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山中与裴秀才迪书

隋代 / 彭鹏

"珍重王光嗣,交情尚在不。芜城连宅住,楚塞并车游。
门前有吏吓孤穷,欲诉门深抱冤哭。耳厌人催坐衙早,
"屡访尘外迹,未穷幽赏情。高秋天景远,始见山水清。
"千里长江皆渡马,十年养士得何人。
千门晓映山川色,双阙遥连日月光。举杯称寿永相保,
明世重才彦,雨露降丹霄。群公正云集,独予忻寂寥。"
"芙蓉帘幕扇秋红,蛮府新郎夜宴同。满座马融吹笛月,
"静对含章树,闲思共有时。香随荀令在,根异武昌移。
"三峰烟霭碧临溪,中有骚人理钓丝。会友少于分袂日,
渔家侵叠浪,岛树挂残晖。况入湖湘路,那堪花乱飞。"
"中峰炼金客,昨日游人间。叶县凫共去,葛陂龙暂还。
今来谁似韩家贵,越绝麾幢雁影连。"
"大岘才过喜可知,指空言已副心期。


山中与裴秀才迪书拼音解释:

.zhen zhong wang guang si .jiao qing shang zai bu .wu cheng lian zhai zhu .chu sai bing che you .
men qian you li xia gu qiong .yu su men shen bao yuan ku .er yan ren cui zuo ya zao .
.lv fang chen wai ji .wei qiong you shang qing .gao qiu tian jing yuan .shi jian shan shui qing .
.qian li chang jiang jie du ma .shi nian yang shi de he ren .
qian men xiao ying shan chuan se .shuang que yao lian ri yue guang .ju bei cheng shou yong xiang bao .
ming shi zhong cai yan .yu lu jiang dan xiao .qun gong zheng yun ji .du yu xin ji liao ..
.fu rong lian mu shan qiu hong .man fu xin lang ye yan tong .man zuo ma rong chui di yue .
.jing dui han zhang shu .xian si gong you shi .xiang sui xun ling zai .gen yi wu chang yi .
.san feng yan ai bi lin xi .zhong you sao ren li diao si .hui you shao yu fen mei ri .
yu jia qin die lang .dao shu gua can hui .kuang ru hu xiang lu .na kan hua luan fei ..
.zhong feng lian jin ke .zuo ri you ren jian .ye xian fu gong qu .ge bei long zan huan .
jin lai shui si han jia gui .yue jue hui chuang yan ying lian ..
.da xian cai guo xi ke zhi .zhi kong yan yi fu xin qi .

译文及注释

译文
可知道造物主是(shi)何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
容忍司马之位我日增悲愤。
东汉末年,群雄纷起,龙争虎斗。
历代的帝王一去不复返了,豪华的帝王生活也无踪无影(ying);惟有那些环绕在(zai)四周的青山,仍然和当年的景物相同。
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为(wei)他所刮剔割剥的,都是顺着肉(rou)的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
四种不同的丝带色彩缤纷,系结着块块美玉多么纯净。
大自(zi)然和人类社会不断的运动发展,新事物,新思想层出不穷。
西湖风光好,荷花开后清香缭绕,划船载着酒宴来赏玩,用不着旌旗仪仗,自有红花为幢绿叶为盖随船而来。
草堂远离喧闹的成都,庭院开阔宽敞,四周没有村落,放眼一望无边。
野兔往来任逍遥,山鸡落网战栗栗。在我幼年那时候,人们不用服劳役;在我成年这岁月,各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起!
枯枝上发出了美丽的新叶,涸流中也清泉汩汩,一片生机。
天天寻欢作乐忘掉自身,因此他的脑袋终于落地。
一树的梨花与溪水中弯弯的月影,不知这样美好的夜属于谁?
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台,牵动了愁怨和离别的情绪。
你看,一个胡人解开猎鹰脚上的绳索,让它飞出去追捕鸟雀,自己(ji)则骑着当地产的骏马驰骋在辽(liao)阔的秋原上,四处游猎。
陇下黄沙弥漫,上面白云飘飞,未报朝廷恩情怎能轻易言归。
绵绵的细雨微微的风,千家万户掩映在杨柳密荫青烟绿雾中。淋湿的花瓣贴在树枝上不再飞。心中愁无穷,连同春色都付与江水流向东。

