南乡子·春情
迹绝为真隐，机忘是大还。终当学支遁，买取个青山。
"夷门诗客至，楚寺闭萧骚。老病语言涩，少年风韵高。
"长安三千里，喜行不言永。清路黄尘飞，大河沧流静。
自是凡流福命薄，忍教微妙略轻传。
道是虚空也不着。闻此语，何欣欣，主翁岂是寻常人。
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近，云碍初飞到寺迟。
田地更无尘一点，是何人合住其中。"
燋稼濯又发，败荷滋更荣。时随雾縠重，乍集柳丝轻。
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住，方信金精水府藏。
"俟时兼待价，垂棘出尘埃。仄席三旌切，移山万里来。
南乡子·春情拼音解释:
ji jue wei zhen yin .ji wang shi da huan .zhong dang xue zhi dun .mai qu ge qing shan .
.yi men shi ke zhi .chu si bi xiao sao .lao bing yu yan se .shao nian feng yun gao .
.chang an san qian li .xi xing bu yan yong .qing lu huang chen fei .da he cang liu jing .
zi shi fan liu fu ming bao .ren jiao wei miao lue qing chuan .
dao shi xu kong ye bu zhuo .wen ci yu .he xin xin .zhu weng qi shi xun chang ren .
han hua luo jin bu cheng qi .he ling xian qu kan shan jin .yun ai chu fei dao si chi .
tian di geng wu chen yi dian .shi he ren he zhu qi zhong ..
jiao jia zhuo you fa .bai he zi geng rong .shi sui wu hu zhong .zha ji liu si qing .
yu xu peng chu che zhong huang .shi zhi qing di li gong zhu .fang xin jin jing shui fu cang .
.si shi jian dai jia .chui ji chu chen ai .ze xi san jing qie .yi shan wan li lai .
译文及注释
译文
我们都是寄意于经国济民，结成了兄弟般的(de)朋友。
何必去寻找世外的仙境，人世间就有美好的桃源。
大儿子在(zai)溪东边的豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。
如此园林，风景无限美。流浪归来，没了心情去赏欣。独自坐到天黄昏，悄悄庭院无一人。惆怅凄苦心烦闷，更添颜老人憔悴。
是谁在翻唱著凄切悲凉的乐府旧曲？风萧萧肃肃，雨潇潇洒(sa)洒，房里点燃的灯烛又短瘦(shou)了，一个凄苦孤独的一夜，在烛泪中逝去。
早年我被容貌美丽所误，落入宫中；
飘然登上峰顶赏玩紫霞，恰如真得到了修道成仙之术。
近午时刻，有人从蜈蚣坡那边来，说：“有一个老人死(si)于坡下，旁边两人哭得很伤心。”我说：“这一定是吏目死了。可悲啊！”傍晚，又有人来说：“坡下死了两个人，旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状，方知他的儿子又死了。第二天，又有人来说：“看到坡下堆了三具尸体。”那么，他的仆人又死了。唉，令人伤心啊！
早朝结束还须为皇帝写诏书，佩玉叮当贾至回到凤凰池头。
春光，轻灵摇荡，明媚可人！水，好在无风无浪；天，好在半雨半晴。在疏淡的暮霭中，伴一二红粉知已泛舟南浦，更多了几分含蕴不露的情意！
二月已经过去三月来到，渐渐老去的人遇到春天还能有几次？
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
你供职幕府，随军转徙(xi)，出入于关隘山峰之间。苦战之时不以所谓豪情壮志为意，瞬息间并能拿出安定边塞的妙计。
农历十月，寒气逼人，呼啸的北风多么凛冽.满怀愁思，夜晚更觉漫长，抬头仰望天上罗(luo)列的星星.十五月圆，二十月缺.有客人从远地来，带给我一封信函.信中先说他常常想念着我，后面又说已经分离很久了.把信收藏在怀袖里，至今已过三年字迹仍不曾磨灭.我一心一意爱着你，只怕你不懂得这一切.
