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咏菊

南北朝 / 张邦伸

灵风生太漠,习习吹人襟。体混希微广,神凝空洞深。
深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。
"闻道瞿塘滟滪堆,青山流水近阳台。
写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。秋斋清寂无外物,
栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。
情扰万机屑,位骄四海尊。既欲先宇宙,仍规后干坤。
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"
"太乙初分何处寻,空留历数变人心。九天日月移朝暮,
难嘿吟风口,终清饮露肠。老僧加护物,应任噪残阳。"
又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
喜得逢君传家信,后会茫茫何处期。"
御史非常任,参军不久居。待君迁转后,此职还到余。
云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"
堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。
这一壶流霞长春。流霞流霞,本性一家。饥餐日精,
宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"


咏菊拼音解释:

ling feng sheng tai mo .xi xi chui ren jin .ti hun xi wei guang .shen ning kong dong shen .
shen dong wu feng cao mu chun .jiang shang yu ren ying ke jian .dong zhong xian lu yi lai xun .
.wen dao ju tang yan yu dui .qing shan liu shui jin yang tai .
xie chu shuang jian ke shu juan .he ren ying shi ci qing yuan .qiu zhai qing ji wu wai wu .
qi chi you dao jian .ji jian bo cheng sang .er lai jin liu su .nan yu qing hu shang .
qing rao wan ji xie .wei jiao si hai zun .ji yu xian yu zhou .reng gui hou gan kun .
ying shu long shen zai .men huang tong zhu shuai .shui yun xu seng shi .bie wei zhuo wu shi ..
.tai yi chu fen he chu xun .kong liu li shu bian ren xin .jiu tian ri yue yi chao mu .
nan hei yin feng kou .zhong qing yin lu chang .lao seng jia hu wu .ying ren zao can yang ..
you bu jian zhong ni yao qi si ma zi .pei yu chui shen he ru ci .
hai shui jie .tai shan que .huang jia bao zuo wu xiu xie .
xi de feng jun chuan jia xin .hou hui mang mang he chu qi ..
yu shi fei chang ren .can jun bu jiu ju .dai jun qian zhuan hou .ci zhi huan dao yu .
yun shu pian yu xie .ye kuo jiu jiang liu .yu xiang nan chao qu .shi seng you hui xiu ..
kan xian shu min heng you fu .tai ping shi jie yi ban ban .
peng zhu you zai yang .kua dao tian ru mi .si hou shou bo zha .geng mo cheng yuan qu .
tian tai zhong feng wai .hua ding dang han kong .you shi ban bu jian .cui wei zai yun zhong .
zhe yi hu liu xia chang chun .liu xia liu xia .ben xing yi jia .ji can ri jing .
yi xu huan de xie bao chu .fang shi nian nian wu ci sheng ..

译文及注释

译文
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。
你我的心情都是漂泊不定,我们的生活同样凄苦辛酸。
  文长是山阴的秀才,乡试多次未被录取。性格直爽,无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能,聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲定:“如果要(yao)我做幕客的话,要按照接待宾客的礼节,不规定时间,自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服,戴黑色头巾,拱手行礼入坐,放言畅谈天下大事,好象旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将,威振东南一带,军人畏惧他以至跪着说话,匍匐在(zai)地象蛇一样爬行,不敢抬头;而文长作为部下一秀才而对他高傲自得,随心所欲地行事,任意谈论和开玩笑,丝毫没有畏惧顾虑。正逢捕得一头白鹿,胡宗宪请文长代作贺表。表章上达,世宗皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他,一切奏疏、公文等,都请他代作。
跬(kuǐ )步
谁能料到妇女反而更有力气,顶着长竿犹自嫌轻,还要在上面顶个木山,叫人在山上翻滚歌舞。
杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云,一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。

  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清(qing)白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且(qie)推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
仰望天空,万里寂寥,只有一只孤雁在夕阳余光的映照下孑然飞去,
  商的子孙臣服周朝,可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏,在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役,身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣,要感念你的祖先。
南面那田先耕上。
  说到铭(ming)志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧(kui)和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
观看你书写的人一个个惶惶然如见鬼神。满眼只见龙飞凤舞巨蟒游走。
自从河南地区经历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄弟也因此流离失散,各自在一处。因为看到月亮而有所感触,便随性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。
天边的明月升上了树梢,惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里,人们谈论着丰收的年景,耳边传来一阵阵青蛙的叫声,好像在说着丰收年。
到达了无人之境。
陇山上的明月高高照临边关,陇关上的行人夜晚吹起羌笛。