注释
⑷车如流水马如龙:意思是车子接连不断像流水一样驰过,马匹络绎不绝像一条龙一样走动。形容车马络绎不绝,十分繁华热闹。语出袁宏《后汉纪·孝章皇帝纪》上记载:“建初二年(马)太后诏曰:‘吾万乘主,身服大练,食不求甘,左右旁人无香熏之饰,衣但布皇,如是者欲以身率服众也。······前过濯龙门,见外家车如流水马如龙。吾亦不谴怒之,但绝其岁用,冀以默愧其心。’”
36.或:或许,只怕,可能。
86. 过客:访问朋友。过:访问。
⑿景:同“影”。
(19)隘:这里作动词,处在险隘之地。
曝(pù):晒。

赏析

  其实,当小人物自己有了这种自觉意识,他至少在内心当中就不在是卑微的了。
  第三段便描述起自己的本性和生活状况来。他写了自己极度懒散的一些生活习惯后,使用了一个比喻:“此由禽鹿,少见驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴蹈汤火;虽饰以金镳,飨以嘉肴,逾思长林而志在丰草也。”真是形象之极!禽即擒字。作者(zuo zhe)自比野性未驯之鹿,他对山涛说:不错,出去做官司可以得到“金镳”、“嘉肴”——富贵荣华,但那代价我也是知道的,那要牺牲掉我最宝贵的东西——“逾思长林而志在丰草也”,因此,我宁赴汤蹈火,不要这富贵的圈套。写到这里,不必再作抽象的议论,作者就已把自己的浩然正气,大义凛然的人生态度,以及不与恶势力妥协的立场,生动地描摹出来了。
  “三月无雨旱风起,麦苗不秀多黄死。九月降霜秋早寒,禾穗未熟皆青乾。”三月无雨,并不是指的农历三月整整一个月不下雨,而是说从808年冬天到第二年春天连续三个月没有下雪和下雨。据史料记载,这一年直到闰三月才下了一场像样的雨,为此,白居易还专门写了一首《贺雨》诗表达他当时喜悦的心情(qing)。在靠天吃饭的日子里,长安市郊的“《杜陵叟》白居易 古诗”去年秋天辛辛苦苦播下的冬小麦,从下种到返青就没有一滴雨水的滋润,结果还没有到秀穗的时候大多已经干黄枯死了。夏粮既然没有收成,只有指望秋粮了,可是农民们万万没有想到,秋天九月一场早来的霜降,却使得“《杜陵叟》白居易 古诗”可怜的愿望又一次成为了泡影,地里的秋庄稼还没有成熟就都被冻死而干枯了。两季粮食几乎颗粒无收,这就是白居易在序中所交待的“农夫之困”,也是“天灾之困”。
  据载:杨贵妃见安禄山作胡旋舞,心花怒放,竟收安禄山做自己的干儿子,唐玄宗也非常高兴,对安禄山分外器重,委任他为三镇节度使。但恰恰是他们的这位干儿子对他们举起了反叛的大旗。大唐帝国也从此滑向衰亡的深渊。
  清代康熙之后,政治上转向黑暗,随着农民与地主阶级的矛盾斗争日益激化,农村中的夺粮、抗租和“抢田夺地”的斗争也此起彼伏,大规模农民起义的条件虽则尚未成熟,但已在酝酿之中。封建地主阶级中一些对现实比较有清醒认识的人,开始担心像前代青州唐赛儿以至李自成那样声势浩大的农民起义不久就会重新出现,哀叹没有人能“挽狂澜于既倒”。《《姽婳词》曹雪芹 古诗》正反映了这种深怀隐忧的没落阶级的思想情绪。
  前十句主要是抒情。接下去,则转为叙事,而无处不关人世感慨。随着二十年岁月的过去,此番重来,眼前出现了儿女成行的景象。这里面当然有倏忽之间迟暮已至的喟叹。“怡然”以下四句,写出卫八的儿女彬彬有礼、亲切可爱的情态。诗人款款写来,毫端始终流露出一种真挚感人的情意。这里“问我来何方”一句后,本可以写些路途颠簸的情景,然而诗人只用“问答乃未已”一笔轻轻带过,可见其裁剪净炼之妙。接着又写处士的热情款待:菜是冒着夜雨剪来的春韭,饭是新煮的掺有黄米的香喷喷的二米饭。这自然是随其所有而具办的家常饭菜,体现出老朋友间不拘形迹的淳朴友情。“主称”以下四句,叙主客畅饮的情形。故人重逢话旧,不是细斟慢酌,而是一连就进了十大杯酒,这是主人内心不平静的表现。主人尚且如此,杜甫心情的激动,当然更不待言。“感子故意长”,概括地点出了今昔感受,总束上文。这样,对“今夕”的眷恋,自然要引起对明日离别的慨叹。末二句回应开头的“人生不相见,动如参与商”,暗示着明日之别,悲于昔日之别:昔日之别,今幸复会;明日之别,后会何年?低回深婉,耐人玩味。