在襄阳行乐之处，至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
放眼中原，满目疮痍，河山不复繁荣如旧，周颐情结大伤。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子，已能把自己的眉毛画成长眉了。
当时如能审察案情的真伪，查清是非，推究案子的起因，那么刑法和礼制的运用，就能明显地区分开来了。为什么呢？如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行，赵师韫杀他，只是出于他个人的私怨，施展他当官的威风，残暴地处罚无罪的人，州官又不去治赵师韫的罪，执法的官员也不去过问这件事，上下互相蒙骗包庇，对喊冤叫屈的呼声充耳不闻；而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱，把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制，想方设法，用武器刺进仇人的胸膛，坚定地以礼约束自己，即使死了也不感到遗憾，这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧，去向他谢罪都来不及，还有什么理由要把他处死呢？
泪水沾湿了泥土，心情十分悲痛，精神恍惚，就象低空飘飞的断云。
注释
51、野里：乡间。
⑧扳：拥戴。
37.花萼：即花萼相辉楼，在长安南内兴庆宫西南隅。夹城：据《长安志》记载，唐玄宗开元二十年（732），从大明宫依城修筑复道，经通化门，达南内兴庆宫，直至曲江芙蓉园。通御气：此复道因系方便天子游赏而修，故曰“通御气”。
（100）官守——行政职务。言责——进言的责任。
津涂：道路。张九龄《自豫章南还江上做》：“津途别有趣，况乃濯吾缨。”。唐·李行言《秋晚度废关》：“物色来无限，津途去不迷。”
②徜（cháng）徉（yáng）：自由自在来回地走动。
132. 名：名义上。
⑹会稽愚妇轻买臣：用朱买臣典故。买臣：即朱买臣，西汉会稽郡吴（今江苏省苏州市境内）人。据《汉书·朱买臣传》：“朱买臣，会稽郡吴人，家贫，好读书，不治产业。常刈薪樵，卖以给食，担束薪行且诵读。其妻亦负担相随，数止买臣毋歌讴道中，买臣愈益疾歌，妻羞之求去。买臣笑曰：‘我年五十当富贵，今已四十余矣。汝苦日久，待我富贵报汝功。’妻恚怒曰：‘如公等，终饿死沟中耳，何能富贵？’买臣不能留，即听去。后买臣为会稽太守，入吴界见其故妻、妻夫治道。买臣驻车，呼令后车载其夫妻到太守舍，置园中，给食之。居一月，妻自尽死。”
1.《山行》杜牧 古诗：在山中行走。
赏析
中国古代，自孟子开始，创天子、官员要有(yao you)与民同乐，乐民之乐的思想。写这种作品的人很多，但真正写得好的不多。欧阳修的《醉翁亭记》是其一，苏轼的此篇文章则表现得更好，好就好在落实、不空。
诗题中的“纵”字，不可轻易放过，表明了诗人游览的尽兴和满足。
宋人姜夔在他的《白石道人诗说》中曾谈到诗语以有含蓄为贵，他说：“诗贵含蓄，东坡云：‘言有尽而意无穷者，天下之至言也。’山谷尤谨(you jin)于此，清庙之瑟，一唱三叹，远矣哉。后之学诗者，可不务乎？若句中无馀字，篇中无长语，非善之善者也，句中有馀味，篇中有馀意，善之善者也。”
天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山，应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
