译文
你应试落弟不能待诏金马门,那是命运不济谁说吾道(dao)不对?
羁留北海音书断绝(jue),头顶胡天明月;
“丰盛的酒席还未撤去,舞女和乐队就罗列登场。
从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称(cheng)为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭(ji)祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
这个念头已经有了好多年,今天才算把这件大事办完。
我在秋草中寻觅人迹不在,寒林里空见夕阳缓(huan)缓斜倾。
回头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日(ri)一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
它们既有陶渊明篱边《菊花》李商隐 古诗的色彩,又有罗含宅中的香味。
忆起前年春天分别,共曾相语已含悲辛。
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
用眼看尽淮海,漫漫海上像银子一样白,千万道彩虹般的光芒下,蚌孕育着珍珠。
注释
不一:古人书信结尾常用的套语,不一一详述之意。
5.炼玉:指炼仙丹。
父:(fǚ,第3声,译为“老人”指邻居家的老人)邻居家的老人。
伤:悲哀。
2.白日:太阳。
(5)南郭:复姓。
就:完成。