首页 古诗词 菩萨蛮·南园满地堆轻絮

菩萨蛮·南园满地堆轻絮

南北朝 / 张师中

"画戟朱楼映晚霞,高梧寒柳度飞鸦。
"掖垣携爱客,胜地赏年光。向竹过宾馆,寻山到妓堂。
"昔在严公幕,俱为蜀使臣。艰危参大府,前后间清尘。
双岩开鹿门,百谷集珠湾。喷薄湍上水,舂容漂里山。
儿女眼前难喜舍,弥怜双鬓渐如丝。"
室好生虚白,书耽守太玄。枥中嘶款段,阶下引潺湲。
"别酒为谁香,春官驳正郎。醉经秦树远,梦怯汉川长。
"下马失炎暑,重门深绿篁。宫臣礼嘉客,林表开兰堂。
苍棱白皮十抱文。自是众木乱纷纷,海棕焉知身出群。
宿留洞庭秋,天寒潇湘素。杖策可入舟,送此齿发暮。"
"悠悠驱匹马,征路上连冈。晚翠深云窦,寒台净石梁。
自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有。
重碧拈春酒,轻红擘荔枝。楼高欲愁思,横笛未休吹。"
"秦州歌儿歌调苦,偏能立唱濮阳女。座中醉客不得意,
"一径深窈窕,上升翠微中。忽然灵洞前,日月开仙宫。
"草堂堑西无树林,非子谁复见幽心。
石床埋积雪,山路倒枯松。莫学白居士,无人知去踪。"
"含香台上客,剖竹海边州。楚地多归信,闽溪足乱流。
"古寺僧牢落,空房客寓居。故人供禄米,邻舍与园蔬。


菩萨蛮·南园满地堆轻絮拼音解释:

.hua ji zhu lou ying wan xia .gao wu han liu du fei ya .
.ye yuan xie ai ke .sheng di shang nian guang .xiang zhu guo bin guan .xun shan dao ji tang .
.xi zai yan gong mu .ju wei shu shi chen .jian wei can da fu .qian hou jian qing chen .
shuang yan kai lu men .bai gu ji zhu wan .pen bao tuan shang shui .chong rong piao li shan .
er nv yan qian nan xi she .mi lian shuang bin jian ru si ..
shi hao sheng xu bai .shu dan shou tai xuan .li zhong si kuan duan .jie xia yin chan yuan .
.bie jiu wei shui xiang .chun guan bo zheng lang .zui jing qin shu yuan .meng qie han chuan chang .
.xia ma shi yan shu .zhong men shen lv huang .gong chen li jia ke .lin biao kai lan tang .
cang leng bai pi shi bao wen .zi shi zhong mu luan fen fen .hai zong yan zhi shen chu qun .
su liu dong ting qiu .tian han xiao xiang su .zhang ce ke ru zhou .song ci chi fa mu ..
.you you qu pi ma .zheng lu shang lian gang .wan cui shen yun dou .han tai jing shi liang .
zi ji yi feng shu .jin yi shi yue hou .fan wei xiao xi lai .cun xin yi he you .
zhong bi nian chun jiu .qing hong bo li zhi .lou gao yu chou si .heng di wei xiu chui ..
.qin zhou ge er ge diao ku .pian neng li chang pu yang nv .zuo zhong zui ke bu de yi .
.yi jing shen yao tiao .shang sheng cui wei zhong .hu ran ling dong qian .ri yue kai xian gong .
.cao tang qian xi wu shu lin .fei zi shui fu jian you xin .
shi chuang mai ji xue .shan lu dao ku song .mo xue bai ju shi .wu ren zhi qu zong ..
.han xiang tai shang ke .po zhu hai bian zhou .chu di duo gui xin .min xi zu luan liu .
.gu si seng lao luo .kong fang ke yu ju .gu ren gong lu mi .lin she yu yuan shu .