这首抒写旅愁乡思的小诗，诗人在寥寥二十个字中，巧妙地借景抒情，表现出了一种悲凉浑壮的气势，创造了一个情景交融的开阔的意境。
颔联写景，几乎句锤字炼，戛戛独造。写倦鹊绕枝，是承上面朔风吹雪而来，所以说它们“翻冻影”；由于天气骤寒，所以大雁纷纷南飞，在夜空中不时传来几声哀鸣。这两句布局仍然同前一联一样，每句各写一景，因为诗写冬日，所以不同于一般的即目诗，拘泥于一时一刻，因而上面写阴天，这里仍然可以写夜月，不是诗病。诗的第五字即所谓的诗眼，所用动词都很生动。以一个“翻”字，状出乌鹊绕枝翩翩飞舞的情况，以一个“堕(duo)”字，描摹高空雁鸣(yan ming)传到地面的状况，都道人所未道。而以“倦”字形容绕枝欲栖的乌鹊，也很工致。有人认为诗锻炼得有些过分，其实正点出了韩驹诗的特点，工总比圆熟滑俚要好。唐诗讲究意象，宋诗讲究工巧，唐人不为正是宋人所乐为，从这里可以见得韩驹这首诗代表了典型的宋诗风格。
接下来，“始知人老不如花，可惜花落君莫扫。人生不得长少年，莫惜床头沽酒钱。“由花想到人，花开不能长久，人有限的少年时期更是匆匆易过。由此诗人发出感慨”请君有钱向酒家，君不见，蜀葵花。“
这篇记文，先历叙园的地理位置，显得郑重之至。接着便处处扣住“随”字，写葺园的经过与作者的趣味，表现了作者洒脱放任的处世观，充满了初得园的喜悦及对将来悠游林下的生活的憧憬。
接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。
首联即切题“过岭”。“天长地阔岭头分，去国离家见白云”，是描写过大庾岭的情景。诗人离开京城长安，长途跋涉，好不容易才来到大庾岭上，顿感天长地阔，宇宙之闳浑无穷。然而这脚下的山岭却是个分界线，过了岭就是“蛮荒”之地风土人情大不一样了。此时诗人不免产生“去国离家”将为“异域之人”的感叹，觉得自己如同那天空飘浮不定的云朵，不知去往哪里。“见云白”，是诗人对岭南的第一个印象和感受。我国古代诗歌中“白云”和“游子”有某种联系，如“浮云游子意”等。诗人利用这传统的表现手法，以自然澹远之景表现游子浓郁的深情。
首联写李主簿隐居的环境。他结茅隐居于淮水边的古渡口，可以卧看淮水奔流。环境虽然清幽，但从古渡口的废弃不用和淮水的逝去不复返，已暗含下联时不我待、人将衰老的感慨，韦诗运笔的精致细腻，于此可见一斑。
无人照管，故而房舍残破，杂草丛生，显得荒凉而又冷清。庭院的橘子树和柚子树上挂满了果实，致使树枝低垂，好像要被压垮似的。古庙的墙壁上残留着龙和蛇的图像，依稀可辨。颈联描写大《禹庙》杜甫 古诗周围的环境和氛围。天空的浮云在夕阳的映照下变幻着身姿，大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕，波涛之声从远处阵阵传来，江水沿着白沙道向东奔流。此联采用拟人的手法，用“嘘”、“走”二字赋予自然景物以人的活力，形象逼真，气势不凡，增强了全诗的艺术感染力。尾联借景抒情，点破本诗的题旨。
“连观霜缟”对“周除冰净”
第四句：紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。诗人骑着紫骝，马儿嘶鸣着，惊花，花落，空见那一份景色，使人凄怆断肠。这里充斥着诗人对时光飞逝、岁月不饶人的感叹，及对美景易逝的无奈之情，寄托着作者因怀才不遇、壮志难伸而发出的愁思，这与他平素洒脱自信、率真不羁、清新飘逸的风格有所不同，而以一种细腻温婉的笔触，引人遐思。“踟蹰空断肠”，似是断肠人在天涯，象他《月下独酌》中一身孤傲与月为伴，与影为伴，还是免不了苍茫寂寥、清绝孤独之感，一向大气豪迈的李白也有避不了的人生悲哀。
