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水调歌头·淮阴作

五代 / 杨愈

终向晴天着旧行。忆伴几回思片月,蜕翎多为系繁霜。
"新春蕊绽訾家洲,信是南方最胜游。酒满百分殊不怕,
蹂野马云腾,映原旗火铄。疲氓坠将拯,残虏狂可缚。 ——韩愈
两山斗咽喉,群石矗牙齿。行客无限愁,横吞一江水。
好月那堪独上楼。何处是非随马足,由来得丧白人头。
"溪山尽日行,方听远钟声。入院逢僧定,登楼见月生。
寰海皇恩被,干坤至化清。自怜同野老,帝力讵能名。"
"白水流今古,青山送死生。驱驰三楚掾,倏忽一空名。
亮曰那并生,唐虞禅华虫。兹山朝万国,一赋寰海同。
晋室既无明圣主,果为胡虏乱中原。"
旧友摇鞭接,元戎扫榻迎。雪晴莲幕启,云散桂山横。
更忆东去采扶桑。 ——皎然
筌忘心己默,磬发夜何其。愿结求羊侣,名山从所之。 ——皇甫曾"
公论一麾将塞诏,且随征令过潇湘。"


水调歌头·淮阴作拼音解释:

zhong xiang qing tian zhuo jiu xing .yi ban ji hui si pian yue .tui ling duo wei xi fan shuang .
.xin chun rui zhan zi jia zhou .xin shi nan fang zui sheng you .jiu man bai fen shu bu pa .
rou ye ma yun teng .ying yuan qi huo shuo .pi mang zhui jiang zheng .can lu kuang ke fu . ..han yu
liang shan dou yan hou .qun shi chu ya chi .xing ke wu xian chou .heng tun yi jiang shui .
hao yue na kan du shang lou .he chu shi fei sui ma zu .you lai de sang bai ren tou .
.xi shan jin ri xing .fang ting yuan zhong sheng .ru yuan feng seng ding .deng lou jian yue sheng .
huan hai huang en bei .gan kun zhi hua qing .zi lian tong ye lao .di li ju neng ming ..
.bai shui liu jin gu .qing shan song si sheng .qu chi san chu yuan .shu hu yi kong ming .
liang yue na bing sheng .tang yu chan hua chong .zi shan chao wan guo .yi fu huan hai tong .
jin shi ji wu ming sheng zhu .guo wei hu lu luan zhong yuan ..
jiu you yao bian jie .yuan rong sao ta ying .xue qing lian mu qi .yun san gui shan heng .
geng yi dong qu cai fu sang . ..jiao ran
quan wang xin ji mo .qing fa ye he qi .yuan jie qiu yang lv .ming shan cong suo zhi . ..huang fu zeng .
gong lun yi hui jiang sai zhao .qie sui zheng ling guo xiao xiang ..

译文及注释

译文
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。
  “文公亲自戴盔披甲,跋山涉水,经历艰难险阻,征讨东方诸候国,虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王,这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆,我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大(da)夫不和我们国君商量,擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做(zuo)法,要同秦国拼命。文公担心秦国受损,说服了诸侯,秦国军队才得以回国而没有受到损害,这就是我们对秦国有大恩大德之处。
  计算(一下)田地没有更少,统计民众人口没有增加,按照人口来算田地,那比古人还有多余啊,但吃的东西(xi)非常不足的,它的根源在哪里(li)呢?难道是百姓从事商业损害农业的地方很多,还是做酒浪费的谷子很多,禽畜吃掉的粮食很多吗?大大小小的道理,我没能明白它的主要原因,要与丞相(xiang)、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题,有可以帮助百姓的办法,用心大胆地广开思路,不要有所隐瞒!
沉香燃尽,烟气也已消散,露珠滴落在成对的鸳鸯瓦上。夜里天气变得寒冷,但立于樱桃树下面花蕾的香气却愈加宜人。
明年百花盛开时节,你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去,旧巢也已倾落,只有房梁空空。
  于是太子预先寻求世上锋利的匕首,得到赵国徐夫人的匕首,用一百金把它买到,叫工匠在淬火时把毒药浸到匕首上。用人来做实验,血沾湿衣褛,没有不立即死亡的。于是整理行装,派遣荆轲上路。
  臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节操,修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名,曾子就不肯进入;都邑以朝歌为名,墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁,受到尊位显贵的胁迫,转过脸去自坏操行,来侍奉进谗阿谀的小人,而求得亲近君主的机会,那么,士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了,哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢!
我留恋巍峨的终南山,还要回首仰望清澈的渭水之滨。
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。

