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春残

隋代 / 曹尔埴

"把镜朝犹在,添香夜不归。鸳鸯拂瓦去,鹦鹉透笼飞。
贤名圣行甚辛苦,周公孔子徒自欺。
"飞泉天台状,峭石蓬莱姿。潺湲与青翠,咫尺当幽奇。
终须买取名春草,处处将行步步随。"
"微风飘淑气,散漫及兹晨。习习何处至,熙熙与春亲。
信此神仙路,岂为时俗安。煮金阴阳火,囚怪星宿坛。
才异时难用,情高道自全。畏人颜惨澹,疏物势迍邅。
安排未定时,心火竞荧荧。将如庶几者,声尽形元冥。"
忽忆前言更惆怅,丁宁相约速悬车。"
宋郑同日起,时当贤大夫。无苛自可乐,弭患非所图。
崔崒没云表,陂陀浸湖沦。是时雨初霁,悬瀑垂天绅。
"草玄门户少尘埃,丞相并州寄马来。初自塞垣衔苜蓿,
"中庭起崖谷,漱玉下涟漪。丹丘谁云远,寓象得心期。
致汝无辜由我罪,百年惭痛泪阑干。"


春残拼音解释:

.ba jing chao you zai .tian xiang ye bu gui .yuan yang fu wa qu .ying wu tou long fei .
xian ming sheng xing shen xin ku .zhou gong kong zi tu zi qi .
.fei quan tian tai zhuang .qiao shi peng lai zi .chan yuan yu qing cui .zhi chi dang you qi .
zhong xu mai qu ming chun cao .chu chu jiang xing bu bu sui ..
.wei feng piao shu qi .san man ji zi chen .xi xi he chu zhi .xi xi yu chun qin .
xin ci shen xian lu .qi wei shi su an .zhu jin yin yang huo .qiu guai xing su tan .
cai yi shi nan yong .qing gao dao zi quan .wei ren yan can dan .shu wu shi zhun zhan .
an pai wei ding shi .xin huo jing ying ying .jiang ru shu ji zhe .sheng jin xing yuan ming ..
hu yi qian yan geng chou chang .ding ning xiang yue su xuan che ..
song zheng tong ri qi .shi dang xian da fu .wu ke zi ke le .mi huan fei suo tu .
cui zu mei yun biao .bei tuo jin hu lun .shi shi yu chu ji .xuan pu chui tian shen .
.cao xuan men hu shao chen ai .cheng xiang bing zhou ji ma lai .chu zi sai yuan xian mu xu .
.zhong ting qi ya gu .shu yu xia lian yi .dan qiu shui yun yuan .yu xiang de xin qi .
zhi ru wu gu you wo zui .bai nian can tong lei lan gan ..

译文及注释

译文
夕阳下那被野草覆盖的(de)行宫,自己的归宿在哪里啊?
魂魄归来吧!
我第三次经过平山堂,前半生在弹指声中过去了。整十年没见老仙翁了,只有(you)墙上他的墨迹,仍是那样气势(shi)雄浑,犹如龙飞蛇舞。
站在楼头(tou),放眼四望,一(yi)切忧愁愤懑的情绪都一扫而空了。
如雪般的梨花淡(dan)淡的白,柳条透露出浓郁的春色,飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花,布满了全城。
你我近在咫尺,正一样地消受着这夕阳晚照下的荒原凄景。我愿用我的热泪和着祭祀的酒浆把你滴醒,让你又活转过来,可又怕你醒来后继续为我伤神,你定然会说:你书生命太薄,应该多多保重,不要再耽于儿女情了!但我却记得你我曾有过的密誓,现在想来那誓言真的难以实现了,想到(dao)这一切又怎能不叫人肝肠寸断呢?
  惠施在梁国做国相,庄(zhuang)子去看望他。有人告诉惠施说:“庄子(到梁国)来,是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕,在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他,说:“南方有一种鸟,它的名字叫鹓鶵,你知道它吗?那鹓鶵从南海起飞飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到(一只)腐臭的老鼠,鹓鶵从它面前飞过,(猫头鹰)仰头看着,发出‘喝!’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来吓我吗?”
大自然虽然默默无言,但却有情,寒尽而带来春天,悄悄地安排好万紫千红的百花含苞待放
  周定王派单襄公出使宋国,此后又借道陈国去访问楚国。已是清晨能见到大火星的季节了,道路上杂草丛生无法通行,负责接待宾客的官员不在边境迎候,司空不巡视道路,湖泽不筑堤坝,河流不架桥梁,野外堆放着谷物(wu),谷场还没有修整,路旁没有种植树木,田里的庄稼稀稀拉拉,膳夫不供应食物,里宰不安排住处,都邑内没有客房,郊县里没有旅舍,百姓将去为夏氏修筑台观。到了陈国都城,陈灵公与大臣孔宁、仪行父穿戴着楚地流行的服饰到夏氏家玩乐,丢下客人不会见。
地势有帝王之气,山水则虎踞龙蟠。
古树苍茫一直延伸到深巷,寥落寒山空对冷寂的窗牖。