  “《上邪》佚名 古诗”犹言“天哪” ,“相知”即相亲相爱。此句说:“天哪!我要和君相爱,让我们的感情永久不破裂,不衰减。”为了证实她的矢志不褕,她接连 举五种自然界的不可能出现的变异,“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合。”意思是:要想背叛我们的誓言,除非出现山平了,江水干了,冬日里雷雨阵阵,夏天里大雪纷纷,天与地合而为一!。女主人公充分发挥她的想象力,一件比一件想得离奇,一桩比一桩令人难以思议。到“天地合”时,她的想象已经失去控制,漫无边际地想到人类赖以生存的一切环境都不复存在了。这种缺乏理智、夸张怪诞的奇想,是这位痴情女子表示爱情的特殊形式。而这些根本不可能实现的自然现象都被抒情女主人公当作“与君绝”的条件,无异于说“与君绝”是绝对不可能的。结果呢?只有自己和“君”永远地相爱下去。
  《塞下曲》为汉乐府旧题,属《横吹曲辞》,内容多写边塞征战景象。卢纶《《和张仆射塞下曲六首》卢纶 古诗》全系五绝,虽然受和诗的限制,但他却善于运用这种诗体。这种诗体本不必须遵用诗律,五七言皆可,但卢纶凭他出色的文才,以六首精巧的五绝组成了这部如画的佳作。这六首诗分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活,语多赞美之意。
  诗题“《浩歌》李贺 古诗”语本《楚辞·九歌·少司命》,即长歌、大声唱歌、纵情放歌之类。一般说来,写作这样的诗宜从叙事写景入手。但诗人不屑于蹈袭故常,偏从虚处落笔,一开始就把想象的世界展现在读者面前:“南风吹山作平地,帝遣天吴移海水。”幻象纷呈,雄奇诡谲,却又把沧海桑田的“意”婉曲而又鲜明地表达出来了。宋人刘辰翁评这首诗说:“从‘南风’一句便不可及,佚荡宛转,真侠少年之度。”(引自姚佺《昌谷集注解定本》)诗人用豪放的笔触,雄奇的景象,抒发自己凄伤的情怀,真是既“佚荡”,又“宛转”,字里行间充溢着一种惊世骇俗的英气,所谓“侠少年之度”,指的就是这种非凡的气度。
  山有情,水有情,人亦有情。诗人面对着这诱人的山水,留连忘返。因为心情悠闲,坐了很久,以至于仔细地观察着花朵飘落,默数着一朵,二朵······坐够了,回途饶有兴趣地寻觅着芳草,滞留了多时,回家已经很晚。这两句,通过数花、寻草两个动作,很形象地反映了自己淡寂安闲的心理。
  驹支面对气势汹汹的指斥,面对即将遭受拘捕的厄运,则临危不惧,据理力争。针对范宣子强加于己的不实之词,逐层辩驳,洗刷被泼在身上的污水,维护自己和部落的清白。从答话可以看出,驹支虽为戎族首领,但其语言艺术已经达到很高的水平。他的语言有以下几个特点:(1)把握分寸,恰到好处。他对范宣子的无端指责,既针锋相对又没有过激言辞,既不掩惠公之德,也不蒙不白之冤。(2)逻辑严密,形象生动。先感惠公之德,再表戎对晋之功,以事实为据,证明自己对晋“不侵不叛”,忠心“不贰”。最后以诸戎“饮食衣服不与华同,贽币不通,言语不达,何恶之能为”的事实驳斥范宣子强加的罪名,环环相扣,天衣无缝。尤其是关于“捕鹿”的比喻,极为确切生动,且符合人物的身份。(3)赋诗言志,颇具策略。《青蝇》所赋:“恺悌君子,无信谗言”,驹支将范宣子恶意相加的罪名解释为“听信谗言”,给了范宣子一个下台的台阶,把范宣子说成“恺悌君子”,也让这位盛气凌人的大人物感觉舒服。其实驹支似乎设了一个看不见的圈套:是“恺悌君子”就不要听信谗言,否则就不是“恺悌君子”。春秋时代,诸侯外交,讲究赋诗言志。范宣子没有赋诗言志,反不如驹支,说明驹支胜过范宣子,夷狄胜过华夏。这一点,恐怕不是《左传》作者的初衷吧。
