鹧鸪天·小令尊前见玉箫
一条灞水清如剑，不为离人割断愁。"
斑簟如霞可殿铺，更开新进瑞莲图。
"船樯相望荆江中，岸芦汀树烟濛濛。
年年谁不登高第，未胜骑驴入画屏。"
宝瑟凄锵夜漏馀，玉阶闲坐对蟾蜍。
"负琴兼杖藜，特地过岩西。已见竹轩闭，又闻山鸟啼。
病骨逢春却未苏。镜里白须挦又长，枝头黄鸟静还唿。
对此喜还叹，几秋还到今。器古契良觌，韵和谐宿心。
"极顶云兼冻，孤城露洗初。共辞嵩少雪，久绝贝多书。
酒酣禽色方为乐，讵肯闲听五子歌。"
水国二亲应探榜，龙门三月又伤春。
鹧鸪天·小令尊前见玉箫拼音解释:
yi tiao ba shui qing ru jian .bu wei li ren ge duan chou ..
ban dian ru xia ke dian pu .geng kai xin jin rui lian tu .
.chuan qiang xiang wang jing jiang zhong .an lu ting shu yan meng meng .
nian nian shui bu deng gao di .wei sheng qi lv ru hua ping ..
bao se qi qiang ye lou yu .yu jie xian zuo dui chan chu .
.fu qin jian zhang li .te di guo yan xi .yi jian zhu xuan bi .you wen shan niao ti .
bing gu feng chun que wei su .jing li bai xu xian you chang .zhi tou huang niao jing huan hu .
dui ci xi huan tan .ji qiu huan dao jin .qi gu qi liang di .yun he xie su xin .
.ji ding yun jian dong .gu cheng lu xi chu .gong ci song shao xue .jiu jue bei duo shu .
jiu han qin se fang wei le .ju ken xian ting wu zi ge ..
shui guo er qin ying tan bang .long men san yue you shang chun .
译文及注释
译文
一片经霜的红叶离开树枝，飞近身来让我题诗。
他的足迹环绕天下，有(you)些什么要求愿望？
时间已过午夜，已约请好的客人还没有来，我无聊地轻轻敲着棋子(zi)，震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
我真后悔嫁给商(shang)人为妻，偏又命运不好，逢上了负心的郎，临走时，说是到东吴去。三年过后，却从广州寄来了信。
仰看房梁，燕雀为患；
现(xian)在我才回想起江南的好处来，当时年少风流，春衫飘举，风度翩翩。我骑着大马，斜靠小桥，满楼的女子都被我的英姿所倾倒。
假如不是跟他梦中欢会呀，
整顿(dun)纲纪国法，布下天罗地网。
匈奴还没有被灭(mie)亡，友人又像多功的魏绛一样从军保卫边疆。
宫殿(dian)院庭都震动受惊，唱出的《激楚》歌声高昂。
魂啊不要去西方！
小男孩准备鱼饵，妻子搓丝准备做钓鱼线(xian)，
她送我的丝罗带久经摩挲，已暗无光泽，花纹绣被久叠一边，皱折已难平展。双环相扣的玉连环也已断开解结，芳馨的异香一时香消气散。不停地怨唱悲歌，敲壶击拍，玉壶已被敲得尽是破缺。可恨的是春光竟匆匆逝去，也不与人事先商量相约，空留下满地梨花，装点得夜色皎洁如雪。
注释
偿：偿还
④赭（zhě）：红褐色。
天语：天帝的话语。
凡所应有，无所不有：凡是（在这种情况下）应该有的声音，没有没有的。
④秋兴：因秋日而感怀。
赏析
这是一首送别诗。邢桂州指邢济。
二章写“衣”。姚际恒《诗经通论》曰：“杼柚其空(qi kong)，惟此一语实写正旨。”织布机上的布帛全被征敛一空，寒霜上小民穿着破草鞋，而公子们还在经过那吸血管似的周道来榨取。这样的揭露相当深刻。
“重过阊门万事(wan shi)非 ，同来何事不同归。”此处上半句写自己所见，下半句抒发对亡妻的思念。“梧桐半死(ban si)清霜后，头白鸳鸯失伴飞”这是写作者自身。“原上草 ，露初晞“这是写妻子。“旧栖新垄两依依。"这是两个人在一起写。“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”与开头一样，前一句写自己，后一句写妻子。以夫妻间体贴关怀、情感交融的温馨生活为基础写成；”旧坟新垄“句有夫妻感情已经超越时间，超越生死之感。
“琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。”仍然是写琵琶声，但已慢慢向夜宴过渡了。这“一曲琵琶”已不是“胡人半解弹琵琶”的满城琵琶声，乃是指宴会上的演奏。“肠堪断”形容琵琶动人。“风萧萧兮夜漫漫”，是空旷而又多风的西北地区夜晚所给人的感受。这种感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增强了。
杜甫用“江南好风景”来烘托感昔伤今和漂泊他乡的凄苦之情，陈与义用看异乡的牡丹来抒发万千感慨，都是以乐景写哀情，起到倍增其哀的强烈艺术效果。
刘禹锡此诗在《全唐诗》题作《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》。此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事，讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者，他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了，政治环境却无改善。
适逢紫盖去蒙尘，已见白旗来匝地。扶羸携幼竞相呼，上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏，东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相凑，户外崩腾如走兽。轰轰琨琨乾坤动，万马雷声从地涌。火迸金星上九天(tian)，十二官街烟烘烔。家家流血如泉沸，处处冤声声动地，舞伎歌姬尽暗捐，婴儿稚女皆生弃。“秦妇”的东西南北邻里遭到烧杀掳夺，几无一幸免。仿佛世界的末日到了，整个长安城就只有嘶杀声与哭喊声。由于作者把当时的一些传闻，集中夸大，不免失实。但是，就在这些描述中，仍有值得读者注意的地方。在农民起义风暴的席卷下，长安的官吏财主们的惶惶不可终日的仇视恐惧心理，得到了相当生动的再现。在他们眼中，不仅起义军的“暴行”令人发指，就连他们的一举一动，包括沿袭封建朝廷之制度，也是令人作恶的：“衣裳颠倒语言异，面上夸功雕作字。柏台多半是狐精，兰省诸郎皆鼠魅。还将短发戴华簪，不脱朝衣缠绣被。翻持象笏作三公，倒佩金鱼为两史。”诗中表现的统治阶级对农民起义的仇视心理，可谓入木三分。这段文字，却从另一个角度，生动地反映出黄巢进入长安后的失策，写出农民领袖是怎样惑于帝王将相的错误观念，在反动统治阶级力量未曾肃清之际就忙于加官赏爵，作茧自缚。由此发现诗中涉及这方面的内容相当丰富，它还写到了农民起义军是怎样常处三面包围之中，与官军进行拉锯战，虽经艰苦卓绝的奋争而未能解围；他们又是怎样陷入困境，自顾不暇，也就无力解民于倒悬，致使关辅人民饿死沟壑、析骸而食；以及他们内部藏纳的异己分子是如何时时在祈愿他们的失败，盼望恢复失去的天堂。而这些生动形象的史的图景，是正史中不易看到的，它们体现出作者的才力。
最后两句说到此行尚可顺道省觐父母，当不致因留连风光而耽误行程。全诗写得轻快流丽，富有生气，乃送别诗中的佳作。
这个反问，比第一个反问更为有力。如果说，前一个反问中还带有劝导的成分，那末这个反问就完全是怒斥了。这一怒斥，揭穿了崇佛者的虚伪。“奈何”一词诘难有力，使对方没有辩解的余地。
然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向(fei xiang)了远古。传说大禹理水之前，华山与对岸的山峰相连一片，挡住了滚滚黄河。大禹到来以后，指挥河神巨灵，将山峦横击为二，黄河才得以畅流。那击开的两半，就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光（华光）休气（瑞气）纷五彩”二句，于惊雷震荡声中，忽作舒徐悠长之音，正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕：诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒，以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪，显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”（谢榛《四溟诗话》）之势。“三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气，石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰（即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰），被巨灵震得慌忙退立，才免于倾覆之灾；但在翠崖丹谷之上，还留下了河神凌厉的掌印（即今华山东北的“仙人掌”）。