回车驾言迈
王欢顾盼，为王歌舞。愿得君欢，常无灾苦。"
破落三间屋，萧条一旅人。不知负何事，生死厄于陈。
"渚宫江上别，倏忽十馀年。举世唯攻说，多君即不然。
"伤心复伤心，流光似飞电。有惠骊龙十斛珠，
道善何曾善，言兴且不兴。如来烧赤尽，惟有一群僧。
中扆怀殊政，南州伫小康。仁为桂江雨，威是柏台霜。
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿，地垆烧树带枯苔。
"送君何处最堪思，孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会，
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖，深花黄鸟一声长。
勿谓光阴远，禅房会一窥。 ——郑遨"
回车驾言迈拼音解释:
wang huan gu pan .wei wang ge wu .yuan de jun huan .chang wu zai ku ..
po luo san jian wu .xiao tiao yi lv ren .bu zhi fu he shi .sheng si e yu chen .
.zhu gong jiang shang bie .shu hu shi yu nian .ju shi wei gong shuo .duo jun ji bu ran .
.shang xin fu shang xin .liu guang si fei dian .you hui li long shi hu zhu .
dao shan he zeng shan .yan xing qie bu xing .ru lai shao chi jin .wei you yi qun seng .
zhong yi huai shu zheng .nan zhou zhu xiao kang .ren wei gui jiang yu .wei shi bai tai shuang .
xian zhe shi jiang yu qi lai .jun zhou sao hua jing shui lu .di lu shao shu dai ku tai .
.song jun he chu zui kan si .gu yue ting kong yu bie shi .lu ming you fang yao zhong hui .
you chu zhi lan fu mu xiang .gu fan hao feng qian li nuan .shen hua huang niao yi sheng chang .
wu wei guang yin yuan .chan fang hui yi kui . ..zheng ao .
译文及注释
译文
连禾黍都不能收获你吃什么？就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊！
光滑的石室装饰翠羽，墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
早晨我饮木兰上的露滴，晚上我用菊花残瓣充饥。
灯下写了无数封情书，但想来想去找不到传递的人。即使想托付鸿雁传信，可是已是秋末(mo)了，时间太晚了。
很快又到了岁末，瘦骨嶙峋，临风而立，听着夜晚萧瑟的秋风，吹动起我心中的冷寂。夜露中蟋蟀叫得悲戚，一盏青灯照着冷屋，翻着书禁不住愁肠满腹，将两鬓(bin)染成了白色。年少时豪爽俊逸的游伴已完全断绝了消息。最使我可怜难堪的地方，使我痛楚无奈，柔弱的神魂惊悸，是在南浦采撷香草相送，是在雾绕烟迷的驿馆剪梅赠别!
满腔忠贞激情无处倾诉，我怎么能永远忍耐下去！
傍晚时分雷鸣电闪，想要归去有何忧愁？
楚怀(huai)王不辨忠良，把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强，为什么不旷达超脱心胸开放？与其说是江水玷污了你，不如说是你玷污了汨罗江。
但是由于钟爱此山，如何才有求取仙法的途径？
“臣听说，古代的君子，和朋友断绝交往，也决不说对方的坏话；忠臣含冤离开本国，也不为自己表白。臣虽然不才，也曾多次受过君子的教诲，只是恐怕大王轻信左右的谗言，因此冒昧回信说明，希望您多加考虑。”
