译文
假舟楫者 假(jiǎ)
荒野的寺院来往行人少,隔水眺望云峰更显幽深。
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年迈的老人都已去世。
贵妃头上的饰品,抛撒满地无(wu)人收拾。翠翘金雀玉搔头,珍贵头饰一根根。
天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是(shi)没有穷尽的。世间(jian)的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
长长的黑发高高的云鬓,五光十色艳丽非常。
而后,它奔腾万里,汹涌激射(she),山震谷荡地挺进。
当时红楼离别之夜,令人惆怅不已,香灯隐约地映照着半卷的流苏帐。残月将落,天刚破晓时,“我”就要出门远行,美人含着泪珠为“我”送行,真是“寸寸柔肠,盈盈粉泪”的样子。临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章,那琵琶杆拨上装饰着用金制成的翠羽,雍容华贵;那琵琶弦上弹奏着娇软的莺语,婉转动人。那凄恻的音乐分明是在劝“我”早些儿回家,碧纱窗下有如花美眷在等着他。
口红染双唇,满嘴淋漓赤。
难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又美观。
堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
吊影伤情好(hao)像离群孤雁,漂泊无踪如断根的秋蓬。
人生世上都有个离合悲欢,哪管你饥寒交迫衰老病残!
注释
祚(zuò):赐福,保佑。明德:美德。这里指明德的人。止(zhi-):限度,极限。
③凭:请。
④ 吉士:男子的美称。
⑦犹,仍然。
(5)逶迟:徘徊不行的样子。
⑸妖星:古人认为天上若有彗星或流星一类的东西出现,就预示着灾难的降临。
神格:神色与气质。
①题下自注:“鹈鴂、杜鹃实两种,见《离骚补注》”。鹈鴂,指伯劳。
①点绛唇:《清真集》入“仙吕调”,元北曲同,但平仄句式略异。四十一字,前片三仄韵,后片四仄韵。[1] 调名取自江淹《咏美人春游》中的诗句“白雪凝琼貌,明珠点绛唇”,《词谱》以冯延巳词为正体。又名《南浦月》、《点樱桃》、《沙头雨》、《十八香》、《寻瑶草》等。