译文
魂魄归来吧!
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
可惜却像城墙树上的乌鸦孤独的鸣叫。
青山有意要同高雅之人交谈,像万马奔腾一样接连而(er)来。却在烟雨中(zhong)徘徊,迟迟不能(neng)到达。
轻轻地拢,慢慢地捻,一会儿抹,一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是(shi)道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上客子心头。
嫩绿的竹子有一半还包着笋壳,新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影(ying)子投映在书上,使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。
此处一别,远隔黄河淮河,云山杳杳千万重。
今日相见虽然欢笑如旧,可惜人已苍老鬓发斑斑。
当年主父偃向西入关,资用困乏滞留异乡,家人思念折断了门前杨柳。
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊?是皇宫内的太监和太监的手下。
画为灰尘蚀,真义已难明。
注释
木华《海赋》:“波如连山。”太白本其语而倒用之,谓“连山似惊波”,遂成奇语。
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作:本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。固,本来、当然。一,把……看作一样;齐,把……看作相等,都用作动词。虚诞,虚妄荒诞的话。殇,未成年死去的人。妄作,妄造、胡说。一生死,齐彭殇,都是庄子的看法。出自《齐物论》。
⑸江:长江。大荒:广阔无际的田野。
(8)休征嘉瑞:休征、嘉瑞都是指吉兆
⑶蘸(zhàn)水:贴着水面开放。湖中水满,岸边桃树枝条弯下来碰到水面,桃花好像是蘸着水开放。
①故园:故乡。
⑾铁马:披着铁甲的战马。
7.霸王略:称霸成王的策略。