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寒食雨二首

未知 / 丁采芝

"与子骨肉亲,愿言长相随。况离父母傍,从我学书诗。
早折青桂枝,俯窥鸿鹄群。迩来丹霄姿,远逐苍梧云。
羊濬要共和,江淹多杂拟。徒欲仰高山,焉能追逸轨。
结构疏林下,夤缘曲岸隈。绿波穿户牖,碧甃叠琼瑰。
"吾王昔游幸,离宫云际开。朱旗迎夏早,凉轩避暑来。
手把纸钱迎过客,遣求恩福到神前。"
忆得当时亦连步,如今独在读书堂。"
"利剑不可近,美人不可亲。利剑近伤手,美人近伤身。
渺渺功难见,区区命已轻。人皆讥造次,我独赏专精。
此岁方晼晚,谁家无别离。君言催我老,已是去年诗。"
登高望寒原,黄云郁峥嵘。坐驰悲风暮,叹息空沾缨。"
每逢耆老不唿名。旧游寺里僧应识,新别桥边树已成。
岂若没水凫,不如拾巢鸦。浪鷇破便飞,风雏袅相夸。


寒食雨二首拼音解释:

.yu zi gu rou qin .yuan yan chang xiang sui .kuang li fu mu bang .cong wo xue shu shi .
zao zhe qing gui zhi .fu kui hong gu qun .er lai dan xiao zi .yuan zhu cang wu yun .
yang jun yao gong he .jiang yan duo za ni .tu yu yang gao shan .yan neng zhui yi gui .
jie gou shu lin xia .yin yuan qu an wei .lv bo chuan hu you .bi zhou die qiong gui .
.wu wang xi you xing .li gong yun ji kai .zhu qi ying xia zao .liang xuan bi shu lai .
shou ba zhi qian ying guo ke .qian qiu en fu dao shen qian ..
yi de dang shi yi lian bu .ru jin du zai du shu tang ..
.li jian bu ke jin .mei ren bu ke qin .li jian jin shang shou .mei ren jin shang shen .
miao miao gong nan jian .qu qu ming yi qing .ren jie ji zao ci .wo du shang zhuan jing .
ci sui fang wan wan .shui jia wu bie li .jun yan cui wo lao .yi shi qu nian shi ..
deng gao wang han yuan .huang yun yu zheng rong .zuo chi bei feng mu .tan xi kong zhan ying ..
mei feng qi lao bu hu ming .jiu you si li seng ying shi .xin bie qiao bian shu yi cheng .
qi ruo mei shui fu .bu ru shi chao ya .lang kou po bian fei .feng chu niao xiang kua .

译文及注释

译文
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山,山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
夜色降临,宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
  铭文说:“这是子厚的幽室,既牢固又安适,对子厚的子孙会有好处。”
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍(wu),与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴,却仍然才质平平。
  国家将要(yao)兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福(fu)报,但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
春光,轻灵摇荡,明媚可人!水,好在无风无浪;天,好在半雨半晴。在疏淡的暮霭中,伴一二红粉知已泛舟南浦,更多了几分含蕴不露的情意!
贵妃头上的饰品,抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头,珍贵头饰一根根。
  山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁(bi)色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
当年肃宗即位灵武,收复关中,借阴山骄子回纥之兵收复两京,东胡安庆绪奔走河北死守邺城,史思明出兵相救安庆绪于邺城,既降又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的事。肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李(li)辅国,宠惧后宫张良娣,致使纲纪坏而国政乱,以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。
过了一会儿,丈夫打起了呼噜声,妇女拍孩子的声音也渐渐消失。隐隐听到有老鼠作作索索的声音,盆子、器皿翻倒倾斜,妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微放松了些,渐渐端正了坐姿。
寻迹怀古兴味犹未尽,划船归来夕阳落西山。
平缓流动的水啊,也飘不起成捆的柴草。那位远方的人儿啊,不能共我守卫甫国城堡。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
美丽的春光映入眼帘,春日东风总是将繁花吹散。几重烟雨朦胧,只有这些娇弱的花朵难以庇护。梦里总是时不时浮现起旧时故国的道路。春天反复无常,在那杜鹃泣血的地方,分不清落花染红的是春雨还是眼泪。
难道想要吃鲜鱼,定要鲤鱼才可取?难道想要娶妻子,必得宋子才欢愉?
我对他说:“不嗜杀的国君能统(tong)一天下。”
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”