注释
(7)咎陶(gāo yáo):也作咎繇、皋陶。传说为舜帝之臣,主管刑狱之事。《尚书》有《皋陶谟》篇。禹:夏朝开国君主。传说治洪水有功,舜让位于他。《尚书》有《大禹谟》、《禹贡》篇。
1、项脊轩,归有光家的一间小屋。轩:小的房室。
瘗(yì):埋葬。铭,文体的一种。庾信有《瘗花铭》。古代常把铭文刻在墓碑或者器物上,内容多为歌功颂德,表示哀悼,申述鉴戒。
6、拏:通“桡”,撑(船)。
19.葺:编草盖房子。盖:指屋顶。
稀星:稀疏的星。

赏析

  苏轼是大书法家,有多篇诗谈到书法。像《凤翔八观》里的《石鼓文》、《次韵子由论书》、《孙莘老求墨妙亭诗》和这首《《石苍舒醉(shu zui)墨堂》苏轼 古诗》,都是脍炙人口的。那几首诗都涉及论书,而这首诗纯粹从虚处落笔,尤其特殊。
二、讽刺说
  “寒波淡淡起,白鸟悠悠下”,上联气势雄健,此联舒缓柔和,形成鲜明对比。清冽的河水静静地流淌着,只有微风偶尔掠过时,会在水面上激起淡淡的水纹;身着素羽的鸟儿悠闲自在地在天空中缓缓飞翔,轻轻滑落在长满青草的水渚。“寒波”和“白鸟”,“淡淡”和“悠悠”,“起”和“下”,不仅对仗工整,而且将“寒波”和“白鸟”都拟人化了,仿佛它们也富有情感。“淡淡”、“悠悠”两个叠字的运用,恰到好处地表现了江水的平静和鸟儿的从容;而“寒”和“白”则用淡墨着色,留出大量的飞白,简笔勾勒出了一幅冲淡平和、宁静闲雅的幽美意境。两句表面上是写“水”和“鸟”有情,其实还是写作者之情。一是体现诗人面对大自然的美丽景致,不由得心胸豁然开朗、悠然自得的心情。二是寓有诗人的寄托。既然社会如此动荡不安,还不如退而临水,过一种安详宁静的生活。此联不是泛泛写景,而是景中有情,言外有意,堪称千古绝唱。
  “寒波淡淡起,白鸟悠悠下”,上联气势雄健,此联舒缓柔和,形成鲜明对比。清冽的河水静静地流淌着,只有微风偶尔掠过时,会在水面上激起淡淡的水纹;身着素羽的鸟儿悠闲自在地在天空中缓缓飞翔,轻轻滑落在长满青草的水渚。“寒波”和“白鸟”,“淡淡”和“悠悠”,“起”和“下”,不仅对仗工整,而且将“寒波”和“白鸟”都拟人化了,仿佛它们也富有情感。“淡淡”、“悠悠”两个叠字的运用,恰到好处地表现了江水的平静和鸟儿的从容;而“寒”和“白”则用淡墨着色,留出大量的飞白,简笔勾勒出了一幅冲淡平和、宁静闲雅的幽美意境。两句表面上是写“水”和“鸟”有情,其实还是写作者之情。一是体现诗人面对大自然的美丽景致,不由得心胸豁然开朗、悠然自得的心情。二是寓有诗人的寄托。既然社会如此动荡不安,还不如退而临水,过一种安详宁静的生活。此联不是泛泛写景,而是景中有情,言外有意,堪称千古绝唱。
  次联写近景,“白云回望合”一句,“回望”既与下句“入看”对偶,则其意为“回头望”,王维写的是入《终南山》王维 古诗而“回望”,望的是刚走过的路。诗人身在《终南山》王维 古诗中,朝前看,白云弥漫,看不见路,也看不见其他景物,仿佛再走几步,就可以浮游于白云的海洋;然而继续前进,白云却继续分向两边,可望而不可即;回头看,分向两边的白云又合拢来,汇成茫茫云海。这种奇妙的境界,凡有游山经验的人都并不陌生,而王维却能够只用五个字就表现得如此真切。
  昭君出塞的故事,历来都被人写作多种主题。李白的这两首诗尽管走的是悲悯伤情路线,读来仍然让人伤怀、感动。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  凡景语皆情语,初学写作者,写景状物要做到写出其特点,要和自己的思想感情相一致。
  这是一首吟咏春天的诗,以诗人特有的感觉感受春天,以诗人特有的笔触瞄写春天,清新自然,生机无限。尤其是第三联,“鸟飞村觉曙”与孟浩然的诗句“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”(《春晓》),语意暗合。“鱼戏水知春”联想到苏试的名句“春江水暖鸭先知”(《惠崇春江晚景》),但不同的是,作者王勃从诗人的感受写起,流露出诗人内心的惊喜意外,而苏轼的诗句却是从鸭的感受写起,鸭子最先感受到春天江水温度的变化,诗人只是作纯客观的描述。