译文及注释

译文
路上碰到一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人(ren)(ren)?”
尸骸积山一草一木变腥膻,流血漂杵河流平原都红遍。
院子因为主人拉下窗帘睡眠而变得(de)更清静,红色的蔷薇和碧绿的芭蕉叶相互衬映。
芳心犹卷的芭蕉有如一卷书札,真不知她内心蕴藏了多少心事。风儿会(hui)捷足先登知道芭蕉满腹的心思。
你就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿的妻子。
雨后春天的景色更加青翠美丽。只有那远离故乡的人,深沉的愁恨总洗不去。北固山下三面都是水。弧形的江面,仿佛是碧玉梳子,苍翠的山峰,好象是美人的发髻。
江河宽阔苦无舟桥,路程虽近为高山隔阻。
  我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼(li)制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
  因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
  霍光表字子孟,是票骑将军霍去病的弟弟。父亲霍中孺,河东(dong)郡平阳县人,以县吏的身分替平阳侯家办事,跟侍女卫少儿私通生下了霍去病。霍中孺办完事回家,娶妻生下霍光,就此隔绝互相不知音讯。多年以后,卫少儿的妹妹卫子夫受到汉武帝宠幸,立为皇后,霍去病因为是皇后姊姊的儿子而尊贵得宠。长大以后,就自知父亲是霍中孺,还没顾上探访寻问,正好任票骑将军出击匈奴,路经河东郡,河东太守到郊外迎接,他背着弓箭先驱马到平阳旅舍,派手下人迎接霍中孺。霍中孺急步进来拜见,将军也下拜迎候,跪着说:“去病没能早日自知是父亲大人给予之身。”霍中孺伏在地上叩头,说:“老臣能够把生命寄托在将军身上,这是上天的力量啊。”霍去病为霍中孺置买了大量的土地、房屋、奴婢而去。回来时,又从那儿经过(guo),就带着霍光西行到了长安,当时霍光年纪才十几岁,任他为郎官,不久又升到诸曹侍中。霍去病死后,霍光任奉车都尉光禄大夫,武帝出行他就照管车马,回宫就侍奉在左右,出入宫门二十多年,小心谨慎,未曾有什么过错,很受到武帝亲近和信任。
深山寂寂只闻猿声哀愁,走着走着就见云收雾散。
你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
早上的霜露刚刚附着在青绿的树林上,视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累,树上的叶子也纷纷欲坠落,门前荒芜,路径悄悄。渭水秋风起,洞庭湖波涌,几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶,千峰尽是万木凋零之景,山上的路,没有人可以到。
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本(ben)制度(du),使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。

注释
109.阻穷西征,岩何越焉:西征:西行。越:度越。王逸《章句》:“言尧放鲧羽山,西行度越岑岩之险,因堕死也。”这两句指鲧被放逐羽山之野所行经的险途。
⑧取奇功:出其不意的攻占方式,这里是夸耀诸葛亮的功绩。
(24)“战舰”句:谓战舰上排列着威严的勇士。森森,威严可畏貌。虎士,勇武之士。
⑺青旗:指酒招子、酒幌子。
⑴《雁门太守行》李贺 古诗:古乐府曲调名。雁门,郡名。古雁门郡大约在今山西省西北部,是唐王朝与北方突厥部族的边境地带。
⒆孔子云:孔子说,云在文言文中一般都指说。选自《论语·子罕》篇:“君子居之,何陋之有?”作者在此去掉君子居之,体现他谦虚的品格。
20、苦:动词的使动用法,使……苦恼。

