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展禽论祀爰居

未知 / 区怀素

真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。
"瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
留待来年二三月,一枝和露压神仙。"
言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。
已得真人好消息,人间天上更无疑。
"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。
幽践随鹿麋,久期怨蟾兔。情同不系舟,有迹道所恶。"
举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,
项羽英雄犹不惧,可怜容得辟阳侯。
"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。
风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。
今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。
金殿不胜秋,月斜石楼冷。谁是相顾人,褰帷吊孤影。


展禽论祀爰居拼音解释:

zhen zhu ru xi dai .fo xing zhi peng mao .yi qun qu xiang han .yong yi zong wu jiao .
ye shen jiang shang jie chou si .shi de hong qu xiang re yi .
.shou yan quan gu jian .man mian xue hao chui .zuo shi niao yi si .chu men ren wei chi .
ji yu xiu dao ren .kong sheng shen wu sheng .ru neng da ci li .bu dong chu shen keng .
liu dai lai nian er san yue .yi zhi he lu ya shen xian ..
yan sui yi jing de .li yao ru wu zheng .gan wang duo xiang shi .chan wei lao bu sheng ..
wei ling jian ning shuo .ying sheng zhong hu qiang .san jun cheng fu zi .za lu bi feng jiang .
yi de zhen ren hao xiao xi .ren jian tian shang geng wu yi .
.xian shi you wu ding .qi shi zhi nian feng .qu qu shui wei lv .qi qi li yi chong .
you jian sui lu mi .jiu qi yuan chan tu .qing tong bu xi zhou .you ji dao suo e ..
ju shi he ren wu wo jia .wo jia bie shi yi rong hua .ying xiang zhu ji deng xian lu .
xiang yu ying xiong you bu ju .ke lian rong de bi yang hou .
.nian shao zuo chu guan .huan ru xing lu nan .bing huang jing yi li .feng su jiu diao can .
feng ruan jing he xu .yi xiang fu lin tang .deng gao yi chang wang .xin mei fei wu xiang .
jin ri xiang feng jiang hai pan .yi bei cun jiu quan jun xiu .
jin dian bu sheng qiu .yue xie shi lou leng .shui shi xiang gu ren .qian wei diao gu ying .

译文及注释

译文
从峡谷出来(lai)的时候时间还早,等到上(shang)船的时候天气已经晚了。
豺狼在城称帝,龙种却流落荒野,
野鸭飞落在霜露覆盖的小洲,大雁横越于雾霭笼罩的小渚。清楚地勾画出一幅秋色图。傍晚的雨刚刚停歇。天黑了,一叶小舟靠岸停泊,寄宿在荒村驿店。何人迎风站在月光下?一阵阵的羌笛声与河岸草丛里切切的蟋蟀声交织一起,引起离愁万绪!
早晨起来深感缺少乐趣,离座而起打开清酒一樽。
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
梦想和思念沉重地压在心头,笼中的鸟儿却不能自由的翱翔。
  当初周公测定了洛邑这个地方,决定营造,修筑而定都。成王(wang)(wang)在洛邑定都后,钻灼龟甲以求得卜辞。平王时由于犬入侵而由镐京东迁洛邑,由晋,郑两国来维护王室。周末时的天子难道说就没有邪僻的行为了吗?只是由于依仗着以前的圣王之德的庇护而存在。看到了圉北的两座城门,联想起郑伯和虢叔曾(zeng)在王室危难时进行过庇护。郑伯曾讨伐了发动叛并沉溺于歌舞的子颓,却在阙西效尤往事。重耳杀死了制造内乱的太叔带而帮助襄王复位,由于他维护了嫡长继承制而称霸于当时。周灵王采取了填土堵塞的办法以解决河水泛滥,太子晋根椐实际情况进行陈述劝说。从景王,悼王直到敬王,国势衰败日甚一日。王子朝曾举兵作乱并一度称王,其后经历了悼王,敬王而出现了篡位。过了十代到了郝王时,周王室分裂成东西两个部分。最后被残暴的秦国所吞并,把文王,武王奠定了的周室政权丢掉了。
这怪物,又向大官邸宅啄个不停,
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
  那株养在瓷盘中的水仙,仿佛就是 一位亭亭玉立的凌(ling)波仙子,用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣),盛满了迷人的春色。这位“凌波微步,罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面,但见仙袂飘飘,环佩叮当作响。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔,也曾经去北方追逐游魂。
小鹅儿张开栀子一般的黄嘴巴发出吃食声,凤蝶扭动粉色的细腰在空中飞舞轻盈。
席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。
年少寄情人事外,倾心只在琴与书。
追忆往日,漂泊不定,走遍天涯海角,却毫无建树。归来后重新(xin)打扫庭院中的小路,松竹才是我的家。却恨悲凉的秋风不时吹起,南归的大雁缓缓地飞行在云间,哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样,谈笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。
金钗留下一股,钿盒留下一半,金钗劈开黄金,钿盒分了宝钿。
这次出游虽然淡薄,但我心中充溢着快乐。回到家中,神思恍惚,真像是刚从梦中醒来,那山中状况还历历在目。
新年开始春天到来,我匆匆忙忙向南行。

