首页 古诗词 丑奴儿令·沉思十五年中事

丑奴儿令·沉思十五年中事

宋代 / 李溥光

山僧狎猿狖,巢鸟来枳椇。俯视何楷台,傍瞻戴颙路。
永岁终朝兮常若此。"
柳觉东风至,花疑小雪馀。忽逢双鲤赠,言是上冰鱼。"
不数秦王日,谁将洛水同。酒筵嫌落絮,舞袖怯春风。
绮罗含草树,丝竹吐郊衢。衔杯不能罢,歌舞乐唐虞。"
始话南池饮,更咏西楼篇。无将一会易,岁月坐推迁。"
云从石上起,客到花间迷。淹留未尽兴,日落群峰西。"
"南望青山满禁闱,晓陪鸳鹭正差池。
此行山水好,时物亦应众。一鸟飞长淮,百花满云梦。
雨露将天泽,文章播国风。汉庭暌直谅,楚峡望清通。
"文姬留此曲,千载一知音。不解胡人语,空留楚客心。
边愁殊浩荡,离思空断续。塞上归限赊,尊前别期促。
田家趋垄亩,当昼掩虚关。邻里无烟火,儿童共幽闲。
旧国欲兹别,轻舟眇未央。百花亭漫漫,一柱观苍苍。
吴地桑叶绿,吴蚕已三眠。我家寄东鲁,谁种龟阴田?春事已不及,江行复茫然。南风吹归心,飞堕酒楼前。楼东一株桃,枝叶拂青烟。此树我所种,别来向三年。桃今与楼齐,我行尚未旋。娇女字平阳,折花倚桃边。折花不见我,泪下如流泉。小儿名伯禽,与姊亦齐肩。双行桃树下,抚背复谁怜?念此失次第,肝肠日忧煎。裂素写远意,因之汶阳川。


丑奴儿令·沉思十五年中事拼音解释:

shan seng xia yuan you .chao niao lai zhi ju .fu shi he kai tai .bang zhan dai yong lu .
yong sui zhong chao xi chang ruo ci ..
liu jue dong feng zhi .hua yi xiao xue yu .hu feng shuang li zeng .yan shi shang bing yu ..
bu shu qin wang ri .shui jiang luo shui tong .jiu yan xian luo xu .wu xiu qie chun feng .
qi luo han cao shu .si zhu tu jiao qu .xian bei bu neng ba .ge wu le tang yu ..
shi hua nan chi yin .geng yong xi lou pian .wu jiang yi hui yi .sui yue zuo tui qian ..
yun cong shi shang qi .ke dao hua jian mi .yan liu wei jin xing .ri luo qun feng xi ..
.nan wang qing shan man jin wei .xiao pei yuan lu zheng cha chi .
ci xing shan shui hao .shi wu yi ying zhong .yi niao fei chang huai .bai hua man yun meng .
yu lu jiang tian ze .wen zhang bo guo feng .han ting kui zhi liang .chu xia wang qing tong .
.wen ji liu ci qu .qian zai yi zhi yin .bu jie hu ren yu .kong liu chu ke xin .
bian chou shu hao dang .li si kong duan xu .sai shang gui xian she .zun qian bie qi cu .
tian jia qu long mu .dang zhou yan xu guan .lin li wu yan huo .er tong gong you xian .
jiu guo yu zi bie .qing zhou miao wei yang .bai hua ting man man .yi zhu guan cang cang .
wu di sang ye lv .wu can yi san mian .wo jia ji dong lu .shui zhong gui yin tian .chun shi yi bu ji .jiang xing fu mang ran .nan feng chui gui xin .fei duo jiu lou qian .lou dong yi zhu tao .zhi ye fu qing yan .ci shu wo suo zhong .bie lai xiang san nian .tao jin yu lou qi .wo xing shang wei xuan .jiao nv zi ping yang .zhe hua yi tao bian .zhe hua bu jian wo .lei xia ru liu quan .xiao er ming bo qin .yu zi yi qi jian .shuang xing tao shu xia .fu bei fu shui lian .nian ci shi ci di .gan chang ri you jian .lie su xie yuan yi .yin zhi wen yang chuan .

