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浪淘沙·夜雨做成秋

隋代 / 归子慕

堂上指图画,军中吹玉笙。岂无成都酒,忧国只细倾。
"楚客停桡欲问谁,白沙江草麹尘丝。
谿谷无异石,塞田始微收。岂复慰老夫,惘然难久留。
野哭初闻战,樵歌稍出村。无家问消息,作客信干坤。"
戒严应笑棘门军。遥知抵掌论皇道,时复吟诗向白云。
采藕平湖上,藕泥封藕节。船影入荷香,莫冲莲柄折。
天属尊尧典,神功协禹谟。风云随绝足,日月继高衢。
"汉家宗室独称贤,遗事闲中见旧编。偶过河间寻往迹,
广树留峰翠,闲门响叶声。近樵应已烧,多稼又新成。
倚着如秦赘,过逢类楚狂。气冲看剑匣,颖脱抚锥囊。
"树密当山径,江深隔寺门。霏霏云气重,闪闪浪花翻。
缥缈苍梧帝,推迁孟母邻。昏昏阻云水,侧望苦伤神。"
至化之极兮,瀛瀛溶溶。如涵如封,如随如从,
"卧向巴山落月时,两乡千里梦相思。可但步兵偏爱酒,
步履宜轻过,开筵得屡供。看花随节序,不敢强为容。"
"边城路,今人犁田昔人墓。岸上沙,昔日江水今人家。


浪淘沙·夜雨做成秋拼音解释:

tang shang zhi tu hua .jun zhong chui yu sheng .qi wu cheng du jiu .you guo zhi xi qing .
.chu ke ting rao yu wen shui .bai sha jiang cao qu chen si .
xi gu wu yi shi .sai tian shi wei shou .qi fu wei lao fu .wang ran nan jiu liu .
ye ku chu wen zhan .qiao ge shao chu cun .wu jia wen xiao xi .zuo ke xin gan kun ..
jie yan ying xiao ji men jun .yao zhi di zhang lun huang dao .shi fu yin shi xiang bai yun .
cai ou ping hu shang .ou ni feng ou jie .chuan ying ru he xiang .mo chong lian bing zhe .
tian shu zun yao dian .shen gong xie yu mo .feng yun sui jue zu .ri yue ji gao qu .
.han jia zong shi du cheng xian .yi shi xian zhong jian jiu bian .ou guo he jian xun wang ji .
guang shu liu feng cui .xian men xiang ye sheng .jin qiao ying yi shao .duo jia you xin cheng .
yi zhuo ru qin zhui .guo feng lei chu kuang .qi chong kan jian xia .ying tuo fu zhui nang .
.shu mi dang shan jing .jiang shen ge si men .fei fei yun qi zhong .shan shan lang hua fan .
piao miao cang wu di .tui qian meng mu lin .hun hun zu yun shui .ce wang ku shang shen ..
zhi hua zhi ji xi .ying ying rong rong .ru han ru feng .ru sui ru cong .
.wo xiang ba shan luo yue shi .liang xiang qian li meng xiang si .ke dan bu bing pian ai jiu .
bu lv yi qing guo .kai yan de lv gong .kan hua sui jie xu .bu gan qiang wei rong ..
.bian cheng lu .jin ren li tian xi ren mu .an shang sha .xi ri jiang shui jin ren jia .