圣明朝代如今定会多施雨露，暂时分手希望你们不要踌躇。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗，掖起衣襟兜回来。
《清明》黄庭坚 古诗时节，春雷万钧，惊醒万物，宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵，使大地上一片芳草萋萋，桃李盛开。 野田荒芜之处，是埋葬着死者的墓地，死去的人们长眠地下，使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者，从死想到了生，想到人生的意义。 诗人指出，人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜，吃得油嘴腻脸。回到家里，还要对妻子和小妾撒谎吹嘘，他是在某个当大官的朋友家里吃喝，主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下，毫无人格尊严。 而另有一些(xie)高士，如春秋战国时代的介子推，他帮助晋文公建国以后，不要高官厚禄，宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官，下令放火烧山，但是，介子推其志不可动摇，意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者，想到人生的价值。他感叹地说，虽然无论智愚高低， 最后都是篷蒿一丘，但是人生的意义却大不相同。
在外寄人篱下什么时候才是尽头，心中充满了难以排遣的忧愁。
上阕：夜晚，（我）留宿在寒冷的长江边，江景凄寒，伫立江边，（我）思潮翻滚，不禁仰天长啸。（这啸声）搅起冲天巨浪，携着卷地的狂风，把江水举得很高很高，江上的小屋都被冲翻了。就连潜藏在江底(di)的鱼龙神怪都惊得跳出水来。
注释
执：握，持，拿
②苦雨终风——久雨不停，终日刮大风。
（86）颁白者：头发半白半黑的老人。颁，同“斑”。
205、丘：指田地。
⑷“永夜”句：意谓长夜中唯闻号角声像在自作悲语。永夜：整夜。自语：自言自语。
22、黄石之符：李善注引《黄石公记序》：“黄石者，神人也。有《上略》、《中略》、《下略》。”又引《河图》：“黄石公谓张良曰：读此，为刘帝师。”
⑻“草色”二句：这是诗人经过观察后亦真亦幻地描写隐者居所的环境。
⒁消魂：又作销魂。形容极度的悲伤，愁苦。
赏析
李氏父子马上夺江山，盛唐用兵频繁，世家子弟喜从军边境，载王颈而归，立功名于青史。文字意气，多见边塞军旅。乐府多歌咏之，文字冗长。这首《从军行》短短四十字，就将青年士子跨马离家至凯旋的过程描述，此等文思触角，非寻常人可为之。“吹角、喧喧、笳悲、争渡、日暮、战身、尽系、归来”之铺垫，通贯紧密。“行人、人起、嘶乱、河水、漠陲、尘里、王颈、天子”之后缀，情理简明。“言有尽，意无穷”，诗中意味，尽在摩诘笔触中。[1]
以下接上联“闲行”，写自己在闲行中品味到的种种意趣。一阵秋雨方过，凉气沁人，诗人更觉得心旷神怡、游趣横生；幽无人至的小路上，传来了轻微的脚步声，原来是寺庙中的僧人回来了。这联排比感受，通过写景来体现。归僧是实见，也可视作写自己。如此描写，以动写静，更加突出山中的幽僻岑寂(ji)，与王维“空山不见人，但闻人语响”所写境界密合。诗中虽然不见“《秋径》保暹 古诗”二字，通过写自己徘徊《秋径》保暹 古诗中的感受及偶尔经过的僧人，更见《秋径》保暹 古诗的宜人。
如果说前两句在不动声色的叙述中已暗寓赞美之意，则后两句便是极其(ji qi)热情的颂扬了：“扫眉才子知多少，管领春风总不如。”“扫眉才子”即活用张敞为妻画眉典故，那些从古以来的女才子们在诗中作为女主人公的陪衬。其实不仅是女才子比不上薛涛，当时倾慕薛涛的才子很多，到了所谓“个个公卿欲梦刀”的地步，这些男士们的才情，很少能超出薛涛。“管领春风总不如”，即元稹“纷纷词客多停笔”之意。这个评价看似溢美之辞，但也不全是恭维。薛涛不仅工诗，且擅书法，“其行书妙处，颇得王羲法。”因此，又以巧手慧心，发明了“薛涛笺”，韦庄有诗赞曰：“也知价重连城璧，一纸万金犹不惜。”在巴蜀文化史上，留下了一页佳话。
