首页 古诗词 邻女

邻女

唐代 / 李麟吉

百力殚弊。审方面势,姑博其制,作为公室。公室既成,
"五更钟漏歇,千门扃钥开。紫宸残月下,黄道晓光来。
和烟带雨送征轩。"
欹枕鸿雁高,闭关花药盛。厨烟当雨绝,阶竹连窗暝。
三城晓角启轩门,一县繁花照莲府。上略儒风并者稀,
"国使翻翻随旆旌,陇西岐路足荒城。
离心与羁思,终日常草草。人生年几齐,忧苦即先老。
清迥檐外见,凄其篱下闻。感时兼惜别,羁思自纷纷。"
何年出石下,几里在山中。君问穷源处,禅心与此同。"
"路尽烟水外,院门题上清。鹤雏灵解语,琼叶软无声。
"红颗真珠诚可爱,白须太守亦何痴。
"高高华亭,有鹤在屏。削玉点漆,乘轩姓丁。
唐史上头功第一,春风双节好朝天。"
君往从之多所更。古驿荒桥平路尽,崩湍怪石小溪行。
身承汉枝叶,手习鲁诗书。尚说无功德,三年在石渠。"


邻女拼音解释:

bai li dan bi .shen fang mian shi .gu bo qi zhi .zuo wei gong shi .gong shi ji cheng .
.wu geng zhong lou xie .qian men jiong yue kai .zi chen can yue xia .huang dao xiao guang lai .
he yan dai yu song zheng xuan ..
yi zhen hong yan gao .bi guan hua yao sheng .chu yan dang yu jue .jie zhu lian chuang ming .
san cheng xiao jiao qi xuan men .yi xian fan hua zhao lian fu .shang lue ru feng bing zhe xi .
.guo shi fan fan sui pei jing .long xi qi lu zu huang cheng .
li xin yu ji si .zhong ri chang cao cao .ren sheng nian ji qi .you ku ji xian lao .
qing jiong yan wai jian .qi qi li xia wen .gan shi jian xi bie .ji si zi fen fen ..
he nian chu shi xia .ji li zai shan zhong .jun wen qiong yuan chu .chan xin yu ci tong ..
.lu jin yan shui wai .yuan men ti shang qing .he chu ling jie yu .qiong ye ruan wu sheng .
.hong ke zhen zhu cheng ke ai .bai xu tai shou yi he chi .
.gao gao hua ting .you he zai ping .xiao yu dian qi .cheng xuan xing ding .
tang shi shang tou gong di yi .chun feng shuang jie hao chao tian ..
jun wang cong zhi duo suo geng .gu yi huang qiao ping lu jin .beng tuan guai shi xiao xi xing .
shen cheng han zhi ye .shou xi lu shi shu .shang shuo wu gong de .san nian zai shi qu ..

译文及注释

译文
(三)
想(xiang)来江山之外,看尽烟云发生。
八月的北疆,风高气爽,北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
钱塘江边,吴山脚下,正值清秋之夜。离愁随江奔涌去,别恨似吴山重重叠叠。北雁南来,荷花凋谢。清冷的秋雨,灯盏的青光,更增添了书斋的凄凉、寂寞,怕离别却又这么早就离别。今晚且图一醉,既然明朝终将离去,还是忍耐一些。
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在,只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁,就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
诗人有感情人所赠木瓜,故想回报琼瑶美丽晶莹。
  雨后(hou),漫天的愁云被风吹散,明月露出姣好的月容,就像嫦(chang)娥刚刚沐浴梳洗般。尽管街上车水马龙,来往着体态轻盈的佳人,却没有扬起半点尘埃,因为雨后的路(lu)面润泽酥软不起尘土。我如今重游京华旧(jiu)地,当日赏灯的情事依稀在心。难忘她的柔情似水,我的思绪如流水般难以止息。独(du)自回到小楼里,薰香拥被独自睡去,进入温馨的春梦,梦里恍惚听到笙歌乐音。
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬,那闪烁的星辰,把夜空辉映得一片璀璨!
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。
弹奏琵琶(pa)技艺十三岁就已学成;教坊乐团第一队中列有我姓名。
我敬爱你不顾辛劳去侍奉双亲,还要叹息落花时节送你北去。
恰好遇到秋风吹起,它把自己的羽翼破坏藏拙起来
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之情。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?