注释
44.魏庄子之歌钟:《左传》记载,鲁襄公十一年(前561)郑人以歌钟和其他乐器献给晋侯,晋侯分一半赐给晋大夫魏绛。庄子,魏绛的谥号。歌钟,古乐器。
(1)右溪:唐代道州城西的一条小溪,元结任道州刺史时曾对它进行修葺,并刻石铭文,取名“右溪”。道州唐代时属江南西道,治所在今湖南道县。“右”,古以东为左,西为右,此溪在城西,所以作者取名“右溪”。
②《尚书》:即《书经》,简称《书》,我国最早的史书,是有关尧、舜、禹史事和商、周帝王言论及文告的历史文献汇编。
9.赖:恃,凭借。
11. 山:名词作状语,沿着山路。
⑤陌:田间小路。

赏析

  公元729年(开元十七年)旧历八月五日,唐玄宗为庆贺自己的生日,在此楼批准宰相奏请,定这一天为千秋节,布告天下。并以(bing yi)马百匹,盛饰分左右,舞于勤政楼下,又于楼中赐宴设酺,“群臣以是日进万寿酒,王公戚里进金镜绶带,士庶以结丝承露囊更相问遗”,千秋节也就成了一年一度的佳节。然而由于玄宗晚年“勤政务本”早成空话,到安史之乱爆发,只得被迫退位,唐王朝江河日下,千秋节也随之徒有虚名了,甚至连当年作为赠送礼物的承露丝囊也见不到了。诗的第一句说佳节空在,是总论,第二句说丝囊已无,则是抓住了“承露囊”这个千秋节最有代表性的物品来进一步补衬,使得“名空在”三字具体着实了。
  首联,“岧峣”本为高峻貌,此指高峻处,即高峻的“更楼”(尾联)上。“虏骑”指安禄山叛军。“虏”本是对敌方的蔑称,古代汉人诗文也常常用以指称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是杂种胡人,部下多是胡兵,故称之为“虏骑”,亦以明其战争的不义性质。“附”,附丽、依附、靠近。“城阴”,本为城的北面,此指城墙之下。句意:我试着登临高峻的城楼。只见安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。
  这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活,使读者犹如身临其境,感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发,抒发对于现实的愤懑,带有强烈的感情色彩,因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用,使读者产生感情上的共鸣。[3]
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  品味古典诗词的意境之美,感悟诗人的人生故事。今天欣赏的是唐代诗人李白的一首绝句《《山中(shan zhong)与幽人对酌》李白 古诗》。
  “今年人日空相忆,明年人日知何处”:此忧之深,虑之远,更说明国步艰难,有志莫申。深沉的感喟中,隐藏了内心无限的哀痛。
  中间八句正面写梳头。梳头要临镜,不然就无法审视自己。这位美人下得床来,首先打开饰着双鸾,像秋水般放射出耀眼光芒的明镜,然后解开鬟髻,让头发自然地披散下来。尽管她站立在象床上,那浓密如云、纤细如丝的长发,仍然拖至地面,散发出诱人的浓香。玉钗从长发上滑落下来,几乎没有声响。“无声腻”为“腻无声”之倒装,“腻”指长发柔细而滑,是“无声”的缘由。接着动手梳理,把像乌鸦羽毛那样黑中带碧的长发盘结起来,恢复鬟髻的原择。由于梳得匀,盘得实,映着光线,如同碧丝一般,滑腻得连宝钗也插不稳。可见这位美人在梳理上花了不少功夫。此时她显得既娇美又疲惫:“春风烂漫恼娇慵,十八鬟多无气功。”这略带夸张的笔墨,把主人公此时此刻特有的美充分表现出来。明代的评家丘象升、姚佺激赏此二句。丘就其中的“恼、娇、慵”发表见解说:“三者美人之恒态也。”姚对美人梳头后显得“无气力”作了这样的分析:“虽缘鬟多,亦缘恼,亦缘娇,亦缘慵也。”二人所论极是。“金屋藏阿娇”,阿娇之所以“娇”,就因生活在“金屋”里,锦衣玉食,给宠坏了。娇惯了就喜爱生气,养成了懒散的习性。总而言之,这位美人身上有着浓烈的贵族气。贵族气固然不好,但美貌的少女或少妇带点娇嗔,却也别有风致。其中或者含有美的价值的自我评估,通过心理传导,使观赏者于美感快感之外,产生一种仰慕之情。真正的美理应受到永恒的尊重。
  首联以梅不畏严寒、笑立风中起句,“众”与“独”字对出,言天地间只有此花,这是何等的峻洁清高。然而梅品虽高,却不骄傲,只在一方小园而且是山间小园实际是空中楼阁中孤芳自赏,这又是一种何等丰富的宁静与充实的美丽。
  如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭《山中》王维 古诗,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不像有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水分,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就像被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  诗末章一改平铺直叙的路子,选取羔裘在日光照耀下柔润发亮犹如膏脂的细节性情景,扩展了读者的视觉感受空间,使诗人的心理感受有了感染读者的物象基础。在通常情况下,面对如此纯净而富有光泽的羔裘,人们会赞叹它的雍容华美和富丽堂皇之气,但在诗人为读者提供的独特的情景上下文中,如膏脂一样在日光下熠熠发亮的羔裘是这样的刺眼,令人过目之后便难以忘怀,这难以忘怀之中又无法抹去那份为国之将亡而产生的忧愤之情。“岂不尔思,中心是悼。”意思是:不为你费尽思虑,怎么会离君而去心中却时时闪现那如脂羔裘呢?思君便是思国,作为国之大夫,无法选择国之君主,只能“以道去其君”,但身可离去,思绪却无法一刀两断,这便是整首诗充满“劳心忉忉”“我心忧伤”“中心是悼”层层推进式的忧伤和愁苦的(ku de)历史原因。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次(yi ci),接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的(yang de)人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  陈子昂的《春夜别友人》共两首,这是第一首。约作于公元684年(武则天光宅元年)春。时年二十六岁的陈子昂离开家乡四川射洪,奔赴东都洛阳,准备向朝廷上书,求取功名。临行前,友人设宴欢送他。席间,友人的一片真情触发了作者胸中的诗潮。旋即写成这首离别之作。