注释
③著力:用力、尽力。
(7)鼙鼓:指战鼓。
(18)武健:强健有力。严酷:指严厉的法令。
曙:破晓、天刚亮。
⑺满目:充满视野。
(26)六军:指天子军队。《周礼·夏官·司马》:王六军。据新旧《唐书·玄宗纪》、《资治通鉴》等记载:天宝十五载(756)六月,哥舒翰至潼关,为其帐下火拔归仁执之降安禄山,潼关不守,京师大骇。玄宗谋幸蜀,乃下诏亲征,仗下后,士庶恐骇。乙未日凌晨,玄宗自延秋门出逃,扈从唯宰相杨国忠、韦见素,内侍高力士及太子、亲王、妃主,皇孙已下多从之不及。丙辰日,次马嵬驿(在兴平县北,今属陕西),诸军不进。龙武大将军陈玄礼奏:逆胡指阙,以诛国忠为名,然中外群情,不无嫌怨。今国步艰阻,乘舆震荡,陛下宜徇群情,为社稷大计,国忠之徒,可置之于法。会吐蕃使遮国忠告诉于驿门,众呼曰:杨国忠连蕃人谋逆!兵士围驿四合,及诛杨国忠、魏方进一族,兵犹未解。玄宗令高力士诘之,回奏曰:诸将既诛国忠,以贵妃在宫,人情恐惧。玄宗即命力士赐贵妃自尽。

赏析

  首句“自君之出矣”,即拈用成句。良人离家远行而未归,表明了一个时间概念。良人离家有多久,诗中没有说,只写了“不复理残机”一句,发人深思:首先,织机残破,久不修理,表明良人离家已很久,女主人长时间没有上机织布了;其次,如果说,人去楼空给人以空虚寂寥的感受。那么,君出机残也同样使人感到景象残旧衰飒,气氛落寞冷清;再次,机上布织来织去,始终未完成,它仿佛在诉说,女主人心神不定,无心织布,内心极其不平静。
  这首诗是根据牛郎织女的故事而写成的乐府歌行。南朝梁殷芸《小说》(明冯应京《月令广义·七月令》引)云:“天河之东有织女,天帝之子也。年年机杼劳役,织成云锦天衣,容貌不暇整。帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎,嫁后遂废织纴。天帝怒,责令归河东,但使一年一度相会。”这则神话将牛郎织女的被罚阻隔天河,诿之于织女的嫁后贪欢,懒惰废织,带有封建社会歧视妇女的思想遗毒。这首诗虽取材于此,但作者却是讴歌他们的深挚爱情,同情他们被迫分离;结尾又以“夜夜孤眠”不嫁人的嫦娥与之作比,似在暗示天地间较牛郎织女更为不幸的大有人(you ren)在,足以启发人们深思。
  善于选取典型生动的故事情节来刻画人物形象,是本文的一大特点。它并没有全面地叙写苏秦的一生,而是选取赴秦受挫、发愤读书、游说赵王、位极人臣以及家人前倨后卑几个典型情节,构成大悲大喜、冷热悬殊的曲折故事,描绘这位著名纵横家的独特经历与个(yu ge)性。
  最后八句写游子,诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情。“扁舟子”连做梦也念念归家──花落幽潭,春光将老,人还远隔天涯,情何以堪!江水流春,流去的不仅是自然的春天,也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月,更衬托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海雾隐遮了落月;碣石、潇湘,天各(tian ge)一方,道路是多么遥远。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂;“无限路”也就无限地加深了他的乡思。他思忖:在这美好的春江花月之夜,不知有几人能乘月归回自己的家乡!他那无着无落的离情,伴着残月之光,洒满在江边的树林之上……
  《《卜居》屈原 古诗》记述了屈原对人生道路的坚定选择,显示了一位伟大志士身处黑暗世道的铮铮风骨。也许因为构成全文主体的,乃是诗人自己言论的缘故吧,后世往往又直指其作者为屈原。 即使是伟大的志士,也并非总是心境开朗的。不妨可以这样说:正是由于他们的个人遭际,关联着国家民族的命运,所以心中反而更多不宁和骚动。其痛苦、愤懑的抒泻,也带有更深切的内涵和远为强烈的激情。 屈原正是如此。当他在《《卜居》屈原 古诗》中出现的时候,已是强谏遭斥、远放汉北的“三年”以后。“忠而被谤”,能无哀愤?“既放”在外而找不到报效家国之门,能不痛苦得“心烦虑乱,不知所从”?本文开篇描述他往见郑詹尹时的神思萧散之状,正告诉读者:一种怎样深切的痛苦和骚动,在折磨着这位哲人的心灵。
  “后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”前一句说后人得到大鹏半空夭折的消息,以此相传。后一句用孔子泣麟的典故。但如今(jin)孔子已经死了,谁也不会像他当年痛哭麒麟那样为大鹏的夭折而流泪。这两句一方面深信后人对此将无限惋惜,一方面慨叹当今之世没有知音,含意和杜甫总结李白一生时说的,“千秋万岁名,寂寞身后事”(《梦李白二首》)非常相近。
  全文纯系对话,一气呵成,可分三层。第一层是东陵侯就司马季主问卜,并述问卜之由。第二层是司马季主回答不必问卜,只要问自己就行了。第三层讲“昔”与“今”是因果相承的关系。
  第一首偈,见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历,《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”弘忍知道后,“遂唤神秀上座于堂内”,说是“汝作此偈,见即未到”,“若觅无上菩提,即未可得”,因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日,作不得”。惠能的偈语,即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载,惠能本不识字,他先“请人一读”神秀的偈语,然后作此歌偈,“请得一解书人于西间壁上题着”。
  颔联虽有“牧童”和行人”出现,但也没有增添任何生气。牧竖烧刍狗予田中,说明坟山冷落,祭扫无人“田地荒芜,可牧牛羊。符人着石麟于陌止。是因为荆榛莽莽,别无可以观赏盼景物,唯古墓前石兽群尚可注目而已。
  透过第一首诗典型化的语言,塑造(su zao)出了一个典型的商人小妇形象。这就是典型的塑造——典型环境中的典型人物。用“清水出芙蓉,天然去雕饰”来赞美这首诗是最贴切不过了,相形之下,第二首诗略显平庸,一则在于它的遣词用句没有前者的创新性,二者它的叙述方式没有摆脱掉其他相同题材诗歌的影子。它更加注重愁怨的描写,而第一首的最后两句“相迎不道远,直至长风沙”则带有一丝脱离封建礼教的解放色彩。因此,第一首诗塑造的人物更加鲜明饱满,更令读者喜爱。
  第三句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入,即杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和(qu he)诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。
  诗有诗眼,文也有文眼,尤其是立论文章,这篇文章开宗明义即亮出了“文眼”:“天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚远也。”这句话凝结了青年苏轼对世事人生波折的经验,有意无意之中为以后的奋斗撰写了座右铭。苏轼当年,屡遭贬谪,正是以忍为大德,才造就一个词、文、诗、书、画多方面的全才;也正由于此,才为宋代文坛上开创了独具一格的豪放派。因此可以说,作者明写留侯之忍,实际上是以古喻今,告诫自己不能锋芒太露,面对复杂人生只有以忍才能成就大业。

