首页 古诗词 病中对石竹花

病中对石竹花

近现代 / 李宣古

"呵花贴鬓黏寒发,凝酥光透猩猩血。
狼藉藓痕磨不尽,黑云残点污秋天。"
轻梳小髻号慵来,巧中君心不用媒。
马嵬好笑当时事,虚赚明皇幸蜀川。
借问主人能住久,后来好事有谁同。"
苜蓿穷诗味,芭蕉醉墨痕。端知弃城市,经席许频温。"
波涛欺得逆风船。偶逢岛寺停帆看,深羡渔翁下钓眠。
"五羊城下驻行车,此事如今八载馀。燕颔已知飞食肉,
只我白头空爱吟。月在钓潭秋睡重,云横樵径野情深。
"瘦缠金锁惹朱楼,一别巫山树几秋。寒想蜀门清露滴,
张良口辨周昌吃,同建储宫第一勋。"
"碧莲重叠在青冥,落日垂鞭缓客程。不奈春烟笼暗淡,
一夜雨声多少事,不思量尽到心头。"
不堪良牧已重泉。醉思把箸欹歌席,狂忆判身入酒船。
绝粒看经香一炷,心知无事即长生。"


病中对石竹花拼音解释:

.he hua tie bin nian han fa .ning su guang tou xing xing xue .
lang jie xian hen mo bu jin .hei yun can dian wu qiu tian ..
qing shu xiao ji hao yong lai .qiao zhong jun xin bu yong mei .
ma wei hao xiao dang shi shi .xu zhuan ming huang xing shu chuan .
jie wen zhu ren neng zhu jiu .hou lai hao shi you shui tong ..
mu xu qiong shi wei .ba jiao zui mo hen .duan zhi qi cheng shi .jing xi xu pin wen ..
bo tao qi de ni feng chuan .ou feng dao si ting fan kan .shen xian yu weng xia diao mian .
.wu yang cheng xia zhu xing che .ci shi ru jin ba zai yu .yan han yi zhi fei shi rou .
zhi wo bai tou kong ai yin .yue zai diao tan qiu shui zhong .yun heng qiao jing ye qing shen .
.shou chan jin suo re zhu lou .yi bie wu shan shu ji qiu .han xiang shu men qing lu di .
zhang liang kou bian zhou chang chi .tong jian chu gong di yi xun ..
.bi lian zhong die zai qing ming .luo ri chui bian huan ke cheng .bu nai chun yan long an dan .
yi ye yu sheng duo shao shi .bu si liang jin dao xin tou ..
bu kan liang mu yi zhong quan .zui si ba zhu yi ge xi .kuang yi pan shen ru jiu chuan .
jue li kan jing xiang yi zhu .xin zhi wu shi ji chang sheng ..

译文及注释

译文
  仙人们把(ba)揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而(er)尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了(liao)万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙(long)下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相(xiang)约在天上。
忽然间狂风卷地而来,吹散了满天的乌云,而那西湖的湖水碧波如镜,明媚温柔。
  贞观二年,京城长安大旱,蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只念念有词道:“百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我(身上),你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说(shuo)道:“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什么要逃避疾病呢?”(说完)马上就把它吞了。
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
无数山岩重叠,道路盘旋弯曲,方向不定,迷恋着花,依倚着石头,不觉天色已经晚了。
雁声凄厉远远地飞过潇湘去,十二楼中的明月空自放光明。
只有我的佩饰最可贵啊,保持它的美德直到如今。
  晋国献文子的新居落成,晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说:“多美呀,如此高大宽敞!多美呀,如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善(shan)终,能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝北拜了两拜,叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。
鸟儿啼声繁碎,是为有和暖的春风;
  黄帝采集首山的铜,铸造宝鼎于荆山之下,炼制仙丹,仙丹炼制成功了,黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入仙境。天上的彩云迷迷茫茫,变幻如海,找不到升仙的途径,让我们世间的凡人空自叹息。联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上,登上黄帝乘坐的鸾车,陪在黄帝旁边,一起遨游在青天之上,那种乐趣(qu)一定妙不可言。
绿叶繁茂一片浓阴,池塘中布满水阁,这里最凉快。石榴花刚开,妖娆艳丽散发扑鼻的香气。老燕携带着小燕,叽叽地说着话,高高的柳枝上有蝉鸣相和。骤雨刹时飞来,像珍珠一般乱洒,打遍池塘里一片片新荷。
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
忽然间宛如一夜春风吹来,好像是千树万树梨花盛开。
然而相聚的时间毕竟是短暂的,转眼之间(软风即暮春之风)暮春之风吹过窗纱,与她一 别相隔天涯。从此每逢暮春时节便伤春、伤别,黄昏日落,只一人空对梨花悠悠地思念她。