译文及注释

译文
我心知我在皇上那里不得意,说也(ye)无用,只好躲入桃花源,独善一身。
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难,故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
她独倚着熏笼,一直坐到天明。
  越王同意了,派诸稽郢向吴求和,说:“敝国君主勾践,派遣小臣诸稽郢前来,不敢公然献上玉帛,在天王驾前行礼,只好冒昧的私下向天王左右的官员说:从前,越国不幸冒犯天王,天王亲自出动玉趾,本来打算灭我勾践,又宽恕了我。天王对我越国的恩德,真是让死人复活,让白骨生肌,我勾践既不敢忘记天降的灾祸,又怎敢忘记天王的厚赐呢?如今我勾践既因无德而重遭天祸,我们这些草野的鄙贱之人,又怎敢忘记天王的大德,只因边境的小怨而耿耿于怀,以至再次得罪天王的左右呢?勾践因此率领几个老臣,亲自承担重罪,在边境上叩着响头。天王未了解下情,勃然大怒,出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊,天王不用鞭子驱使它,却使您尊贵的将士们受屈,来执行讨伐,更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿,在王宫拿着簸箕扫帚;还送来一个嫡生的儿子,捧着盘(pan)子和脸盆,随同侍卫们服侍天王。春秋两季,向天王的府库进贡,决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征?这本是天子向诸侯征税之礼啊!谚语说:‘狐狸埋下它,狐狸又扒出来,所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国,您的明智已传遍天下;倘又消灭它,天王岂不也是劳而无功吗?如何使四方的诸侯信服吴国呢?因此命我下臣把话儿说清楚,请天王就利和义两方面多加权衡吧!”
  六国的君主灭亡了,全国(为秦所)统一;蜀地的山(树木被砍尽,)光秃秃的,阿房宫建造出来了。它(面积广大,)覆压着三百多里地面,(宫殿高耸,)把天日都隔离了。它从骊山向北建筑,再往西转弯,一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的,流进宫墙里边。五步一座楼,十步一个阁,走廊如绸带般萦回,牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑,(低处的屋角)钩住(高处的)屋心,(并排相向的)屋角彼此相斗。盘结交错,曲折回旋,(远观鸟瞰,)建筑群如密集的蜂房,如旋转的水涡,高高地耸立着,不知道它有几千万座。没有起云,为什么有龙?原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴,为什么出虹?原来是天桥在空中行走。(房屋)忽高忽低,幽深迷离,使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意,有如春光融和;舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意,有如风雨凄凉。一天里边,一座宫殿中间,气候却不一样。  六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼,走下六国的宫殿,坐着辇车来到秦国。他们早上歌唱,晚上奏乐,成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁,这是宫妃们打开了梳妆的镜子;乌青的云朵纷纷扰扰,这是宫妃们在梳理晨妆的发髻;渭水涨起一层油腻,这是宫妃们抛弃了的胭脂水;烟霭斜斜上升,云雾横绕空际,这是宫中在焚烧椒、兰制的香料;雷霆突然震响,这是宫车驶过去了;辘辘的车声越听越远,无影无踪,不知道它去到什么地方。每一片肌肤,每一种容颜,都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着,远远地探视,盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。  燕赵收藏的金玉,韩魏营谋的珍宝,齐楚的精华物资,在多少世代多少年中,从他们的人民那里掠夺来,堆叠得像山一样。