创作背景

  裴迪是王维的好友,两人同隐终南山,常常在辋川“浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”(《旧唐书·王维传》)。此诗就是他们的彼此酬赠之作。

  

丁采芝( 未知 )

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简 介

丁采芝 字芝润,无锡人,张淑徵女史女,同邑邹廷扬室。有《芝润山房诗词》。

卜算子·新柳 / 西清妍

淹滞乐闲旷,勤苦劝慵惰。为余扫尘阶,命乐醉众座。
晴山烟外翠,香蕊日边新。已变青门柳,初销紫陌尘。
迎风吐绶盘花绦。临波似染琅琊草,映叶疑开阿母桃。
所以元鲁山,饥衰难与偕。
越喜飞排瘴,胡愁厚盖砂。兼云封洞口,助月照天涯。
一挥出荥阳,惠彼嗤嗤氓。隼旟辞灞水,居者皆涕零。
标榜同惊俗,清明两照奸。乘轺参孔仅,按节服侯狦.
侯生来慰我,诗句读惊魂。属和才将竭,呻吟至日暾。"


伐柯 / 百里冰玉

"山有洞左颊,拾得玉碑子。其长一周尺,其阔一药匕。
壮哉龙竞渡,一竞身独尊。舍此皆蚁斗,竞舟何足论。"
清池曲榭人所致,野趣幽芳天与添。有时转入潭岛间,
答云君何奇,赠我君所贵。我用亦不凡,终身保明义。
各将金锁锁宫门,院院青娥侍至尊。
"边柳三四尺,暮春离别歌。早回儒士驾,莫饮土番河。
于何玩其光,以至岁向晚。治惟尚和同,无俟于謇謇。
"皇天后土力,使我向此生。贵贱不我均,若为天地情。


诉衷情·芙蓉金菊斗馨香 / 公西莉莉

月分夜,辨寒暑。一主刑,二主德,政乃举。孰为人面上,
萝葛绵层甍,莓苔侵标榜。密林互对耸,绝壁俨双敞。
池光天影共青青,拍岸才添水数瓶。
秋深头冷不能剃,白黑苍然发到眉。"
骐骥生绝域,自矜无匹俦。牵驱入市门,行者不为留。
"历历闻金奏,微微下玉京。为祥家谍久,偏识洞阴名。
独入千竿里,缘岩踏石层。笋头齐欲出,更不许人登。
也应合得天上行。天门九重高崔嵬,清空凿出黄金堆。