注释
得性:《诗·小雅·鱼藻》“鱼在在藻” 毛 传:“鱼以依蒲藻为得其性。”后以“得性”谓合其情性。
⒀苦竹:竹的一种,笋味苦。
8、付:付与。
⑿楚箫咽:相传为李白所写《忆秦娥》词:“箫声咽,秦娥楚断秦楼月。”
79、信姱(kuā):诚信而美好。

赏析

  《毛诗序》说此诗“刺幽王也,民人劳苦,孝子不得终养尔”,只有最后一句是中的之言,至于“刺幽王,民人劳苦”云云,正如欧阳修所说“非诗人本意”(《诗本义》),诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情。
  第二联紧接一、二句,进入“夜饮”,抒发诗人的感叹:“正有高堂宴,能忘迟暮心?”“正”字接转巧妙,紧承首联对环境的描写,同时也自然地转入到宴会。诗人说:正是在这风雨寒冷的夜晚,我们在高敞的厅堂中摆开了夜饮的筵宴,但在这样的环境中,我又岂能忘却自己的衰老和内心的悲伤呢?“能忘”句以问句出之,将诗人内心的郁勃之气曲折地表露了出来。这种迟暮衰老之感,在边地竟是那样强烈,挥之不去,即使是面对这样的“夜饮”,也排遣不开。诗中化用了屈原《离骚》句意:“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”将诗人心意表达得更加婉曲、深沉。第三联,随着宴会开始,并逐渐进入高潮的时候,诗人的情绪也随之兴奋起来,诗情也有了亮色:“军中宜剑舞,塞上重笳音。”在都督府的宴会之间,军士们舞起剑来,那矫健刚劲的舞姿,慷慨雄伟的气魄,令诗人为(ren wei)之感奋。《史记(shi ji)·项羽本纪》中项庄说:“军中无以为乐,请以剑舞。”舞剑是为了助兴,增加席间的欢乐气氛。一个“宜”字,传出诗人对剑舞的欣赏。但接着吹奏起胡笳时,那呜呜的声音,使席间短暂的欢乐顿然消失,而充溢着一片悲凉的情调,诗人的心情也随之沉重起来。塞上本来就多悲凉之意,与诗人的远戍之苦、迟暮之感,融合在一起,成为心灵(xin ling)上的沉重的负担,诗情在稍稍有了亮色之后,又忽然黯淡起来。这一联在豪壮中寓悲凉,在跌宕起伏中展现出诗人难以平息的滚滚思潮,直至引出最后一联。
  诗的后三章,诗人紧扣前三章中三个重要词语“多、旨、有”,进而赞美在丰年之后,不仅燕飨中酒肴既多且美,更推广到“美万物盛多”(《毛诗序》)这一更有普遍意义的主题。就诗的本身来说,这三章可称为副歌。有了这三章,歌赞丰年的诗意,乃更为深挚。诗人说:“物其多矣,维其嘉矣”,“物其旨矣,维其偕矣”,“物其有矣,维其时矣”。由物品之多,而赞美到物之嘉美;由物品之旨,而赞美到物之齐全;由物品之富有,而赞美其生产之及时。表明年丰物阜,既是大自然的赐予,更是人类勤劳创造的成果。而燕飨的欢乐,则是在丰年以后才能取得的生活中的享受。诗章语简而义赅,充分显示了物类繁多而时人富裕这样的现实。
  “散关三尺雪”句是全诗的承转之辞,上承“遇雪”诗题,给人“乱山残雪夜,孤灯异乡人”的凄凉飘泊之感,同时,大雪奇寒与无家寄衣联系起来,以雪夜引出温馨的梦境,转入下文。读者不妨这样联想,也许因为大雪封山,道路阻绝,作者只能留宿散关驿舍。伤痛倦极,朦胧入睡,睡梦中见妻子正坐在旧时的鸳机上为他赶制棉衣。“回梦旧鸳机”,情意是十分真挚悲切。纪昀云:“回梦旧鸳机,犹作有家想也。”用“有家想”反衬“无家”丧妻的痛苦,以充满温馨希望的梦境反衬冰冷严酷的现实,更见诗人内心痛苦之深。至于梦中与妻子相见欢娱的情景和梦后倍觉哀伤的愁绪便略而不写,留在纸外,让读者自己想象思索了。
逐段分析  第一段从开头到“相钩连”,用了四韵,为全诗定下豪放的基调,并用五丁开山的神话,点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时,蜀王部下有五个大力士,称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女,蜀王就命五丁力士移山开路,迎娶美女。在回行路上,见一条大蛇蹿入山洞,五丁力士上前拉住蛇尾,用力往外拖,忽然地动山摇,山岭崩塌,压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去,化为石人。这个神话,反映着古代有许多劳动人民,凿山开路,牺牲了不少人,终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题,写了第五韵二句:“地崩山摧壮士死”,也可以说是指五丁力士,也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了,然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止,用四韵八句叙述了蜀道的起源。