注释
87、通:程乙本作“逋”,误。
津涂:道路。张九龄《自豫章南还江上做》:“津途别有趣,况乃濯吾缨。”。唐·李行言《秋晚度废关》:“物色来无限,津途去不迷。”
⑻旸(yáng):光明。
⑶狸奴:指生活中被人们驯化而来的猫的昵称。
⑵狂客:指贺知章,其号为“四明狂客”。
265.爰何云:对国事还有什么可说的。

赏析

  “逝将去女,适彼乐士。”(《诗经·魏风·硕鼠》)对美好生活的向往,正是对当时社会现实和个人境遇不满的曲折表现。
  在晋惠公背信弃义、和被伤害的秦国交锋又丧师辱国被俘后,阴饴甥作为战败国的代表,面对仁厚的秦穆公,理屈不容置疑,但是他并未词穷。他利用回答问题的机会,巧妙地表述了晋国国内的舆论倾向,向秦穆公施加压力;引用君子和小人的不同认识,喻请秦穆公权衡利弊,以博大的胸怀宽恕罪人。能在这样的条件下,不卑不亢并使得晋惠公脸面尚存,阴饴甥的外交辞令可谓典范。
  唐代后期由于人烟稀少,蔡家机场一带的湘江东岸尚未开垦耕种,为一片平野。“晓莺啼远林”,进一步说明此片平野面积广阔,一片葱绿的草地。地势低平的湿地土壤中含氧低,不适林木生长,林木多分布平野边缘丘陵上,故曰“远林”。
  但天下没有不散的宴席,有聚合必有别离,所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪,尽管人们取舍不同,性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时,但刹那之间,已为陈迹。人的生命也无例外,所谓“不知老之将至”(孔子语)、“老冉冉其将至兮”(屈原语)、“人生天地间,奄忽若飙尘”(《古诗十九首》),这不能不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短,最终归于寂灭时,更加使人感到无比凄凉和悲哀。如果说前一段是叙事写景,那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中,流露着一腔对生命的向往和执着的热情。
  这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事,抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。
  接下来“齐鲁青未了”一句,是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高,也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写(di xie)出自己的(ji de)体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出的地理特点,在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡《望岳》杜甫 古诗楼》特别提出这句诗,并认为无人能继。
  诗的前二句概括诗人仕途不遇的辛酸经历,嘲笑自己执迷不悟。“十二三年就试期”,说他十多年来一直应进士举,辛辛苦苦远离家乡,进京赶考,但一次也没有考中,一个官职也没有得到。“五湖烟月奈相违”是说为了赶考,只得离开美丽的家乡。科举入仕一直是诗人奋斗的目标,为了实现这个目标他不得不离开自己的家乡和亲人,前后屏居京城十四年以上,竟日苦读,奔走科场,几乎与一切人间美景隔绝。反过来说,倘使不赶考,他就可在家乡过安逸日子。所以这里有感慨、怨恨和悔悟。