创作背景

  这首出塞词,当为纳兰性德于康熙二十一年(1682)八月奉命与副统郎谈等出塞远赴梭龙途中所作,词人时年二十八岁。

  

曹尔埴( 隋代 )

收录诗词 (1864)
简 介

曹尔埴 曹尔埴,字彦范,一字季子,号范庵。江南华亭籍金山人。贡生,官桃源教谕。有《绿野春深堂类稿》。

南山 / 公羊尚萍

碧空云尽火星流。风清刻漏传三殿,甲第歌钟乐五侯。
白云蓊闭岭,高松吟古墓。置此忍其伤,驱驴下山路。"
此岁方晼晚,谁家无别离。君言催我老,已是去年诗。"
耦耕若便遗身老,黄发相看万事休。"
闻道近来诸子弟,临池寻已厌家鸡。"
为性玩好尽,积愁心绪微。始知时节驶,夏日非长辉。"
青松遗涧底,擢莳兹庭中。积雪表明秀,寒花助葱茏。
戴胜飞晴野,凌澌下浊河。春风楼上望,谁见泪痕多。


浣溪沙·欲寄愁心朔雁边 / 庞雅松

公谓其党言,汝材甚骁雄。为我帐下士,出入卫我躬。
夜市连铜柱,巢居属象州。来时旧相识,谁向日南游。"
"日晚长秋帘外报,望陵歌舞在明朝。
"高楼贺监昔曾登,壁上笔踪龙虎腾。中国书流尚皇象,
"一月道场斋戒满,今朝华幄管弦迎。衔杯本自多狂态,
感应我淳化,生瑞我地中。昔者此州人,但矜马与弓。
何处好风偏似雪,隋河堤上古江津。"
沧海良有穷,白日非长皎。何事一人心,各在四方表。


庭中有奇树 / 诸葛东江

"圣代司空比玉清,雄藩观猎见皇情。云禽已觉高无益,
更能四面占文章。开颜坐上催飞盏,回首庭中看舞枪。
凝情在正始,超想疏烦襟。凉生子夜后,月照禁垣深。
"花,花。落早,开赊。对酒客,兴诗家。能回游骑,
劳收贾生泪,强起屈平身。花下本无俗,酒中别有神。
洛阳城里多池馆,几处花开有主人。"
引素吞银汉,凝清洗绿烟。皋禽警露下,邻杵思风前。
白日舍我没,征途忽然穷。"


论诗三十首·二十七 / 避难之脊

骥跼环堵中,骨附筋入节。虬蟠尺泽内,鱼贯蛙同穴。
夜归孤舟卧,展转空及晨。谋计竟何就,嗟嗟世与身。"
"尚被浮名诱此身,今时谁与德为邻。
人立寒沙上,心专眼悁悁。渔翁以为妖,举块投其咽。
殷勤为我下田租,百钱携偿丝桐客。游春漫光坞花白,
"雨过远山出,江澄暮霞生。因浮济川舟,遂作适野行。
"久持刑宪声名远,好是中朝正直臣。赤县上来应足事,
滉荡天门高,着籍朝厥妻。文才不如人,行又无町畦。