一下子不能保有了,都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作(zuo)铁锅,美玉被当作顽石,黄金被当作土块(kuai),珍珠被当作沙砾,丢弃得到处接连不断,秦人看起来,也并不觉得可惜。  唉,一个人的意愿,也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈,人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱(zi)一铢都搜刮干净,耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。(秦皇如此奢侈浪费,)致使承担栋梁的柱子,比田地里的农夫还多;架在梁上的椽子,比织机上的女工还多;梁柱上的钉头光彩耀目,比粮仓里的粟粒还多;瓦楞长短不一,比全身的丝缕还多;或直或横的栏杆,比九州的城郭还多;管弦的声音嘈杂,比市民的言语还多。使天下的人民,口里不敢说,心里却敢愤怒。(可是)失尽人心的秦始皇的思想,一天天更加骄傲顽固。(结果)戍边的陈涉、吴广一声呼喊,函谷关被攻下,楚项羽放一把火,可惜(华丽的阿房宫)化为了一片焦土。  唉!灭亡六国的是六国自己,不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己,不是天下的人啊。可叹呀!假使六国各自爱护它的人民,就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民,那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝,谁能够族灭它呢?(秦王朝灭亡得太迅速)秦人还没工夫哀悼自己,可是后人哀悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
  勤勉进取的《文王》佚名 古诗,美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦,也赏赐子孙宏福无边。《文王》佚名 古诗的子孙后裔,世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士,累世都光荣尊显。
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首,写游子思归之情。
  木兰决定替代父亲去服役,喂饱了马后著上戎装踏上行程。换掉了华丽的闺阁衣裳,洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营,豪壮地提携着宝剑(注:干将是古剑,此处借用为宝剑。)早晨停马在雪山之下,傍晚借宿在青海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏,抓住了于滇的酋长。(注:此二句为互文)。将军(应是木兰)得胜荣归,士卒返回故乡。
  他使我们山中的朝霞孤零零地映照在天空,明月孤独地升起在山巅,青松落下绿荫,白云有谁和它作伴?磵户崩落,没有人归来,石径荒凉,白白地久立等待。以至于迥风吹入帷幕,云雾从屋柱之间泻出,蕙帐空虚,夜间的飞鹤感到怨恨,山人离去,清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居,今天却见到有人解下了隐士的佩兰而为尘世的绳(sheng)缨所束缚。于是南岳嘲讽,北陇耻笑,深谷争相讥讽,群峰讥笑,慨叹我们被那位游子所欺骗,伤心的是连慰问的人都没有。
我的头发刚刚盖过额头,便同你一起在门前做折花的游戏。
新近才满十五岁,刚刚开始梳绾发髻时,我就学习歌舞了。酒宴席上酒杯前,曲意迎奉王孙公子。要是平平常常给我一个笑容,便是千金我也懒得看上一眼。我常常只是害怕,韶华易逝,虚度了青春时光。
《梅》杜牧 古诗花轻盈妩媚的姿态映照在溪水里,就好像仙女用衣袖遮面,严肃矜持地从瑶台上下来。
金杯里装的名酒,每斗要价十千; 玉盘中盛的精美菜肴,收费万钱。
或驾车或步行一起出游,射猎场在春天的郊原。
  清光绪二年秋八月十八日,我和黎莼斋游狼山,坐在萃景楼上,远望虞山,觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上,到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来,住在常熟,便与我一同去游玩。