“六翮飘飖私自怜(lian)，一离京洛十余年。丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。”可见他当时也还处于“无酒钱”的“贫贱”境遇之中。这两首早期不得意时的赠别之作，不免“借他人酒杯，浇自己块垒”。但诗人于慰藉中寄希望，因而给人一种满怀信心和力量的感觉。诗人在即将分手之际，全然不写千丝万缕的离愁别绪，而是满怀激情地鼓励友人踏上征途，迎接未来。诗之所以卓绝，是因为高适“多胸臆语，兼有气骨”（殷璠《河岳英灵集》）、“以气质自高”（《唐诗纪事》），因而能为志士增色，为游子拭泪。如果不是诗人内心的郁积喷薄而出，则不能把临别赠语说得如此体贴入微，如此坚定不移，也就不能使此朴素无华之语言，铸造出这等冰清玉洁、醇厚动人的诗情。
杜甫草堂周围的景色很秀丽，他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除，故园难归；尽管眼前繁花簇簇，家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情，并未有批判女子作风的意思，但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子，所谓残花败柳，面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态，所以常被后人用来暗指女子作风的轻佻，放荡不羁。
《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》在晋与诸侯“会于向”这一历史事件中，只不过是一段小插曲，然而它却有不同寻常的认识价值。这是中国古代民族关系史上一段耐人(nai ren)寻味的故事。它不仅让我们看到了当时少数民族在霸权制度下所受压迫的深重，也让我们从驹支与范宣子的冲突与和解中看到了古代各民族既斗争又融合的复杂关系的缩影。通过个性化的语言表现人物性格是《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》的一大特点。
这首诗还运用了以动表静、以声响显示幽寂的手法。它所要表现的本是一个极其静寂的环境，但诗中不仅有禽鸟浴水、弄花的动景，而且还让蔷薇丛中传出一片莺声。这样写，并没有破坏环境的静寂，反而显得更静寂。这是因为，动与静、声与寂，看似相反，其实相成。王籍《入若耶溪》诗“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”一句，正道破了这一奥秘。
“早服还丹无世情，琴心三叠道初成。”还丹，道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠，指道家修炼的功夫很深，达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹，修炼升仙，以摆脱世俗之情，到那虚幻的神仙世界：“遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。”玉京，道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里，手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界：“先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。”《淮南子·道应训》载，卢敖游北海，遇见一怪仙，想同他做朋友而同游，怪仙笑道：“吾与汗漫期于九垓之外，吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫，意谓不可知，这里比喻神。九垓，九天。太清，最高的天空。李白在这诗里反用其意，以怪仙自比，卢敖借指卢虚舟，邀卢共作神仙之游。两句意谓：我李白已预先和不可知之神在九天之外约会，并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩，仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止，余韵悠然。
秦淮，即秦淮河，发源于江苏溧水东北，横贯金陵（今江苏南京）入长江。六朝至唐代， 金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗时触景感怀之作，于六代兴亡之地的感叹中，寓含忧念现世之情怀。