  颔联耳闻“有声”与目睹“无语”两种截然不同的境界相(jie xiang)映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂,富有情趣。诗人迷恋山间那份宁静,然而暮色已悄然降临,还是且行且回。第三联写山乡的红叶与荞麦花:经霜的棠梨叶随风飘落,红艳似火,在山野间分外耀眼;成片的荞麦花开如雪,阵阵清香扑鼻而来。“胭脂”与“白雪”对举,令红的更艳,白的更纯,给读者带来极唯美的视觉感受。诗人乘兴而游,胜景触目,吟咏成诗,可是吟完诗句,一丝怅惘涌上心头,诗人看见了:前面的小桥流水、原野平林,很是眼熟。似乎重归故里,那份近乡情切的感觉也许仅在刹那间一闪,便恍然回转过来,——此地并非诗人的故乡,诗人心中的那份恼意自不待言说,这次《村行》王禹偁 古诗的情绪也由悠然转入怅然。满目山川,清晖娱人,宦途失意的异乡人却有家不得归,此情此景,真的是“夕阳西下,断肠人在天涯”。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所(zhi suo)大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  颔联续写“惊飞四散”的征雁飞经都城长安上空的情景。汉代建章宫有金铜仙人舒掌托承露盘,“仙掌”指此。清凉的月色映照着宫中孤耸的仙掌,这景象已在静谧中显出几分冷寂;在这静寂的画面上又飘过孤雁缥缈的身影,就更显出境界之清寥和雁影之孤孑。失宠者幽居的长门宫,灯光黯淡,本就充满悲愁凄冷的气氛,在这种氛围中传来几声失群孤雁的哀鸣,就更显出境界的孤寂与雁鸣的悲凉。“孤影过”、“数声来”,一绘影,一写声,都与上联“惊飞四散”相应,写的是失群离散、形单影只之雁。两句在情景的描写、气氛的烘染方面,极细腻而传神。透过这幅清冷孤寂的孤雁南征图,可以隐约感受到那个衰颓时代悲凉的气氛。诗人特意使惊飞四散的征雁出现在长安宫阙的上空,似乎还隐寓着微婉的讽慨。它让人感到,居住在深宫中的皇帝,不但无力、而且也无意拯救流离失所的边地人民。月明灯暗,影孤啼哀,整个境界,正透出一种无言的冷漠。
  这里第一段“三十六宫花离离,软风吹香星斗稀。玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”是写郭处士曾在宫中生活的情景。而且,他似乎还是一位道教之士。本来“处士”是对那些有德而隐居的人的一种尊称。按说对曾在宫中当过待诏的人是不当的。但唐朝由于姓李,很尊崇李家的道教,入宫后而又隐退的也大有人在,如和李白很要(hen yao)好的司马徽就是。郭道源既已出宫很久,那么尊之为“处士”自也可以。由于温庭筠没有进过皇宫,对皇宫里的生活只能根据传闻加以想象,所以用听说“三十六宫花离离”来展开他的叙述。如此众多的离宫,错落地隐在繁茂的花树丛中,这是多么富丽庄严的景象。既具体又有着高度的概括,使人产生了许多的联想。然而接着读下来的,仿佛郭处士正在这里深夜徘徊,给人一种幽冷孤独的意味。本来正如骆宾王《帝京篇》里说的:“汉家离宫三十六”,是言帝王所居宫殿之多,“花离离”,是花木披纷的世界。这是实写;但按中国诗歌的传统语境,花往往又是用以写美丽的女人的。花离离,对于皇宫来说,又是美女的世界。“离离”,除了有草木繁茂的意义外,用于人,也有“懒散、忧伤”的意义。在这样的深宫里,该囚禁了天下无数美色,而皇帝只有一个,是以有的从少女一直到头白都不得见皇帝一面的。“软风吹春星斗稀,玉晨冷磬破昏梦。”因为女子太多了,而一个皇帝又照顾不过来,所以在深宫里,固然有的地方笙歌达旦,和暖的春风软软地吹着,在这令人沉醉的春晨,金屋中有人正如《红楼梦》中薛大少说的:“洞房花烛朝慵起”。但也有的地方,则只能是伴着春风,独自对着星空,从稀到密,又从密等到了稀,良宵空待。更有的连这空待的幻梦也消灭了,就只有与青灯冷磬相伴,明知此生已矣,只希望修个来生。“天露未干香着衣”,使人想到了杜甫的“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。”这是爱的执着,同时也是对美的摧残。温庭筠把这一切都揉合在了一起,这就成了最典型的内宫写照。“香雾”也好,“香露”也好,这不止是具体地写了雾与露,更是写了这里的一个大的环境,使雾与露而香的,说明了这里的环境,至少也是在花树丛中或脂粉香中的。露与雾也因花气或脂粉之香气之重而被薰香了。
  这是一把什么样的剑呢?“十年磨一剑”,是剑客花了十年工夫精心磨制的。侧写一笔,已显出此剑非同一般。接着,正面一点:“霜刃未曾试。”写出此剑刃白如霜,闪烁着寒光,是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。说“未曾试”,便有跃跃欲试之意。现在得遇知贤善任的“君”,便充满自信地说:“今日把示君,谁有不平事?”今天将这把利剑拿出来给你看看,告诉我,天下谁有冤屈不平的事?一种急欲施展才能,干一番事业的壮志豪情,跃然纸上。
  前四句概括了自己青壮年时期的豪情壮志和战斗生活情景,其中颔联撷取了两个最能体现“气如山”的画面来表现,不用一个动词,却境界全出,饱含着浓厚的边地气氛和高昂的战斗情绪。又妙在对仗工整,顿挫铿锵,且一气贯注,组接无痕,以其雄放豪迈的气势成为千古传诵的名联。