注释
走:逃跑。
红萼:指梅花。
  6“跪”,古人席地而坐,跪时腰伸直,示敬之意。
⑸怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样子。涕:古时指眼泪。
(8)夫婿:丈夫。
君:即秋风对作者的称谓。
⑹晓角:古代军中报晓的号角。

赏析

  往前两句,“循玩足忘疲,稍觉步武轻”,“循玩”,作抚摩赏玩。那么诗人(shi ren)抚摩玩赏的是灵寿木,还是用灵寿木做成的拐杖。足,作“足以”解,联系上文诗人对灵寿木的描写,再联系下文“安能事翦伐”,可知“循玩”的对象,应为蓬勃生长的灵寿木,而非用灵寿木制成的拐杖。“稍觉”,不应理解为“稍微觉得”,而应为“渐渐觉得”,自己走路的步伐也轻松了。
  这首诗,是诗人方干旅居洋州时写的。洋州,今陕西洋县,在汉水北岸。
  诗人远离家乡,想到家中的妻儿,不禁潸然泪下,泪水滴落江中,化作滚滚的滔天巨浪咆哮着、怒吼着似乎发泄着心中的怨愤。一夜西风,流更急,浪更大,仿佛长江也被风浪所阻。江水翻腾,浪花雪白;诗人伫立风中,白发飘飘,触景伤情,心有戚戚:故园之思,羁旅之愁,仕途之苦......,种种复杂的情感“才下眉头,又上心头” 。“以我观物,物皆着我之色。”诗人的身心与长江融为一体,我即江水,江水即我,诗人的愁苦也融入了江中,朵朵浪花不正是满江的白发吗!
  第三段共八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。
  这首诗通过描写湘江秋雨的苍茫、寂寥景色,抒发诗人的怀才不遇之感,语意极为沉痛、悲凉。
  这首诗明里句句都是写花。但实际上句句都是写人。借荷花表明自己的心曲。既说明自己与女方可堪匹配。是天生的一对儿;又表明了两人相配之美满;又表明了自己的心愿与忧虑。委婉含蓄,耐人寻味,在众多的咏物诗中实属上乘之作。
  第一段中共有五句,句句押韵,“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。
  全诗一章二十二句,分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层,首先点明了祭祀烈祖的原由,就在于他洪福齐天,并能给子孙“申锡(赐)无疆”;“嗟嗟”一词的运用,可谓崇拜得五体投地。接下八句,写主祭者献“清酤”、献“和羹”,作“无言”、无争的祷告,是为了“绥我眉寿,黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙,表现了祭祀隆重肃穆的气氛,反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句,写助祭者所坐车马的奢豪华丽,以此衬托出主祭者身份的尊贵,将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词,点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应,不失为一首结构完整的诗篇。
  此诗起句“燕南壮士”,指高渐离;“吴门豪”指专诸。这里突出了他们最感人的精神力量:他们是壮士,他们有豪情。这两个词语的搭配,正好使专诸和高渐离的生命重新闪耀着奇(zhuo qi)异的光彩。这里“燕南”和“吴门”两个方位词也用得恰到好处。专诸刺杀吴王僚在吴王宫中,所以称“吴门”;而高渐离击筑,荆轲和而歌,士皆瞋目,怒发冲冠,则发生在易水送别之时,易水在燕之南界,因此称“燕南”。这两个看似不经意的词语,在广阔的背景上使壮志豪情笼罩四野,使他们的英声侠气无处不存,无处不在。第二句,为第一句作必要的补充与说明。他们两人的壮志豪情正是通过这两件惊天动地富于传奇色彩的大事而被历史所确认。这两句诗各以对称排比的结构相连接,重新唤起读者对这两位侠士的向往与崇敬。第三句,是全诗的主旨,是诗人要着重表达的一种信念,一个原则。诗人指出高渐离、专诸之所以置个人生死于不顾,以命相许是为了实践“士为知己者死”的人生信条。因此,这里的“恩”,不是“恩惠”,不是珍宝珠玉、车骑美女等物质的赐予,而是一种超越功利计较的“知遇之恩”,是一种对自我价值的理解和人格的尊重。这里的“许”,也不单是“报答”,更不是人身依附,而是一种自觉的自我价值的实现,是人格力量的自我完成。诗的最后化用太史公司马迁《报任安书》的话“人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛”来表明自己的生死观,指出生命应该像“泰山”那样重,而不能像“鸿毛”那样轻。
  第三章分两部分。前半部分是第二章的延续和发展,依然写设宴请客,不过用笔极简,旨在“示异”,以免拖沓。“笾豆有践,兄弟无远!”这次邀请是同辈,但酒菜之丰盛,礼节之周到不减于前。联系前面的有关描述,它明确地表达了这样的观点:无论长幼和亲疏(即诗中所谓“诸父(zhu fu)”“诸舅”和“兄弟”)都应互相有爱。这种类似博爱的思想充斥整个诗篇,可以说是总的命意所在。但建议和发展友情的手段却比较单调,用现代的观点来看也未见合适,因为在酒席台上交的朋友多不可靠。也许饮食还是古人主要的交际方式,他们又多以诚待人,布设酒肉圈套,故而被诗人选作表达友情题旨的材料。另外还有反面教训,就是“民之失德,乾餱以愆”。人与人之间的矛盾和纷争往往由饮食细故引起,要创建和平局面,就得处理好饮食问题。