此诗上半篇采用的是常见的由景入情的写法，下半篇则是全诗最有光彩的部分。“思牵今夜肠应直”，在牵肠情思的引发下，一个又一个恍惚迷离的幻象在眼前频频浮现，创造出了富有浪漫主义色彩的以幻象写真情的独特境界。诗人深广的悲愤与瑰丽奇特的艺术形象之间达到了极其和谐的统一。在用韵上，后半篇也与前半篇不同。前半篇虽然悲苦、哀怨，但还能长歌当哭，痛痛快快地唱出，因而所选用的韵字正好是声调悠长、切合抒写哀怨之情的去声字“素”与“蠹”。到后半篇，与抒写伤痛已极的感情相适应，韵脚也由哀怨、悠长的去声字变为抑郁短促的入声字“客”与“碧”。
从艺术手法上，此赋运用了以下手法。
以下接上联“闲行”，写自己在闲行中品味到的种种意趣。一阵秋雨方过，凉气沁人，诗人更觉得心旷神怡、游趣横生；幽无人至的小路上，传来了轻微的脚步声，原来是寺庙中的僧人回来了。这联排比感受，通过写景来体现。归僧是实见，也可视作写自己。如此描写，以动写静，更加突出山中的幽僻岑寂(ji)，与王维“空山不见人，但闻人语响”所写境界密合。诗中虽然不见“《秋径》保暹 古诗”二字，通过写自己徘徊《秋径》保暹 古诗中的感受及偶尔经过的僧人，更见《秋径》保暹 古诗的宜人。
如果说前两句在不动声色的叙述中已暗寓赞美之意，则后两句便是极其(ji qi)热情的颂扬了：“扫眉才子知多少，管领春风总不如。”“扫眉才子”即活用张敞为妻画眉典故，那些从古以来的女才子们在诗中作为女主人公的陪衬。其实不仅是女才子比不上薛涛，当时倾慕薛涛的才子很多，到了所谓“个个公卿欲梦刀”的地步，这些男士们的才情，很少能超出薛涛。“管领春风总不如”，即元稹“纷纷词客多停笔”之意。这个评价看似溢美之辞，但也不全是恭维。薛涛不仅工诗，且擅书法，“其行书妙处，颇得王羲法。”因此，又以巧手慧心，发明了“薛涛笺”，韦庄有诗赞曰：“也知价重连城璧，一纸万金犹不惜。”在巴蜀文化史上，留下了一页佳话。
“六翮飘飖私自怜(lian)，一离京洛十余年。丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。”可见他当时也还处于“无酒钱”的“贫贱”境遇之中。这两首早期不得意时的赠别之作，不免“借他人酒杯，浇自己块垒”。但诗人于慰藉中寄希望，因而给人一种满怀信心和力量的感觉。诗人在即将分手之际，全然不写千丝万缕的离愁别绪，而是满怀激情地鼓励友人踏上征途，迎接未来。诗之所以卓绝，是因为高适“多胸臆语，兼有气骨”（殷璠《河岳英灵集》）、“以气质自高”（《唐诗纪事》），因而能为志士增色，为游子拭泪。如果不是诗人内心的郁积喷薄而出，则不能把临别赠语说得如此体贴入微，如此坚定不移，也就不能使此朴素无华之语言，铸造出这等冰清玉洁、醇厚动人的诗情。
杜甫草堂周围的景色很秀丽，他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除，故园难归；尽管眼前繁花簇簇，家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情，并未有批判女子作风的意思，但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子，所谓残花败柳，面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态，所以常被后人用来暗指女子作风的轻佻，放荡不羁。
《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》在晋与诸侯“会于向”这一历史事件中，只不过是一段小插曲，然而它却有不同寻常的认识价值。这是中国古代民族关系史上一段耐人(nai ren)寻味的故事。它不仅让我们看到了当时少数民族在霸权制度下所受压迫的深重，也让我们从驹支与范宣子的冲突与和解中看到了古代各民族既斗争又融合的复杂关系的缩影。通过个性化的语言表现人物性格是《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》的一大特点。
这首诗还运用了以动表静、以声响显示幽寂的手法。它所要表现的本是一个极其静寂的环境，但诗中不仅有禽鸟浴水、弄花的动景，而且还让蔷薇丛中传出一片莺声。这样写，并没有破坏环境的静寂，反而显得更静寂。这是因为，动与静、声与寂，看似相反，其实相成。王籍《入若耶溪》诗“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”一句，正道破了这一奥秘。