赏析

  最后两句是思妇的内心独白:眼下已是木叶纷飞的深秋,等到裁就寒衣,寄到远在千里之外的陇首塞北,那里已是春回大地,应当穿上春装了,哪里能及时见到我寄去的御寒的冬衣呢?这一设想,不仅显示了南北两地的遥隔(yao ge),而且透露出思妇对远人的体贴与关切,将捣衣的行动所包含的深情蜜意进一步表现出来了。
  这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离,宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中,呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱,是对人之存在的最具人文关 怀的阐释,是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
  怀土和倦游情这样的词是典型的羁旅思乡的象征。连续三首诗,诗人多次运用百年和千里这样的时间和空间交织进行的搭配,使得愁绪不仅仅弥漫在纸页上,更是充斥在整个空间里,并且随着第四维时间的推移更加的浓重。仿佛我们回到了那个特定的时间,特定的地点,看到诗人的衣带正飘动,感觉到诗人的思绪刚刚开始。百年,和千里,又运用的夸张的手法,洪造得了氛围。
  生命短促,人所共感,问题在于如何肯定生命的价值。即以我国古人而论,因生命短促而不甘虚度光阴,立德、立功、立言以求不朽的人史不绝书。不妨看看屈原:他有感于“日月忽其不淹兮,春与秋其代序”而“乘骐骥以驰骋,来吾导夫先路”,力求奔驰于时代的前列;有感于“老冉冉其将至兮”而“恐修名之不立”,砥砺节操,热爱家国,用全部生命追求崇高理想的实现,将人性美发扬到震撼人心的高度。回头再看这首诗的主人公,他对人生如寄的悲叹,当然也隐含着对于生命的热爱,然而对生命的热爱最终以只图眼前快活的形式表现出来,却是消极的,颓废的。生命的价值,也就化为乌有了。
  首联“飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。”描绘环境气氛:飒飒东风,飘来蒙蒙细雨;芙蓉塘外,传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息,又带有一些凄迷黯淡的色调,烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨,容易令人联想起“梦雨”的典故;芙蓉塘即莲塘,在南朝乐府和唐人诗作中,常常代指男女相悦传情之地;“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语,所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说:“起二句妙有远神,可以意会。”所谓“远神,是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境,一种难以言传的朦胧美。
  这是后四问何以单与前三问中“民亦无恙耶”一问发生逻辑结构联系的关键,也是从结构上理解全文主旨的关键所在。再从对这四个人“其为人也”的评述中,刻画出赵威后对齐国政治民情的了如指掌,洞察入微;从对这四人“何以至今不业”、“胡为至今不朝”、“何为至今不杀”的不同询问感叹中,又可见赵威后对贤愚是非明察秋毫的眼光和赏罚分明的态度。从语言章法上看,虽然对四人都是用先询问、继评(ji ping)述、再叹问的形式,但句法却各自不同,错综变化:问钟离子(li zi)时,是用“有粮者亦食”等四个五言句作正反排比铺叙;问叶阳子时,是用“哀鳏寡”等四个三言句作并列铺排;问北宫女时,则用“撤其环瑱”等三个四言句构成因果倒装变句来评述;问於陵子仲时,又用“上”、“中”、“下”三个两短一长的“不”字句构成连续否定的排比。而且,又分别用“何以……不业也”、“胡为……不朝也”、“何为……不杀乎”等不同虚词组成的感叹性反问句,表达出不同的感情色彩。这就使连写七问,有错综变化之妙,无呆板枯燥之感。《古文观止》评曰:“通篇以民为主,直问到底;而文法各变,全于用虚字处著神。问固奇,而心亦热,末一问,胆识尤过人。”的确颇中肯綮(ken qi)。
  但另一方面,他又自我宽慰:“世上波上舟,沿洄安得住!”意谓:自己的身世飘浮不定,有如波上的行舟,要么给流水带走,要么在风浪里打转,世事怎能由个人作主呢?末两句蕴含身世之感。
  我国古代咏物诗源远流长,何焯说:“园葵(按:即汉乐府《长歌行》,首句为“青青园中葵”)、湖雁(即此诗),咏物之祖”(《义门读书记》卷四十七)。就时间而言,早于沈约的文人咏物诗有的是,何推此诗为祖,当于成就而言。咏物诗或有寄托,或无寄托,或虽有寄托但幽隐难明。王褒《咏雁》云:“河长犹可涉,河阔故难飞。霜多声转急,风疏行屡稀。园池若可至,不复怯虞机。”抒写其流落北方、盼望南归之情甚明。吴淇《六朝选诗定论》认为此诗有寄托,他说,梁武帝“及将受禅,休文盖有不安于心者,故寓意于咏雁。首句满塘只是白水,雁尚未集其中,‘迥翔’谓齐梁之间诸人未知所择:有从梁而得禄者,如‘唼流’句;有不从而中伤者,如‘敛翮’句;有党附而随波逐流者,如‘群浮’句,有孤立而无与者,如‘单泛’句”;结二句则有“自欲隐而兼招隐之意”。这样的分析不能说没有丝毫道理,但总感难于圆通,或使人终有“隔一层”之憾。《古诗归》锺、谭着眼于该诗的体物方面,较有见地。这首诗的精妙处,在于诗人用轻灵之笔,写出湖中许许多多雁,湖面、湖空,参参差差,错错落落,唼、牵、敛、带、浮、动、泛、逐、悬、乱、起、刷、摇漾、举、还,各种各样的动作,诸多的神态,五花八门,令人眼花缭乱,而写来似一点也不费力,不露雕琢之迹,刻画精细而不流于纤弱,“咏物之祖”,或可当之。
  朱熹《诗集传》说此诗“气象愁惨”,指出了其基本风格。诗三章展示了这样的逃亡情景:在风紧雪盛的时节,一群贵族相呼同伴乘车去逃亡。局势的紧急(“既亟只且”),环境的凄凉(赤狐狂奔,黑乌乱飞)跃然纸上。
  这诗共分四章,分别列举东、西、南,北四个方位的—个远处地名,表达诗人四处寻找美人而不可得的惆怅忧伤的心情。
  《大武》四成的舞蹈是表现周公东征平乱、至于江南的事迹的。作为《大武》四成的歌诗,《《周颂·般》佚名 古诗》和《周颂·武》一样,是四言七句,语言虽然非常简练,但是用了“高”“乔”“敷”“裒”等表示空间之大的字眼,用了最能体现空间感的山峰河流来实化这种象征、隐喻周室伟大的空间之大,便具有一种雄浑的气魄,体现了圣王天下一统的恢宏之势。
  “寒梅最堪恨,长作去年花。”三、四两句,诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”,诗人不禁想到了梅花。它先春而开,到百花盛开时,却早花凋香尽,诗人遗憾之余,便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而《忆梅》李商隐 古诗,这是一层曲折;由《忆梅》李商隐 古诗而恨梅,这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化,正像深切期待的失望会转化为怨恨一样。
  此诗凡二十句,支、微韵通押,一韵到底。诗分五节,每节四句,层次分明。