  五六七八句写昏镜使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足:“瑕疵既不见”,隐瞒其陋,不见真容;于是“妍态随意生”,自以为美貌无瑕,称心如意;于是“一日四五照”,自我欣赏,自我陶醉;于是“自言美倾城”,自诩天下第一美人舍我莫属。这四句极尽幽默讽刺之能事,言词尖刻,意境生动,把陋容之人面对昏镜的“自欺”表演和得意心理描写得维妙维肖,讽刺得淋漓尽致。“随意生”三字新奇而意味深长,是诗人刻意所为的篇中传神之笔。
  诗的末句交待了她在月下凝望的是什么,又望到了什么。“朦胧树色隐昭阳”,就是她隔帘望见的景色。这一句,既是以景结情,又是景中见情。句中特别值得玩味的是点出了皇帝所在的昭阳宫。这与作者另一首《长信秋词》的结尾“卧听南宫清漏长”句中点出南宫的意义是相同的。它暗示诗中人所凝望的是皇帝的居处,而这正是她的怨情所指。但是,禁闭着大批宫人的西宫与昭阳殿之间隔着重重门户,距离本来就很遥远,更何况又在夜幕笼罩之中,诗中人所能望见的只是一片朦朦胧胧的树影而已。这时透过一层、深入一步的写法,写诗中人想把怨情倾注向昭阳宫,而这个昭阳宫却望都望不见,这就加倍说明了她的处境之可怜。
  最后,诗人酒醒了,身在破败的驿站里,梦觉后,眼前是黯淡的灯光,窗外是风声雨声。这两句写得低沉郁闷,是写景,也是抒情。那昏昏灯火,那凄厉的风雨声,更使诗人心中扰乱不堪,更何况,这半夜的风雨,在诗人刚才的梦中,正像他在《十一月四日风雨大作》中所述“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”。
  布局以外,景物吸引读者视线的,是那斑驳陆离、秾艳夺目的色彩。翠绿的栏槛,猩红的画屏,门帘上的彩绣,被面的锦缎光泽,合组成一派旖旎温馨的气象,不仅增添了卧室的华贵势派,还为主人公的闺情绮思酝酿了合适的氛围。主人公始终未露面,她在做什么、想什么也不得而知。但朱漆屏面上雕绘着的折枝图,却不由得使人生发出“花开堪折直须(zhi xu)折,莫待无花空折枝”(无名氏《金缕衣》)的感叹。面对这幅画图,主人公不可能不有感于自己的逝水流年,而将大好青春同画中鲜花联系起来加以比较、思索,更何况而今又到了一年当中季节转换的时候。门前帘幕低垂,簟席上增加被褥,表明暑热已退,秋凉刚降。这样的时刻最容易勾起人们对光阴消逝的感触,在主人公的心灵上又将激起阵阵波澜。诗篇结尾用重笔点出“《已凉》韩偓 古诗天气未寒时”的时令变化,当然不会出于无意。配上床席、锦褥的暗示以及折枝图的烘托,主人公在深闺寂寞之中渴望爱情的情怀,也就隐约可见了。
  好诗,不但要有诗眼,以放“灵光”,而且有时须作“龙吟”,以发“仙声”。对照杨炯的《从军行》与杜甫《蜀相》,两诗若无“宁为百夫长,胜作一书生”,“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”这样的“龙吟”句殿后,直抒胸臆,剖献“诗心”,则全篇就木然无光了。此诗亦然,尾联诗人愤情冲天,勃发“龙吟”,喷出蕴蓄许久的真情:“无人信高洁,谁为表予心”,遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”,使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心,这颗诚心恰如其《序》所说,乃“有目斯开、不以(bu yi)道昏而昧其视,有翼自薄,不以俗厚而易其真。吟乔树之微风,韵姿天纵;饮高秋之坠露,清畏人知。”不以世俗更易秉性,宁饮坠露也要保持“韵姿”。正是这裂帛一问,才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇,超然于初唐诸宫体艳诗之上。
  综观全诗,形象鲜明,意境飘逸,情景真切,开合自然。不仅给人以艺术上的享受,而且给人以思想上的启迪。虽属年少之作,已经显示了李白的诗歌天才,大手笔已见端倪,不是人尽能为之的。当时苏梃就称赞李白有雏凤之态。
  《北风》佚名 古诗与雨雪,是兴体为主,兼有比体。它不只是逃亡时的恶劣环境的简单描写,还是用来比喻当时的虐政。后面赤狐、黑乌则是以比体为主,兼有兴体。它不仅仅是比喻执政者为恶如一,还可以看作逃亡所见之景。这种比兴手法的运用,使诗句意蕴丰富,耐人玩味。
  《赤壁赋》分前后两篇,珠联璧合,浑然一体。文章通过同—地点(赤壁),同一方式(月夜泛舟饮酒),同—题材(大江高山清风明月),反映了不同的时令季节,描绘了不同的大自然景色,抒发了不同的情趣,表达了不同的主题。字字如画,句句似诗,诗画合一,情景交融,真是同工异曲,各有千秋。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