一腔悲愤实在难以自抑，那就回家向亲人诉说诉说吧。不料妻室儿女竟都不当一回事，反而责怪自己有什么值得大惊小怪的。自己严肃认真的态度倒反成了笑料，这更可悲。家人的“笑”，正反衬出诗人的迂阔真率，不谙世事。既然如此，只好弃此微官，遂我初服：“生事应须南亩田，世情尽付东流水”，还是抛弃世情，归隐躬耕去吧。然而，眼前还是思归而不得归：梦魂萦绕的旧山不可得见；受命为官，一时又还交卸不了。没有圣明的君主在位，一个小小的县尉不可能有什么作为。汉代的南昌尉梅福，竭诚效忠，屡次上书，结果还是徒劳，左思右念，倒又想起欣然而赋《归去来兮辞》的陶渊明了。
起始两句“渐老多忧百事忙(mang)，天寒日短更心伤。”感叹时光易逝，壮志未酬。“渐老”则已是人生的秋天；“多忧”，可知世事并非平静；“百事忙”，可见劳生碌碌，生计维艰。但诗人伤怀者尚不止此，时已暮，天渐寒，日渐短，时序是不留情的，流逝的时光，不能够再回来了。“惟草木之零落兮，伤美人之迟暮！”作为一个有心的志士，诗人感到很悲伤。这两句是从悲秋之情着笔，先把心事和盘托出，以见情真。次两句写秋天的景色，但景中寓情，“数分红色上黄叶”，大自然原不过是点染秋色，诗人却体察到时事的易于变迁。“一瞬曙光成夕阳”，更使人深惜曙景不长，朝晖易成夕照。“数分”以显其渐变；“一瞬”，以明其短暂。秋晚降霜，黄叶染成了红色。日暮了，夕阳虽好，毕竟抵不上朝阳；“霜叶红于二月花”，虽然给人以另一种美的感受，但毕竟不及春花。诗人是多感的，他也懂得四时运行的规律，但面对现实，还是产生了淡淡的哀愁，因此这样的诗句，能引起很多人的同感。第五、六两句写诗人开拓心胸，从现实中力求振奋。诗人想到流去的春水，应有到海的时侯，它载去人们送别之情，祝愿它流进大海，汇成那雄波巨澜，在奔腾浩瀚、无边无际(wu ji)的海洋中，有它一份生命的力量。接着又想到山上的青松，青松的生命，是耐得住风霜的，在风欺霜打之后，依然虬枝奋昂，老干撑天，丝毫不带有畏怯的样子。前句以“应到海”表示推测，是写他人；后句以“合经霜”表示理所当然，是写诗人自己。前句于吟想中见柔情，是对他人的怀思；后句于激奋中见劲节，是诗人对自己的策励。但诗人此时并未得到完全的超脱，丝丝缕缕的秋怀，仍然使他有“岁月将零”的伤感。在诗的结尾中，诗人说：“壶中若逐仙翁去，待看年华几许长。”借用道书中壶公的故事，诗人说，如果能追随着壶中的仙翁，也许能知道人间日月的长短，而不致有岁月蹉跎、华年难再的感慨。
诗题中的“纵”字，不可轻易放过，表明了诗人游览的尽兴和满足。
宋人姜夔在他的《白石道人诗说》中曾谈到诗语以有含蓄为贵，他说：“诗贵含蓄，东坡云：‘言有尽而意无穷者，天下之至言也。’山谷尤谨(you jin)于此，清庙之瑟，一唱三叹，远矣哉。后之学诗者，可不务乎？若句中无馀字，篇中无长语，非善之善者也，句中有馀味，篇中有馀意，善之善者也。”
天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山，应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
这首抒写旅愁乡思的小诗，诗人在寥寥二十个字中，巧妙地借景抒情，表现出了一种悲凉浑壮的气势，创造了一个情景交融的开阔的意境。
颔联写景，几乎句锤字炼，戛戛独造。写倦鹊绕枝，是承上面朔风吹雪而来，所以说它们“翻冻影”；由于天气骤寒，所以大雁纷纷南飞，在夜空中不时传来几声哀鸣。这两句布局仍然同前一联一样，每句各写一景，因为诗写冬日，所以不同于一般的即目诗，拘泥于一时一刻，因而上面写阴天，这里仍然可以写夜月，不是诗病。诗的第五字即所谓的诗眼，所用动词都很生动。以一个“翻”字，状出乌鹊绕枝翩翩飞舞的情况，以一个“堕(duo)”字，描摹高空雁鸣(yan ming)传到地面的状况，都道人所未道。而以“倦”字形容绕枝欲栖的乌鹊，也很工致。有人认为诗锻炼得有些过分，其实正点出了韩驹诗的特点，工总比圆熟滑俚要好。唐诗讲究意象，宋诗讲究工巧，唐人不为正是宋人所乐为，从这里可以见得韩驹这首诗代表了典型的宋诗风格。
