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董行成

唐代 / 查秉彝

山出一千里,溪行三百滩。松间楼里月,秋入五陵看。"
荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。"
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
尘土茫茫晓,麟龙草草骑。相思不可见,又是落花时。"
(《题李尊师堂》)
恨为泉台客,复此异乡县。愿言敦畴昔,勿以弃疵贱。"
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
将为数日已一月,主人于我特地切。
"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。
"檐雨滴更残,思君安未安。湘川闻不远,道路去寻难。
长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
从此不知兰麝贵,夜来新惹桂枝香。"
可能更忆相寻夜,雪满诸峰火一炉。"
"宋杜诗题在,风骚到此真。独来终日看,一为拂秋尘。
"何意廉从事,还来会默仙。寒空惊雪遍,春意入歌偏。
霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。
"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。


董行成拼音解释:

shan chu yi qian li .xi xing san bai tan .song jian lou li yue .qiu ru wu ling kan ..
ren ran xin ying lao .qiong tong yi zi kuan .ran can yu duan bu .shi wei yi yin kan ..
you ji you qian wan .zu ji shu ying nan .ruo yao xiang zhi zhe .dan ru tian tai shan .
chen tu mang mang xiao .lin long cao cao qi .xiang si bu ke jian .you shi luo hua shi ..
..ti li zun shi tang ..
hen wei quan tai ke .fu ci yi xiang xian .yuan yan dun chou xi .wu yi qi ci jian ..
.niao wai gu feng wei de gui .ren jian chu lei shi wu ji .fang bei lu zhen qi jiang si .
jiang wei shu ri yi yi yue .zhu ren yu wo te di qie .
.qian feng lu pan jin .lin si xi he ming .bu bu ru shan ying .fang fang wen shui sheng .
.yan yu di geng can .si jun an wei an .xiang chuan wen bu yuan .dao lu qu xun nan .
chang jue lai yuan .shi yi fan ji huang jing .xi ying chai men .
cong ci bu zhi lan she gui .ye lai xin re gui zhi xiang ..
ke neng geng yi xiang xun ye .xue man zhu feng huo yi lu ..
.song du shi ti zai .feng sao dao ci zhen .du lai zhong ri kan .yi wei fu qiu chen .
.he yi lian cong shi .huan lai hui mo xian .han kong jing xue bian .chun yi ru ge pian .
xia ye chao ke yin .hong zhi wan kan shi .xiao ge zi wang xin .teng ju ning jia yi .
.qing niao dong fei zheng luo mei .xian hua man kou xia yao tai .

译文及注释

译文
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去,无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩(gou)罗幕了望,惆怅地看着幕烟低垂。
  梦中来到曲折幽(you)深的花园里,树枝繁茂好像无路可走了。绕过回廊,突然看到心上人站在绿纱窗影下,美如一朵玉芙蓉。两人的情(qing)话还未说完;晓钟已经敲响,这着实令人可恨。怀着痛苦和感伤的心情洒泪分手,那清冷的月光斜照在小窗户上。
  上下通气就泰,上下阻隔就否,自古以来都是这样。但上下不通气的弊病(bing),没有象近代这样厉害的了。君臣互相(xiang)见面,只在皇上临朝的短时间内。上下之间,只不过靠奏章、批答互相关联,用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规矩,也是地位权势使他们这样。为什么呢?皇上常常在奉天门上朝,没有一天间断,可说是勤于政事了;但是朝堂和台阶相距很远,皇帝的威仪显耀盛大,御史纠察朝见的礼仪,鸿胪检举不合规矩的行动,通政使代为呈上奏章,皇上只是随意看看,臣子就谢恩拜辞,心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事,臣子又何尝说过一句话呢!这没有其他原因,地位权势悬殊,所谓有天子堂上比万天还远,虽然想进言,却无从说起啊。
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
大家都拚命争着向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供(gong)奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
  女子和男子的故事始于一次邂逅,因为这样的机会,有幸成为他的妻室。虽然与丈夫感情很好,但毕竟是新妇,在丈夫家中仍不免有诫惧之心。但她还是决定尽力扮演好她在家庭中的角色,她愿意成为男方家族的一员,获得正式地位。整顿好仪表去主管厨中飨客的菜肴,并主持冬秋的祭祀。夜晚来临,重重门户次第关闭,她进入了自己和丈夫的新房。她很贤惠地把枕席清扫干净,并用狄香为丈夫熏鞋。之后解衣就寝,按规定的样式为丈夫整顿床铺。出嫁之后,再不能像以往那样任性,天上的仙女仪态端庄,她要以仙女为师,并像天老辅助黄帝那样,辅助自己的丈夫,做好家里的事。遇到了满意的夫君,如此幸福,她感受到了前所未有的欢乐,一辈子也忘不了和丈夫共度的时光。
我家注在西秦,开始只是靠小小的随身技艺维持生活。在吟词唱曲上别出新裁,翻新花样。我偶然学得了念奴的唱腔,声调有时高亢能遏止住行云。所得的财物不计其数。没辜负我的一番辛劳。
一叶扁舟飞快地划着桨,它将要飘去哪里呢?应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木,再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。
去年一别如今又逢春,双鬓银丝添生了几缕?
一年一度的秋风,又吹到了洛阳城中,身居洛阳城内的游子,不知家乡的亲人怎么样了;写封家书问候平安,要说的话太多了,又不知从何说起。
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭,手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
我寄心于山上青松,由此悟(wu)认不再会有客旅情怀了。
在垂死的重病中,我被这个消息震惊得忽的坐了起来。
象潏潏汩汩水流的声音不固定,又象北方的胡人学汉学一样,语言朦胧不清。