明年如果梅花还能按时绽放,希望它开在众人爱赏的春台。
那得意忘形的骑着两匹(pi)马的人是谁啊?是皇宫内的太监和太监的手下。

注释
⑤禋祀(yīn sì):专心一意地祭祀《天地》刘彻 古诗。
38、笞:用鞭、杖或竹板打。
⑸蒋抱玄云:“《论语》:‘孔子在陈绝粮,从者病,莫能兴。’”
82. 过之:逾越常礼。之:代词,指向侯生“遍赞宾客”一事。
15.佳人:指官妓。秀筵:丰盛的筵席。
21.属:连接。

赏析

  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  花朵痴情,恨不能一次绽放几世的美丽;春日寡义,视花朵只一抹不起眼的风景。这飘零、沾衣的结局,似乎早已注定。一如那梦想碎灭后的感花人,只落得泪垂沾衣、低回凄凉的惨际遇。
  公元710年(景云元年),唐睿宗即位,因为宋之问曾依附张易之、武三思,而将他贬至钦州(今广西钦州市)。这是他第二次被贬岭南。《《始安秋日》宋之问 古诗》这首诗就是他前往钦州途经桂林时所写的。《旧唐书》说他“再被窜谪,经途江岭,所有篇咏传播远近。”《《始安秋日》宋之问 古诗》就是当时广为流传的一首排律。
  这是一首抒写戍边将士乡情的诗作,从多角度描绘了戍边将士(包括吹笛人)浓烈的乡思和满心的哀愁之情。
  淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》步《楚辞》之余芳,另劈别径,“衔其山川”、“猎其艳词”表达出深曲的情致和婉转怊怅的意绪。所谓“衔其山川”,指此篇对山川景物、烟岚林莽的环境描写,及其描写中运用比兴象征、气氛烘托等艺术手法,主要是从屈宋辞赋中移植、借鉴过来然后重加剪辑而别出机杼的。在对山川景物、烟岚林莽或虎豹走兽的描写,尤其将自然界经过一番浓缩、夸张、变形处理,渲染气氛,使之成为人神杂糅的艺术形象和艺术境界上,屈宋辞赋中早已有许多成功的范例,这可以以《九歌·山鬼》,《九章·涉江》为代表。
  《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》是诗人为苦难人民喊出的悲愤之声,写出流落异乡人的痛苦。不是天灾人祸,谁也不肯流落他乡。但命运使然,无可奈何。诗中的主人公在异乡遭到他人不友好的对待,心情很坏,当他看到黄鸟成群飞来,啄食自己辛苦种下的粮食时,一股怨气便从中而出。其实,他心里愤恨的是经常欺负、歧视他的当地人,是拿这些黄雀作比而已。
  此诗的这种姿态韵味,也甚得力于结构语言的自然浑成。试设想。如果开首二句写寒后,紧接着就写饥,就必会造成促迫穷俭之感。比如孟郊诗就常常列举饥寒之态,穷形极相,反使人酸胃。现在于写寒之后,垫二句写景,接写饥后,再续以二句诗书之事,这就使此诗虽写饥寒而有舒徐之态、书卷之气,加以“倾壶”“窥灶”之轻描淡写,“日昃”之后的言外之言,非孔以自见的婉而不露,读来就感到仍有陶诗一贯的风行水上之致。而更可贵的是上述结构虽巧,却非刻意经营所得。坐于前轩下,自然会有望景之举,酒食无着后也自然会想到唯有书本为伴,但欲读之际,又忽兴意阑珊,更深一层表达了诗人的心境。从不经意处见出天机深杳,这是陶诗与其内容上的玄趣互为表里的艺术上的妙理,二妙并具,是后人所难以企及处。
  邓剡前面跳海未死,这次又病而求医,为的是“留醉眼”,等文天祥东山再起,再起复宋大业。“睨柱吞嬴,回旗走懿,千古冲冠发”,“睨柱吞嬴”,赵国丞相蔺相如身立秦庭,持璧睨柱,气吞秦王的那种气魄:“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许,也是期望。“伴人无寐,秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来,孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。我虽然因病不能随你北上,但将在一个又一个的不眠之夜中为你祈盼。这句话虽然普遍,但朋友之情,家国之悲深蕴其中。
  此诗首揭“更深”二字,为以下景色的描绘确定了基调,也给全诗笼罩一种特殊氛围。“月色半人家”是“更深”二字的具体化,接下的一句“北斗阑干南斗斜”,是“更深”于夜空的征象,两句一起造成春夜的静穆,意境深邃。月光半照,是因为月轮西斜,诗以星斗阑干为映衬,这就构成两句之间的内在关联。
  诗的最后三句,直陈武王继承文王遗志伐商除暴的功绩,将第二句“无竞维烈”留下的悬念揭出,在诗歌的语言运用上深有一波三折之效,使原本呆板的《颂》诗因此显得吞吐从容,涌动着一种高远宏大的气势。可以说,此诗是歌功颂德之作中的上品。
