送人东游
我有杯中物，可以消万虑。醉舞日婆娑，谁能记朝暮。
"帝城春色着寒梅，去恨离怀醉不开。作别欲将何计免，
荣华不肯人间住，须读庄生第一篇。"
陇首年年汉飞将。麟阁无名期未归，楼中思妇徒相望。"
不道刘卢是世亲。玉检赐书迷凤篆，金华归驾冷龙鳞。
"宾佐兼归觐，此行江汉心。别离从阙下，道路向山阴。
"玉洞仙何在，炉香客自焚。醮坛围古木，石磬响寒云。
他日会应威凤至，莫辞公府受尘埃。"
"只到潇湘水，洞庭湖未游。饮泉看月别，下峡听猿愁。
十口系心抛不得，每回回首即长颦。"
送人东游拼音解释:
wo you bei zhong wu .ke yi xiao wan lv .zui wu ri po suo .shui neng ji chao mu .
.di cheng chun se zhuo han mei .qu hen li huai zui bu kai .zuo bie yu jiang he ji mian .
rong hua bu ken ren jian zhu .xu du zhuang sheng di yi pian ..
long shou nian nian han fei jiang .lin ge wu ming qi wei gui .lou zhong si fu tu xiang wang ..
bu dao liu lu shi shi qin .yu jian ci shu mi feng zhuan .jin hua gui jia leng long lin .
.bin zuo jian gui jin .ci xing jiang han xin .bie li cong que xia .dao lu xiang shan yin .
.yu dong xian he zai .lu xiang ke zi fen .jiao tan wei gu mu .shi qing xiang han yun .
ta ri hui ying wei feng zhi .mo ci gong fu shou chen ai ..
.zhi dao xiao xiang shui .dong ting hu wei you .yin quan kan yue bie .xia xia ting yuan chou .
shi kou xi xin pao bu de .mei hui hui shou ji chang pin ..
译文及注释
译文
半夜(ye)里雨停了，天色大开，银河灿烂，光耀眩目。
雄鹰不与那些燕雀(que)同群，原本自古以来就是这般。
延年益寿得以不死，生命久长几时终止？
月亮化为五条白龙，飞上了九重云天。
道潜也没有睡意，孤灯古佛，同参夜禅。
累世都光荣尊显，深谋远虑恭谨辛勤。贤良优秀的众多人才，在这个王国降生。王国得以成长发展，他们是周朝栋梁之臣。众多人才济济一堂，《文王》佚名 古诗可以放心安宁。
其曲（qu第一声）中（zhòng）规
若有一言不合妾之意，任你余音绕梁歌万曲，也不动心。
只有造访了这幽幽的山谷，才知道什么叫静者安闲。
何必离开你的躯体，往四方乱走乱跑(pao)？
远远想(xiang)到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗(yi)憾之情。
望你发扬文翁政绩，奋发有为不负先(xian)贤。
江北江南，相望不远，也已音讯断绝；在这秋(qiu)风秋雨中，我又怎能在吴兴滞留岁月？
注释
“张后”句：《旧唐书·后妃传》：“张后宠遇专房，与辅国持权禁中，干预政事。帝颇不悦，无如之何”。上，指肃宗。
2.蟾盘：指月亮。（蟾轮、冰轮、冰魄等都是古人对月亮的美称）。
135. 观望：怀着犹豫的心情，观看形势的变化。
不足以死：不值得因之而死。
4.所谓：所说的，此指所怀念的。
18、始尔：刚开始。尔，助词，无义。一说是代词，这样。
赏析
诗中只说“望帝京”，只说这“望帝京”的“高楼”远在群山环绕的天涯海角，通篇到底，并没有抒写政治的愤慨，迁谪的哀愁，语气是优游不迫，舒缓而宁静的。然而正是在这优游不迫、舒缓宁静的语气之中，包孕着无限的忧郁与感伤。它的情调是深沉而悲凉的。