注释
⑹耳:罢了。
恶(wù物),讨厌。
21. 争:争先恐后。
⒃藏钩:古代的一种游戏。手握东西让别人猜,猜中者即胜。
蚌:贝类,软体动物有两个椭圆形介壳,可以开闭
1、《瑶池》李商隐 古诗阿母:《穆天子传》卷三:“天子宾于西王母,天子觞西王母于《瑶池》李商隐 古诗之上。西王母为天子谣曰:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’天子答之曰:‘予归东土,和治诸夏。万民平均,吾顾见汝。比及三年,将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。
晦明:昏暗和明朗。

赏析

  诗人分明看到横断前路的不可逾越的阻障,于是,激越慷慨的高吟大唱,一变而为徒唤奈何的颓唐之音。诗到晚唐,纵使歌咏壮阔雄奇的塞(de sai)外风物,也难得有盛唐时代那蓬蓬勃勃的朝气了。
  “自小刺头深草里”——《小松》杜荀鹤(he) 古诗刚出土,的确小得可怜,路边野草都比它高,以至被掩没在“深草里”。但它虽小而并不弱,在“深草”的包围中,它不低头,而是“刺头”——那长满松针的头,又直又硬,一个劲地向上冲刺,锐不可当。那些弱不禁风的小草是不能和它相匹敌的。“刺头”的“刺”,一字千钧,不但准确地勾勒出《小松》杜荀鹤 古诗外形的特点,而且把《小松》杜荀鹤 古诗坚强不屈的性格、勇敢战斗的精神,活脱脱地勾画出来了。一个“刺”字,显示出《小松》杜荀鹤 古诗具有强大的生命力;它的“小”,只是暂时的,相对的,随着时间的推进,它必然由小转大。不是么?——
  诗《《酬王二十舍人雪中见寄》柳宗元 古诗》不见于《柳河东集》。宋人蔡正孙《诗林广记》中选柳诗五首,其三即此诗,今人考证为柳宗元所作。
  此诗写一位尊贵的男子驾车驱驰在浚邑郊外的大道上,车马隆隆,旗帜飘扬。接下(jie xia)来是对旗帜和车马的特写:旄是“素丝纰之”,用素丝织的流苏镶在旗帜的边上,可见其色彩鲜明及飘扬姿态;马是“良马四之”,四匹高头大马驾车而行,十分气派,意气风发。
  三四两句,既是写分手时江上的实景,又是借景寓情,含有象征意义。江天忽然浓云密布,烟霭黯然笼罩江面,一场暴雨即将来临;“山雨欲来风满楼”,狂风乍起,江水顿时涌起滚滚白浪。这云暗天低,烟波浩渺之景,恰与诗人此刻百感交集,愁绪茫茫之情相切;这狂风巨浪,暴雨将临,不仅是诗人心潮澎湃的感情外化,而且还形象地象征着、预示着旅途中等待着他的将是江上风雨一般的无穷无尽的艰难险阻、严峻考验。
  “草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻,意思是:“草丛间的萤虫,虽有光亮,可它终究不是火;荷叶上的露水,虽呈球状,难道那就是珍珠吗?”然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。
  独闭的闲门,摇曳的小草,使人浸润在“绿满窗前草不除”的幽静自在境界,滋味咸化于这静默的世界之中。
  由此回看诗章之开篇,那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹,其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时,那盛妆华服的众女,便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩,在它的照耀下,贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。
  三、四句“玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说:如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中,杨广(yang guang)不会以游幸江都为满足,他的锦帆,大概一直要飘到天边去吧。据史书记载:杨广不仅开凿了二千余里的通济渠,多次到江都去玩;还开凿了八百余里的江南河,“又拟通龙舟,置驿宫”,准备到杭州去玩,只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中,信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例,予以讽刺。用笔亦实亦虚,虚实结合。说它“实”,是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的,所以尽管夸大其事,而终不失史实和人物性格之真;说它“虚”,是因为它揉入了诗人的艺术想象,是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中,锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”,太似为媚俗,不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上,此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对,使诗句呈现出圆熟流美的动态。