意境美  文章开篇以简洁的笔触,给人们勾画了富春江山水的背景:阳光明媚,天高云淡,空气清新,山色苍翠,并总述自富阳至桐庐水上之游的总体印象:“奇山异水,天下独绝”。 第二段写“异水”。先抓住其“缥碧”的特点,写出了其晶莹清澈的静态美:这水仿佛透明似的,可以一眼见底,连那倏来忽去的游鱼,水底累累的细石,都可以一览无余。然后以比喻夸张的手法,勾勒其急湍猛浪的动态美:这水有时又迅猛奔腾,一泻千里,使人感到惊心动魄。这样描写,静中有动,动静结合,显示出了富春江水的秀丽之美和壮观之美,突出地表现了一个“异”字。  第三段写“奇特的山”。首先从形的角度写山势本身之奇,奇在“负势竞上”、“争高直指”。山本是静止的,而在作者笔下,却仿佛有无穷的奋发向上的生命力,它们仿佛要挣脱大地,直上青天,欲上不能,便“千百成峰”,层峦叠嶂。其次从声的角度写空山天籁之奇。空山幽谷之中,泉水叮咚,百鸟和鸣,知了叫个不停,猿猴啼个不住,这些欢快的声音,汇成一曲对生命的颂歌,把这寂静的山谷,变成一个热闹、和谐、欢乐、祥和的世界。山包容了这些生命,这些生命给这山以无限生气。再次从色的角度写山林中有日无光之奇。山外虽然晴光万里,山中却别有景象。作者笔锋又从动到静,写出了谷中枝密林茂,浓荫蔽目,在白天也只是“有时见日”的幽暗的景象。这一段写山之形之声之色,都紧扣一个“奇”字。  作者抓住此山此水特征,把动与静、声与色、光与影巧妙结合,为读者描绘出一幅充满生命力的山水图,让读者充分享受到了富春江两岸的“山川之美”。
  其一
  下一联笔势收拢,又落到了眼前的草木之上。草色转为枯黄,好像将原来的翠绿收藏起来了,故谓之“敛”;“穷水”乃荒远之水,它与草色共同构成了一个秋气肃杀的意境。“木叶”句令人想起《九歌·湘夫人》中的名句:“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”;而“变”的修辞又令人忆及谢灵运《登池上楼》中的警策:“池塘生春草,园柳变鸣禽。”木叶纷纷坠落,改变了原先水木交映的河上景色,此处妙在将“变”用作使动词,造语不同凡响。事实上整个这一联都有模拟谢诗的痕迹,虽然彼写春景,此拟秋色,但都表现出星移物换的微妙变化。当然江淹之句难以与谢诗的自然天成相比拟,其得之模拟,终落第二义。“文通诗体总杂,善于摹拟”(钟嵘《诗品》),于此可见(ke jian)一斑。
  按照(an zhao)现代多数学者的说法,此诗的抒情主人公可能是一个女子,她赞美的大约是自己的(ji de)恋人,一位青年猎手。古人以伯、仲、叔、季作排行,叔本指老三。《郑风·萚兮》有“叔兮伯兮,倡(唱)予和女”之句,《郑风·将仲子》中提到“仲子”,则当时郑国女子对恋人也可称“伯”“仲”“叔”,大约相当于今日民歌中的“大哥”“二哥”“三哥”之类。诗中说这位青年打死虎之后“献于公所”,可知他是随从郑伯去打猎的。
  组诗之第一首。这里的“白铜鞮”当指汉水在襄阳段的堤坝。这是襄阳群体娱乐的地方。江城被绿水环抱,襄阳的花,襄阳的月,真是迷人。读着这首诗,眼前就会浮现出一个场景,在月圆花好的夜晚,人们在江水边的长堤上载歌载舞,多么热闹多么生动传情。面对此情此景,诗人和读者不能不忘我地陶醉在其中。这一首第三句在格律上有“失粘”之嫌,说明李白写诗并不受格律的严格约束。
  【其四】
  作者以淮水之绿表明主人留客之心殷(xin yin)殷切切,以明月、春潮来表达分别之愁,从环境入手,让周围景物表达出自己的心情和思想,这种手法在王昌龄送别诗中占大多数。
  古往今来,人与人之间的交往是不可缺少的。此诗就是描写一个孤独者切盼友人来访,共饮谈心,以解孤独寂寞之苦。
  诗篇借杏花托兴,展开多方面的联想,把自己的惜春之情、流离之感、身世之悲、故国之思,一层深一层地抒写出来,笔法特别委婉细腻。晚唐诗人中,吴融作为温(庭筠)李(商隐)诗风的追随者,其最大特色则在于将温李的缛丽温馨引向了凄冷清疏的一路。此篇可以视为这方面的代表作。
  无论写自己归隐,或者劝人退后致仕,大多缠结在深山烟霞、野水瞑迷之间,生活则亦渔亦樵,且吟且醉。本诗却是借历史作比照:或则才调绝伦而沉论不遇如贾谊;或则象少时便有“挟长风、破万里浪”的大志,虽博得封侯万里而终抱未能生归玉门的隐痛的班超;前者悒郁而早夭;后者虽勉尽天年而仍不免遗恨。这样看来,倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种,凿井自饮,高居清流,乐其生死。既不以形骸为役;也不让心神徒劳来得自在呢!——以太白自由解放的灵魂看,这恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀吧!