创作背景

  隆兴元年(1163年)宋军在符离大败之后,十一月,孝宗诏集廷臣,权衡与金国议和的得失,后达成和议。到了孝宗淳熙四年(1177年),此时距当年下诏议和已十五年了,南宋朝廷不思恢复,沉浸在苟安的和平里,诗人感伤时事写下此诗。

  

李麟吉( 唐代 )

收录诗词 (9792)
简 介

李麟吉 李麟吉,字也云,会稽人。诸生。有《润玉堂诗草》。

瑞鹤仙·秋感 / 周宜振

破拨声繁恨已长,低鬟敛黛更摧藏。
"日爱南山好,时逢夏景残。白云兼似雪,清昼乍生寒。
"小苑宜春望,宫池柳色轻。低昂含晓景,萦转带新晴。
对酒已成千里客,望山空寄两乡心。
空为歌偏苦,仍愁和即难。既能亲掌握,愿得接同欢。"
"暑气发炎州,焦烟远未收。啸风兼炽焰,挥汗讶成流。
机闲任昼昏,虑澹知生灭。微吹递遥泉,疏松对残月。
大隐本吾心,喜君流好音。相期悬车岁,此地即中林。"


五月水边柳 / 孙光祚

节随新律改,声带绪风轻。合雅将移俗,同和自感情。
及此时方晏,因之名亦沈。趋途非要路,避事乐空林。
"芳郊欲别阑干泪,故国难期聚散云。
回瞻二妙非吾侣,日对三峰自有期。"
向此隐来经几载,如今已是汉家朝。"
"四户八窗明,玲珑逼上清。外栏黄鹄下,中柱紫芝生。
主人留客江边宿,十月繁霜见杏花。"
"建节出王都,雄雄大丈夫。除书加右职,骑吏拥前驱。


水调歌头·赋三门津 / 田实发

"隐几日无事,风交松桂枝。园庐含晓霁,草木发华姿。
天涯徒泛五湖舟。荷衣半浸缘乡泪,玉貌潜销是客愁。
胡人岁献葡萄酒。五月荔枝初破颜,朝离象郡夕函关。
"为郎三载后,宠命一朝新。望苑迁词客,儒林拜丈人。
不须化作山头石,待我堂前折桂枝。"
潭影通云暗上龙。漠漠水香风颇馥,涓涓乳熘味何浓。
宁知酬雨露,空识荷干坤。击壤将何幸,裴回望九门。"
"漾舟晴川里,挂席候风生。临泛何容与,爱此江水清。


鹧鸪天·十里楼台倚翠微 / 牛焘

泥积辙更深,木冰花不发。郑君间世贤,忠孝乃双全。
远火微微辨,残星隐隐看。茂先知味易,曼倩恨偷难。
"落日向林路,东风吹麦陇。藤草蔓古渠,牛羊下荒冢。
"新开望山处,今朝减病眠。应移千里道,犹自数峰偏。
幽人爱芳草,志士惜颓颜。岁晏不我弃,期君在故山。"
"雪路夜朦胧,寻师杏树东。石坛连竹静,醮火照山红。
潮头来始歇,浦口喧争发。乡树尚和云,邻船犹带月。
天魔波旬等,降伏金刚坚。野叉罗刹鬼,亦赦尘垢缠。