译文及注释

译文
我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不过衡阳。
那燕赵宛洛之(zhi)地本来就有很多的佳人美女(nv),美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
永州十年艰辛,憔悴枯槁进京;
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。
  他的母亲说:“(你)能(neng)够这样做吗?(那么我)和你一起隐居。”便(一直)隐居到死去。
人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。
  从昭帝时起,霍光的儿子霍禹和侄孙霍云都是中郎将,霍云的弟弟霍山任奉车都尉侍(shi)中,带领胡骑、越骑。霍光有两个女婿是东、西宫的卫尉,兄弟、几个女婿,外孙都得以定期朝见皇帝,任各部门的大夫、骑都尉、给事中。亲族连成一体,植根盘踞在朝廷中。霍光从后元年间起掌握国事,到宣帝就位,才归还政权。宣帝谦让不肯接受,凡事都先汇报霍光,然后才奏给天子。霍光每次朝见,宣帝都虚怀若谷,神色敬肃,礼节上屈己退让到了极点。
  长江出了西陵峡,才进入平地,水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流,北边与汉水汇聚,水势显得更加壮阔。流到赤壁之下,波浪滚滚,如同大海一样。清河张梦得,被贬官后居住在齐安,于是他在房舍的西南方修建了一座亭子,用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。
又像风吹(chui)枯桑老柏沙沙响,还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来。
贾女隔帘窥韩寿,是爱他年轻貌美,
岁月匆匆年龄渐老啊,就这样惆怅自感悲凉。

注释
26.熙熙然:和悦的样子。
⑸龙沙:指北方沙漠。《后汉书·班超传赞》:“定远慷慨,专功西遐。坦步葱雪,咫尺龙沙。”李贤注:“葱岭、雪山,白龙堆沙漠也。”
④春风:指春天的风,比喻恩泽,融和的气氛等引申涵义
(72) 比翼鸟:传说中的鸟名,据说只有一目一翼,雌雄并在一起才能飞。
7.丝竹:丝指弦乐,竹指管乐,此处引申为音乐、乐器。
1.陈谏(jiàn)议:北宋陈省华(939年—1006年),字善则,北宋阆州阆中人,官至谏议大夫,故称之。
(68)劫:强迫,威逼(其订立盟约)。
⑶暂满还亏:指月亮短暂的圆满之后又会有缺失。满,此指月圆;亏,此指月缺。
7、山染句:谓山峰染成青黛色,如同美人的长眉毛。