  最后一段结论,还是归结到聪敏与昏庸的问题:聪敏不可恃,昏庸也不可限,关键在于能否力学不倦。作者强调了学习中的主观能动作用,摆脱了天赋决定论的成见,劝人以学,对于不同天资的人都有勉励的作用。他对聪敏“可恃而不可恃”,对昏庸“可限而不可限”的辩证认识无疑都是很有见地的。
  接下去“秋至”四句,则从(ze cong)《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜,皓月当空,正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆,且要侍奉空床虚帐,这是怎样的一种人生悲剧!这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲,因而对她们说来,皎洁的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”,展现出她们眼中特有的悲凉的夜景:风露凄凄,清夜湛湛,孤独摇曳的烛光,将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛,至此越加浓重了。
  此诗的“夫因兵死守蓬茅”,就从这兵荒马乱的时代着笔,概括地写出了这位农家妇女的不幸遭遇:战乱夺走了她的丈夫,迫使她孤苦一人,逃入深山破茅屋中栖身。
  诗人写景固然是从审美出发,但是都是以情为景的精神。没有情的景是死板的。诗人写情以景物人物事件为依托,没有景的情是空洞的。从原理上说来,形神兼备和情景交融是一致的,只不过形神兼备多用于事物描写,情景交融多用于景物描写。
  下阕写情,怀人。
  全诗三章,每章开端都写贵族们一个个戴着华贵的圆顶皮帽赴宴。一、二章中的“实维伊何”、“实维何期”,用了设问句,提人警醒,渲染了宴会前的盛况和气氛,而且表现了赴宴者精心打扮、兴高采烈的心情。第三章改用“实维在首”,写出贵族打扮起来后自我欣赏、顾影陶醉的情态。接下来,写宴会的丰盛:“尔酒既旨,尔肴既嘉”、“尔酒既旨,尔肴既时”、“尔酒既旨,尔肴既阜”,三章中只各变了一个字,反覆陈述美酒佳肴的醇香、丰盛。然后是赴宴者对同主人亲密关系的陈述,对主人的赞扬、奉承、讨好:来的都是兄弟、甥舅,根本没有外人;主人是松柏一样的高树大枝,而自已只是攀附其上的蔓生植物;没有见到主人时心里是如何的忧愁不安,见到主人后心里是如何的欢欣异常。有人说,第二章结末的“庶几有臧”还包含有希望得到厚赐之意,那么贵族们的庸俗厚颜更表露了出来。前文所谓“未见君子,忧心弈弈;既见君子,庶几说怿”,其真实含义,很值得回味。第三章“如彼雨雪,先集维霰”后,不再是前两章内容的重复。他们由今日的欢聚,想到了日后的结局。他们觉得人生如霰似雪,不知何时就会消亡。在暂时的欢乐中,不自禁地流露出一种黯淡低落的情绪。表现出一种及时行乐、消极颓废的心态,充满悲观丧气的音调。从这首诗来看,由于社会的动乱,他们虽然饮酒作乐,但仍感到自己命运的岌岌可危、朝不保夕,正表露出所谓末世之音。
  最后二句,诗人又从写景转为抒情。他在心中暗暗祈愿:“明朝望乡处,应见陇头梅。”意思是说:明晨踏上岭头的时候,再望一望故乡吧!虽然见不到她的踪影,但岭上盛开的梅花该是可以见到的!《荆州记》载,南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗:“折梅逢驿使,寄与陇头人。江南何所有,聊赠一枝春。”诗人暗用了这一典故。虽然家不可归,但他十分希望也能寄一枝梅,安慰家乡的亲人。
  随着“行云飞去”,明星渐稀,这浪漫的一幕在诗人眼前慢慢消散了。于是一种惆怅若失之感向他袭来,“目极魂断望不见”就写出其如痴如醉的感觉,与《神女赋》结尾颇为神似(那里,楚王“情独私怀,谁者可语,惆怅垂涕,求之至曙”)。最后化用古谚“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”作结。峡中羁旅的愁怀与故事凄艳的结尾及峡中迷离景象打成一片,咀嚼无穷。
  汉朝初年,北方少数民族常率众南扰。朝廷有时出兵征伐,有时采用睦邻政策,以求缓和。“和亲”即睦邻的一个手段。汉元帝时王昭君远嫁匈奴呼韩邪单于,也是著名一例。刘细君去乌孙国是大义之举,她思亲人恋故土又是人之常情。《悲愁歌》亦即这矛盾心情中思亲一面的反映。因作者亲身经历,感受倍深,故这首诗写得情切切,意拳拳,真挚动人。在写思乡悲愁的同时,从客观上也具体地介绍了当时北方少数民族的习俗。
  “渐解狂朋欢意少。奈犹被、思牵情绕”——由上阕的写景转入怀人之抒情。“狂朋”者,狂放不羁之朋友也。“渐解”接“顿来”似一转折,乃“催老”二字之神髓,紧承前结。明写“狂朋”,实写自己,强化了主观感情色彩。“奈犹被、思牵情绕”交代了“欢意少”的原因。那么“思牵情绕”的是什么人呢?又一转折。