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比，西方之帝（白帝）就显得可爱多了：他仿佛要抚慰受击的山峦，竟暗运天地之气，一夜之间，将华山的顶峰，化作了一朵“莲花”，并让缭绕的白云，变为云台（即云台峰）承托着它——华山自此后便如青碧的莲花，盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象，并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话，显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境，为友人的“出场”作铺垫。
此诗当为作者公元492年（永明十年）出使北魏途中作。黄河在北魏境内，时魏都在平城（今山西大同），故须渡河北上。
前──不见──古人，后──不见──来者；
本诗语言浅白，色彩明丽清新，犹如摄影师抓拍的一个镜头，"当户转分明""清和雨乍晴",作者调动我们熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛。“乍”“转”“起”“倾”，使这些景物鲜活生动，使整首诗充满了雨和夏的味道，从嗅觉(jue)，感觉，视觉各个方位来攻占读者的心.最后两句点明本诗主旨，作者的心犹如葵花向日，任雨打风吹，不动不摇，绝不改变自己的政治理想.
颈联运用成语，描述大丈夫的人生观。“蝮蛇螫手，壮士解腕”，本意是说，毒蛇咬手后，为了不让蛇毒攻心而致死，壮士不惜把自己的手腕斩断，以去患除毒，保全生命。作者在这里形象地体现出壮士为了事业的胜利和理想的实现而不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神。颈联如此拓开，有力地烘托出尾联揭示的中心思想。“所志在功名，离别何足叹。”尾联两句，总束前文，点明壮士怀抱强烈的建功立业的志向，为达此目的，甚至不惜“解腕”。那么，眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了，根本不值得叹息。
此诗语言自然质朴，不假雕琢，好似信手拈来，随口而出，既有生活味，又有人情味，清新隽永，耐人寻味。
二章写“衣”。姚际恒《诗经通论》曰：“杼柚其空(qi kong)，惟此一语实写正旨。”织布机上的布帛全被征敛一空，寒霜上小民穿着破草鞋，而公子们还在经过那吸血管似的周道来榨取。这样的揭露相当深刻。
“重过阊门万事(wan shi)非 ，同来何事不同归。”此处上半句写自己所见，下半句抒发对亡妻的思念。“梧桐半死(ban si)清霜后，头白鸳鸯失伴飞”这是写作者自身。“原上草 ，露初晞“这是写妻子。“旧栖新垄两依依。"这是两个人在一起写。“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”与开头一样，前一句写自己，后一句写妻子。以夫妻间体贴关怀、情感交融的温馨生活为基础写成；”旧坟新垄“句有夫妻感情已经超越时间，超越生死之感。
“琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。”仍然是写琵琶声，但已慢慢向夜宴过渡了。这“一曲琵琶”已不是“胡人半解弹琵琶”的满城琵琶声，乃是指宴会上的演奏。“肠堪断”形容琵琶动人。“风萧萧兮夜漫漫”，是空旷而又多风的西北地区夜晚所给人的感受。这种感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增强了。
杜甫用“江南好风景”来烘托感昔伤今和漂泊他乡的凄苦之情，陈与义用看异乡的牡丹来抒发万千感慨，都是以乐景写哀情，起到倍增其哀的强烈艺术效果。
刘禹锡此诗在《全唐诗》题作《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》。此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事，讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者，他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了，政治环境却无改善。