  这是一首题画诗。作者借鹰言志,通过描绘画中雄鹰的威猛姿态和飞动的神情,以及搏击的激情,“曲尽其妙”(《瀛奎律髓》),从而表现了作者青年时代昂扬奋发的心志和鄙视平庸的性情。
  末段又换平声韵,除“不须”一句外,句句用韵,慷慨高歌,显示出放逸傲岸的风度,使读者读起来,能沉浸其中而精神振荡。
  所以,后来朱淑真写的诗,就不惋惜“连理枝”了,她恨死“连理枝”了,后来她又写了这样一首诗:
  此诗是通过表现一把宝剑的不同凡俗及其优秀品质,借以塑造一个刚正不阿、以国家大局为重,不计个人恩怨的重臣和谏官的形象。此时诗人身为左拾遗,自然也有表明自己作为谏官的正直态度之意。然而,诗的主旨并没有明白直接地说出来,而是紧紧扣住宝剑的特征来表现,全诗没有一句话不是围绕着这把古剑写的,每一句都从不同的角度刻画古剑的超凡和刚直不阿。咏剑与赞人,自然融合为一。司马迁《史记·屈原贾生列传》称赞屈原说:“其志洁,故其称物也芳。”反之,人们也形成这样一种心理,即因其称物芳,故其吉洁。
  引文至此,已基本体现了该文的巨大价值——其可证实内容已足为世人提供一个道德败坏的掌权者的标本;而其不可证实部分,则给研究者指出了用力的方向。
  刘禹锡写过的三首诗,均很有特色。五绝《浑侍中宅牡丹》,用白描手法,激赏、盛赞了浑家牡丹花的硕大和繁多。此诗还有一定史料价值,说明在刘(zai liu)禹锡所生活的中唐前期,牡丹的栽培技术已达到很高的水平了。七绝《赏牡丹》,用对比和抑彼扬此的艺术手法,肯定了牡丹“真国色”的花界地位,真实地写出了当年牡丹花盛开能引起京城轰动的“轰动效应”。七绝《《思黯南墅赏牡丹》刘禹锡 古诗》,则运用典故,写牡丹花艳压群芳的美丽。
  咏华山一首,作者所写的华山亦同样(tong yang)雄伟。不过,与年青时代一首相比,这无疑是一首失意之作。自天宝乱来,作者饱历忧患方得重返朝廷,而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚,抗疏救之而获罪被贬。作者人至中年,除了官拜左拾遗一年境遇较佳,一直极备艰辛。因此,诗中亦有流露出失意徬徨之感。作者发端“西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗立似儿孙”即写华山崇高。作者虽然极欲登山,但“安得仙人九节杖”一句“安得”二字诘问,已表明了作者之愿难以实现。这好比作者欲要报国,却总是报国无门,无可奈何的心情。“车箱入谷无归路,箭栝通天有一门”两句写作者仰望之余,预计攀登之路。不过这始终并未实行,只是作者在望岳时的盘算,藉以自我安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想,却只能空自盘算,无法行之于世。最后,本诗以“稍待西风凉冷后,高寻白帝问真源。”作结,作者宦途的坎坷更是可见。现实环境的不顺,使得作者产生了厌倦宦途之情,期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居,更表现了作者自感理想无可实现的失意徬徨。
  此诗写战国时隐者义士侯嬴献策救赵,慷慨捐驱的壮烈行为,热烈歌颂侯嬴和朱亥这些出身下层的英雄人物见义勇为的豪侠精神,也赞扬了信陵君能任用贤才的开明政治风度。