  开头两句,第一句说了“当年”,第二句便含“至今”之意。“只自”是唐人口语,作“独自”讲,句中含有甘心情愿的意味。意思是:当年自己就立下心愿,与妻离别后,甘自独守空帷;几年来,常常是“梦里关山”——历尽千山万水,和妻子相会,但醒来却发觉两人仍分隔两地,处在别离之中。上句写宿志兼点处境,下句写梦幻兼诉情思,表现出诗人思念妻子的深情。相传王涯对妻子情笃,虽做高官而“不蓄妓妾”(《唐才子传》),这首诗更表现出其情真意切。
  也许,登高极目时,总会让人感到宇宙的浩瀚与自然的阔大,从而感受到“人”的渺小。凭吊古迹时,总会让人感到时间的流逝与历史的无情,从而感受到“我”的短暂。所以,在时间与空间面前的悲哀、孤独、失落,是人类一种共同的心理感受,它从古到今笼罩着那些敏感的诗人,使他们一登上山峦楼阁,一看见遗址陈迹,就会从心底里透出一种哀伤悲凉的感慨。杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》说:
  所以,后来朱淑真写的诗,就不惋惜“连理枝”了,她恨死“连理枝”了,后来她又写了这样一首诗:
  “惟彼太公望,昔在渭滨叟”,姜尚老年在渭水边钓鱼,周文王姬昌出外打猎遇见他,聊得很投缘,姬昌说:“我的先君太公对我说:圣人到西周来时,就是西周强盛之时,你是真正的圣人啊,我的先君盼你好多年了!”姜太公非明主不事,姬昌明主识贤才,他们共建了周王朝的兴盛。这里寓意卢谌转告段匹磾,希望段匹磾能够不杀他,与他共佐王室。“邓生何感激,千里来相求”,邓生指东汉邓禹,邓禹十三岁在长安游学,当时刘秀也在长安游学,邓禹看出刘秀是非常之人,便跟随了刘秀,几年后才回到家中。刘玄称帝后拜刘秀为破虏大将军,派刘秀到河北镇抚州郡,邓禹闻讯策马北渡黄河,追到邺城与刘秀相见。刘秀留邓禹同宿,彻夜长谈。邓禹劝刘秀说:“守边辅佐刘玄,不如延揽英雄,收买人心,重建高祖之业。”刘秀很欣赏邓禹的建议,每遇大事都要和邓禹商量。后来刘秀即帝位后封邓禹为大将军并说:“邓禹一贯忠孝,和我筹谋帷幄,决胜千里。”刘琨希望卢谌转告段匹磾,他在并州失利后千里投奔段匹磾,也是报着对段匹磾的敬仰和信任而来的,他深信段匹磾明智识才。
  在诸侯分立的时代,诸侯交际、聘问的历史上确实存在各式各样的明争暗斗,使臣与出使国君臣彬彬有礼的交往中存在着对荣誉、利益的挑战和维护。同时,使臣是否受到尊重及在何等程度上的尊重,则是两个诸侯国间关系的直接表现。晋赵孟出聘郑,受到特殊的礼遇,不取决于晋郑的友好,而在于郑对晋的依附,在于赵孟执掌晋之政柄,加之以他个人的君子风范和人格魅力。
  第二段正面写游西山的情景,这段文字紧紧围绕着“始”字展开。九月的一天,他坐在法华寺西亭上,远望西山,“始指异之”。西山之“异”吸引着他,于是命仆人带路,渡过湘江,沿着染澳,砍伐灌木杂草,焚烧枯落草叶,披荆斩棘,一直攀登到西山的最高处。居高临下,放眼远望,‘数州之土壤皆在衽之下”。下面一段用反衬的方法(fang fa)描写西山之高:“岈然洼然”,是颇为形象的摹状;“若垤若穴”,是十分贴切的比喻。用“尺寸”和“千里”构成强烈对照,干里以内的景物,仿佛容纳于尺寸之幅内,都聚拢在眼底。再向四周望去,“萦青缭白,外与天际(tian ji),四望如一”身边青烟白云缭绕,仿佛同天空连为一体,无论朝哪个方向望去,景色都是这徉。这绘声绘色的描写使读者也好像身临其境。有了这种亲身的体验,然后始知“是山之特立”,和那些小土山不能同日而语。
  “独出门前望野田”一句,既是诗中的过渡,将描写对象由村庄转向田野;又是两联之间的转折,收束了对《村夜》白居易 古诗萧疏暗淡气氛的描绘,展开了另外一幅使读者耳目一新的画面:皎洁的月光朗照着一望无际的荞麦田,远远望去,灿烂耀眼,如同一片晶莹的白雪。