  前面八句描绘了诗人春风得意时的生活景象。开头两句写诗人醉眠花柳,与当朝权贵们开怀畅饮。显示出诗人当时的生活之奢华。后面四句则表现出诗人当时的心态。那时候,诗人风华正茂,豪气干云。手握金鞭,走马章台,流连琼筵,出入宫掖,睥睨权豪。花红酒绿时纵情喝酒,歌舞声中尽情享受。随后两句凸显出皇帝对诗人的宠信,诗人能够在宫殿中为皇帝呈献文章,在酒席上流连忘返。表现出诗人在朝廷上的地位之高。
  三、四两句推出人物,工笔细描闺中“画眉”故事,对照着笔,角度则从一方眼中写出,此亦有助于丰富潜在的戏剧因素与人物心理层次。“闲读道书慵未起”,“道书”不管是致用明道的儒家经籍,或是羽客仙心的方外秘篆,“闲”字传神地刻画了心不在焉的可笑情态,是一层深曲对比;“慵”既描述一方眼中的楚楚可怜,又流露无限呵护挚爱深情,是二层深曲对比;风光旖旎的闺房之乐出以如此潇洒高雅笔致,是三层深曲对比。“水晶帘下看梳头”也有许多曲折:水晶帘与美人妆,一层;情人眼里看与被看,又一层;好景不长,水月镜花,则更深一层。苏轼《江城子》词云:“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。”同样以“乐境写悲哀”,同样表现对亡妻死生不渝的深长思念,同样打破并浓缩了时空界限。所不同的是,苏词托之以梦,入而即出,“相顾无言,惟有泪千行”;元诗则沉浸一往情深的(shen de)回忆,仿佛在银幕(mu)“定格”,痴看而竟不知所以了。水晶帘下看梳头”感性的神往,都能引导读者走向真善美诗境,从而具有普遍的道德价值与美学意义。        其三
  秋天的傍晚,诗人登上金陵(今南京)城头远望,只见浮云落日映照着这座古城,一种沧桑之感涌上心头。这里所说的“一片伤心”,即是指这种情绪而言。浮云落日是有形之物,丹青能画;而“一片伤心”,乃抽象感情,所以纵有丹青妙手,也难以描绘。黄叔灿《唐诗笺注》说:“‘画不成’三字,是‘伤心’二字这神。”正因为画不成,故见“伤心”之深;也正因为伤心如此,所以谁也难以传神地画出这种心声。
  自然界的时序不停交换,转眼春去秋来,园中葵及万物经历了春生、夏长,到了秋天,它们成熟了,昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎,丧失了活力。人生也是如此,由青春勃发而长大,而老死,也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜,其中一个“恐”字,表现出人们对自然法则的无能为力,青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间,时光像东逝的江河,一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前,人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了,就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考,终于推出“少壮不努力,老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论,结束全诗。这个推理的过程,字面上没有写出来,但读者可循着诗人思维的轨迹,用自己的人生体验来补足:自然界的万物有一个春华秋实的过程;人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露,秋天自能结实,人却不同;没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰,但却实现了生命的价值,因而不足伤悲;人则不然,因“少壮不努力”而老无所成,就等于空走世间一趟。调动读者思考,无疑比代替读者思考高明。正由于此,使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教,使最后的警句显得浑厚有力,深沉含蓄,如洪钟长鸣一般,深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长:一是说老大无成,人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补,徒叹奈何,意在强调必须及时努力。