赏析

  末句“隔江闻夜笛”,以静结动,以听觉的描写收束全词,与以前的视觉描写形成对照。全词纯写景物,此时才点出景中有人,景中有我,是极有韵味。隔江而能听到笛声,可见风平浪静,万籁俱寂。写闻笛,其实仍是写钱塘江水。
  这是作者在屡遭挫折,仕途无望的情况卜,表现出对目己禾采雨途的迷惘与困惑,想要归隐,而又不甘心终老江边,这种客观现实与主观愿望的矛盾,正是作者“悲”的缘由。
  “借问此为何?答言楚征兵”。这两句是对以上诗意的具体说明,意思是:国家原来(lai)很安定。现在为什么陷入一片惊慌混乱之中呢?这完全是因为南侵而大肆征兵造成的。古时以“楚”泛指南方,“楚征兵”,即征讨南方的军队。这里运用问答的形式,不仅在句式上显得灵活变化,而且在前后意思的构架上也起到了勾联纽结的作用,可谓匠心独运。“渡泸及五月”,这个“泸”指金沙江,古时称“泸水”,相传江边多瘴气,以三、四月间最为厉害,五月以后稍好些,诸葛亮的《出师表》有“五月渡泸,深入不毛”之句。“将赴云南征”,这不仅是诗人的叙述,也表达了士兵的心情,他们听说要渡过泸水,去遥远的云南打仗,心头紧缩,都感到有去无回,很少有生还的希望。写到这里,诗人对统治者这样的穷兵黩武,而不顾惜人民的生命,感到异常愤概,充满不平之气,于是议论道:“怯卒非战士,炎方难远行”,意思是说,他们都是被抓来的百姓,没有经过阵势,是难以上战场的,更何况去边陲之地的云南呢?把李唐王朝驱民于死地的罪恶深刻地揭露出来了。
  接下来的两句诗,“晴明落地犹惆怅,何况飘零泥土中。”具体细微地刻画了风雨过后落红满地的景象,用的是一种欲擒故纵、欲说还休的表现手法,极尽强调、渲染之能事。先说哪怕在是风和日丽的情况下,开败的牡丹随风飘落也会令人感到无比惆怅,进而强调眼前所见,当初在枝头上或含苞待放,或笑靥迎人的花瓣已经不但开败,“何况”又纷纷“飘零”在风雨过后的“泥土中”,那种惨状,那份凄凉,只要是有一分爱花的心思,哪怕是石头人见了也要落泪了,更不要说白居易面对此景又该做何感想了,这实(zhe shi)在是他无从表达也不忍明说的。诗歌也就在这种让人不忍卒读的情绪中,黯然而止了。
  孔子也持着这样一种美学观点,“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’”,他赞赏“诗三百”,根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美,是因为它“乐而不淫,哀而不伤”(《论语·八佾》),合于善的要求。在评价人时,他说:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”(《论语·泰伯》)善与美,善是主导方面。甚至连选择住处,孔子也说:“里仁为美。”(《论语·里仁》)住的地方,有仁德才是“美”的地方。可见,孔子关于美的判断,都是以善为前提的。
  这诗写景物有情思,有寄托,重在兴会标举,传神写意。洛水途中,诗人仿佛在赏景,实则心不在焉,沉于思虑。黄河的开阔景象,似乎惊觉了诗人,使他豁然开通,眺望起来。然而他看到的景象,却使他更为无奈而忧伤。遥望前景,萧瑟渺茫:昔日伊水孤村,显示出人民经历过多么深重的灾难;朔风一雁,恰似诗人只身东下赴任,知时而奋飞,济世(ji shi)于无望。于是他想起了朋友们的鼓励和期望,感到悲慨而疚愧,觉得自己终究是个无所求的无能者,济世之情,奋斗之志,都难以实现。这就是此诗的景中情,画外意。
  颔联承接“忆咸京”三字,首先抒写对皇都美好春光的回忆:“树头蜂抱花须落,池面鱼吹柳絮行。”仰望绿暗红稀的树梢,蜜蜂抱着花须随花飞落;俯观柳絮飘坠的池水,鱼儿吞吐着像是吹着柳絮游玩。飞花、落絮本是残春景物,而蜜蜂鱼儿却平添了无穷兴趣与几分生机,故没有半点伤春伤别的落寞,更不见晚唐衰飒的诗风。因为诗人是带着曾经沐浴皇恩的深情在回忆这皇都的风物。正由于此,在诗人笔下,即使是摇落的秋天,这长安的晨昏与草木也总带着几分温暖与芳菲。
  苏轼曾经说过:“少陵翰墨无形画”。此诗就像一幅绚丽生动的山水条幅:黄鹂、翠柳、白鹭、青天、江水、雪山,色调淡雅和谐,图象有动有静。画的中心是几棵翠绿的垂柳,黄莺儿在枝头婉转歌唱;画的上半部是青湛湛的天,一行白鹭映于碧空;远处高山明灭可睹,遥望峰巅犹是经年不化的积雪;近处露出半边茅屋,门前一条大河,水面停泊着远方来的船只。从颜色和线条看,作者把两笔鹅黄点染在一片翠绿之中,在青淡的空间斜勾出一条白线。点线面有机结合,色彩鲜明而又和谐。诗人身在草堂,思接千载,视通万里,胸次开阔,出语雄健。全诗对仗精工,着色鲜丽,动静结合,声形兼俱,每句诗都是一幅画,又宛然组成一幅咫尺万里的壮阔山水画卷。