适逢紫盖去蒙尘，已见白旗来匝地。扶羸携幼竞相呼，上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏，东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相凑，户外崩腾如走兽。轰轰琨琨乾坤动，万马雷声从地涌。火迸金星上九天(tian)，十二官街烟烘烔。家家流血如泉沸，处处冤声声动地，舞伎歌姬尽暗捐，婴儿稚女皆生弃。“秦妇”的东西南北邻里遭到烧杀掳夺，几无一幸免。仿佛世界的末日到了，整个长安城就只有嘶杀声与哭喊声。由于作者把当时的一些传闻，集中夸大，不免失实。但是，就在这些描述中，仍有值得读者注意的地方。在农民起义风暴的席卷下，长安的官吏财主们的惶惶不可终日的仇视恐惧心理，得到了相当生动的再现。在他们眼中，不仅起义军的“暴行”令人发指，就连他们的一举一动，包括沿袭封建朝廷之制度，也是令人作恶的：“衣裳颠倒语言异，面上夸功雕作字。柏台多半是狐精，兰省诸郎皆鼠魅。还将短发戴华簪，不脱朝衣缠绣被。翻持象笏作三公，倒佩金鱼为两史。”诗中表现的统治阶级对农民起义的仇视心理，可谓入木三分。这段文字，却从另一个角度，生动地反映出黄巢进入长安后的失策，写出农民领袖是怎样惑于帝王将相的错误观念，在反动统治阶级力量未曾肃清之际就忙于加官赏爵，作茧自缚。由此发现诗中涉及这方面的内容相当丰富，它还写到了农民起义军是怎样常处三面包围之中，与官军进行拉锯战，虽经艰苦卓绝的奋争而未能解围；他们又是怎样陷入困境，自顾不暇，也就无力解民于倒悬，致使关辅人民饿死沟壑、析骸而食；以及他们内部藏纳的异己分子是如何时时在祈愿他们的失败，盼望恢复失去的天堂。而这些生动形象的史的图景，是正史中不易看到的，它们体现出作者的才力。
最后两句说到此行尚可顺道省觐父母，当不致因留连风光而耽误行程。全诗写得轻快流丽，富有生气，乃送别诗中的佳作。
这个反问，比第一个反问更为有力。如果说，前一个反问中还带有劝导的成分，那末这个反问就完全是怒斥了。这一怒斥，揭穿了崇佛者的虚伪。“奈何”一词诘难有力，使对方没有辩解的余地。
然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向(fei xiang)了远古。传说大禹理水之前，华山与对岸的山峰相连一片，挡住了滚滚黄河。大禹到来以后，指挥河神巨灵，将山峦横击为二，黄河才得以畅流。那击开的两半，就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光（华光）休气（瑞气）纷五彩”二句，于惊雷震荡声中，忽作舒徐悠长之音，正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕：诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒，以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪，显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”（谢榛《四溟诗话》）之势。“三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气，石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰（即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰），被巨灵震得慌忙退立，才免于倾覆之灾；但在翠崖丹谷之上，还留下了河神凌厉的掌印（即今华山东北的“仙人掌”）。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比，西方之帝（白帝）就显得可爱多了：他仿佛要抚慰受击的山峦，竟暗运天地之气，一夜之间，将华山的顶峰，化作了一朵“莲花”，并让缭绕的白云，变为云台（即云台峰）承托着它——华山自此后便如青碧的莲花，盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象，并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话，显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境，为友人的“出场”作铺垫。
此诗当为作者公元492年（永明十年）出使北魏途中作。黄河在北魏境内，时魏都在平城（今山西大同），故须渡河北上。
前──不见──古人，后──不见──来者；
本诗语言浅白，色彩明丽清新，犹如摄影师抓拍的一个镜头，"当户转分明""清和雨乍晴",作者调动我们熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛。“乍”“转”“起”“倾”，使这些景物鲜活生动，使整首诗充满了雨和夏的味道，从嗅觉(jue)，感觉，视觉各个方位来攻占读者的心.最后两句点明本诗主旨，作者的心犹如葵花向日，任雨打风吹，不动不摇，绝不改变自己的政治理想.