劝学(节选) / 赵崇缵

"鱼轩海上遥,鸾影月中销。双剑来时合,孤桐去日凋。
一树繁花傍古坟。引水忽惊冰满涧,向田空见石和云。
美玉方齐价,迁莺尚怯飞。伫看霄汉上,连步侍彤闱。"
"元侯重寄贞师律,三郡四封今静谧。丹毂常思阙下来,
"浦边新见柳摇时,北客相逢只自悲。惆怅空知思后会,
低碍更俯身,渐远昼夜同。时时白蝙蝠,飞入茅衣中。
发愿蓬莱见王母,却归人世施仙方。"
小敷溪水入城流。空闲地内人初满,词讼牌前草渐稠。


闲居 / 王丘

"刀州城北剑山东,甲士屯云骑散风。旌旆遍张林岭动,
"暮峰和玉垒,回望不通秦。更问蜀城路,但逢巴语人。
宝塔宝楼阁,重檐交梵天。譬如一明珠,共赞光白圆。
君声日下闻来久,清赡何人敢敌手。我逃名迹遁西林,
风劲初下叶,云寒方护霜。想君行县处,露冕菊潭香。"
大壑静不波,渺溟无际极。是时雪初霁,冱寒水更积。
"黄须康兄酒泉客,平生出入王侯宅。今朝醉卧又明朝,
"月高鸡犬静,门掩向寒塘。夜竹深茅宇,秋庭冷石床。


新竹 / 欧阳玭

"少年趋盛府,颜色比花枝。范匄非童子,杨修岂小儿。
"秦家御史汉家郎,亲专两印征殊方。功成走马朝天子,
禁兵去尽无射猎,日西麋鹿登城头。梨园弟子偷曲谱,
"五色惊彩凤,千里象骢威。(《张侍御孩子》)。
直得渔阳已北愁。边铺警巡旗尽换,山城候馆壁重修。
"一宿西峰寺,尘烦暂觉清。远林生夕籁,高阁起钟声。
凤雏终食竹,鹤侣暂巢松。愿接烟霞赏,羁离计不从。"
莫为诗家先见镜,被他笼与作艰难。


阮郎归·美人消息隔重关 / 释法平

"天子爱全才,故人雄外台。绿油登上将,青绶亚中台。
"城阙望烟霞,常悲仙路赊。宁知樵子径,得到葛洪家。
殷勤展心素,见新莫忘故。遥望孟门山,殷勤报君子。
"早晚悟无生,头陀不到城。云山知夏腊,猿鸟见修行。
更有观台称贺处,黄云捧日瑞升平。"
半偈传初尽,群生意未回。唯当与樵者,杖锡入天台。"
"机鸣舂响日暾暾,鸡犬相和汉古村。数派清泉黄菊盛,
"按节鸣笳中贵催,红旌白旆满船开。


鹧鸪天·一点残红欲尽时 / 孟继埙

"闻道桃源去,尘心忽自悲。余当从宦日,君是弃官时。
今日更须询哲匠,不应休去老岩扃。"
青天白日当头上,会有求闲不得时。"
良会应殊刘阮郎。内子闲吟倚瑶瑟,玩此沈沈销永日。
家风不重满籝金。护衣直夜南宫静,焚草清时左掖深。
岚气船间入,霜华衣上浮。猿声虽此夜,不是别家愁。"
才高世难容,道废可推命。安石重携妓,子房空谢病。
"晓登云门山,直上一千尺。绝顶弥孤耸,盘途几倾窄。


百字令·半堤花雨 / 元恭

京辇辞芸阁,蘅芳忆草堂。知君始宁隐,还缉旧荷裳。"
"仙郎佐氏谋,廷议宠元侯。城郭须来贡,河隍亦顺流。
"子夜新声何处传,悲翁更忆太平年。
灵塔多年古,高僧苦行频。碑存才记日,藤老岂知春。
"晓日花初吐,春寒白未凝。月光裁不得,苏合点难胜。
遥看火号连营赤,知是先锋已上城。
纵醉还须上山去,白云那肯下山来。"
"几年为郡守,家似布衣贫。沽酒迎幽客,无金与近臣。