诗中的意象，只有“二子”和一再重现和消逝的小舟。情感的抒泻，也没有《燕燕》那种“瞻望弗及，泣涕如雨”的细节表现。但它的内涵却极为丰富：因为画面只有飘飘远逝的二子、船影，其余全为空白，便为读者的联想，留下了更多的空间；因为背景全无，甚至也不知道送行者究竟为谁，其表现的情感便突破了特定限制，而适合于“母子”、“男女”、“友朋”，成为一种具有极大涵盖面的“人间之情”。它之能够激发各种身份的读者之共鸣，而与诗人一起唏嘘、一起牵挂，甚至一起暗暗祈告，也就毫不奇怪了。
诗的首联中，“也”字之外，“红”、“满”亦不是随意用之，二字与下联以“愁”、“讶”写对樱桃的珍惜是呼应着的。清人朱瀚说：“红言其熟，起细写仍破；满言其多，起万颗许同”。“写”同“泻”，言用水漂洗，“愁仍破”，即愁其破而仍破；“许”，唐人常用口语，如许之意，“讶许同”，即令“我”惊奇竟如此相同，庾信诗云：“讶许能含笑”。此二句融入口语，言约义丰，见出诗人语言的锤炼之功。末联“金盘玉箸”承第三(di san)联大明宫富丽堂皇的意象而来，从记忆中醒来，回到“任转蓬”的蜀地“此日”。
前两句写雨后初晴的景色，后两句的景物描写是有寄托的。第三句的含意是：我不是因风起舞的柳絮，意即决不在政治上投机取巧，随便附和；我的心就像葵花那样向着太阳，意即对皇帝忠贞不贰。诗人托物言志，笔法委婉含蓄。
白居(bai ju)易晚年辞去刑部侍郎的官职，赋闲东都，做《《琴茶》白居易 古诗》一诗，表达了诗人“达则兼济天下，穷则独善其身”的观点。
古代诗词中写隐士多写不遇。隐士隐姓埋名，遁世避居，要写时往往“以影写竿”，如唐代贾岛的《访隐者不遇》，丘为的《寻西山隐者不遇》，陆畅的《送李山人归山》，宋代魏野的《寻隐者不遇》等等。
关于此篇，前人有种种寓意之说，断定是专为某人某事而作的。明人胡震亨、顾炎武认为，李白“自为蜀咏”，“别无寓意”。今人有谓此诗表面写蜀道艰险，实则写仕途坎坷，反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑，迄无定论。
这一联虽系想象之词，但因诗人对屈原万分景仰，觉得他自沉殉国，虽死犹存；李白是亟思平定安史叛乱，一清中原，结果获罪远谪，虽遇赦而还，满腔的怨愤，自然会对前贤因秋风而寄意。这样，“应共冤魂语”一句，就很生动真实地表现了李白的内心活动。最后一句“投诗赠汨罗”，用一“赠”字，是想象屈原永存，他和李白千载同冤，斗酒诗百篇的李白，一定作诗相赠以寄情。这一“赠”字之妙，正如黄生所说：“不曰吊而曰赠，说得冤魂活现。”（《读杜诗说》）
古人误以为《黄河》罗隐 古诗发源于昆仑山 ，所以作者说它“才出昆仑便不清 ”。这也是有寓意的 。“昆仑”同“银汉”一样，是指朝廷豪门贵族甚至当朝皇帝。因为那些被提拔荐引做了官的士子，都是与贵族、大臣私下里勾结，一出手就不干不净，正如《黄河》罗隐 古诗在发源地就已经污浊了一样。
这首小诗(xiao shi)，诗人只运用简朴的文字 ，就常见的“小雨”和“草色”，描绘出了早春的独特景色。刻画细腻，造句优美，构思新颖，给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
