译文
暮春的残寒,仿佛在欺凌我喝多了酒,浑身发冷而难受,我燃起沉香炉,紧紧地(di)掩闭了沉香木的华丽的窗户。
今天我来此登楼而望,简直就是(shi)在九重天之上游览。
良辰与美景,白白地错过,没有喝到酒,没有听歌舞。
人死陪葬不是礼义之举,况且还是用他的忠信良臣!
我们官军攻取相州,日夜盼望收复其地。
虽然缺(que)乏敢于谏诤的气魄,总惟(wei)恐皇上思虑有所疏失。
(孟子)说:“使人民安定才能称王,没有人可以抵御他。”
体恤厚待夭亡(wang)疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。
在二月的曲江江边,各种花红得风光旖旎。
那西北方有一座(zuo)高(gao)楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
嘻笑着藏入荷花丛,假装怕羞不出来。东阳那儿有个白皙如玉的女孩,会稽这儿有个划木船的情郎。
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
边塞的气候恶劣,寒风凛冽,你回来时,满面皱纹,须眉已斑。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
注释
17.隅:角落。隈(wēi):弯曲的地方。
45. 庠序:古代的乡学。《礼记?学记》:“古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。“家”,这里指“闾”,二十五户人共住一巷称为闾。塾,闾中的学校。党,五百户为党。庠,设在党中的学校。术,同“遂”,一万二千五百家为遂。序,设在遂中的学校。国,京城。学,大学。庠,xiánɡ。
旅:旅店
故:原来。
⑥霜前雁后:杜甫诗:“故国霜前北雁来。”
⑹远客:漂泊在外的旅人。
腰:腰缠。