蚕妇 / 西门静薇

西陆动凉气,惊乌号北林。栖息岂殊性,集枯安可任。鸿鹄去不返,勾吴阻且深。徒嗟日沈湎,丸鼓骛奇音。东海久摇荡,南风已骎骎。坐使青天暮,小星愁太阴。众情嗜奸利,居货捐千金。危根一以振,齐斧来相寻。揽衣中夜起,感物涕盈襟。微霜众所践,谁念岁寒心。旭日照寒野,鸒斯起蒿莱。啁啾有馀乐,飞舞西陵隈。回风旦夕至,零叶委陈荄。所栖不足恃,鹰隼纵横来。
脉脉花满树,翾翾燕绕云。出门不识路,羞问陌头人。"
岂谓贻厥无基阯.故知忠孝生天性,洁身乱伦定足拟。
镜浪洗手绿,剡花入心春。虽然防外触,无奈饶衣新。
颜如芙蓉,顶为醍醐。与天地相终始,浩漫为欢娱。
又孔子师老子云,五色令人目盲。吾恐天似人,
岂无农夫亲耒耜。先生抱才终大用,宰相未许终不仕。
"粉落椒飞知几春,风吹雨洒旋成尘。


酬晖上人秋夜山亭有赠 / 粟潇建

辞贵不辞贱,是心谁复行。钦哉此溪曲,永独古风清。"
"南康太守负才豪,五十如今未拥旄。早得一人知姓字,
龙区雏众碎,付与宿已颁。弃去可奈何,吾其死茅菅。"
兹焉毕馀命,富贵非吾曹。长沙哀纠纆,汉阴嗤桔槔。
何必尚远异,忧劳满行襟。
十年同在平原客,更遣何人哭寝门。"
体轻似无骨,观者皆耸神。曲尽回身处,层波犹注人。"
仰笑鹍鹏辈,委身拂天波。


烛影摇红·题安陆浮云楼 / 陶梦萱

"白笏朱衫年少时,久登班列会朝仪。贮财不省关身用,
唿吸明月光,手掉芙蓉旂。降集随九歌,饮芳而食菲。
碧潋卷已尽,彩缕飞飘零。下蹑滑不定,上栖折难停。
宁怀别时苦,勿作别后思。"
来者吾弗闻。已而,已而。"
天子临朝喜,元老留在东。今闻扬盛德,就安我大邦。
归来重思忖,愿告诸邑君。以彼天道远,岂如人事亲。
"侯家林馆胜,偶入得垂竿。曲树行藤角,平池散芡盘。


过钦上人院 / 钟离杰

唿儿贯鱼归,与獭同烹煎。关关黄金鹗,大翅摇江烟。
道险不在广,十步能摧轮。情爱不在多,一夕能伤神。"
桂火流苏暖,金炉细炷通。春迟王子态,莺啭谢娘慵。
"芳朽自为别,无心乃玄功。夭夭日放花,荣耀将安穷。
应须韦杜家家到,只有今朝一日闲。"
"仙吏秦峨别,新诗鄂渚来。才推今北斗,职赋旧三台。
郎家居近御沟水,豪门客尽蹑珠履。雕盘酒器常不干,
小雨归去飞凉云。熟杏暖香梨叶老,草梢竹栅锁池痕。


赠郭将军 / 尧梨云

人间无阿童,犹唱水中龙。白草侵烟死,秋藜绕地红。古书平黑石,神剑断青铜。耕势鱼鳞起,坟科马鬣封。菊花垂湿露,棘径卧干蓬。松柏愁香涩,南原几夜风!
僧言灵味宜幽寂,采采翘英为嘉客。不辞缄封寄郡斋,
信陵死后无公子,徒向夷门学抱关。"
皓露助流华,轻风佐浮凉。清冷到肌骨,洁白盈衣裳。
结妾独守志,结君早归意。始知结衣裳,不如结心肠。
遥想荆州人物论,几回中夜惜元龙。"
烟收云散何濛濛。尝令体如微微风,绵绵不断道自冲。
留滞悲昔老,恩光荣彻侯。相思望棠树,一寄商声讴。"


蝶恋花·春江暖涨桃花水 / 纳喇艳珂

"清江悠悠王气沉,六朝遗事何处寻。
识一已忘十,大同细自殊。欲一穷究之,时岁屡谢除。
先生结发憎俗徒,闭门不出动一纪。至今邻僧乞米送,
逐客三四公,盈怀赠兰荃。湖游泛漭沆,溪宴驻潺湲。
楚壤多怪石,垦凿力已疲。江风忽云暮,舆曳还相追。
"江与湖相通,二水洗高空。定知一日帆,使得千里风。
绝胜明珠千万斛,买得西施南威一双婢。此婢娇饶恼杀人,
殷勤为我下田租,百钱携偿丝桐客。游春漫光坞花白,