第二句暗含着一则故实。殷芸《小说》记载：张衡死的那一天，蔡邕的母亲刚好怀孕。张、蔡二人，才貌非常相似，因此人们都说蔡邕是张衡的后身。这原是人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说。诗人却巧妙地利用这个传说进行推想：既然张衡死后有蔡邕作他的后身，那么蔡邕死后想必也会有后身了。这里用“闻说”这种活泛的字眼，正暗示“中郎有后身”乃是出之传闻推测。如果单纯咏古，这一句似乎应当写成“闻说中郎是后身”或者“闻说张衡有后身”。而诗中这样写，既紧扣题内“坟”字，又巧妙地将诗意由吊古引向慨今。在全诗中，这一句是前后承接过渡的枢纽，诗人写来毫不着力，可见其艺术功力。
任渊说这“两句皆记忆往时游居之乐”，看来是弄错了。据《黄几复墓志铭》所载，黄几复于熙宁九年（1076年）“同学究出身，调程乡尉”；距作此诗刚好十年。结合诗意来看，黄几复“同学究出身”之时，是与作者在京城里相聚过的，紧接着就分别了，一别十年。这两句诗，上句追忆京城相聚之乐，下句抒写别后相思之深。诗人摆脱常境，不用“我们两人当年相会”之类的一般说法，却拈出“一杯酒”三字。“一杯酒”，这太常见了，但惟其常见，正可给人以丰富的暗示。沈约《别范安成》云：“勿言一樽酒，明日难重持。”王维《送元二使安西》云：“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”杜甫《春日忆李白》云：“何时一樽酒，重与细论文？”故人相见，或谈心，或论文，总是要吃酒的。仅用“一杯酒”，就写出了两人相会的情景。诗人还选了“桃李”、“春风”两个词。这两个词，也很陈熟，但正因为熟，能够把阳春烟景一下子唤到读者面前，用这两个词给“一杯酒”以良辰美景的烘托，就把朋友相会之乐表现出来了。
同是一首送别诗，《邶风·《二子乘舟》佚名 古诗》写得远比《邶风·燕燕》单纯。全诗无一句比兴，诗中的意象，只有“二子”和一再重现和消逝的小舟。情感的抒泻，也没有《燕燕》那种“瞻望弗及，泣涕如雨”的细节表现。但它的内涵却极为丰富：因为画面只有飘飘远逝的二子、船影，其余全为空白，便为读者的联想，留下了更多的空间；因为背景全无，甚至也不知道送行者究竟为谁，其表现的情感便突破了特定限制，而适合于“母子”、“男女”、“友朋”，成为一种具有极大涵盖面的“人间之情”。它之能够激发各种身份的读者之共鸣，而与诗人一起唏嘘、一起牵挂，甚至一起暗暗祈告，也就毫不奇怪了。
诗的首联中，“也”字之外，“红”、“满”亦不是随意用之，二字与下联以“愁”、“讶”写对樱桃的珍惜是呼应着的。清人朱瀚说：“红言其熟，起细写仍破；满言其多，起万颗许同”。“写”同“泻”，言用水漂洗，“愁仍破”，即愁其破而仍破；“许”，唐人常用口语，如许之意，“讶许同”，即令“我”惊奇竟如此相同，庾信诗云：“讶许能含笑”。此二句融入口语，言约义丰，见出诗人语言的锤炼之功。末联“金盘玉箸”承第三(di san)联大明宫富丽堂皇的意象而来，从记忆中醒来，回到“任转蓬”的蜀地“此日”。
前两句写雨后初晴的景色，后两句的景物描写是有寄托的。第三句的含意是：我不是因风起舞的柳絮，意即决不在政治上投机取巧，随便附和；我的心就像葵花那样向着太阳，意即对皇帝忠贞不贰。诗人托物言志，笔法委婉含蓄。
创作背景