颈联运用成语，描述大丈夫的人生观。“蝮蛇螫手，壮士解腕”，本意是说，毒蛇咬手后，为了不让蛇毒攻心而致死，壮士不惜把自己的手腕斩断，以去患除毒，保全生命。作者在这里形象地体现出壮士为了事业的胜利和理想的实现而不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神。颈联如此拓开，有力地烘托出尾联揭示的中心思想。“所志在功名，离别何足叹。”尾联两句，总束前文，点明壮士怀抱强烈的建功立业的志向，为达此目的，甚至不惜“解腕”。那么，眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了，根本不值得叹息。
此诗语言自然质朴，不假雕琢，好似信手拈来，随口而出，既有生活味，又有人情味，清新隽永，耐人寻味。
创作背景
这是一首纪游诗，写于元丰二年（1079）的端午节，此时作者刚到湖州不久。同游者还有“苏门四学士”之一的秦观，秦观写有《同子瞻端午日游诸寺》可证。
唐临为官
小滩惊起鸳鸯处，一双采莲船过声。"
花府寻邀玉树枝。几日坐谈诛叛逆，列城归美见歌诗。
芳草雨昏春梦寒。惭逐利名头易白，欲眠云水志犹难。
乞骸须上老臣书。黄金蜀柳笼朱户，碧玉湘筠映绮疏。
帝命王言待我成。势健岂饶淝水阵，锋铦还学历山耕。
"乡名里号一朝新，乃觉台恩重万钧。建水闽山无故事，
晓鸡鸣野店，寒叶堕秋枝。寂寞前程去，闲吟欲共谁。"
苒苒分阶砌，离离杂荇苹.细丛依远渚，疏影落轻沦。
夏日题老将林亭
务闲偏长看山情。松轩待月僧同坐，药圃寻花鹤伴行。
鹰象敷宸极，寰瀛作瑞坊。泥丸封八表，金镜照中央。
无事把将缠皓腕，为君池上折芙蓉。"
"漂泊日复日，洞庭今更秋。青桃亦何意，此夜催人愁。
管弦临水日初长。风飘柳线金成穗，雨洗梨花玉有香。
谷语升乔鸟，陂开共蒂莲。落枫丹叶舞，新蕨紫芽拳。
金钱掷罢娇无力，笑倚栏干屈曲中。"
"溪山尽日行，方听远钟声。入院逢僧定，登楼见月生。
与山巨源绝交书
雪厚群山冻，蓬飞荒塞秋。久戍曷辞苦，数战期封侯。
阊门晓辟旌旗影，玉墀风细佩环声。此处追飞皆俊彦，
浩然伤岁华，独望湖边楼。烟岛青历历，蓝田白悠悠。
雪迷双瀑在中峰。林端莫辨曾游路，鸟际微闻向暮钟。
折得玫瑰花一朵，凭君簪向凤凰钗。"
"高树多凉吹，疏蝉足断声。 ——杨凭
觉来依旧三更月，离绪乡心起万端。
洞三榜，裴贽第二榜。策夜，帘前献诗云云。寻卒蜀中。
池上
两面青娥拆瑞莲。清管彻时斟玉醑，碧筹回处掷金船。
因产众草中，所希采者识。一枝当若神，千金亦何直。
一税征车聊驻留。闭门思过谢来客，知恩省分宽离忧。
谓言□野中，定是珠城曲。我自牵时幸，以惭羁旅束。
然此一郡内，所乐人才六。漕与二宪僚，守连两通属。
独倚郡楼人不会，钓舟春浪接平沙。"