“此地别燕丹，壮士发冲冠”，这两句通过咏怀古事，写出了诗人送别友人的地点。此地指易水，易水源自河北易县，是战国时燕国的南界。壮士指荆轲，战国卫人，刺客。《史记·刺客列传》载，荆轲为燕太子丹复仇，奉命入秦刺杀秦王，太子丹和众宾客送他到易水岸边。临别时，荆轲怒发冲冠，慷慨激昂地唱《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”然后义无反顾，勇敢地启程．这位轻生重义、不畏强暴的社会下层英雄人物，千百年来一直活在人们的心中，受到普遍的尊敬和爱戴。诗人骆宾王长期怀才不遇，侘傺失志，亲身遭受武氏政权的迫害，爱国之志(zhi zhi)无从施展，因而在易水送友之际，自然地联想起古代君臣际会的悲壮故事，借咏史以喻今，为下面抒写怀抱创造了环境和气氛。
第一首是总写。“结发”两句以总叙起，着重在“十七年”。“十七年”而“相看犹不足”，便见爱之深、情之挚。“相看不足”之时，忽然中路“长捐”，诗人十分悲痛。语愈平淡，情愈真切。
这首诗还运用了以动表静、以声响显示幽寂的手法。它所要表现的本是一个极其静寂的环境，但诗中不(zhong bu)仅有禽鸟浴水、弄花的动景，而且还让蔷薇丛中传出一片莺声。这样写，并没有破坏环境的静寂，反而显得更静寂。这是因为，动与静、声与寂，看似相反，其实相成。王籍《入若耶溪》诗“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”一句，正道破了这一奥秘。
《古风》五十九首都是拟古之作。其一般特点是注重比兴，立意讽托，崇尚风骨，气势充沛，而语言朴实。这首显然拟阮籍《咏怀》体，对具体讽刺对象，故意闪烁其词，但倾向分明，感情激越，手法确似阮诗。这表明李白有很高的诗歌艺术素养和造诣。但从诗的构思和诗人形象所体现的全篇风格来看，这诗又确实保持着李白的独特风格。如上所述，首四句是咏历史以寄理想，但手法是似乎直陈史事，不点破用意。次四句是借成语以慨现实，但都属泛指，读者难以猜测。末二句是借故事以写出路，但只以引事交织描叙，用形象点到即止。总起来看，手法是故拟阮籍的隐晦，而构思则从理想高度来揭露现实的黑暗，表现出李白那种热情追求理想的思(de si)想性格，和他的诗歌艺术的一个主要的风格特征。
此诗的前三联描写了匡山的自然美景，雄奇、秀丽、清幽，可见其对家乡的深情与依恋。尾联则抒发了他欲为大唐盛世奉献出文才武艺的宏伟抱负。不是不热爱家乡与大自然，只是因为早已有了在盛世施展才能的抱负了。
接着，诗人摄取了几个似乎是特写的“镜头”，进一步渲染欢愉之情。李白素爱饮酒，这时更是酒兴勃然，一进家门就“呼童烹鸡酌白酒”，神(shen)情飞扬，颇有欢庆奉诏之意。诗人的情绪感染了家人，“儿女嬉笑牵人衣”，此情此态真切动人。饮酒似还不足以表现兴奋之情，继而又“高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉”，一边(yi bian)痛饮，一边高歌，表达快慰之情。酒酣兴浓，起身舞剑，剑光闪闪与落日争辉。这样，通过儿女嬉笑，开怀痛饮，高歌起舞几个典型场景，把诗人喜悦的心情表现得活灵活现。在此基础上，又进一步描写自己的内心世界。
元稹题在驿亭的那首诗说：“千层玉帐铺松盖，五出银区印虎蹄。”“玉帐”、“银区”说明他经过这里时正逢春雪，所以白居易的诗一开头就说：“蓝桥春雪君归日”。元稹西归长安，事在初春，小桃初放；白居易东去江州，时为八月，满目秋风，因此，第二句接上“秦岭秋风我去时”。白居易被贬江州，自长安经商州这一段，与元稹西归的道路是一致的。在蓝桥驿既然看到元稹的诗，后此沿途驿亭很多，还可能留有元稹的题咏，所以三、四句接着说：“每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。”
这首诗是情思缠绵与健美风格的有机结合。前两句诗人将思远之情写得深情款款，卒章处却是开阔雄放。缠绵与雄放，统一在诗人的妙笔下，表现出了诗人既富有感情又能正确对待儿女情长的大将风度。诗的个性就在于此，作品的可贵也在于此。