“早服还丹无世情，琴心三叠道初成。”还丹，道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠，指道家修炼的功夫很深，达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹，修炼升仙，以摆脱世俗之情，到那虚幻的神仙世界：“遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。”玉京，道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里，手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界：“先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。”《淮南子·道应训》载，卢敖游北海，遇见一怪仙，想同他做朋友而同游，怪仙笑道：“吾与汗漫期于九垓之外，吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫，意谓不可知，这里比喻神。九垓，九天。太清，最高的天空。李白在这诗里反用其意，以怪仙自比，卢敖借指卢虚舟，邀卢共作神仙之游。两句意谓：我李白已预先和不可知之神在九天之外约会，并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩，仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止，余韵悠然。
秦淮，即秦淮河，发源于江苏溧水东北，横贯金陵（今江苏南京）入长江。六朝至唐代， 金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗时触景感怀之作，于六代兴亡之地的感叹中，寓含忧念现世之情怀。
此诗上半篇采用的是常见的由景入情的写法，下半篇则是全诗最有光彩的部分。“思牵今夜肠应直”，在牵肠情思的引发下，一个又一个恍惚迷离的幻象在眼前频频浮现，创造出了富有浪漫主义色彩的以幻象写真情的独特境界。诗人深广的悲愤与瑰丽奇特的艺术形象之间达到了极其和谐的统一。在用韵上，后半篇也与前半篇不同。前半篇虽然悲苦、哀怨，但还能长歌当哭，痛痛快快地唱出，因而所选用的韵字正好是声调悠长、切合抒写哀怨之情的去声字“素”与“蠹”。到后半篇，与抒写伤痛已极的感情相适应，韵脚也由哀怨、悠长的去声字变为抑郁短促的入声字“客”与“碧”。
从艺术手法上，此赋运用了以下手法。
创作背景
这是周成王朝周武王庙，与群臣商议国事的诗。周武王为太子时，因文王被商纣王囚于羑里，得以直接掌权，处理朝政，控制大局，在实践中积累了丰富的治国经验，后又协助回归的文王征服西方诸侯，攻伐征战，亦老到内行。文王去世，武王即位，无惊无险，不仅局势平稳，而且国力迅速增强，一举完成灭纣革命，乃是水到渠成。
蹇叔哭师
草白兵初息，年丰驾已还。凭将安养意，一说向曾颜。"
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色，皇天正气肃不得。
"秣陵长忆共吟游，儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁，
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取，饱饮游神向悬圃。
蜀国从栖泊，芜城几废兴。忆归应寄梦，东北过金陵。"
月落星稀竟不来，烟柳胧朣鹊飞去。"
"柳门柳门，芳草芊绵。日日日日，黯然黯然。
桃花流水两堪伤，洞口烟波月渐长。
浣溪沙·露白蟾明又到秋
至理虽亡一，臣时亦说三。不知门下客，谁上晏婴骖。"
"春宵凝丽思，闲坐开南围。郢客弹白雪，纷纶发金徽。
"盘龙盘龙，隐于镜中。分野有象，变化无穷。
计合一条麻线挽，何劳两县索人夫。"
扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子，未逾三载能嚬呻。
"百虑片帆下，风波极目看。吴山兼鸟没，楚色入衣寒。
"飞燕身轻未是轻，枉将弱质在岩扃。
市饶黄犊卖，田蹑白云鉏.万里千山路，何因欲寄书。"
博浪沙
"邻井双梧上，一蝉鸣隔墙。依稀旧林日，撩乱绕山堂。