创作背景

  欧阳修在滁州实行宽简政治,发展生产,使当地人过上了一种和平安定的生活,年丰物阜,而且又有一片令人陶醉的山水,这是使欧阳修感到无比快慰的。但是当时整个的北宋王朝,虽然政治开明、风调雨顺,但却不思进取、沉溺于现状,一些有志改革图强的人纷纷受到打击,眼睁睁地看着国家的积弊不能消除,这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。这是他写作《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》时的心情,悲伤又有一份欢喜。这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的。

  

李宣古( 近现代 )

收录诗词 (8578)
简 介

李宣古 李宣古,唐澧阳(今湖南澧县)人,字垂后,(约公元八五三年前后在世),生卒年均不详。约唐宣宗大中中前后在世。工文,有诗名。会昌三年,(公元八四三年)举进士第,又中“宏辞”,无意仕途,终身执教,落莫而终。弟李宣远,亦以诗鸣于时,另堂兄弟为晚唐着名诗人李群玉。

摸鱼儿·送座主德清蔡先生 / 盈丁丑

"偏坐渔舟出苇林,苇花零落向秋深。只将波上鸥为侣,
夜来云雨皆飞尽,月照平沙万里空。"
云髻慵邀阿母梳。不怕寒侵缘带宝,每忧风举倩持裾。
沙鸟多翘足,岩僧半露肩。为诗我语涩,喜此得终篇。"
"忽闻清演病,可料苦吟身。不见近诗久,徒言华发新。
强酬小谢重阳句,沙恨无金尽日淘。"
一条街擘两行蝉。不曾着事于机内,长合教山在眼前。
"猎犬谙斜路,宫嫔识认旗。马前双兔起,宣尔羽林儿。


古歌 / 腾荣

画帘垂地紫金床,暗引羊车驻七香。
飞入百花深处烟。避烧几曾遗远岫,引雏时见饮晴川。
泠泠沥沥苍崖泉。鸿门玉斗初向地,织女金梭飞上天。
高情千里外,长啸一声初。(以上见张为《主客图》)
若教粗及红儿貌,争取楼前斩爱姬。
"为儒逢世乱,吾道欲何之。学剑已应晚,归山今又迟。
"三湘月色三湘水,浸骨寒光似练铺。
碧云归鸟谢家山。青州从事来偏熟,泉布先生老渐悭。


运命论 / 淳于代儿

却羡淮南好鸡犬,也能终始逐刘安。"
"岁暮乡关远,天涯手重携。雪埋江树短,云压夜城低。
塔棱垂雪水,江色映茶锅。长久堪栖息,休言忆镜波。"
"丘中久不起,将谓诏书来。及见凌云说,方知掩夜台。
"杖藜时复过荒郊,来到君家不忍抛。每见苦心修好事,
"惆怅残花怨暮春,孤鸾舞镜倍伤神。
画人画得从他画,六幅应输八句诗。"
土蚀钗无凤,尘生镜少菱。有时还影响,花叶曳香缯。"


鹧鸪天·重过阊门万事非 / 宰父俊蓓

"逢着南州史,江边哭问君。送终时有雪,归葬处无云。
泻雾倾烟撼撼雷,满山风雨助喧豗.争知不是青天阙,扑下银河一半来。
君子三归擅一名,秋毫虽细握非轻。军书羽檄教谁录,
"相州吹角欲斜阳,匹马摇鞭宿内黄。僻县不容投刺客,
在周名褒姒,在纣名妲己。变化本多涂,生杀亦如此。
貌高清入骨,帝里旧临坛。出语经相似,行心佛证安。
"星汉欲沈尽,谁家砧未休。忽闻凉雁至,如报杜陵秋。
履带阶前雪,衣无寺外尘。却嫌山翠好,诗客往来频。"