创作背景

  可见,虽然对于《《明日歌》钱福 古诗》的作者难有定论,但对于钱福与文嘉谁作于先,谁续于后还是很清楚的。

  

彭鹏( 隋代 )

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简 介

彭鹏 (1637—1704)福建莆田人,字奋斯,号无山,一号古愚。顺治十七年举人。三藩乱时,坚拒耿精忠命,后任三河知县,善治疑狱,惩奸不畏权势。而以缉盗不获,几被革职。旋举廉能,任刑科给事中。历广西、广东巡抚,皆有政绩,卒于官。

范雎说秦王 / 感兴吟

"久作涔阳令,丹墀忽再还。凄凉辞泽国,离乱到乡山。
春野百卉发,清川思无穷。芳时坐离散,世事谁可同。
"古迹荒基好叹嗟,满川吟景只烟霞。
"与君十五侍皇闱,晓拂炉烟上赤墀。花开汉苑经过处,
"圣心忧万国,端居在穆清。玄功致海晏,锡宴表文明。
名山时领管弦游。空花任尔频侵眼,老雪从他渐满头。
解榻皆五侯,结交尽群英。六月槐花飞,忽思莼菜羹。
朝游汗漫暮玉堂。巫峡雨中飞暂湿,杏花林里过来香。


十六字令三首 / 徐彦若

最爱青青水国中,莫愁门外间花红。
红罗窗里绣偏慵,亸袖闲隈碧玉笼。
人事既云泯,岁月复已绵。殿宇馀丹绀,磴阁峭欹悬。
进与时乖不知退,可怜身计谩腾腾。
"水中有片月,照耀婵娟姿。庭前有孤柏,竦秀岁寒期。
镇在宝坊称不朽。东边画了空西边,留与后人教敌手。
访戴昔未偶,寻嵇此相得。愁颜发新欢,终宴叙前识。
兹兽有高貌,凡类宁比肩。不得游山泽,跼促诚可怜。"


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 唐彦谦

故友暌离久,音书问讯频。相思俱老大,又见一年新。"
坐感理乱迹,永怀经济言。吾生自不达,空鸟何翩翻。
谢公制胜常闲暇,愿接西州敌手棋。"
此去高吟须早返,广寒丹桂莫迁延。"
始忆花前宴,笙歌醉夕阳。那堪城外送,哀挽逐归艎。
"一别隔炎凉,君衣忘短长。裁缝无处等,以意忖情量。
啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何必挂儒冠。"
近代无人寻异事,野泉喷月泻秋池。"


水调歌头·细数十年事 / 王庆桢

顺时行杀气,飞刃争割鲜。十里届宾馆,征声匝妓筵。
窈窕晴江转,参差远岫连。相思无昼夜,东泣似长川。"
"染白一为黑,焚木尽成灰。念我室中人,逝去亦不回。
飘忽浮生疾似风。修短百年先后定,贤愚千古是非同。
寄语朝廷当世人,何时重见长安道。"
独步何人识袁尹,白杨郊外醉方归。"
"金园宝刹半长沙,烧劫旁延一万家。
贤愚与蚁虱,一种同草草。地脉日夜流,天衣有时扫。