这首词为公元1176年（宋孝宗淳熙三年）作者任江西提点刑狱，驻节赣州、途经造口时所作。关于此词之发端，罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要。《鹤林玉露·辛幼安词》条云：“盖南渡之初，虏人追隆祐太后御舟至造口，不及而还。幼安自此起兴。”《宋史》高宗纪及后妃传载：1129年（建炎三年）八月 ，“会防秋迫，命刘宁止制置江浙，卫太后往洪州 ，腾康、刘珏权知三省枢密院事从行。闰八月，高宗亦离建康（今南京市）赴浙西。时金兵分两路大举南侵，十月，西路金兵自黄州（今湖北黄冈）渡江，直奔洪州追隆祐太后。“康、珏奉太后行次吉州，金人追急，太后乘舟夜行。”《三朝北盟会编》（建炎三年十一月二十三日）载：“质明，至太和县（去吉州八十里。《太和县志》），又进至万安县（去太和一百里。《万安县志》），兵卫不满百人，滕康、刘珏皆窜山谷中。金人追至太和县，太后乃自万安县至皂口，舍舟而陆，遂幸虔州（去万安凡二百四十里。《赣州府志》）。”《宋史·后妃传》：“太后及潘妃以农夫肩舆而行。”《宋史·胡铨传 》：“铨募乡兵助官军捍御金兵 ，太后得脱幸虔。”史书所记金兵追至太和，与罗氏所记追至造口稍有不合。但罗氏为南宋庐陵人，又曾任江西抚州军事推官，其所记信实与否，尚不妨存疑。况且金兵既至太和，其前锋追至南一百六十里之造口，也未始无此可能。无论金兵是否追至造口，隆祐太后被追至造口时情势危急，以致舍舟以农夫肩舆而行，此是铁案，史无异辞。尤要者，应知隆祐其人并建炎年间形势。当公元1127年（北宋靖康二年）金兵入汴掳徽钦二宗北去，北宋灭亡之际，隆祐以废后幸免，垂帘听政，迎立康王，是为高宗。有人请立皇太子，隆祐拒之。《宋史·后妃传》记其言曰：“今强敌在外，我以妇人抱三岁小儿听政，将何以令天下？”其告天下手诏曰：“虽举族有北辕之恤，而敷天同左袒之心。”又曰：“汉家之厄十世，宜光武之中兴；献公之子九人，唯重耳之独在。”《鹤林玉露·建炎登极》条云：“事词的切，读之感动，盖中兴之一助也 。”陈寅恪《论再生缘》亦谓：“维系人心，抵御外侮”，“所以为当时及后世所传诵。”故史称隆祐：“国有事变，必此人当之 。”建炎三年，西路金兵穷追隆祐，东路金兵则渡江陷建康、临安，高宗被迫浮舟海上。此诚南宋政权出存亡危急之秋。故当作者身临造口，怀想隆祐被追至此，“因此感兴 ”，题词于壁，实情理之所必然。罗氏所记大体可信，词题六字即为本证。
张正见( 元代 )
收录诗词 (4415) 首
简 介
张正见 南朝陈清河东武城人，字见赜。好学有清才。梁武帝太清初，射策高第，除邵陵王国左常侍。元帝立，迁彭泽令。入陈，累迁通直散骑侍郎。宣帝太建中卒，年四十九。善五言诗。明人辑有《张散骑集》。
蝶恋花·醉别西楼醒不记
乡味朔山林果别，北归期挂海帆孤。"
zv茸单衣麦田路，村南娶妇桃花红。新姑车右及门柱，
"玉匣清光不复持，菱花散乱月轮亏。
如今岁晏从羁滞，心喜弹冠事不赊。"
"丈室久多病，小园晴独游。鸣蛩孤烛雨，啅雀一篱秋。
百鬼闻之形暗栗，玉匣曾经龙照来，岂宜更鉴农夫质。
涧梅寒正发，莫信笛中吹。素艳雪凝树，清香风满枝。 折惊山鸟散，携任野蜂随。今日从公醉，何人倒接?。
东海人情变，南山圣寿沈。朱颜常似渥，绿发已如寻。
满庭芳·夏日溧水无想山作
西楼一夜风筝急。欲织相思花寄远，终日相思却相怨。
孤猿耿幽寂，西风吹白芷。回首苍梧深，女萝闭山鬼。
"抚事如神遇，临风独涕零。墓平春草绿，碑折古苔青。
药圃妻同耨，山田子共耕。定知丹熟后，无姓亦无名。"
已得辞幽谷，还将脱俗尘。鸳鸾方可慕，燕雀迥无邻。
遥想故园陌，桃李正酣酣。（以下见《海录碎事》）
川原秋色静，芦苇晚风鸣。迢递不归客，人传虚隐名。"
"颜凋明镜觉，思苦白云知。
菩萨蛮·回廊远砌生秋草
稍稍落蝶粉，班班融燕泥。飐萍初过沼，重柳更缘堤。
"皎洁终无倦，煎熬亦自求。花时随酒远，雨后背窗休。