"气为还元正，心由抱一灵。凝神归罔象，飞步入青冥。
朝绅郁青绿，马饰曜珪珙。国雠未销铄，我志荡邛陇。 ——孟郊
小雅·巧言
绮霞阁上诗题在，从此还应有颂声。"
雕镌匠意苦多端，翠帽朱衫巧妆饰。长安斗酒十千酤，
青莹玉树色，缥缈羽人家。 ——李白"
"夜雨邻娃告屋倾，一宵从寄念悲惊。
隔墙吹管数枝花。鸳鸾得路音尘阔，鸿雁分飞道里赊。
"大藩从事本优贤，幕府仍当北固前。花绕楼台山倚郭，
苕苕翡翠但相逐，桂树鸳鸯恒并宿。"
峥嵘颠盛气，洗刷凝鲜彩。 ——孟郊
秋江晓望
不是主人知诈伪，如何柱石免欹倾。"
"此夕来奔月，何时去上天。 ——崔备
"秋至云容敛，天中日景清。悬空寒色净，委照曙光盈。
旅客风尘厌，山家梦寐亲。迁莺思出谷，鶱翥待芳辰。"
翠竹雕羌笛，悬藤煮蜀笺。白云长掩映，流水别潺湲。
诗书闻讲诵，文雅接兰荃。 ——耿湋
自得山川秀，能分日月精。巾箱各珍重，所贵在交情。"
吴洲采芳客，桂棹木兰船。日晚欲有寄，裴回春风前。
张佐治遇蛙
丹青景化同天和。"
"积尘为太山，掬水成东海。富贵有时乖，希夷无日改。
李斯书上曲如钩。宁惟东岳凌天秀，更有长庚瞰曙流。
故园何日到，旧友几时逢。欲作还家梦，青山一万重。"
"谁到双溪溪岸傍，与招魂魄上苍苍。世间无树胜青桂，
"西院春归道思深，披衣闲听暝猿吟。铺陈政事留黄阁，
今日园林过寒食，马蹄犹拟入门行。"
灵泉澄洁浸花香。暂游颇爱闲人少，久住翻嫌白日忙。
点绛唇·高峡流云
"太守今何在，行春去不归。筵空收管吹，郊迥俨骖騑.
晓气晴来双阙间，潮声夜落千门里。句践城中非旧春，
吟巴山荦峃，说楚波堆垄。 ——孟郊
独步何人识袁尹，白杨郊外醉方归。"
两还宣室竟何缘。已知瑕玷劳磨莹，又得官司重接连。
猗猗小艳夹通衢，晴日熏风笑越姝。
理穷倾秘藏，论勐折玄关。 ——张贲
青楼阿监应相笑，书记登坛又却回。
采桑子·塞上咏雪花
"少年云溪里，禅心夜更闲。煎茶留静者，靠月坐苍山。
已判猿催鬓先白，几重滩濑在秋天。"
酂侯司管钥，疏傅傲簪缨。纶綍曾同掌，烟霄即上征。 ——刘禹锡
谁谓唐城诸父老，今时得见蜀文翁。"
风雨前程马足劳。接塞峨眉通蜀险，过山仙掌倚秦高。
岂能煮仙药，但未污羊羹。 ——侯喜
性拙绝不佞，才短无馀地。前年会知己，荐章实非据。
奖善犹怜贡，垂恩必不轻。从兹便提挈，云路自生荣。"
醉公子·漠漠秋云澹
"切断牙床镂紫金，最宜平稳玉槽深。因逢淑景开佳宴，
孤云何事在南燕。一封瑶简音初达，两处金沙色共圆。
他日因书问衰飒，东溪须访子陵台。"
莎间虫罢响，松顶鹤初惊。因感浮华世，谁怜太古情。"
南国珊瑚树，好裁天马鞭。鱼龙不解语，海曲空蝉娟。
开元天子曾如此，今日将军好用心。"
地上声喧蹴踘儿。何处寄烟归草色，谁家送火在花枝。
"邹律暖燕谷，青史徒编录。人心不变迁，空吹闲草木。