注释
(17)寡悔:很少有懊悔,意为很少做错事。即为人谨慎小心。
(2)国人:居住在国都里的人,这里指平民百姓。
悠然自得:悠然,闲适的样子。自得,内心得意舒适。
251、先友:指孔子。作者认为自己是老子的后代,老子与孔子为友,故称。
[黄犬]用陆机黄犬传书典故。
“牛骥同一皂”两句:牛和骏马同槽,鸡和凤凰共处,比喻贤愚不分,杰出的人和平庸的人都关在一起。骥:良马。皂:马槽。鸡栖:鸡窝。
阴山骄子:指回纥。《史记·秦本纪》:“西北斥逐匈奴,自渝中并河以东属之阴山。”徐广曰:“阴山在五原北。”《通典》:“阴山,唐安北都护府也。”汗血马:大宛国有汗血马。

赏析

  诗的开头“清晨登巴陵,周览无不极”写在秋天的一个早晨,诗人登上巴丘山,眺望洞庭湖的美丽景色:“明湖映天光,彻底见秋色。”居高临下,湖光山色,无不尽收眼底。清澈的湖水和明朗的天空交相映照,充分显示了天高气爽的秋色之美。诗人对之不禁赞叹不已:“秋色何苍然,际海俱澄鲜。”
  第二层只有两句,“枯桑知天风,海水知天寒。”暗示远方的人也能了解,而邻居却只顾沉浸在家庭的欢乐中,不肯为她捎个信。在这一层中,运用了起兴和对比的手法,写女子寒门独居,表现其孤独和凄凉的感情。
  “晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓,用来节制士卒进退,五、六两句,写的正是这种情况。语意转折,已由苍凉变为雄壮。诗人设想:自己来到边塞,就在天山脚下,整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战,晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里,“晓战”与“宵眠”相对应,当是作者有意在概括军中一日的生活,其军情之紧张急迫,跃然纸上。“随”字,摹状士卒的令行禁止。“抱”字,描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景,而他们守边备战,人人奋勇,争为功先的心态则亦尽情流露出来。
  此诗开端“《蝃蝀》佚名 古诗在东,莫之敢指”是起兴,写彩虹出现在东方。古人因缺乏自然知识,以为虹的产生是由于阴阳不和,婚姻错乱,因而(yin er)将它视作淫邪之气,如刘熙云:“淫风流行,男美于女,女美于男,互相奔随之时,则此气盛。”(《释名》)彩虹在东边出现,自然是一件令人忌讳的事,所以大家都“莫之敢指”。接下去引出正文:“女子有行,远父母兄弟。”单这两句似乎看不出诗人的褒贬之意,然联系前面的起兴,诗人无疑是将淫邪的美人虹来象征这个出嫁的女子。所以前两句虽是兴,但兴中兼比,比兴合一,诗的讽意在不言中也就显露了出来。“女子有行,远父母兄弟”二句亦见于《诗经》的《邶风·泉水》和《卫风·竹竿》,很可能是当时陈语,因而多引用之。
  德清闭上眼睛回想刚才所看到的一切,他要把看到的江水、青山、江帆、山泉、晚云、新月、鸿雁都一一描写出来,那该怎样写呢?一眨眼功夫,他就想出来了:“既然江水如白练,远山似数点,江帆、山泉都像在飞,新月只有一弦,鸿雁要南飞,那我知道如何描述如此多娇的江山了。”于是,德清下了城楼,就飞快地跑回家,拿起笔就写“长江万里白如练,淮山数点青如淀,江帆几片疾如箭,山泉千尺飞如电。晚云都变露,新月初学扇,塞鸿一字来如线”。他一口气就把这首曲写了出来。他摸了摸胡子,看着曲子,不禁为自己那么有才感到高兴。他想:“今晚的散步真是正确的选择,明晚还得去,如此娇丽的江山真该多去观赏,而且还是我作曲的好材料。”想完,他有再一次拿起自己的作品欣赏起来。
  前两句“已讶衾枕冷,复见窗户明”,先从人的感觉写起,通过“冷”不仅点出有雪,而且暗示雪大,因为生活经验证明:初落雪时,空中的寒气全被水汽吸收以凝成雪花,气温不会马上下降,待到雪大,才会加重空气中的严寒。这里已感衾冷,可见落雪已多时。不仅“冷”是写雪,“讶”也是在写雪,人之所以起初浑然不觉,待寒冷袭来才忽然醒悟,皆因雪落地无声,这就于“寒”之外写出雪的又一特点。此句扣题很紧,感到“衾枕冷”正说明夜来人已拥衾而卧,从而点出是“《夜雪》白居易 古诗”。“复见窗户明”,从视觉的角度进一步写《夜雪》白居易 古诗。夜深却见窗明,正说明雪下得大、积得深,是积雪的强烈反光给暗夜带来了亮光。以上全用侧面描写,句句写人,却处处点出《夜雪》白居易 古诗。
  这首诗未用第三人称的叙事角度,而取第一人称的“代言”体裁。一位少女提起她的东家少年,似乎全是没紧要的话语,却语语饱含热情,说来十分天真动人。
  (三)借助历史事实抒情方面,由情与史的分离到逐渐紧密的结合。《涉江》的整个第四部分,都在叙写历史上忠而见弃的人物,以表达作者自己“余将董道而不豫兮,固将重昏而终身”之情。而《《北征赋》班彪 古诗》则没有相应的部分。此赋是在纪行的过程中,将史实与感情紧密的结合了起来,而不再是单独列为一部分去叙写。