第二首诗则寄寓了诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界：迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上，正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲，竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名，一语双关。“何时归看浙江潮？”既指箫声引起他对故国的思念，亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。“芒鞋破钵无人识”则点出诗人自身的僧家身份，又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过樱花第几桥！”则道出了生命的伤感和人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂，诗人在漫天的(tian de)樱花飘洒中孤独前行，亦是一断鸿飘零，不知归往何处。苏曼殊以一种梦幻般的诗境表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解(jie)。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
作者蓄积已久的深沉苦闷和悲凉没有人能理解。“童子莫对，垂头而睡。”唯有四壁的虫鸣，与“我”一同叹息。此情此景是何等悲凉：秋风呼号，秋声凄切，长夜漫漫，虫声唧唧，悲愤郁结，无可奈何，只能徒然叹息。
这是一首《伤春》陈与义 古诗诗，实质上却在感伤时势，表现出作者爱国主义的思想感情。全篇雄浑沉郁，忧愤深广，跌宕起伏，深得杜诗同类题材的神韵。
“此地别燕丹，壮士发冲冠”，这两句通过咏怀古事，写出了诗人送别友人的地点。此地指易水，易水源自河北易县，是战国时燕国的南界。壮士指荆轲，战国卫人，刺客。《史记·刺客列传》载，荆轲为燕太子丹复仇，奉命入秦刺杀秦王，太子丹和众宾客送他到易水岸边。临别时，荆轲怒发冲冠，慷慨激昂地唱《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”然后义无反顾，勇敢地启程．这位轻生重义、不畏强暴的社会下层英雄人物，千百年来一直活在人们的心中，受到普遍的尊敬和爱戴。诗人骆宾王长期怀才不遇，侘傺失志，亲身遭受武氏政权的迫害，爱国之志(zhi zhi)无从施展，因而在易水送友之际，自然地联想起古代君臣际会的悲壮故事，借咏史以喻今，为下面抒写怀抱创造了环境和气氛。
第一首是总写。“结发”两句以总叙起，着重在“十七年”。“十七年”而“相看犹不足”，便见爱之深、情之挚。“相看不足”之时，忽然中路“长捐”，诗人十分悲痛。语愈平淡，情愈真切。
这首诗还运用了以动表静、以声响显示幽寂的手法。它所要表现的本是一个极其静寂的环境，但诗中不(zhong bu)仅有禽鸟浴水、弄花的动景，而且还让蔷薇丛中传出一片莺声。这样写，并没有破坏环境的静寂，反而显得更静寂。这是因为，动与静、声与寂，看似相反，其实相成。王籍《入若耶溪》诗“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”一句，正道破了这一奥秘。
《古风》五十九首都是拟古之作。其一般特点是注重比兴，立意讽托，崇尚风骨，气势充沛，而语言朴实。这首显然拟阮籍《咏怀》体，对具体讽刺对象，故意闪烁其词，但倾向分明，感情激越，手法确似阮诗。这表明李白有很高的诗歌艺术素养和造诣。但从诗的构思和诗人形象所体现的全篇风格来看，这诗又确实保持着李白的独特风格。如上所述，首四句是咏历史以寄理想，但手法是似乎直陈史事，不点破用意。次四句是借成语以慨现实，但都属泛指，读者难以猜测。末二句是借故事以写出路，但只以引事交织描叙，用形象点到即止。总起来看，手法是故拟阮籍的隐晦，而构思则从理想高度来揭露现实的黑暗，表现出李白那种热情追求理想的思(de si)想性格，和他的诗歌艺术的一个主要的风格特征。
此诗的前三联描写了匡山的自然美景，雄奇、秀丽、清幽，可见其对家乡的深情与依恋。尾联则抒发了他欲为大唐盛世奉献出文才武艺的宏伟抱负。不是不热爱家乡与大自然，只是因为早已有了在盛世施展才能的抱负了。
接着，诗人摄取了几个似乎是特写的“镜头”，进一步渲染欢愉之情。李白素爱饮酒，这时更是酒兴勃然，一进家门就“呼童烹鸡酌白酒”，神(shen)情飞扬，颇有欢庆奉诏之意。诗人的情绪感染了家人，“儿女嬉笑牵人衣”，此情此态真切动人。饮酒似还不足以表现兴奋之情，继而又“高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉”，一边(yi bian)痛饮，一边高歌，表达快慰之情。酒酣兴浓，起身舞剑，剑光闪闪与落日争辉。这样，通过儿女嬉笑，开怀痛饮，高歌起舞几个典型场景，把诗人喜悦的心情表现得活灵活现。在此基础上，又进一步描写自己的内心世界。