接下来，“始知人老不如花，可惜花落君莫扫。人生不得长少年，莫惜床头沽酒钱。“由花想到人，花开不能长久，人有限的少年时期更是匆匆易过。由此诗人发出感慨”请君有钱向酒家，君不见，蜀葵花。“
这篇记文，先历叙园的地理位置，显得郑重之至。接着便处处扣住“随”字，写葺园的经过与作者的趣味，表现了作者洒脱放任的处世观，充满了初得园的喜悦及对将来悠游林下的生活的憧憬。
接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。
首联即切题“过岭”。“天长地阔岭头分，去国离家见白云”，是描写过大庾岭的情景。诗人离开京城长安，长途跋涉，好不容易才来到大庾岭上，顿感天长地阔，宇宙之闳浑无穷。然而这脚下的山岭却是个分界线，过了岭就是“蛮荒”之地风土人情大不一样了。此时诗人不免产生“去国离家”将为“异域之人”的感叹，觉得自己如同那天空飘浮不定的云朵，不知去往哪里。“见云白”，是诗人对岭南的第一个印象和感受。我国古代诗歌中“白云”和“游子”有某种联系，如“浮云游子意”等。诗人利用这传统的表现手法，以自然澹远之景表现游子浓郁的深情。
首联写李主簿隐居的环境。他结茅隐居于淮水边的古渡口，可以卧看淮水奔流。环境虽然清幽，但从古渡口的废弃不用和淮水的逝去不复返，已暗含下联时不我待、人将衰老的感慨，韦诗运笔的精致细腻，于此可见一斑。
无人照管，故而房舍残破，杂草丛生，显得荒凉而又冷清。庭院的橘子树和柚子树上挂满了果实，致使树枝低垂，好像要被压垮似的。古庙的墙壁上残留着龙和蛇的图像，依稀可辨。颈联描写大《禹庙》杜甫 古诗周围的环境和氛围。天空的浮云在夕阳的映照下变幻着身姿，大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕，波涛之声从远处阵阵传来，江水沿着白沙道向东奔流。此联采用拟人的手法，用“嘘”、“走”二字赋予自然景物以人的活力，形象逼真，气势不凡，增强了全诗的艺术感染力。尾联借景抒情，点破本诗的题旨。
“连观霜缟”对“周除冰净”
第四句：紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。诗人骑着紫骝，马儿嘶鸣着，惊花，花落，空见那一份景色，使人凄怆断肠。这里充斥着诗人对时光飞逝、岁月不饶人的感叹，及对美景易逝的无奈之情，寄托着作者因怀才不遇、壮志难伸而发出的愁思，这与他平素洒脱自信、率真不羁、清新飘逸的风格有所不同，而以一种细腻温婉的笔触，引人遐思。“踟蹰空断肠”，似是断肠人在天涯，象他《月下独酌》中一身孤傲与月为伴，与影为伴，还是免不了苍茫寂寥、清绝孤独之感，一向大气豪迈的李白也有避不了的人生悲哀。
一腔悲愤实在难以自抑，那就回家向亲人诉说诉说吧。不料妻室儿女竟都不当一回事，反而责怪自己有什么值得大惊小怪的。自己严肃认真的态度倒反成了笑料，这更可悲。家人的“笑”，正反衬出诗人的迂阔真率，不谙世事。既然如此，只好弃此微官，遂我初服：“生事应须南亩田，世情尽付东流水”，还是抛弃世情，归隐躬耕去吧。然而，眼前还是思归而不得归：梦魂萦绕的旧山不可得见；受命为官，一时又还交卸不了。没有圣明的君主在位，一个小小的县尉不可能有什么作为。汉代的南昌尉梅福，竭诚效忠，屡次上书，结果还是徒劳，左思右念，倒又想起欣然而赋《归去来兮辞》的陶渊明了。