  首句“绿原青垅渐成尘”,落笔便把题中“旱甚”二字,变成生动的形象状入读者眼帘,让人们看到在旱魔面前,土地龟裂,禾苗(he miao)枯焦,黄尘四起的严重灾情。一个“渐”字,说明旱情的发展是有一个缓慢的过程的,也透露出当权者并没有采取积极措施来抗御旱情。从下文的“汲井”二字更可见出,只要执政者措施得力,旱象是不会发展到如此严重地步的。句“汲井开园日日新”,紧接上句而来,但这里所书的“汲井开园”者并非是焦虑于垅亩之间的农民,而是指“权门”贵族。在特大干旱面前,特权贵族的府第里也忙得不亦乐乎,他们不仅派人“汲井”抗旱保花,而且还在不停地扩建新园,在花匠奴仆汗水的浇灌下,各种花卉长势奇好,简直是一天一个样儿。这里的“日日新”与首句中的“渐成尘”形成鲜明对比,从而愈显出达官贵人们所真正关心的不是社稷百姓,而是一己享乐。
  最后六句勉励四座诸公要齐心协力,不惜微躯,尽力报国。这几句既是勉励大家,也是激励自己,所以最后又归结到自身上来,表明自己平素所怀的功成身退的理想。全诗共分五层,每六句一转,结构井然,气韵流动,有力地抒发了爱国的豪情。诗中先叙安史之乱,次述永王的率军平乱;再次赞美诸侍御的清正严明;最后表明自己渴望为平定叛乱贡献出一切力量,并勉励大家尽力报国,表现了诗人的爱国思想。
  颈联着重描叙天气,“积雨生昏雾”,是写安南经常长时间阴雨不断,一到夏秋便成雨季,积水不干,雾气濛濛的。“轻霜下震雷”,指在冬天里仍然雷声震震。轻霜,即薄霜,说明安南只有冬日最冷时才有薄霜,这与北方深秋便下霜的情况不同。这些现象在一般中原人看来都是不可能的。汉乐府《上邪》篇中就有:“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。”这是一位女子表白自己忠贞爱情的誓言。她认为“冬雷震震”与夏天下雪、山没峰岭、江水干涸、天与地合一样,都是不可能的。然而在岭南,三冬腊月照样震雷声声。
构思技巧
  此诗写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比,深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒传》中“赤日炎炎似火烧”那首著名(zhu ming)的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近,但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣,对比的方式较为直截了当;而此诗语言含蓄曲折,对比的手法比较委婉。
  “新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法,应付了难局,使得事情的发展带(zhan dai)有戏剧性,甚至富有诗趣,像王建的这首诗所写的,即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松,妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
  颔联写诗人寻访所经之路程、所见之景物。“落叶人何在,寒云路几层。”时当深秋,满山的林木飘下纷纷的黄叶,诗人要找的那位孤僧,却不知住在哪里。“人何在”,使人联想到诗人于山林间四处张望的神态,显现出山间林木的密集和僧人的幽藏,愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣,这正是诗人探访的目的。对句更将僧人的幽藏作进一步的渲染:诗人沿着寒云缭绕的山路,盘曲而上,已不知把那盘山之路走了几重。山路入云,已见其高,何况入的是“寒云”。“寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上,也写出诗人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅理的热切之举。此联二句写景而兼记行踪,景中暗含着僧人和诗人的影子,言筒意丰,蕴藏极富,堪称方家妙笔。
  唐人音乐诗较著名者,有李颀《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》、李白《听蜀僧濬弹琴》、李贺《李凭箜篌引》、白居易《琵琶行》等及韩愈此篇。篇篇不同,可谓各有千秋。喜惧哀乐,变化倏忽,百感交集,莫可名状,这就是韩愈《听颖师弹琴》韩愈 古诗的感受。读罢全诗,颖师高超的琴技如可闻见,怪不得清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、李贺的《李凭箜篌引》相提并论,推许为“摹写声音至文”了。