  “故人西辞黄鹤楼”,这一句不光是为了点题,更因为黄鹤楼是天下名胜,可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼,就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身,又是传说仙人飞上天空去的地方,这和李白心目中这次孟浩然愉快地去广陵,又构成一种联想,增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。
  虽然后人有了新的看法,认为石钟山是因山形像覆钟而得名的,今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法不完全正确。但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识,本来就有一个过程,而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑,正是和苏轼的不迷信古人,不轻信旧说,不主观臆断,而自愿亲身实地观察的精神一致的。二.石钟山简介和历代对石钟山得名由来的三种说法 石钟山位于鄱阳湖入长江之处,属江西湖口。由中石炭系的石灰岩构成。有上下两座山,南边一座滨临鄱阳湖的叫上钟山,面积约0.34平方公里,北边一座滨临长江的叫下钟山,面积约0.2平方公里。两山海拔都只有70米上下,相对高度50~55米。两山相距不到一公里。石钟山虽然并不高大,但因位于鄱阳湖入长江处,交通方便,而且波光山色,风景幽美,所以历来成为旅游胜地。
  纵观全文。文章开头一句揭示全文论旨,“人皆称之”与“予未敢以为信”一反一正相对提出,自然地引发下文。文章的主干是第二、三两段。作者先论“情”,后析“理”,双管齐下。论“情”,则由秦及赵丝丝入扣,抓住“得”“畏”二字论清蔺相如“既畏而复挑其怒”的失策。析“理”,则先破后立多方设想,辩清“曲”“直”两字,证明“使舍人怀而逃之,而归直于秦”的荒悖。“情”“理”两层文有先后,意有轻重,作者思路清晰可见。
  这五首小诗虽总题名为越女词,但所咏实非一时一地之事,当是诗人初游吴越时所见的几个情景的个别记录。因吴越疆域毗连,自然地理状貌与民情风俗相似,而且这五首小诗的形式与语言风格亦颇相近,故统而言之也未尝不可。还应指出,五首诗选择的角度不同,塑造的人物性格各异,但组合在一起却可以给人一个总的印象,即吴越女子相貌美丽,肤色皙白,性格淳真开朗,朴素大方。她们挚爱人生,热烈大胆地追求自由幸福的爱情生活。“眉目艳星月”的“吴儿女”也好,“卖眼掷春心”的“吴儿”也好,“佯羞不出来”的“采莲女”也好,都能给读者留下很强烈的印象。在表现方法上,作者善用白描的笔法,抓住带有特征的景物和富有典型性的生活细节,寥寥数语便勾画出一个生动逼真的人物形象,笔墨很洗炼简洁。语言方面自然流畅,毫无雕琢板滞之感,清新可爱。
  这首诗通篇用比体,托物言志,句句写松,却句句落实到人,“数寸”、“草所没”、“弱干”、“纤茎”诸语,极说幼松之弱小易欺;“笼云”、“负霜”、“千尺”、“覆明月”诸语,则极言松的前程远大。两者对照鲜明,使读之者既痛惜于诗人的怀才不遇,又凛然不敢对诗人少存轻忽。虽是自荐之诗,气格却绝不卑下,这是诗品,也是吴均的人品。
  诗的标题“哭”字,表现了诗人失去好友的悲痛和两人超越国籍的真挚感情,使诗歌笼罩着一层哀惋的气氛。
  李益这首《《听晓角》李益 古诗》载于《全唐诗》卷二百八十三。此诗旨在写征人的边愁乡思,但诗中只有一片角声在回荡,一群塞鸿在盘旋,既没有明白表达征人的愁思,甚至始终没有让征人出场。诗篇采用的是镜中取影手法,从角声、塞鸿折射出征人的处境和心情。它不直接写人,而人在诗中;不直接写情,而情见篇外。
  这首七言绝句,精巧地选择《雨晴》王驾 古诗后的景物,来进行生动的描绘,表达了作者的惜春之情。
  第二首诗描写在夜深霜重的凄凉环境中,宫中女子孤独寂寞的悲惨情景。她彻夜难眠,想起进宫以来的日子实在不堪回首。她渴望得到君王的眷顾,在银灯下守到夜深,最后还是失望而终。这首诗情感抒发较为直接,心理刻画较为生动,充分地表现了宫中失宠女子的幽怨之情。