霸陵原上多离别，少有长条拂地垂。"
甘露盈条降，非烟向日生。无如此嘉祉，率土荷秋成。"
"李径独来数，愁情相与悬。自明无月夜，强笑欲风天。
"少微星动照春云，魏阙衡门路自分。
饧餐冷酒明年在，未定萍蓬何处边。"
遥闻上界翻经处，片片香云出院来。"
临江仙·癸未除夕作
"动春何限叶，撼晓几多枝。解有相思否，应无不舞时。
重赐竭中国，强兵临北边。控弦二十万，长臂皆如猿。
"泠泠寒水带霜风，更在天桥夜景中。
经冬野菜青青色，未腊山梅树树花。（《优古堂诗话》）
"湖亭东极望，远棹不须回。遍草新湖落，连天众雁来。
"河水清瀰瀰，照见远树枝。征人不饮马，再拜祝冯夷。
楚水五月浪，轻舟入苹烟。送君扬楫去，愁绝郢城篇。"
犹胜人间去不回。欲减烟花饶俗世，暂烦云月掩楼台。
少年游·离多最是
"远渚蒹葭覆绿苔，姑苏南望思裴徊。空江独树楚山背，
"青山有志路犹赊，心在琴书自忆家。醉别庾楼山色晓，
当时纵使双成在，不得如伊是小时。"
不信长相忆，抬头问取天。风吹荷叶动，无夜不摇莲。
农夫更苦辛，所以羡尔身。"
一杯宜独夜，孤客恋交情。明日疲骖去，萧条过古城。"
"十年分散剑关秋，万事皆随锦水流。志气已曾明汉节，
"楚客送僧归桂阳，海门帆势极潇湘。碧云千里暮愁合，
小明
春风洒入御沟平。轩车几处归频湿，罗绮何人去欲生。
"凄风洛下同羁思，迟日棠阴得醉歌。
"元日更新夜，斋身称净衣。数星连斗出，万里断云飞。
"卿卿不惜锁窗春，去作长楸走马身。
三十六龙衔浪飞。灵均昔日投湘死，千古沉魂在湘水。
嬴氏归山陵已掘，声声犹带发冲冠。"
此心不向常人说，倚识平津万户侯。"
雾纹斑似豹，水力健如龙。（见张为《主客图》）
临江仙·记得金銮同唱第
"月白烟青水暗流，孤猿衔恨叫中秋。
"开门绝壑旁，蹑藓过花梁。路入峰峦影，风来芝朮香。
"溪里晚从池岸出，石泉秋急夜深闻。
"心悟觉身劳，云中弃宝刀。久闲生髀肉，多寿长眉毫。
叩头出鲜血，滂沱污紫宸。九重黯已隔，涕泗空沾唇。
草静封还折，松欹堕复摇。谢庄今病眼，无意坐通宵。
"种树人何在，攀枝空叹嗟。人无重见日，树有每年花。
"萧寺春风正落花，淹留数宿惠休家。碧空云尽磬声远，
题弟侄书堂
海鹤空庭下，夷人远岸居。山乡足遗老，伫听荐贤书。"
"因钓鲈鱼住浙河，挂帆千里亦相过。茅檐夜醉平阶月，
袖里镆铘光似水，丈夫不合等闲休。"
"台殿参差日堕尘，坞西归去一庵云。
岂有曾黔突，徒劳不倚衡。乘时乖巧宦，占象合艰贞。
"水叠鸣珂树如帐，长杨春殿九门珂。
"故人在城里，休寄海边书。渐去老不远，别来情岂疏。
可怜光彩一片玉，万里晴天何处来。"
新嫁娘词三首
"二十知兵在羽林，中年潜识子房心。苍鹰出塞胡尘灭。
遏云歌响清，回雪舞腰轻。只要君流眄，君倾国自倾。
饮猿闻棹散，飞鸟背船低。此路成幽绝，家山巩洛西。"
山豁犹藏向后峰。鸟径恶时应立虎，畬田闲日自烧松。
云冷竹斋禅衲薄，已应飞锡过天台。"
风入古松添急雨，月临虚槛背残灯。
添得五湖多少恨，柳花飘荡似寒梅。"
远水长穿绿树来。云雨暗更歌舞伴，山川不尽别离杯。
国风·邶风·新台
"银河漾漾月晖晖，楼碍星边织女机。
"四十已云老，况逢忧窘馀。且抽持板手，却展小年书。
"身随白日看将老，心与青云自有期。
今来谁识东归意，把酒闲吟思洛阳。"
相期黄菊节，别约红桃径。每把式微篇，临风一长咏。"
一身仍白发，万虑只丹心。此意无言处，高窗托素琴。"
老身犹是六尚书。时丁厚讟终无咎，道致中兴尚有馀。
久立双足冻，时向股髀淹。立久病足折，兀然黐胶粘。