创作背景

  东汉文坛同西汉相比,变化很大。东汉士人失去了作为文学侍从参与上层统治集团重大活动的条件,环境和地位的变化给予他们广泛接触社会的机会,现实生活的动荡不定也给他们以极大的震撼。他们所关注的热点已经跨出宫廷苑囿,从更广阔的范围寻找有价值的题材。于是,各个时期较突出的社会问题,往往成为他们创作的直接、间接诱因。

  

查秉彝( 唐代 )

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简 介

查秉彝 (1504—1561)明浙江海宁人,字性甫,号近川。嘉靖十七年进士。授黄州推官,历户科左给事中,数建白时事,谪定远典史。起历吏部文选郎中,终顺天府尹。有《觉庵存稿》。

赠头陀师 / 尉迟清欢

洞庭风软荻花秋,新没青娥细浪愁。
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚,流水无情翻有情。
"相失值氛烟,才应掌上年。久离惊貌长,多难喜身全。
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
倾云为惨结,吊鹤共联翩。割念命归驾,诀词向空筵。
荒林猴咬栗,战地鬼多年。好去楞伽子,精修莫偶然。"
玉有疑休泣,诗无主且言。明朝此相送,披褐入桃源。"
"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。


临江仙·孤雁 / 邴丹蓝

温温躬珪彩,终始声不缺。颜生炯介士,有志不可越。
满目暮云风卷尽,郡楼寒角数声长。"
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。
浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"
靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。
流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
安用感时变,当期升九天。"
"我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。


乞巧 / 褚芷容

倚卧高松根,共逃金闺籍。"
雀静知枯折,僧闲见笋生。对吟殊洒落,负气甚孤贞。
操执若同颜叔子,今宵宁免泪盈腮。"
"我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,
"采凤飞来到禁闱,便随王母驻瑶池。
"一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。
不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"


逢侠者 / 范姜雪磊

为灭世情兼负义,剑光腥染点痕斑。
"万里汀洲上,东楼欲别离。春风潮水漫,正月柳条寒。
真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。
势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
"南天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心能自持。
五老云中翠叠来。此路便堪归水石,何门更合向尘埃。
"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,
案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"


送贺宾客归越 / 晏自如

早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。
松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"
安用感时变,当期升九天。"
"相如曾作凤兮吟,昔被文君会此音。
览君缄中宝,如搴清玉瑛。胡为蕴高价,岁晚徒营营。
黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书,
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,


论诗五首·其一 / 学辰

"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
"楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,
贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"
"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。
细叶犹粘雪,孤根尚惹苔。知君用心错,举世重花开。"
闲拂朱房何所似,缘山偏映月轮残。"


青玉案·凌波不过横塘路 / 那拉玉宽

"照水冰如鉴,扫雪玉为尘。何须问今古,便是上皇人。
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙,不肯将身生羽翼。
春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。
猫儿不识主,傍家搦老鼠。两家不须争,将来与裴谞。
磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。"
"禅客诗家见,凝寒忽告还。分题回谏笔,留偈在商关。
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。
驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"


红蕉 / 表癸亥

颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
彩笺曾擘欺江总,绮阁尘消玉树空。
"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
顾云已往罗隐耄,更有何人逞笔端。"
灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容,众峰峰上自为峰。
阴风吼大漠,火号出不得。谁为天子前,唱此边城曲。


泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩 / 完颜杰

诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。
本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"
"岘首千里情,北辕自兹发。烟霞正登览,簪笔限趋谒。
幻情有去住,真性无离别。留取老桂枝,归来共攀折。"
世故东西客,山空断续猿。此心谁复见,寂寞偶芳荪。"
"松森森,江浑浑,江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒,
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
飘风忽起团团旋,倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事,却为元非五品才。


书边事 / 轩辕培培

蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,正是归时不见归。
爰资股肱力,以静淮海民。魏后欲济师,临流遽旋军。
遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。"
"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
"百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。从遣鸟喧心不动,
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"