两山夹沧江，豁尔开天门。须臾轻舟远，想象孤屿存。
"数日不见日，飘飘势忽开。虽无忙事出，还有故人来。
行药聊自持，扶危资尔力。初生在榛莽，孤秀岂封殖。
万带都门外，千株渭水头。纷纭知近夏，销歇恐成秋。
研冰濡谏笔，赋雪拥朝袍。岂念空林下，冥心坐石劳。"
谁氏子丹青，毫端曲有灵。屹如山忽堕，爽似酒初醒。
一何乐兮一何苦。上有烈日，下有焦土。愿我天翁，
清明夜
金盆盥素手，焚香诵普门。来生何所愿，与郎为一身。
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹，红粉空自哀。"
春期越草秀，晴忆剡云浓。便拟将轻锡，携居入乱峰。"
唯应云扇情相似，同向银床恨早秋。"
兵气此时来世上，文星今日到人间。降因天下思姚宋，
片断云随体，稀疏雪满头。此门无所着，不肯暂淹留。"
焉用过洞府，吾其越朱陵。
"蜀门西更上青天，强为公歌蜀国弦。
获麟解
一宿恐鱼飞，数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷，高尘涤还清。
"边云四顾浓，饥马嗅枯丛。万里八九月，一身西北风。
"为□□□者，各自话离心。及第还全蜀，游方归二林。
"多病多慵汉水边，流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹，
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏，砧清月苦立霜风。
静言澄义海，发论上词锋。心虚道易合，迹广席难重。
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺，一尚难明强说三。
"如蒙一被服，方堪称福田。（咏赐玄奘衲、袈裟，
水龙吟·落叶
"我有一腹空谷虚，言之道有又还无。言之无兮不可舍，
南山有云鹄在空，长松为我生凉风。高友朗咏乐其中，
"景胜银釭香比兰，一条白玉偪人寒。
饮凡酒，食膻腥，补养元和冲更盈。自融结，转光明，
轻盈妙质归何处，惆怅碧楼红玉钿。"
求义若可托，谁能抱幽贞。（县主赠穆）
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓，溅着莲衣水珠满。
"沧浪子后玄真子，冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟，
苏幕遮·怀旧
"莫问年将朽，加餐已不多。形容浑瘦削，行止强牵拖。
"欢言欲忘别，风信忽相惊。柳浦归人思，兰陵春草生。
此时千里西归客，泗上春风得及耕。"
"尝忆江都大业秋，曾随銮跸戏龙舟。
不知龙物潜何处，鱼跃蛙鸣满槛前。"
瓶干离涧久，衲坏卧云多。意欲相留住，游方肯舍么。"
零林秋露响，穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地，怀安却败名。"
多求待心足，未足旋倾覆。明知贪者心，求荣不求辱。
赠内
"万里去非忙，惟携贮药囊。山家消夜景，酒肆过年光。
遽逢天步艰难日，深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲，
万方瞻圣日，九土仰清光。磬地山河壮，弥天福寿长。
怨空闺，秋日亦难暮。夫婿断音书，遥天雁空度。
"是是非非竟不真，桃花流水送青春。姓刘姓项今何在，
可中与个皮裈着，擎得天王左脚无。"
耸辔排金阙，乘轩上汉槎。浮名何足恋，高举入烟霞。
公既来止，东人以完。今公殁矣，人谁与安？"
羌村
来至吾里。饮吾泉以醉，登吾榻而寐。刻乎其壁，
"囊裹真香谁见窃，鲛绡滴泪染成红。
若教倚向闲窗下，恰似箜篌不着弦。"
不知世上是何年。野人爱向庵前笑，赤玃频来袖畔眠。
"北风吹夏雨，和竹亚南轩。豆枕欹凉冷，莲峰入梦魂。
自顾漳滨多病后，空瞻逸翮舞青云。"
岂惟限天堑，所忌在有人。惜哉归命侯，淫虐败前勋。
只此功成三岛外，稳乘鸾凤谒诸仙。
河中之水歌
"石敢当，镇百鬼，压灾殃。官吏福，百姓康。
"不难饶白发，相续是滩波。避世嫌身晚，思家乞梦多。
野戍桄榔发，人家翡翠过。翻疑此中好，君问定如何。"
"寒空金锡响，欲过渭阳津。极目多来雁，孤城少故人。
冷立千年鹤，闲烧六一炉。松枝垂似物，山势秀难图。
"竟陵兵革际，归复旧园林。早岁为官苦，常闻说此心。
春风送雨过窗东，忽忆良人在客中。
"蓬鬓蓬门积恨多，夜阑灯下不停梭。