鹊桥仙·夜闻杜鹃 / 申屠重光

鹤归高树静,萤过小池光。不得多时住,门开是事忙。"
百岁无愁即是仙。野叟并田锄暮雨,溪禽同石立寒烟。
"送君同上酒家楼,酩酊翻成一笑休。
"溪上芙蓉映醉颜,悲秋宋玉鬓毛斑。
"丹青未合便回头,见尽人间事始休。只有百神朝宝镜,
烟暝搔愁鬓,春阴赖酒乡。江楼倚不得,横笛数声长。"
山犬眠红叶,樵童唱白云。此心非此志,终拟致明君。"
"山深长恨少同人,览景无时不忆君。庭果自从霜后熟,


早冬 / 万俟作人

只说蝉声一度愁。扫雪自怜窗纸照,上天宁愧海槎流。
大家拍手高声唱,日未沈山且莫回。"
"芳草台边魂不归,野烟乔木弄残晖。
"一树繁英夺眼红,开时先合占东风。
故人多逐乱离空。因悲尽室如悬罄,却拟携家学转蓬。
倚风如唱步虚词。乍开檀炷疑闻语,试与云和必解吹。
"师资怀剑外,徒步管街东。九里山横烧,三条木落风。
春雨和风湿画屏。对酒莫辞冲暮角,望乡谁解倚南亭。


素冠 / 子车世豪

鸳鸯鸂鶒多情甚,日日双双绕傍游。"
"金徽玉轸韵泠然,言下浮生指下泉。
爱寻云水拟何之。孤溪雪满维舟夜,叠嶂猿啼过寺时。
树连疏苑有莺飞。自从身与沧浪别,长被春教寂寞归。
山色逢秋始好登。岩鹿惯随锄药叟,溪鸥不怕洗苔僧。
"漠漠烟花处处通,游人南北思无穷。林间鸟奏笙簧月,
方者露圭角,尖者钻箭簇。引者蛾眉弯,敛者鸢肩缩。
雨雪思中岳,云霞梦赤城。来年期寿箓,何处待先生。"


一萼红·登蓬莱阁有感 / 宗政照涵

一年一电逡巡事,不合花前不醉游。"
若教须作康庄好,更有高车驷马忧。"
"从乱移家拟傍山,今来方办买山钱。九州有路休为客,
惆怅故园前事远,晓风长路起埃尘。"
一个祢衡容不得,思量黄祖谩英雄。(《吴越备史》:
因产众草中,所希采者识。一枝当若神,千金亦何直。
"耨月耕烟水国春,薄徒应笑作农人。皇王尚法三推礼,
水侵秦甸阔,草接汉陵深。紫阁曾过处,依稀白鸟沈。"


天仙子·走马探花花发未 / 根和雅

鸾旗驻处认皇州。晓题御服颁群吏,夜发宫嫔诏列侯。
"年年春恨化冤魂,血染枝红压叠繁。
"秘殿临轩日,和銮返正年。两班文武盛,百辟羽仪全。
"佛亦遇艰难,重兴叠废坛。偃松枝旧折,画竹粉新干。
秋深初换旧衣裳。晴来喜鹊无穷语,雨后寒花特地香。
白发满头犹着书。东涧野香添碧沼,南园夜雨长秋蔬。
薄有杯盘备送迎。僧俗共邻栖隐乐,妻孥同爱水云清。
家事因吟失,时情碍国亲。多应衔恨骨,千古不为尘。"


饮酒·其八 / 赧丁丑

夹道新阴九陌长。众饮不欢逃席酒,独行无味放游缰。
"洛水分馀脉,穿岩出石棱。碧经岚气重,清带露华澄。
借取秦宫台上镜,为时开照汉妖狐。"
刬却古今愁共丑。鲸游碧落杳无踪,作诗三叹君知否。
仙桂终无分,皇天似有私。暗松风雨夜,空使老猿悲。"
从听世人权似火,不能烧得卧云心。"
"一岁几盈亏,当轩重此期。幸无偏照处,刚有不明时。
"故人何处望,秋色满江濆。入水溪虫乱,过桥山路分。