起始两句“渐老多忧百事忙(mang)，天寒日短更心伤。”感叹时光易逝，壮志未酬。“渐老”则已是人生的秋天；“多忧”，可知世事并非平静；“百事忙”，可见劳生碌碌，生计维艰。但诗人伤怀者尚不止此，时已暮，天渐寒，日渐短，时序是不留情的，流逝的时光，不能够再回来了。“惟草木之零落兮，伤美人之迟暮！”作为一个有心的志士，诗人感到很悲伤。这两句是从悲秋之情着笔，先把心事和盘托出，以见情真。次两句写秋天的景色，但景中寓情，“数分红色上黄叶”，大自然原不过是点染秋色，诗人却体察到时事的易于变迁。“一瞬曙光成夕阳”，更使人深惜曙景不长，朝晖易成夕照。“数分”以显其渐变；“一瞬”，以明其短暂。秋晚降霜，黄叶染成了红色。日暮了，夕阳虽好，毕竟抵不上朝阳；“霜叶红于二月花”，虽然给人以另一种美的感受，但毕竟不及春花。诗人是多感的，他也懂得四时运行的规律，但面对现实，还是产生了淡淡的哀愁，因此这样的诗句，能引起很多人的同感。第五、六两句写诗人开拓心胸，从现实中力求振奋。诗人想到流去的春水，应有到海的时侯，它载去人们送别之情，祝愿它流进大海，汇成那雄波巨澜，在奔腾浩瀚、无边无际(wu ji)的海洋中，有它一份生命的力量。接着又想到山上的青松，青松的生命，是耐得住风霜的，在风欺霜打之后，依然虬枝奋昂，老干撑天，丝毫不带有畏怯的样子。前句以“应到海”表示推测，是写他人；后句以“合经霜”表示理所当然，是写诗人自己。前句于吟想中见柔情，是对他人的怀思；后句于激奋中见劲节，是诗人对自己的策励。但诗人此时并未得到完全的超脱，丝丝缕缕的秋怀，仍然使他有“岁月将零”的伤感。在诗的结尾中，诗人说：“壶中若逐仙翁去，待看年华几许长。”借用道书中壶公的故事，诗人说，如果能追随着壶中的仙翁，也许能知道人间日月的长短，而不致有岁月蹉跎、华年难再的感慨。
创作背景
李白此诗作于唐玄宗开元二十年（732），当时李白曾一度离开安陆（今属湖北）北游襄阳（今属湖北）。这首诗当作于李白游襄阳之时，是怀人之作。
杂诗三首·其二
君到前头好看好，老僧或恐是茆君。"
帐幕侵奚界，凭陵未可涯。擒生行别路，寻箭向平沙。
如何三度槐花落，未见故人携卷来。"
"仁坊标绝境，廉守蹑高踪。天晓才分刹，风传欲尽钟。
"万劫千生到此生，此生身始觉飞轻。抛家别国云山外，
北睨舍城池尚在，南睎尊岭穴犹存。五峰秀，百池分。
天高林瘴洗，秋远海色清。时泰罢飞檄，唯应颂公成。"
浮名浮利两何堪，回首归山味转甘。举世算无心可契，
登高丘而望远
草白兵初息，年丰驾已还。凭将安养意，一说向曾颜。"
苞含物象列，搜照鱼龙吼。寄谢天地间，毫端皆我有。"
徐徐东海出，渐渐上天衢。此夜一轮满，清光何处无。
"俟时兼待价，垂棘出尘埃。仄席三旌切，移山万里来。
"兹地曾栖菩萨僧，旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到，
"年少作初官，还如行路难。兵荒经邑里，风俗久凋残。
在山峻峰峙，在水洪涛奔。都忘迩城阙，但觉清心魂。
推道那家娘子卧，且留教住待梳头。
水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺
"安南千万里，师去趣何长。鬓有炎州雪，心为异国香。
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物，阴崖犹积去年冰。
修真道士如知此，定跨赤龙归玉清。
"病起见王化，融融古帝乡。晓烟凝气紫，晚色作云黄。
二十四神清，三千功行成。寒云连地转，圣日满天明。
"岩房高且静，住此几寒暄。鹿嗅安禅石，猿啼乞食村。
语默邻寒漏，窗扉向早朝。天台若长往，还渡海门潮。"