归子慕( 隋代 )

收录诗词 (8161)
简 介

归子慕 归子慕(1563~1606)字季思,号陶庵,学者称清远先生,南直隶苏州府昆山(今属江苏)人。生于明世宗嘉靖四十二年,卒于明神宗万历三十四年,年四十四岁。散文大家归有光第五子。归有光有六子,子慕为归有光五十八岁时所生,幼有文行,清真静好,万历十九年(1591)举人。再试礼部不第,屏居江村,与无锡高攀龙、嘉善吴志远最友善。所居陶庵,槿墙茅屋,诗歌以为乐。卒后,巡按御史祁彪佳请于朝,赠翰林待诏 [2] 。子慕着有《陶园集》四卷,《明史艺文志》传于世。

菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 铁友容

山云随坐夏,江草伴头陀。借问回心后,贤愚去几何。"
溽暑销珍簟,浮凉入绮疏。归心从念远,怀此复何如。"
北场争转黄金勒,爱客华亭赏秋色。卷帘满地铺氍毹,
"诏使殊方远,朝仪旧典行。浮天无尽处,望日计前程。
微风方满树,落日稍沈城。为问同怀者,凄凉听几声。"
"黄叶前朝寺,无僧寒殿开。池晴龟出暴,松暝鹤飞回。
迟暮身何得,登临意惘然。谁能解金印,潇洒共安禅。"
美芹由来知野人。荆州郑薛寄书近,蜀客郗岑非我邻。


泛沔州城南郎官湖 / 爱杓

驻马恋携手,隔河闻哭声。相思昏若梦,泪眼几时明。"
长淮流不尽,征棹忽复举。碧落半愁云,黄鹤时顾侣。
孤城日无援,高节终可悲。家国共沦亡,精魂空在斯。
复有故人在,宁闻卢鹊喧。青青草色绿,终是待王孙。"
即看燕子入山扉,岂有黄鹂历翠微。短短桃花临水岸,
羽扇纷朱槛,金炉隔翠华。微风传曙漏,晓日上春霞。
试来偏爱五花骄。帐里炉香春梦晓,堂前烛影早更朝。
"去年行宫当太白,朝回君是同舍客。同心不减骨肉亲,


眼儿媚·咏梅 / 出辛酉

昨日围棋未终局,多乘白鹤下山来。"
明日驾回承雨露,齐将万岁及春风。"
仙宫仙府有真仙,天宝天仙秘莫传。
江湖凡马多憔悴,衣冠往往乘蹇驴。梁公富贵于身疏,
"皇纲归有道,帝系祖玄元。运表南山祚,神通北极尊。
"患气经时久,临江卜宅新。喧卑方避俗,疏快颇宜人。
"心期怅已阻,交道复何如。自我辞丹阙,惟君到故庐。
采莲溪上女,舟小怯摇风。惊起鸳鸯宿,水云撩乱红。


念奴娇·梅 / 崇雁翠

野树侵江阔,春蒲长雪消。扁舟空老去,无补圣明朝。"
白发千茎雪,丹心一寸灰。别离经死地,披写忽登台。
苍蝇苍蝇奈尔何。"
"山豁何时断,江平不肯流。稍知花改岸,始验鸟随舟。
到扉开复闭,撞钟斋及兹。醍醐长发性,饮食过扶衰。
汝水人逢王右军。绿苹白芷遥相引,孤兴幽寻知不近。
坐中薛华善醉歌,歌辞自作风格老。近来海内为长句,
欲告清宴罢,难拒幽明迫。三叹酒食旁,何由似平昔。"