元稹题在驿亭的那首诗说：“千层玉帐铺松盖，五出银区印虎蹄。”“玉帐”、“银区”说明他经过这里时正逢春雪，所以白居易的诗一开头就说：“蓝桥春雪君归日”。元稹西归长安，事在初春，小桃初放；白居易东去江州，时为八月，满目秋风，因此，第二句接上“秦岭秋风我去时”。白居易被贬江州，自长安经商州这一段，与元稹西归的道路是一致的。在蓝桥驿既然看到元稹的诗，后此沿途驿亭很多，还可能留有元稹的题咏，所以三、四句接着说：“每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。”
这首诗是情思缠绵与健美风格的有机结合。前两句诗人将思远之情写得深情款款，卒章处却是开阔雄放。缠绵与雄放，统一在诗人的妙笔下，表现出了诗人既富有感情又能正确对待儿女情长的大将风度。诗的个性就在于此，作品的可贵也在于此。
第二首诗则寄寓了诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界：迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上，正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲，竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名，一语双关。“何时归看浙江潮？”既指箫声引起他对故国的思念，亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。“芒鞋破钵无人识”则点出诗人自身的僧家身份，又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过樱花第几桥！”则道出了生命的伤感和人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂，诗人在漫天的(tian de)樱花飘洒中孤独前行，亦是一断鸿飘零，不知归往何处。苏曼殊以一种梦幻般的诗境表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解(jie)。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
作者蓄积已久的深沉苦闷和悲凉没有人能理解。“童子莫对，垂头而睡。”唯有四壁的虫鸣，与“我”一同叹息。此情此景是何等悲凉：秋风呼号，秋声凄切，长夜漫漫，虫声唧唧，悲愤郁结，无可奈何，只能徒然叹息。
这是一首《伤春》陈与义 古诗诗，实质上却在感伤时势，表现出作者爱国主义的思想感情。全篇雄浑沉郁，忧愤深广，跌宕起伏，深得杜诗同类题材的神韵。
创作背景
牛渚，是安徽当涂西北紧靠长江的一座山，北端突入江中，即著名的采石矶。此诗题下原有注说：“此地即谢尚闻袁宏咏史处。”据《晋书·文苑传》记载：袁宏少时孤贫，以运租为业。镇西将军谢尚镇守牛渚，秋夜乘月泛江，听到袁宏在运租船上讽咏他自己的咏史诗，非常赞赏，于是邀宏过船谈论，直到天明。袁宏得到谢尚的赞誉，从此声名大著。题中所谓“怀古”，就是指这件事。
韩绛( 魏晋 )
收录诗词 (2334) 首
简 介
韩绛 韩绛（1012～1088），字子华，开封雍丘（今河南杞县）人，韩亿第三子。生于宋真宗大中祥符五年（1012），卒于哲宗元祐三年（1088）。宋仁宗(1023-1063)庆历二年(1042年)高中进士甲科第三名探花（榜眼是王珪，第四名是王安石），除太子中允、通判陈州。哲宗即位，改镇江军节度使，开府仪同三司，封康国公。元祐二年（1087），以司空、检校太尉致仕。三年卒，年七十七。谥“献肃”。
送韦讽上阆州录事参军
岂同叔夜终无分，空向人间着养生。"
满院雀声暮，半庭春景斜。东风不知恨，遍地落馀霞。"
乞留残锦与丘迟。竹斋琴酒欢成梦，水寺烟霞赏对谁。
"处处云随晚望开，洞庭秋水管弦来。
长笑士林因宦别，一官轻是十年回。"
寂漠崦嵫幽，绝迹留空文。三千閟宫艳，怨绝宁胜云。
"一室意何有，闲门为我开。炉香寒自灭，履雪饭初回。
"趋驰早晚休，一岁又残秋。若只如今日，何难至白头。
清平调·其二
苹花覆水曲谿暮，独坐钓舟歌月明。"