创作背景

  本文是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考,后世学者多认为这是设事明理之作,本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民,除了交纳正常的捐粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》记载,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层的盘剥,于是“通津达道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之”,民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。

  

张邦伸( 南北朝 )

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简 介

张邦伸 张邦伸,字石臣,号云谷,汉州人。干隆己卯举人,官固始知县。有《云谷诗钞》。

走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征 / 裔己巳

"峨嵋仙府静沈沈,玉液金华莫厌斟。
树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出,笔驱奸蠹宿根隳。
黄金色,若逢竹实终不食。"
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
"长亭宾驭散,岐路起悲风。千里勤王事,驱车明月中。
不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"


三字令·春欲尽 / 轩辕飞

寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
凤凰三十六,碧天高太清。元君夫人蹋云语,
"河北江东处处灾,唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老,
两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"
昨朝新得蓬莱书。"
王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。
"腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。
人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。


咏牡丹 / 吉英新

每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"
去日既逢梅蕊绽,来时应见杏花开。
"荒寺古江滨,莓苔地绝尘。长廊飞乱叶,寒雨更无人。
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。
竹里行多影,花边偶过踪。犹言谢生计,随我去孤峰。"
秋草驱除思去宇,平原毛血兴从禽。"
见《吟窗杂录》)"
高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。


上林赋 / 单于春凤

睡觉莫言云去处,残灯一盏野蛾飞。"
手把红笺书一纸,上头名字有郎君。"
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
"滩声依旧水溶溶,岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶,
遂令麾下士,感德不顾生。于时闻王师,诸将兵颇黩。
张栖贞情愿遭忧。"
"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。
仙驾三山上,龙生二月中。修斋长乐殿,讲道大明宫。


落花 / 子车兰兰

欲伴高僧重结社,此身无计舍前程。"
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
古石生寒仞,春松脱老鳞。高僧眼根静,应见客吟神。"
此碑山头如日月,日日照人人不知。人不知,
伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)
菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。(《古今诗话》)
金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,
"上方精舍远,共宿白云端。寂寞千峰夜,萧条万木寒。


山茶花 / 卜甲午

"白云飘飘星汉斜,独行窈窕浮云车。
"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,
"心枯衲亦枯,归岳揭空盂。七贵留不住,孤云出更孤。
"落日独归客,空山匹马嘶。萧条古关外,岐路更东西。
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
五灵华,晓玲珑,天府由来汝府中。惆怅此情言不尽,


忆帝京·薄衾小枕凉天气 / 唐怀双

应怜无可同无本,终向风骚作弟兄。"
欹枕松窗迥,题墙道意新。戒师惭匪什,都讲更胜询。
辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"
静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。"
琼室既登花得折,永将凡骨逐风雷。"
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。
清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。"
回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。"


小雅·大田 / 米香洁

人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,
传时须在干坤力,便透三清入紫微。
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙,烟波晴阔钓师船。
永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。
"崔生犯夜行,武候正严更。幞头拳下落,高髻掌中擎。
"浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。
村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。"


水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射 / 宗政红会

"撑船碧江上,春日何迟迟。汀花最深处,拾得鸳鸯儿。
应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
饮酒须教一百杯,东浮西泛自梯媒。
"虽共蒿兰伍,南朝有宗祖。莫打绿袍人,空中且歌舞。
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
江月青眸冷,秋风白发疏。新题忆剡硾,旧约怀匡庐。
写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。秋斋清寂无外物,


逍遥游(节选) / 郑南阳

"三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
万事无成三十年。每想苑墙危逼路,更思钵塔晓凌烟。
二十九人及第,五十七眼看花。
参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
逍遥太霞上,真鉴靡不通。
"省悟前非一息间,更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液,
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。