门有车马客行 / 宰父海路

"陈迹随人事,初秋别此亭。重来梨叶赤,依旧竹林青。
呜唿子逝日,始泰则终蹇。长安米万钱,凋丧尽馀喘。
西上轘辕山,丘陵横今古。和气蒸万物,腊月春霭吐。
清论既抵掌,玄谈又绝倒。分明楚汉事,历历王霸道。
"萧关陇水入官军,青海黄河卷塞云。
秉节身常苦,求仁志不违。只应穷野外,耕种且相依。"
"安稳高詹事,兵戈久索居。时来如宦达,岁晚莫情疏。
万木经秋叶,孤舟向暮心。唯馀江畔草,应见白头吟。"


题小松 / 德冷荷

犹是对夏伏,几时有凉飙。燕雀满檐楹,鸿鹄抟扶摇。
春风宛转虎溪傍,紫翼红翘翻霁光。贝叶经前无住色,
"从来席不暖,为尔便淹留。鸡黍今相会,云山昔共游。
"结绿处燕石,卞和不必知。所以王佐才,未能忘茅茨。
流年疲蟋蟀,体物幸鹪鹩。辜负沧洲愿,谁云晚见招。"
蔗浆归厨金碗冻,洗涤烦热足以宁君躯。
泉石思携手,烟霞不闭关。杖藜仍把菊,对卷也看山。
出非不得地,蟠据亦高大。岁寒忽无凭,日夜柯叶改。


杂诗三首·其二 / 那拉芯依

"春宅弃汝去,秋帆催客归。庭蔬尚在眼,浦浪已吹衣。
"神仙可学无,百岁名大约。天地何苍茫,人间半哀乐。
山斋喜与白云过。犹嫌巢鹤窥人远,不厌丛花对客多。
梁头作窠梁下栖。尔不见东家黄鷇鸣啧啧,
老罢知明镜,悲来望白云。自从失词伯,不复更论文。"
夜宿诸天色界中。石潭倒献莲花水,塔院空闻松柏风。
"理邑想无事,鸣琴不下堂。井田通楚越,津市半渔商。
犬吠鸡鸣几处,条桑种杏何人。"


无闷·催雪 / 丰平萱

弥令过客思公子。萧条寒景傍山村,寂寞谁知楚相尊。
宁肯假伶伦,谬为龙凤吟。唯将翰院客,昔秘瑶华音。
放熘出江口,回瞻松栝深。不知舟中月,更引湖间心。
许与才虽薄,追随迹未拘。班扬名甚盛,嵇阮逸相须。
策马何纷纷,捐躯抗豺虎。甘心赴国难,谁谓荼叶苦。
杜陵野老骨欲折。南山豆苗早荒秽,青门瓜地新冻裂。
深木鸣驺驭,晴山曜武贲。乱泉观坐卧,疏磬发朝昏。
黄尘涨戎马,紫气随龙旆。掩泣指关东,日月妖氛外。


水调歌头·多景楼 / 漫初

亲故行稀少,兵戈动接联。他乡饶梦寐,失侣自屯邅。
照秦通警急,过陇自艰难。闻道蓬莱殿,千门立马看。"
立仗时唿铃下吏。事业初传小夏侯,中年剑笏在西州。
四海各横绝,九霄应易期。不知故巢燕,决起栖何枝。"
相逢长沙亭,乍问绪业馀。乃吾故人子,童丱联居诸。
洄溪一曲自当门。吾今欲作洄溪翁,谁能住我舍西东。
晴花偏自犯江寒。东溟道路通秦塞,北阙威仪识汉官。
太宗社稷一朝正,汉官威仪重昭洗。时危始识不世才,


虞美人影·咏香橙 / 占宇寰

空披秋水映斜晖。闲吟佳句对孤鹤,惆怅寒霜落叶稀。"
苞茅重入归关内,王祭还供尽海头。
君向长安余适越,独登秦望望秦川。"
"南纪风涛壮,阴晴屡不分。野流行地日,江入度山云。
山色随行骑,莺声傍客衣。主人池上酌,携手暮花飞。"
"谁谓江山阻,心亲梦想偏。容辉常在目,离别任经年。
万岭岷峨雪,千家橘柚川。还如赴河内,天上去经年。"
二十一家同入蜀,惟残一人出骆谷。