"缄书报子玉，为我谢平津。自愧扫门士，谁为乞火人。
"残春别镜陂，罢郡未霜髭。行李逢炎暑，山泉满路岐。
莫叹万重山，君还我未还。武关犹怅望，何况百牢关。
横塘一别已千里，芦苇萧萧风雨多。"
净名无地可容床。高云覆槛千岩树，疏磬含风一夜霜。
"馆娃宫伴千年寺，水阔云多客到稀。
欲就欺人事，何能逭鬼诛。是非迷觉梦，行役议秦吴。
赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋
空有缄题报亲爱，一千年后始西归。"
手把一枝栗，往轻觉程赊。水天朔方色，暖日嵩根花。
"朝回佩马早凄凄，年少恩深卫霍齐。斧钺旧威龙塞北，
"自持衡镜采幽沈，此事常闻旷古今。危叶只将终委地，
"芳草正得意，汀洲日欲西。无端千树柳，更拂一条溪。
众果莫相诮，天生名品高。何因古乐府，惟有郑樱桃。
蓝坞寒先烧，禾堂晚并舂。更投何处宿，西峡隔云钟。"
龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。夜半宴归宫漏永，薛王沉醉寿王醒。
长安春
键闭诸蛮屏帝都。西蹙犬戎威北狄，南吞荆郢制东吴。
幡飏虚无里，星生杳霭中。月光笼月殿，莲气入莲宫。
"濯志俱高洁，儒科慕冉颜。家辞临水郡，雨到读书山。
"维舟息行役，霁景近江村。并起别离恨，似闻歌吹喧。
"黄昏歌舞促琼筵，银烛台西见小莲。二寸横波回慢水，
黄河淹华岳，白日照潼关。若值乡人问，终军贱不还。"
"茅堂入谷远，林暗绝其邻。终日有流水，经年无到人。
明日挂帆更东去，仙翁应笑为鲈鱼。"
望庐山瀑布
"晚入瑶台露气清，天风飞下步虚声。
鸟栖寒水迥，月映积冰清。石室焚香坐，悬知不为名。"
"风雷一罢思何清，江水依然浩浩声。飞鸟旋生啼鸟在，
"丹心何所喻，唯水并清虚。莫测千寻底，难知一勺初。
十口系心抛不得，每回回首即长颦。"
"白道萦回入暮霞，斑骓嘶断七香车。
渠浊村舂急，旗高社酒香。故山归梦喜，先入读书堂。"
"疏柳高槐古巷通，月明西照上阳宫。一声边雁塞门雪，
感遇诗三十八首·其二十三
梅径香寒蜂未知。辞客倚风吟暗淡，使君回马湿旌旗。
独于客路授寒衣。烟霞旧想长相阻，书剑投人久不归。
"一卮春酒送离歌，花落敬亭芳草多。
乞锄防蚁穴，望水泻金盆。他日能为雨，公田报此恩。"
七年一云雨，常恨辉容隔。天末又分襟，离忧鬓堪白。
汀洲延夕照，枫叶坠寒波。应使同渔者，生涯许钓歌。"
扫坛星下宿，收药雨中归。从服小还后，自疑身解飞。"
几度木兰舟上望，不知元是此花身。"
壮士篇
景遍归檐燕，歌喧已醉身。登临兴不足，喜有数来因。"
白首成何事，无欢可替悲。空馀酒中兴，犹似少年时。
"泪沿红粉湿罗巾，重系兰舟劝酒频。
白发多因离别生。楚岸帆开云树映，吴门月上水烟清。
尝闻庐岳顶，半入楚江湄。几处悬崖上，千寻瀑布垂。
"毛羽敛愁翠，黛娇攒艳春。恨容偏落泪，低态定思人。
洁水空澄鉴，持铅亦砺锋。月寒深夜桂，霜凛近秋松。
相逢且问昭州事，曾鼓庄盆对逝川。"
登庐山绝顶望诸峤
"鸡鸣人草草，香辇出宫花。妓语细腰转，马嘶金面斜。
坐默闻鼙吹，庭班见雪初。沉碑若果去，一为访邻居。
"敕勒金fj壁，阴山无岁华。帐外风飘雪，营前月照沙。
吴市蠀蛦甲，巴賨翡翠翘。他时未知意，重叠赠娇饶。"
庾楼花盛客初归。东堂望绝迁莺起，南国哀馀候雁飞。
客路黄公庙，乡关白帝祠。已称鹦鹉赋，宁诵鹡鸰诗。
"一室意何有，闲门为我开。炉香寒自灭，履雪饭初回。
"朝宴华堂暮未休，几人偏得谢公留。风传鼓角霜侵戟，
上西平·送陈舍人
珠馆薰燃久，玉房梳扫馀。烧兰才作烛，襞锦不成书。
西下磻溪犹万里，可能垂白待文王。"
素丝易染髭难染，墨翟当年合泣髭。"
"秦楼心断楚江湄，系马春风酒一卮。汴水月明东下疾，
城绿新阴远，江清返照虚。所思惟翰墨，从古待双鱼。"
千枝灿若山霞摛。昔年光彩夺天月，昨日销熔当路岐。
圆澈保直性，客尘排妄情。有住即非住，无行即是行。
籍籍九江西，篇篇在人口。芙蓉为芳菲，未落诸花后。
五人墓碑记
"太白山前终日见，十旬假满拟秋寻。中峰绝顶非无路，
饮疑蠲宿疾，见自失烦襟。僧共云前濑，龙和月下吟。
"天晚日沈沈，归舟系柳阴。江村平见寺，山郭远闻砧。
经年无越信，终日厌蕃歌。近寺居僧少，春来亦懒过。"
元子当传启，皇孙合授询。时非三揖让，表请再陶钧。
"来从道陵井，双木溪边会。分首芳草时，远意青天外。
今朝万里秋风起，山北山南一片云。"
象迹频藏齿，龙涎远蔽珠。家人秦地老，泣对日南图。"