创作背景

  魏晋六朝是中国文学由质朴趋向华彩的转变阶段。丽辞与声律,在这一时期得到急剧的发展,诗人们对诗歌形式及其语言技巧的探求,取得了很大的成绩。而这,则为唐代诗歌的全面繁荣创造了条件。然而从另一方面看来,六朝文学又有重形式、轻内容的不良倾向,特别到了齐、梁宫体出现之后,诗风就更淫靡萎弱了。因此,唐代诗论家对六朝文学的接受与批判,是个极为艰巨而复杂的课题。当齐、梁余风还统治着初唐诗坛的时候,陈子昂首先提出复古的主张,李白继起,开创了唐诗的新局面。“务华去实”的风气扭转了,而一些胸无定见、以耳代目的“后生”、“尔曹”之辈却又走向“好古遗近”的另一极端,他们寻声逐影,竟要全盘否定六朝文学,并把攻击的目标指向庾信和初唐四杰。

  

李溥光( 宋代 )

收录诗词 (8327)
简 介

李溥光 溥光,字玄晖,大同人。自幼为头陀,号雪庵和尚。深究宗旨,好吟咏,善真行草书,尤工大字,与赵文敏公孟頫名声相埒,一时宫殿城楼扁额,皆出两人之手。亦善画,山水学关仝,墨竹学文湖州。

醉太平·寒食 / 江璧

名虽列仙爵,心已遣尘机。即事同岩隐,圣渥良难违。"
"公府传休沐,私庭效陆沉。方知从大隐,非复在幽林。
"欲笑周文歌宴镐,遥轻汉武乐横汾。岂知玉殿生三秀,
"昔为大堤客,曾上山公楼。开窗碧嶂满,拂镜沧江流。
秋风起汉皋,开户望平芜。即此吝音素,焉知中密疏。
"不谓衔冤处,而能窥大悲。独栖丛棘下,还见雨花时。
童稚知所失,啼号捉我裳。即事犹仓卒,岁月始难忘。"
日暮徒盈把,裴回忧思深。慨然纫杂佩,重奏丘中琴。"


短歌行 / 王思廉

"锦dh沙棠舰,罗带石榴裙。绿潭采荷芰,清江日稍曛。
樽酒遗形迹,道言屡开奖。幸蒙终夕欢,聊用税归鞅。"
"停车渭阳暮,望望入秦京。不见鹓鸾道,如闻歌吹声。
"刻石记天文,朝推谷子云。箧中缄圣札,岩下揖神君。
四邻见疏木,万井度寒砧。石上题诗处,千年留至今。"
得地移根远,经霜抱节难。开花成凤实,嫩笋长鱼竿。
悲笳嘹唳垂舞衣,宾欲散兮复相依。几往返兮极浦,
霜果林中变,秋花水上残。明朝渡江后,云物向南看。"


醉桃源·柳 / 褚伯秀

寥寥丘中想,渺渺湖上心。啸傲转无欲,不知成陆沉。"
一罢宜城酌,还归洛阳社。"
斯言倘不合,归老汉江滨。
"退无偃息资,进无当代策。冉冉时将暮,坐为周南客。
且从康乐寻山水,何必东游入会稽。"
常负交亲责,且为一官累。况本濩落人,归无置锥地。
"赣石三百里,沿洄千嶂间。沸声常活活,洊势亦潺潺。
"巴东三峡尽,旷望九江开。楚塞云中出,荆门水上来。


栖禅暮归书所见二首 / 谭知柔

"放歌倚东楼,行子期晓发。秋风渡江来,吹落山上月。
"相知有叔卿,讼简夜弥清。旅泊倦愁卧,堂空闻曙更。
草堂荒产蛤,茶井冷生鱼。一汲清泠水,高风味有馀。"
"双珠出海底,俱是连城珍。明月两特达,馀辉傍照人。
方朔既有言,子建亦有诗。恻隐及先世,析薪成自悲。
"羽客北山寻,草堂松径深。养神宗示法,得道不知心。
“野火烧山后,人归火不归。”思轧不属,
醉歌田舍酒,笑读古人书。好是一生事,无劳献子虚。"