  这首诗的题目就叫《《夜宴谣》温庭筠 古诗》,可想而知,是写唐时那种“醉酒歌舞”的夜生活的。王国安先生在《温飞卿诗集》前言里介绍说:
  这首诗虚实相生,融情于景。诗的前两句写《武侯庙》杜甫 古诗的荒凉破败,寄托着诗人对诸葛武侯身后凄凉的哀惋,也为后两句的抒怀作铺垫;后两句触景生情,感叹诸葛亮大业未成,而长眠他乡,诚如诗人在《蜀相》诗中所写:“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”清代王夫之在《姜斋诗话》中说“情景名为二,而实不可分。神于诗者,妙合无限。巧者则有情中景,景中情。”这首诗可以说是情景交融的代表作,具有很高的艺术价值。
  后半,“拔剑东门去”承上句而来,是主人公由犹豫、反复到下定最后的决心。主人公要出去做事,不一定非要作出一副剑拔弩张的架势。但诗中这样处理,却异常真实地表现出主人公决绝而无反顾。以下妻子牵衣哭劝一段文字,是对主人公这不顾一切的行动的戏剧性烘托。妻子说,别人富贵我不羡慕,我甘愿和你喝稀饭。这是自欺欺人的话。家中灶下连一粒米都没有了。大约她也觉出自己的话没有说服力,就又说:你看在老天爷的分上吧。这话当然也不会生出什么效果。主人公早就不信老天爷了。她又让他为儿女着想,而他正是为了儿女才这样做的啊。妻子想到的是另一层:一旦事败,触犯“王法”,不但救不了一家老小,而且还会将他们投入更深的深渊。这句话对前面主人公的极度矛盾的心理作了注脚;同时前后照应,加深了此诗悲剧的内涵。主人公的行为不免饮鸩止渴,又势在不得不饮。最后妻子无可奈何地说,“今时清,不可为非。”(余冠英认为“今非”中似有脱文,应作“今时清,不可为非”)主人公这样回答他的妻子:“咄!行!我去为迟(wei chi)!”两个单字句,一个四字句,短促有力,声情毕肖地表现了主人公的决难回转,他是就要去拚命了。“咄”在这里是急叱之声,吆喝他的妻子走开,不要拦阻他。他说现在去已经为时太晚,并非指这次行动,而是说先前对自己的可悲处境尚不觉悟,对这世道尚缺少清醒的认识。“白发”一句,可能是汉代的俗语,意思大概如今天说的“谁知还能活几天”。表明主人公把这罪恶的人生看穿了,而不是说人的年龄。
  《出师表》以恳切的言辞,针对当时的局势,反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志,开张圣听,赏罚严明,亲贤远佞,以完成“兴复汉室”的大业,表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。
  这首送人之作,不写依依借别之情,不作儿女临路之叹,而是发为论道经邦的雄阔慷慨之调,送别意即寓于期望之中。诗人如同在写诗体的史传论赞,雄深雅健,气度不凡。这正表现出黄庭坚以文为诗的特色。这种特色还体现于独特的语言风格方面。他以散文语言入诗,多用虚词斡旋,大量运用典故成语,力盘硬语,造语独特,使诗产生散文一样的气势,好像韩愈写的赠序,浑灏流转。如“敌人”一联,点化成语,别具一种格调,是未经人道之语。“平生”、“折冲”二联都是十足的散文句式,古雅朴茂,“百不一试”连用四个仄声字,奇崛顿挫,惋惜之情溢于言表。

创作背景

  此诗当作于天宝元年(742年),王昌龄当时为江宁(今江苏南京)丞。辛渐是王昌龄的朋友,这次拟由润州渡江,取道扬州,北上洛阳。王昌龄可能陪他从江宁到润州(今江苏镇江),然后在此分手。此诗原题共两首,第二首说到头天晚上诗人在芙蓉楼为辛渐饯别,这一首写的是第二天早晨在江边离别的情景。

  

区怀素( 未知 )

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简 介

区怀素 区怀素,字元白。高明人。明熹宗天启七年(一六二七)举人,官寿宁知县。事见清道光《广东通志》卷七六。

闻鹊喜·吴山观涛 / 陈光颖

"北来儒士说,许下有吟僧。白日身长倚,清秋塔上层。
石羊依稀龁瑶草,桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮,
謏才岂足称,深仁顾何偏。那堪临流意,千里望旗旃。"
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
芫花半落,松风晚清。
既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望,后夜谁当缺处看。


春庭晚望 / 杜元颖

还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
"妾闭闲房君路岐,妾心君恨两依依。
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩,黯然别我归稽巘.
"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。
"新诗一千首,古锦初下机。除月与鬼神,别未有人知。
白露湿庭砌,皓月临前轩。此时去留恨,含思独无言。
道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"
妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,


灞上秋居 / 吴达可

胜妙重重惟祷祝,永资军庶息灾虞。
"落石几万仞,冷声飘远空。高秋初雨后,半夜乱山中。
讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"
傍人那得知心事,一面残妆空泪痕。"
"善卷台边寺,松筠绕祖堂。秋声度风雨,晓色遍沧浪。
道是虚空也不着。闻此语,何欣欣,主翁岂是寻常人。


国风·唐风·山有枢 / 傅得一

莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
"荒寺古江滨,莓苔地绝尘。长廊飞乱叶,寒雨更无人。
今朝献寿将何比,愿似庄椿一万寻。"
"燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。
吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。
当年诗价满皇都,掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有,
"幽人从远岳,过客爱春山。高驾能相送,孤游且未还。
先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。


终南山 / 赵逵

扬州近日浑成差,一朵能行白牡丹。"
山花雨打尽,满地如烂锦。远寻鹧鸪雏,拾得一团蕈。
头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。"
"闲地从莎藓,谁人爱此心。琴棋怀客远,风雪闭门深。
还因访禅隐,知有雪山人。"
先生去后身须老,乞与贫儒换骨丹。
"一壶天上有名物,两个世间无事人。 ——郑遨
"渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。


渡湘江 / 朱明之

盂擎数家饭,衲乞几人衣。洞了曹溪旨,宁输俗者机。"
又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
"凉风暮起骊山空,长生殿锁霜叶红。
"眼青禅帔赤,气岸出尘埃。霞外终须去,人间作么来。
平原累累添新冢,半是去年来哭人。"
鸰原骞翥在鳌头。家邻紫塞仍千里,路过黄河更几州。
坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"


咏怀八十二首·其一 / 家氏客

"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。
影照翘滩浪,翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆,天上列纷纷。"
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,
师去情何切,人间事莫拘。穿林宿古冢,踏叶揭空盂。
兵气此时来世上,文星今日到人间。降因天下思姚宋,
侬赠绿丝衣,郎遗玉钩子。即欲系侬心,侬思着郎体。"
古石生寒仞,春松脱老鳞。高僧眼根静,应见客吟神。"
排难知臣节,攻疑定国章。一言明大义,千载揖休光。


天问 / 向传式

高人心,多越格。有时就月吟春风,持来座右惊神客。
蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"
月色寒沈地,波声夜飏空。登临无限趣,恨不与君同。"
昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
九鼎烹煎一味砂,自然火候放童花。星辰照出青莲颗,
晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空馀悲。
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英,更取煎来胜金液。
使不苏者苏,不足者足。情通上玄,如膏绵绵。有叟有叟,


戊午元日二首 / 许世孝

粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,
"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。
"塞门春已暖,连影起苹风。云梦千行去,潇湘一夜空。
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"
岳壁松多古,坛基雪不通。未能亲近去,拥褐愧相同。"
举棹云先到,移舟月逐行。旋吟诗句罢,犹见远山横。"


题龙阳县青草湖 / 郭肇

先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
"大道多大笑,寂寥何以论。霜枫翻落叶,水鸟啄闲门。
华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
"一点红裳出翠微,秋天云静月离离。 ——田四郎
"汉皇敦故友,物色访严生。三聘迨深泽,一来遇帝庭。
"人命急如线,上下来往速如箭。认得是元神,
暖瓶和雪水,鸣锡带江风。撩乱终南色,遥应入梦中。"
凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"