译文
纱窗倚天而开,水树翠绿如少女青发。
具有如此盛大的(de)美德,被世俗牵累横加秽名。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定(ding)要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当(dang)观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自(zi)公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
故交(jiao)中还有谁在?独有崔亭伯崔侍御你了。
我还记得我们曾经一同来望月,而如今同来的你们又在哪勾留?
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
西王母亲手把持着天地的门户,
酒杯之中自然死生没有差别,何况世上的万事根本没有是非定论。
更有那白鹭千点观不尽,穿过云烟来向这画中飞。
有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。
不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
注释
45.沥:清酒。
14.乡关:故乡。
【祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养】
55、箕尾:箕星和尾星,和下文的虚、危都是属于二十八宿星座的名称。古代神话,商王的相叫傅说(悦),死后精神寄托于箕星和尾星之间,叫做“骑箕尾”(见《庄子·大宗师》)。这里隐指芙蓉女儿的灵魂。
然则:既然这样,那么。
(5)其:反诘语气词,难道。
10.御:抵挡。