长相思·长相思 / 王承衎

黄旗一扫荡,割壤开吴京。六代更霸王,遗迹见都城。
"天与黄筌艺奇绝,笔精回感重瞳悦。运思潜通造化工,
近来诗价满江南。长为邑令情终屈,纵处曹郎志未甘。
碧吐红芳旧行处,岂堪回首草萋萋。"
华屋尊开月下天。内使笔锋光案牍,鄢陵诗句满山川。
一生颜色笑西施。忘归醉客临高架,恃宠佳人索好枝。
世人难见但闻钟。窗边锡杖解两虎,床下钵盂藏一龙。
是时方盛夏,风物自潇洒。五日休沐归,相携竹林下。


临江仙·给丁玲同志 / 王书升

"三载寄关东,所欢皆远违。思怀方耿耿,忽得观容辉。
"日出照东城,春乌鸦鸦雏和鸣。雏和鸣,羽犹短。
儒生有长策,无处豁怀抱。块然伤时人,举首哭苍昊。
游龙七盘娇欲飞。冶袖莺鸾拂朝曦,摩烟袅雪金碧遗。
唯馀挟瑟楼中妇,哭向平生歌舞台。"
"尘襟一潇洒,清夜得禅公。远自鹤林寺,了知人世空。
礼贤方化俗,闻风自款关。况子逸群士,栖息蓬蒿间。"
故乡南望何处,春水连天独归。"


寄韩潮州愈 / 康瑞

来保江南一片天。古树着行临远岸,暮山相亚出微烟。
"翡翠黄金缕,绣成歌舞衣。若无云间月,谁可比光辉。
时人莫笑非经济,还待中原致太平。"
"非关秋节至,讵是恩情改。掩嚬人已无,委箧凉空在。
须知手笔安排定,不怕山河整顿难。(献李昪山水图诗)
忧欢容发变,寒暑人事易。中心君讵知,冰玉徒贞白。
夜猿啸山雨,曙鸟鸣江花。过午方始饭,经时旋及瓜。
分明感激眼前事,莫惜醉卧桃园东。"


剔银灯·与欧阳公席上分题 / 毛媞

"三千功满仙升去,留得山前旧隐基。但见白云长掩映,
"南忆新安郡,千山带夕阳。断猿知夜久,秋草助江长。
花府寻邀玉树枝。几日坐谈诛叛逆,列城归美见歌诗。
"星河耿耿正新秋,丝竹千家列彩楼。
随莺过淮水,看柳向辕门。草色金陵岸,思心那可论。"
"秋染棠梨叶半红,荆州东望草平空。
别后巏嵍山上望,羡君时复见王乔。"
"蒙叟悲藏壑,殷宗惜济川。长安非旧日,京兆是新阡。


一剪梅·雨打梨花深闭门 / 黄瑞超

"东京少长认维桑,书剑谁教入帝乡。一事无成空放逐,
清枫忽似万年枝。嵩南春遍伤魂梦,壶口云深隔路歧。
水驿楚云冷,山城江树重。遥知南湖上,只对香炉峰。"
开晴便作东山约,共赏烟霞放旷心。"
"夙驾祗府命,冒炎不遑息。百里次云阳,闾阎问漂溺。
深炉正燃火,空斋共掩扉。还将一尊对,无言百事违。"
"令德当时重,高门举世推。从夫荣已绝,封邑宠难追。
"万里来又去,三湘东复西。别多人换鬓,行远马穿蹄。


周颂·武 / 赵钟麒

"正字芸香阁,幽人竹素园。经过宛如昨,归卧寂无喧。
"州民知礼让,讼简得遨游。高亭凭古地,山川当暮秋。
孤村明夜火,稚子候归船。静者心相忆,离居畏度年。"
溧水通吴关,逝川去未央。故人万化尽,闭骨茅山冈。
"桂水分五岭,衡山朝九疑。乡关渺安西,流浪将何之。
最称收残雨,偏宜带夕阳。吟堪期谢脁,醉好命嵇康。
二公绝艺人所惜,怀素传之得真迹。峥嵘蹙出海上山,
江天大笑闲悠悠。嵯峨吴山莫夸碧,河阳经年一宵白。