数片昔贤磐石在，几回并坐戴纶巾。"
代悲白头翁
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒，惯摘壶中四序花。
"轧轧复轧轧，更深门未关。心疼无所得，诗债若为还。
"雨信清残暑，萧条古县西。早凉生浦溆，秋意满高低。
为有岁寒堪赠远，玉阶行处愿提携。"
应念衢民千万户，家家皆置一生祠。"
人之戴兮天笔注，国之福兮天固祚。四海无波八表臣，
"早晚辞班列，归寻旧隐峰。代移家集在，身老诏书重。
叮咛堕泪碑前过，写取斯文寄我来。"
孟冬寒气至
"玉幢亘碧虚，此乃真人居。裴回仍未进，邪省犹难除。
"晓妆初罢眼初瞤，小玉惊人踏破裙。
且招邻院客，试煮落花泉。地远劳相寄，无来又隔年。"
盈尺何须问，丰年已可□。遥思郢中曲，句句出冰壶。"
（为绿衣少年歌）
应是正人持造化，尽驱幽细入垆锤。"
朝夕倦床枕，形体耻巾栉。游子倦风尘，从官初解巾。
不知何处小乘客，一夜风来闻诵经。"
秋怀十五首
"落日独归客，空山匹马嘶。萧条古关外，岐路更东西。
雪每先秋降，花尝近夏生。闲陪射雕将，应到受降城。"
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习，支遁宁非悟后生。
凡流若问吾生计，遍地纷纷五彩霞。
"遐想涪陵岸，山花半已残。人心何以遣，天步正艰难。
"溪色思泛月，沿洄欲未归。残灯逢水店，疏磬忆山扉。
此地人难到，诸天事不同。法筵花散后，空界满香风。"
捻指环，相思见环重相忆。愿君永持玩，循环无终极。
浪淘沙·九曲黄河万里沙
谋协事靡从，俄而反诛灭。古来若兹类，纷扰难尽列。
天马难拢勒，仙房久闭扃。若非如此辈，何以傲彤庭。"
势接湖烟涨，声和瘴雨喷。急摇吟客舫，狂溅野人樽。
应知黎庶心，只恐征书至。"
野云阴远甸，秋雨涨前陂。勿谓探形胜，吾今不好奇。"
一日离君侧，千官送渭滨。酒倾红琥珀，马控白骐驎。
"低头久立向蔷薇，爱似零陵香惹衣。
客从远方来，遗我古铜镜。挂之玉堂上，如对轩辕圣。
国风·秦风·驷驖
见说无风即数年。衣上日光真是火，岛旁鱼骨大于船。
病多唯纵酒，静极不思山。唯有逍遥子，时时自往还。"
"风前一叶压荷蕖，解报新秋又得鱼。
"中林许师友，忽阻夙心期。自顾青緺好，来将黄鹤辞。
半夜香风满庭月，花前空赋别离诗。
昵谀方自圣，不悟祸灭身。箕子作周辅，孙通为汉臣。
酒酽竹屋烂，符收山鬼仁。何妨将我去，一看武陵春。"
只此物，结丹砂，反覆阴阳色转华。"
浣溪沙·和无咎韵
鬓发泉边剃，香灯树下烧。双峰诸道友，夏满有书招。"
"山色沈沈，松烟幂幂。空林之下，盘陀之石。石上有僧，
毕竟忘言是吾道，袈裟不称揖萧曹。"
吟狂鬼神走，酒酽天地黑。青刍生阶除，撷之束成束。"
岚嫩风轻似碧纱，雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄，
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合，西邻壁近讲声通。
五溪清不足，千古美无亏。纵遣亡淳者，何人投所思。"
近泉鸣砌畔，远浪涨江湄。乡思悲秋客，愁吟五字诗。"
探春令（早春）
"鹏翅蹋于斯，明君知不知。域中诗价大，荒外土坟卑。
将以表唐尧虞舜之明君。"
不行朝市多时也，许史金张安在哉。
若并亳宫仙鹿迹，定知高峭不如君。"
放旷临海门，翱翔望云津。虽高空王说，不久山中人。"
惭愧深珍重，珍重邓天师。他年炼得药，留着与内芝。
"我有衣中珠，不嫌衣上尘。我有长生理，不厌有生身。
当鼎足之嘉会兮，获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞，