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胡无人行

两汉 / 罗修兹

关东吏人乏诟租。健犊春耕土膏黑,菖蒲丛丛沿水脉。
微灯照空床,夜半偏入耳。愁忧无端来,感叹成坐起。
漠漠野田草,草中牛羊道。古墓无子孙,白杨不得老。
"银珰谒者引蜺旌,霞帔仙官到赤城。白鹤迎来天乐动,
偏毂不可转,只翼不可翔。清尘无吹嘘,委地难飞扬。
昔年旧宅今谁住,君过西塘与问人。"
"水竹色相洗,碧花动轩楹。自然逍遥风,荡涤浮竞情。
冶长虽解缧绁,无由得见东周。"
台前泪滴千行竹。琴心与妾肠,此夜断还续。
"五月中夜息,饥蚊尚营营。但将膏血求,岂觉性命轻。
街径多坠果,墙隅有蜕蜩。延瞻游步阻,独坐闲思饶。
幕疏萤色迥,露重月华深。万境与群籁,此时情岂任。"


胡无人行拼音解释:

guan dong li ren fa gou zu .jian du chun geng tu gao hei .chang pu cong cong yan shui mai .
wei deng zhao kong chuang .ye ban pian ru er .chou you wu duan lai .gan tan cheng zuo qi .
mo mo ye tian cao .cao zhong niu yang dao .gu mu wu zi sun .bai yang bu de lao .
.yin dang ye zhe yin ni jing .xia pei xian guan dao chi cheng .bai he ying lai tian le dong .
pian gu bu ke zhuan .zhi yi bu ke xiang .qing chen wu chui xu .wei di nan fei yang .
xi nian jiu zhai jin shui zhu .jun guo xi tang yu wen ren ..
.shui zhu se xiang xi .bi hua dong xuan ying .zi ran xiao yao feng .dang di fu jing qing .
ye chang sui jie lei xie .wu you de jian dong zhou ..
tai qian lei di qian xing zhu .qin xin yu qie chang .ci ye duan huan xu .
.wu yue zhong ye xi .ji wen shang ying ying .dan jiang gao xue qiu .qi jue xing ming qing .
jie jing duo zhui guo .qiang yu you tui tiao .yan zhan you bu zu .du zuo xian si rao .
mu shu ying se jiong .lu zhong yue hua shen .wan jing yu qun lai .ci shi qing qi ren ..

译文及注释

译文
滚滚长江向东流,多(duo)少英雄像翻飞的浪花般消逝。
于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。
  我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没(mei)有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
白露堂中满是杂草印迹,那边红罗帐里绵绵深情。
只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
人们常说人多情了他的感情就不会很深,现在真的后悔以前的多情,回到以前伤心离别的地方,泪水禁不住悄悄流下来。
  巍峨高山要仰视,平坦大道能纵驰。驾(jia)起四马快快行,挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子,满怀欣慰称美事。
回想起昔曰的欢会依旧激情似火,只可惜已成旧事花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着银河吹歌。
闽县(今福建福州市)人林纾(字琴南,当时是孝廉,清明时对举人的称呼)六七岁的时候,跟随老师读书。老师非常贫困,做饭没有米。林纾知道后,急忙回家,用袜子装米,装满了,背着送给(gei)老师。老师生气了,说这是他偷来的,推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲,母亲笑着说:“你这份心意固然是好的,但是这样的方式(袜子装米)难道是学生赠送老师礼物的礼节吗?”随即让人准备,林纾携带着一石米送到私塾,老师于是接受了。
孔子说;“古时有记载说:‘克制自己,回到礼仪上来,这就是仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂(qi)会在乾溪受辱?”
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去(qu),马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
如今我已年老,时有垂暮之感。春游嬉戏的地方,旅舍酒店烟火不举,正巧是全城禁火过寒食节。酒楼上呼唤美酒的兴致一扫而光,姑且把这段豪情都交付酒徒料理。回想起故乡园中的桃李,必是迎春怒放,那如同美人嘴唇酒窝般的花朵,不知今天是否还挂在树枝?待到我归乡之时,一定还会有残存的花儿,等待着我与宾客举杯痛饮,一洗烦襟。
整顿纲纪国法,布下天罗地网。

注释
是故:因此。
(13)实:种子。函:含。斯:乃。活:活生生。
5.妇奉之归 奉:通“捧”,捧着;
9、日过午已昏:昏,光线不明。
(62)鹰腾:形容军士如鹰之飞腾,勇猛迅捷,奔跑起来比飞箭还快。

赏析

  闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》,郑笺云:“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。此诗若如《诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。这样的情和这样的景化而为诗是可以有多种作法的,诗人选取的是一种物象浓缩化而情感递进式发展的路子,于是这首诗具有了更为宽泛和长久的激荡心灵的力量。
  这首诗中有寄托、感慨、讽喻之意,有伤离感乱之情,同时对于现实表现了强烈的不满。
  诗首句便用两嗟叹之词,下文又有相当多的描绘乐声的叠字词“简简”、“渊渊”、“嘒嘒”、“穆穆”,加上作用(zuo yong)类似叠字词的其他几个形容词“有斁”、“有奕”、“有恪”,使其在语言音节上也很有乐感,这当是此篇成功的关键。虽然它不像后世的诗歌在起承转合的内部结构上那么讲究安排照应,但是其一气浑成的体势,仍使它具有相当的审美价值。孙鑛说:“商尚质,然构文却工甚,如此篇何等工妙!其工处正如大辂。”(陈子展《诗经(shi jing)直解》引)他所谓的“工妙”,读者应当从诗的整体上去理解,这样才能正确把握其艺术性;所谓“大辂”,应是一辆完整的车子,而不是零碎的一辕一轴。
  “夜凉”三句,转而写送别夜宴。言秋夜沉沉,虽然凉意不断透过门帘袭向宴会中人,但是宴席正趋在高潮中,大家酒杯交觞,频频向吴大人祝贺,酒酣耳热之时,从词人的醉眼中环视四周景物,都已处在雾蒙蒙一片模糊之中。“钗列”两句。“腰褭”,即要褭。《汉书·武帝本纪》应劭曰:“古有骏马名要褭(音袅),赤喙黑身,一日行万五千里。”“金虫”,指金龟。据《旧唐书·舆服志》云:“三品以上龟袋以金饰,四品以银饰,五品以铜饰。”李商隐《为有》诗中有:“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。”即指身穿官服的夫婿。此处即是以金龟指代官服。此言酒宴上虽有成群姣娘侍立一旁侑酒助兴,但吴潜入朝用的官服与马匹都已准备妥当,随时在催促吴大人赶路。真是“世无不散之筵”也。“三十六宫”三句,承前感叹语。此处是说:皇宫肃穆壮严,现在同样都沉浸在秋夜融融的月色之中,这送别的盛宴虽情深意厚,终究留不住吴大人遵诏命身穿官服入朝为官去啊。
  “屏风周昉画纤腰”,“纤腰”二字是有特定含义的诗歌语汇,能给人特殊的诗意感受。它既是美人的同义语,又能给人以字面意义外的形象感,使得一个亭亭玉立、丰满而轻盈的美人宛然若在。实际上,唐代绘画雕塑中的女子,大都体型丰腴,并有周昉画美人多肥的说法。倘把“纤腰”理解为楚宫式的细腰,固然呆相;若硬要按事实改“纤腰”作“肥腰”,那就更只能使人瞠目了。说到(dao)“画纤腰”,尚未具体描写,出人意外,下句却成“岁久丹青色半销”,—由于时间的侵蚀,屏风人物画已非旧观了。这似乎是令人遗憾的一笔,但作者却因此巧妙地避开了对画中人作正面的描绘。
  《《湘中酬张十一功曹》韩愈 古诗》是唐代文学家韩愈的作品,载于《全唐诗》卷三百四十三。作者和张署遭贬后同时遇赦,诗中有遇赦北移的愉快心情,虽也有对新任职务(江陵府参军)的不满,但总的说来,喜多于悲,心中有一种劫后余生的感慨。
  这篇文章通过作者的耳闻目睹与体验,描述了康熙七年间发生在山东的大《地震》蒲松龄 古诗。文章记述《地震》蒲松龄 古诗的过程非常的清晰,从“声如雷”“几案摆簸”到“墙倾屋塌”“河水倾泼”,写出了《地震》蒲松龄 古诗由弱到强的过程,这是从物的角度描述。“众骇异”“相顾失色”到“男女裸聚”,从人的神态进行侧面烘托,写《地震》蒲松龄 古诗严重的程度。最后的耳闻,揭示出了《地震》蒲松龄 古诗破坏的程度,并由此发出了“真非常之奇变”的感慨。
  两诗合看,大致可知写诗的背景,即送客之地是巴南,话别之所是津亭,启行之时是秋夜,分手之处是江边,而行人所去之地则可能是塞北,此一去将有巴南、塞北之隔。
  韩翃所作七言绝句不多,但大多是佳作,胡应麟最称赏韩翃的七绝,他在《诗薮》内篇中举出“青楼不闭葳蕤锁,绿水回通宛转桥”、“玉勒乍回初喷沫,金鞭欲下不成嘶”、“急管昼催平乐洒,春衣夜宿杜陵花”、“晓月暂飞千树里,秋河隔在数峰西”等五六联,以为是“全首高华明秀,而古意内含,非初非盛,直是梁陈妙语,行以唐调耳”。他又举出“柴门流水依然在,一路寒山万木中”、“寒天暮雨空山里,几处蛮家是主人”这二联,以为“自是钱、刘格,虽众所共称,非其至也”。这一段评论,反映出胡应麟所喜爱的是秾丽的句子。骨子里仍是梁陈宫体,风格却是唐诗。这种诗句之所以“非初非盛”,因为初唐则还没有唐调,盛唐则已排除宫体。而在中唐诗人,渐渐地又在唐调中纳入宫体诗的题材,成为一种秾艳的律诗。这个倾向,发展到晚唐的李商隐,温飞卿而达到了极度。至于“柴门流水”、“寒天暮雨”这样的句子,还是清淡一派,属于钱起、郎士元的家数,而且还不是其中最好的,所以胡应麟似乎不很喜欢。
  正如人们很少关注鸟兽的悲哀一样,人类也很少能了解它们在面对灾祸时的伟大、坚强。诗中的母鸟看似孤弱,却也一样富于生存的勇气和毅力。它刚还沉浸在丧子破巢的哀伤之中,即又于哀伤中抬起了刚毅的头颅:“迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。”它要趁着天晴之际,赶快修复破巢。这第二章仍以母鸟自述的口吻展开,但因为带有叙事和描摹,读者所读见的,便恍如镜头摇转式的特写画面:哀伤的母鸟急急忙忙,忽而飞落在桑树林间,啄剥着桑皮根须;忽而飞返树顶,口衔着韧须细细缠缚窠巢。“彻彼”叙其取物之不易,“绸缪”状其缚结之紧密。再配上“啾啾”啼鸣的几声“画外音”,读者便又听到了母鸟忙碌之后,所发出的既警惕又自豪的宣言:“今女下民,或敢侮予!”那是对饱经骚扰的下民往事的痛愤回顾,更是对缚扎紧密的鸟巢的骄傲自许,当然也包含着对时或欺凌鸟儿的“下民”的严正警告。倘若人类真能解破鸟语,是应(shi ying)该谨记这母鸟的警告,而对它的坚韧、顽强肃然起敬的了。
  这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓,有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者,不妨说是三位而一体:明赋圣女,实咏女冠,而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”,大约就是女道观的异名,这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的,只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思,而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道:“作缥缈幽冥之语,而气息自沉,故非鬼派”(《履园谭诗》)。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验,诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感,也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
  “海潮南去过浔阳,牛渚由来险马当。”长江在安徽地界变为南北走向,所以“海潮”不是西去,而是南去。浔阳,即江西九江市,“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟”,白居易的《琵琶行》所写的,就是这里。牛渚,即采石,历来以地势险峻而闻名,可以用一人当关,万夫莫开的险要来形容,其险峻远远胜过马当这个地方。马当,江西彭泽县西北四十里,山形似马横枕大江而得名。“横江欲渡风波恶,一水牵愁万里长。”这两句看似写渡江之险,实则写北上报国之路难行,“风波恶”,是指世事险恶,人心难测,所以才会有一个“愁”字了得。当时诗人避祸江南,也可以说报国无门,这里还没有以酒浇愁,这愁中还存在某种幻想,不似《月下独酌》其四所写的那样“穷愁千万端,美酒三百杯。愁多酒虽少,酒倾愁不来。”二十个字中用了三个“愁”字,而且愁到最后,连愁都不来了。
  前人云“刻画早春,有色泽,腹联尤警”(《唐宋诗醇》卷二十三)正是指出第三联的关键作用。有了这一联,一幅完整的《《南湖早春》白居易 古诗》图才宣告完成。诗的最后两句表现了作者消沉的心情。面对如此美妙的春天,诗人尚且缺乏兴致,无心情可言,则其内心必有巨大的隐痛。此时国家内忧外患,国势日益衰微,而诗人却只能眼睁睁看着,无计可施,对于一个被贬在外的下层小吏来说,即使有贤才良策也徒然无用。忧国忧民、衰病不堪的诗人,怎么会有兴致欣赏美妙的春色呢?同时,春色愈美,国家河山愈可爱,就愈让人担心山河破碎、国破家亡的可怕后果。所以“不道江南春不好,年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人,在爽心悦目的早春景色面前,思前瞻后所发出的无可奈何的叹息。

创作背景

  该诗的作者问题,历来有争议。《文选》李善注云:“此辞不知作者姓名。”《玉台新咏》则以为是汉蔡邕所作。当代也有人从该诗的韵律、声律的角度分析,及对蔡邕创作情况的观照,说明该诗的作者与蔡邕并无关系,而是东汉之前即流传于民间的歌诗。

  

罗修兹( 两汉 )

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简 介

罗修兹 罗修兹,字在轩,湘潭人。有《辛甲存稿》。

示金陵子 / 宗政涵

雄吼如风转如水。思妇多情珠泪垂,仙禽欲舞双翅起。
"巴蛇千种毒,其最鼻褰蛇。掉舌翻红焰,盘身蹙白花。
此意久已定,谁能求苟荣。所以官甚小,不畏权势倾。
迥见孤轮出,高从倚盖旋。二仪含皎澈,万象共澄鲜。
不共新妆比端正。桐华最晚今已繁,君不强起时难更。
讲序居重席,群儒愿执鞭。满堂虚左待,众目望乔迁。
罚神农为牛头,令载元气车。不知药中有毒药,
城中车马应无数,能解闲行有几人。"


江村即事 / 蚁淋熙

"黄头鲜卑入洛阳,胡儿执戟升明堂。晋家天子作降虏,
佞幸威权薄,忠良宠锡饶。丘陵今一变,无复白云谣。
天生杰异固难驯,应变摧枯若有神。
问之朝廷事,略不知东西。况于经籍深,岂究端与倪。
湖上拔茭植芙蕖。胜业庄中二桑门,时时对坐谈真如。
旱火不光天下雨。"
丹青各所尚,工拙何足恃。求此妄中精,嗟哉子华子。"
归来戎马间,惊顾似羁雌。连日或不语,终朝见相欺。


送友人 / 益绮南

天欃徒昭昭,箕舌虚龂龂。尧圣不听汝,孔微亦有臣。
先生今复生,斯文信难缺。下笔证兴亡,陈词备风骨。
"两河春草海水清,十年征战城郭腥。乱兵杀儿将女去,
晴沙鸣乳燕,芳树醉游人。向晚青山下,谁家祭水神。"
天狼无角比凡星。新成丽句开缄后,便入清歌满坐听。
归作霓裳羽衣曲。仙心从此在瑶池,三清八景相追随。
收拾新琴谱,封题旧药方。逍遥无别事,不似在班行。"
青松郁成坞,修竹盈尺围。吟风起天籁,蔽日无炎威。


青青水中蒲二首 / 乌雅振田

"知君本是烟霞客,被荐因来城阙间。世业偏临七里濑,
"寻常纵恣倚青春,不契心期便不亲。
犹疑少气力,渐觉有心情。独倚红藤杖,时时阶上行。"
群鸡惊鸣官吏起。金乌海底初飞来,朱辉散射青霞开。
自悲何以然,在礼阙晨昏。名利时转甚,是非宵亦喧。
"月窟宾诸夏,云官降九天。饰终邻好重,锡命礼容全。
瞳瞳日出大明宫,天乐遥闻在碧空。
练得身形似鹤形,千株松下两函经。我来问道无馀说,云在青霄水在瓶。选得幽居惬野情,终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶,月下披云啸一声。


陶侃惜谷 / 祈若香

"一意两片云,暂合还却分。南云乘庆归,北云与谁群。
遥青新画出,三十六扇屏。褭褭立平地,棱棱浮高冥。
"使者立取书,叠纸生百忧。使君若不信,他时看白头。
"吟君苦调我沾缨,能使无情尽有情。四望车中心未释,
古人形似兽,皆有大圣德。今人表似人,兽心安可测。
侍从近臣有虚位,公今此去归何时。"
相与感激皆涕零。老人收泣前致辞,官军入城人不知。
此岁方晼晚,谁家无别离。君言催我老,已是去年诗。"


蜀道难·其二 / 书飞文

舍矢同瞻鹄,当筵共赛枭。琢磨三益重,唱和五音调。
尾秃翅觰沙。月蚀于汝头,汝口开呀呀。虾蟆掠汝两吻过,
题诗不着旧官名。近移马迹山前住,多向牛头寺里行。
君今困泥滓,我亦坌尘垢。俗耳惊大言,逢人少开口。"
知音不韵俗,独立占古风。忽挂触邪冠,逮逐南飞鸿。
愁来望远烟尘隔,空怜绿鬓风吹白。何当归见远行客。"
一目偏可去。愿天完两目,照下万方土,万古更不瞽,
籍时官休罢,两月同游翔。黄子陂岸曲,地旷气色清。


菩萨蛮·送曹君之庄所 / 慕容炎

观我性朴直,乃言及平生。由兹类朋党,骨肉无以当。
"潦倒从军何取益,东西走马暂同游。
渚蒲抽芽剑嵴动,岸荻迸笋锥头铦。携觞命侣极永日。
"心心复心心,结爱务在深。一度欲离别,千回结衣襟。
"闻说胡兵欲利秋,昨来投笔到营州。
剑用雄开匣,弓闲蛰受弢.凤姿尝在竹,鷃羽不离蒿。
饮之不见底,醉倒深红波。红波荡谏心,谏心终无它。
白绢斜封三道印。开缄宛见谏议面,手阅月团三百片。


归嵩山作 / 宗政凌芹

春序一如此,汝颜安足赖。谁能驾飞车,相从观海外。
灵观空无中,鹏路无间邪。顾见魏贤安,浊气伤汝和。
逍遥展幽韵,参差逗良觌。道胜不知疲,冥搜自无斁。
穷冬或摇扇,盛夏或重裘。飓起最可畏,訇哮簸陵丘。
会取安西将报国,凌烟阁上大书名。"
官刑一朝耻,公短终身羞。公亦不遗布,人自不盗牛。
家族辉华在一身。幼子见生才满月,选书知写未呈人。
"外道邪山千万重,真言一发尽摧峰。


立冬 / 甲金

心知洛下闲才子,不作诗魔即酒颠。"
"水竹色相洗,碧花动轩楹。自然逍遥风,荡涤浮竞情。
"越声长苦有谁闻,老向湘山与楚云。海峤新辞永嘉守,
镜数成丝发,囊收抆血衣。酬恩有何力,只弃一毛微。"
此地有时尽,此哀无处容。声翻太白云,泪洗蓝田峰。
分司在东洛,所职尤不易。罚俸得西归,心知受朝庇。
君侯馔良吉,会客陈膳羞。画鹢四来合,大竞长江流。
喷人竖毛发,饮浪沸泥沙。欲学叔敖瘗,其如多似麻。


更漏子·玉炉香 / 尉迟雪

"谁怜相门子,不语望秋山。生长绮纨内,辛勤笔砚间。
当轴龙为友,临池凤不孤。九天开内殿,百辟看晨趋。
"昔寻李愿向盘谷,正见高崖巨壁争开张。是时新晴天井溢,
"黔江秋水浸云霓,独泛慈航路不迷。猿狖窥斋林叶动,
皇曰咨愬,裕乃父功。昔我文祖,惟西平是庸。
谁不望归丞相府,江边杨柳又秋风。"
丹丘肃朝礼,玉札工紬绎。枕中淮南方,床下阜乡舄。
俗尚东皇祀,谣传义帝冤。桃花迷隐迹,楝叶慰忠魂。