富贵不能淫 / 薛昭纬

石崖向西豁,引领望黄河。千里一飞鸟,孤光东逝波。
未若衔泥入华屋。燕衔泥,百鸟之智莫与齐。"
迢递朗陵道,怅望都门夕。向别伊水南,行看楚云隔。
间关难辨处,断续若频惊。玉勒留将久,青楼梦不成。
复闻飞燕啄皇孙。皇孙不死燕啄折,女弟一朝如火绝。
"物化同枯木,希夷明月珠。本来生灭尽,何者是虚无。
池台空有月,词赋旧凌云。独挂延陵剑,千秋在古坟。"
密叶吹香饭僧遍。南阶双桐一百尺,相与年年老霜霰。"


和尹从事懋泛洞庭 / 潘汇征

时菊乃盈泛,浊醪自为美。良游虽可娱,殷念在之子。
登原忻时稼,采菊行故墟。方愿沮溺耦,淡泊守田庐。"
诸宾且方坐,旭日临东城。荷叶裹江鱼,白瓯贮香粳。
"女萝覆石壁,溪水幽濛胧。紫葛蔓黄花,娟娟寒露中。
"邺城东北望陵台,珠翠繁华去不回。
闲梅照前户,明镜悲旧质。同袍四五人,何不来问疾。
云物凝孤屿,江山辨四维。晚来风稍急,冬至日行迟。
卧病宿松山,苍茫空四邻。风云激壮志,枯藁惊常伦。


送李少府时在客舍作 / 商鞅

出入蓬山里,逍遥伊水傍。伯鸾游太学,中夜一相望。
江流映朱户,山鸟鸣香林。独住已寂寂,安知浮与沉。"
地气秋仍湿,江风晚渐凉。山梅犹作雨,谿橘未知霜。
富贵吾自取,建功及春荣。我愿执尔手,尔方达我情。
晚带城遥暗,秋生峰尚奇。还因朔吹断,匹马与相随。"
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺,为法头陀来此国。
大海吞东南,横岭隔地维。建邦临日域,温燠御四时。
京山千里过,孤愤望中来。江势将天合,城门向水开。


送郑侍御谪闽中 / 杨诚之

"传闻圣旨向秦京,谁念羁囚滞洛城。
白水可洗心,采薇可为肴。曳策背落日,江风鸣梢梢。"
为情贵深远,作德齐隐见。别业在春山,怀归出芳甸。
遇人多物役,听鸟时幽音。何必沧浪水,庶兹浣尘襟。"
别离岁岁如流水,谁辨他乡与故乡。"
行人怀寸禄,小吏献新图。北固波涛险,南天风俗殊。
及靡者居之,则妄为剪饰,失天理矣。词曰:
朝集咸林城,师言乱啁啾。杀气变木德,凛凛如高秋。


望秦川 / 大宇

"仿佛古容仪,含愁带曙辉。露如今日泪,苔似昔年衣。
带雪梅初暖,含烟柳尚青。来窥童子偈,得听法王经。会理知无我,观空厌有形。迷心应觉悟,客思未遑宁。
方同沃洲去,不作武陵迷。仿佛知心处,高峰是会稽。"
家爱方休杵,皇慈更撤县。铭旌西蜀路,骑吹北邙田。
国会人王法,宫还天帝游。紫云成宝界,白水作禅流。
吾生好清净,蔬食去情尘。今子方豪荡,思为鼎食人。
暮帆何处落,潮水背人归。风土无劳问,南枝黄叶稀。"
观未始兮有物,同委蜕兮胡悲?且延陵兮未至,


和尹从事懋泛洞庭 / 周镛

"自得中峰住,深林亦闭关。经秋无客到,入夜有僧还。
醉别何须更惆怅,回头不语但垂鞭。"
日月逝矣吾何之。"
侧身聊倚望,携手莫同欢。白璧无瑕玷,青松有岁寒。
"共幞台郎被,俱褰郡守帷。罚金殊往日,鸣玉幸同时。
来雁遥传沙塞寒。直为甘心从苦节,陇头流水鸣呜咽。
"三五月华流炯光,可怜怀归郢路长。逾江越汉津无梁,
"名高不择仕,委世随虚舟。小邑常叹屈,故乡行可游。