创作背景

  这是一首汉乐府民歌。乐府民歌是社会下层群众的歌谣,最基本的艺术特色是它的叙事性,通常反映下层人民生活。中国古代征役频繁,游宦之风盛行。野有旷夫,室有思妇,文学作品中也出现了大量的思妇怀人诗。这些诗表现了妇女们独守空闺的悲苦和对行人的思念,大多写得真毕动人。

  

张师中( 南北朝 )

收录诗词 (7211)
简 介

张师中 张师中,仁宗皇祐二年(一○五○)以屯田员外郎充秘阁校理(《宋会要辑稿》选举三一之三三),旋改集贤校理(同上书选举一九之一二)。至和中知邵武军(明嘉靖《邵武府志》卷四)。嘉祐六年(一○六一)在泗州通判任(《续资治通鉴长编》卷一九四)。

途中寒食题黄梅临江驿寄崔融 / 公叔钰

"客居所居堂,前江后山根。下堑万寻岸,苍涛郁飞翻。
泥涂岂珠玉,环堵但柴荆。衰老悲人世,驱驰厌甲兵。
"不见故人十年馀,不道故人无素书。愿逢颜色关塞远,
设道春来好,狂风大放颠。吹花随水去,翻却钓鱼船。"
重门日晏红尘出,数骑胡人猎兽归。"
"盛德资邦杰,嘉谟作世程。门瞻驷马贵,时仰八龙名。
"老夫清晨梳白头,玄都道士来相访。握发唿儿延入户,
"众坐吾独欢,或问欢为谁。高人党茂宗,复来官宪司。


黍离 / 南门艳

"虚院野情在,茅斋秋兴存。孝廉趋下位,才子出高门。
"微官同侍苍龙阙,直谏偏推白马生。
儒生有长策,闭口不敢言。昨从关东来,思与故人论。
"穷冬急风水,逆浪开帆难。士子甘旨阙,不知道里寒。
元戎阃外令,才子幄中筹。莫听关山曲,还生出塞愁。"
山风犹满把,野露及新尝。欲寄江湖客,提携日月长。"
"山色轩槛内,滩声枕席间。草生公府静,花落讼庭闲。
"子夜雪华馀,卿家月影初。酒香薰枕席,炉气暖轩除。


咏风 / 敛怀蕾

"微官同侍苍龙阙,直谏偏推白马生。
鸡犬逐人静,云霞宜地偏。终朝数峰胜,不远一壶前。
"早宿宾从劳,仲春江山丽。飘风过无时,舟楫敢不系。
秦王拨乱姿,一剑总兵符。汾晋为丰沛,暴隋竟涤除。
篇咏投康乐,壶觞就步兵。何人肯相访,开户一逢迎。"
"列郡皆用武,南征所从谁。诸侯重才略,见子如琼枝。
"降士林沾蕙草寒,弦惊翰苑失鸳鸾。
回首青山独不语,羡君谈笑万年枝。"


西江月·宝髻松松挽就 / 岑雁芙

櫁du樽兮不香,拔丰茸兮已实。岂元化之不均兮,
"出守求人瘼,推贤动圣情。紫台初下诏,皂盖始专城。
郡政傍连楚,朝恩独借吴。观涛秋正好,莫不上姑苏。"
风杉曾曙倚,云峤忆春临。万里沧浪外,龙蛇只自深。"
卢橘垂残雨,红莲拆早霜。送君催白首,临水独思乡。"
"能画毛延寿,投壶郭舍人。每蒙天一笑,复似物皆春。
光风千日暖,寒食百花燃。惆怅佳期近,澄江与暮天。"
"神尧十八子,十七王其门。道国洎舒国,督唯亲弟昆。


