译文
她和我谈论好久，关于剑舞的来由，我忆昔抚今，更增添无限惋惜哀伤。
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠，只有梁间的燕子，听到她的长叹。
东山我很久没有回去了，不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花？
酒杯之中自然死生没有差别，何况世上的万事根本没有是非定论。
万里寄语欲相问(wen)塞南遥远家乡事，只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。
我曾谈论过天道和人事的区别：认为人没有什么事不能做出来，只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公，却不能欺骗小猪和鱼；人的力量可以取得天下，却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意，能够驱散衡山的阴云，却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟；能够驯服鳄鱼的凶暴，却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤；能够在潮州老百姓中取得信任，百代都享受庙堂祭祀，却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来，韩公能够遵从的，是天道；他不能屈从的，是人事。
一旦春天消逝，少女也便白发如丝。花儿凋零人死去，花儿人儿两不知！
怎么渡，怎么渡？（最终）惊起水边满滩鸥鹭。
若有一言不合妾之意，任你余音绕梁歌万曲，也不动心。
回忆汴京往昔的繁华，万里山河都属于帝王之家。奢华的宫殿园林，弦管笙琶的声音日夜不断。
康肃公陈尧咨善(shan)于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而(er)自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地(di)射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八(ba)九成，但只是微微点点头。 陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。 这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢？
如此规模巨大的工程，是谁开始把它建造？
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声，打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
我整日忧郁而悲悲戚戚，女儿就要出嫁遥远地方。
起身寻找机梭为他织就御寒的农衫，
谢灵运足迹早被青苔掩藏。
春天的云彩像兽又像禽，在日照风吹下变浅又变深。
京城大道上空丝雨纷纷，它像酥油般细密而滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。
我手持一枝菊花，和二千石的太守调笑。
在山的泉水清澈又透明，出山的泉水就要浑浊浊。
在狭窄的小路间相逢，道路太窄容不下车子。不知道是哪里来的少年，停下车来问你家的情况。你家的情况是容易知晓的，因为你家是这里的豪门大户，所以我不但容易知晓而且还难忘。你家的门是用黄金做的，堂屋的用料是汉白玉。你家堂屋里常常设有樽酒，还有赵地的歌女在这里演奏。你家庭院中央有棵桂树，树上挂着很多彩灯，每当夜晚来临，这些灯光灿烂明亮。你家有三个弟兄。家里的老二是皇帝的侍从，官为侍郎。他五天休一次假，当他休假回家时，一路上光彩照人。驾马所用的马勒是用黄金装饰的，围观的人很多，充满道路两旁。进入家门，向左边的池塘望去，只见成对的鸳鸯飞来。七十二只鸳鸯罗列成行，它们欢乐地在水里游着，声音和谐。在东西两侧还有白鹤噰噰鸣叫。老大媳妇正在织罗绮(qi)，老二媳妇在织黄紫相间的绢。老三媳妇没有事情可做，就拿着把琴瑟去堂屋。老人在屋内安坐后，她便开始调弦准备弹奏美妙的乐曲了。
注释
（38）遏：止、绝。尔躬：你身。
[7]大别：永别。自剖：表明自己的心迹。
18三虫：泛指人体内的寄生虫。
（36）郁郁：形容草木茂盛。
36、尚子平：东汉时人。《文选》李善注引《英雄记》说他：“有道术，为县功曹，休归，自入山担薪，卖以供食饮。”《后汉书·逸民传》作“向子平”，说他在儿女婚嫁后，即不再过问家事，恣意游五岳名山，不知所终。台孝威：名佟，东汉时人。隐居武安山，凿穴而居，以采药为业。
⑥居：经过
校尉；次于将军的武官。
16“感其言”，（倒装句），被这番话感动。
【朱雀桥】在金陵城外，《乌衣巷》刘禹锡 古诗在桥边。 在今南京市东南，在文德桥南岸，是三国东吴时的禁军驻地。由于当时禁军身着黑色军服，所以此地俗语称《乌衣巷》刘禹锡 古诗。在东晋时以王导、谢安两大家族，都居住在《乌衣巷》刘禹锡 古诗，人称其子弟为“乌衣郎”。入唐后，《乌衣巷》刘禹锡 古诗沦为废墟。现为民间工艺品的汇集之地。