题汉祖庙 / 楚雁芙

规摹起心匠,洗涤在颐指。曲直既了然,孤高何卓尔。
旅程愧淹留,徂岁嗟荏苒。平生每多感,柔翰遇频染。
本无辞辇意,岂见入空宫。腰衱珮珠断,灰蝶生阴松。
汲汲有所为,驱驱无本情。懿哉苍梧凤,终见排云征。"
有子且勿喜,无子固勿叹。上圣不待教,贤闻语而迁。
炼性静栖白,洗情深寄玄。号怒路傍子,贪败不贪全。"
况逢多士朝,贤俊若布棋。班行次第立,朱紫相参差。
上天何寥廓,下地何峥嵘。吾道岂已矣,为君倾兕觥。"


周颂·敬之 / 闾丘诗雯

重重翠幕深金屏。仙梯难攀俗缘重,浪凭青鸟通丁宁。"
"竹亭人不到,新笋满前轩。乍出真堪赏,初多未觉烦。
洛下思招隐,江干厌作藩。按经修道具,依样买山村。
谅非轩冕族,应对多差参。萍蓬风波急,桑榆日月侵。
"饱食缓行新睡觉,一瓯新茗侍儿煎。
翠粒晴悬露,苍鳞雨起苔。凝音助瑶瑟,飘蕊泛金罍。
"苞枿ba矣,惟恨之蟠。弥巴蔽荆,负南极以安。
应缘狗监说相如。中郎南镇权方重,内史高斋兴有馀。


红蕉 / 捷冬荷

我来契平生,目击道自存。与师不动游,游此无迹门。"
紫掖发章句,青闱更咏歌。谁知余寂寞,终日断经过。"
黾勉不回顾,行行诣连州。朝为青云士,暮作白头囚。
"秦客何年驻,仙源此地深。还随蹑凫骑,来访驭风襟。
娱乐不及时,暮年壮心少。感此幽念绵,遂为长悄悄。
花里可怜池上景,几重墙壁贮春风。"
有能必见用,有德必见收。孰云时与命,通塞皆自由。
掩抑时未来,鸿毛亦无伤。一朝乘严气,万里号清霜。


晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗 / 上官力

"风云变化饶年少,光景蹉跎属老夫。秋隼得时凌汗漫,
晋库走龙剑,吴宫伤燕雏。五行有沴气,先哲垂訏谟。
空堂幽幽,有秸有莞。门以两板,丛书于间。窅窅深堑,
"脱屣将相守冲谦,唯于山水独不廉。枕伊背洛得胜地,
扫断马蹄痕,衙回自闭门。长枪江米熟,小树枣花春。向壁悬如意,当帘阅角巾。犬书曾去洛,鹤病悔游秦。土甑封茶叶,山杯锁竹根。不知船上月,谁棹满溪云?
荣耀初题剑,清羸已拖绅。宫星徒列位,隙日不回轮。
繁华有时节,安得保全盛。色见尽浮荣,希君了真性。"
"蒙笼杨柳馆,中有南风生。风生今为谁,湘客多远情。


咏荔枝 / 申屠戊申

往者不可悔,孤魂抱深冤。来者犹可诫,余言岂空文。
又孔子师老子云,五色令人目盲。吾恐天似人,
"(孔子伤不逢时作。古琴操云:习习谷风,以阴以雨。
眇小欺湘燕,团圆笑落星。徒然想融结,安可测年龄。
"华岳独灵异,草木恒新鲜。山尽五色石,水无一色泉。
马蹄无入朱门迹,纵使春归可得知。"
望嵩楼上忽相见,看过花开花落时。
时属雅音际,迥凝虚抱中。达人掌枢近,常与隐默同。"


花鸭 / 上官篷蔚

"驿使向天西,巡羌复入氐。玉关晴有雪,砂碛雨无泥。
"春晴生缥缈,软吹和初遍。池影动渊沦,山容发葱蒨.
霏霏春雨九重天,渐暖龙池御柳烟。
"庐峰开石镜,人说舞山鸡。物象纤无隐,禽情只自迷。
阍吏告无事,归来解簪缨。高帘覆朱阁,忽尔闻调笙。"
通达今古。听聪视明,一似尧禹。生知法式,动得理所。
夜台归去便千秋。背时犹自居三品,得老终须卜一丘。
郁郁何郁郁,长安远如日。终日念乡关,燕来鸿复还。


韬钤深处 / 佟佳丑

惠风振丹旌,明烛朗八焕。解襟墉房内,神铃鸣璀璨。
"倾尽眼中力,抄诗过与人。自悲风雅老,恐被巴竹嗔。
浅笑低鬟初目成。蜀弦铮摐指如玉,皇帝弟子韦家曲。
沉机造神境,不必悟楞伽。酡颜返童貌,安用成丹砂。
谋拙日焦拳,活计似锄刬.男寒涩诗书,妻瘦剩腰襻。
"广州万里途,山重江逶迤。行行何时到,谁能定归期。
"兴云感阴气,疾足如见机。晴来意态行,有若功成归。
公怒亦非道,怒消乃天和。古有焕辉句,嵇康闲婆娑。