陇头歌辞三首 / 谷梁文瑞

始知天上文星失。尝恨知音千古稀,那堪夫子九泉归。
殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨,六时天乐朝香炉。
求仁见交态,于道喜甘临。逸思乃天纵,微才应陆沉。
"凤凰衔诏与何人,喜政多才宠寇恂。台上鸳鸾争送远,
故交久不见,鸟雀投吾庐。
地阔峨眉晚,天高岘首春。为于耆旧内,试觅姓庞人。"
责谢庭中吏,悲宽塞上翁。楚材欣有适,燕石愧无功。
令人悔作衣冠客。洞傍山僧皆学禅,无求无欲亦忘年。


燕山亭·北行见杏花 / 司徒小春

"江心澹澹芙蓉花,江口蛾眉独浣纱。可怜应是阳台女,
惊风扫芦荻,翻浪连天白。正是扬帆时,偏逢江上客。
种幸房州熟,苗同伊阙春。无劳映渠碗,自有色如银。"
带冰新熘涩,间雪早梅香。明日怀贤处,依依御史床。"
吾人苦兮,水深深。网罟设兮,水不深。
贫穷取给行艓子。小儿学问止论语,大儿结束随商旅。
气酣登吹台,怀古视平芜。芒砀云一去,雁鹜空相唿。
岸明残雪在,潮满夕阳多。季子留遗庙,停舟试一过。"


鹧鸪天·别情 / 魏若云

仍同象帝庙,更上紫霞冈。霁月悬琪树,明星映碧堂。
我虽消渴甚,敢忘帝力勤。尚思未朽骨,复睹耕桑民。
"心与青春背,新年亦掩扉。渐穷无相学,惟避不材讥。
逸群绝足信殊杰,倜傥权奇难具论。累累塠阜藏奔突,
生涯抵弧矢,盗贼殊未灭。飘蓬逾三年,回首肝肺热。"
舞换临津树,歌饶向迥风。夕阳连积水,边色满秋空。
未知所驰逐,但见暮光灭。归来悬两狼,门户有旌节。
"行行独出故关迟,南望千山无尽期。见舞巴童应暂笑,


琵琶仙·中秋 / 段干小涛

所亲问淹泊,泛爱惜衰朽。垂白乱南翁,委身希北叟。
"南去秋江远,孤舟兴自多。能将流水引,更入洞庭波。
牢落官军速,萧条万事危。鬓毛元自白,泪点向来垂。
晨光上阶闼,杀气翻旌旗。明明幽冥理,至诚信莫欺。
世人犹未知,天子愿相见。朝从青莲宇,暮入白虎殿。
君知天地干戈满,不见江湖行路难。"
雄镇荆州继吾祖。裁缝云雾成御衣,拜跪题封向端午。
无事始然知静胜,深垂纱帐咏沧浪。"


如梦令·满院落花春寂 / 张简建军

芋叶藏山径,芦花杂渚田。舟行未可住,乘月且须牵。"
"灭迹人间世,忘归象外情。竹坛秋月冷,山殿夜钟清。
高价振台阁,清词出应徐。成都春酒香,且用俸钱沽。
"叶县郎官宰,周南太史公。神仙才有数,流落意无穷。
"莽莽天涯雨,江边独立时。不愁巴道路,恐湿汉旌旗。
"蔡子勇成癖,弯弓西射胡。健儿宁斗死,壮士耻为儒。
"野性难驯狎,荒郊自闭门。心闲同海鸟,日夕恋山村。
地衔金作埒,水抱玉为沙。薄晚青丝骑,长鞭赴狭斜。"


折杨柳歌辞五首 / 太史艳蕊

隐轸江山藻,氛氲鼎鼐铭。兴中皆白雪,身外即丹青。
讲堂非曩构,大屋加涂墍。下可容百人,墙隅亦深邃。
"古庙风烟积,春城车骑过。方修汉祖祀,更使沛童歌。
逸足何骎骎,美声实风流。学富赡清词,下笔不能休。
汉源十月交,天气凉如秋。草木未黄落,况闻山水幽。
走平乱世相催促,一豁明主正郁陶。忆昔范增碎玉斗,
一官今懒道,双鬓竟羞看。莫问生涯事,只应持钓竿。"
客礼容疏放,官曹可接联。新诗句句好,应任老夫传。"