创作背景

  《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。东汉末年,统治阶级内部矛盾非常尖锐,同时政治上十分混乱、黑暗。一批官僚和平日敢于议论朝政的大知识分子,接连地受到杀戮和禁锢。卖官鬻爵,贿赂公行。东汉王朝崩溃的前夕,政治上的腐化和堕落已达到顶点。在这种情况下,一般士人更是没有出路。家园的残破,时代的扰攘,安定生活的不可能实现,正当职业的无法取得,使这批脱离生产的知识分子陷于有家归不得的境地。他们因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷,为了排遣苦闷,他们对人生的价值观、人生的最后归宿等进行反思。《《今日良宴会》佚名 古诗》就是作者客中对酒听筝所发的感慨。

  

杨愈( 五代 )

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简 介

杨愈 杨愈,字子聪。仁宗天圣末官河南府户曹参军,转河中府观察判官(《蔡忠惠集》卷一二《奏举人前权河中府观察判官杨愈可太子中允制》)。

临江仙·昨夜渡江何处宿 / 吴从周

条鸣方有异,虫思乱无端。就树收鲜腻,冲池起涩澜。
南山虽有归溪路,争那酬恩未杀身。"
仙翁上升去,丹井寄晴壑。山色接天台,湖光照寥廓。 玉洞绝无人,老桧犹栖鹤。我欲掣青蛇,他时冲碧落。
朱轮未染酬恩血,公子何由见赤诚。"
可怜虎竹西楼色,锦帐三千阿母家。
险觅天应闷,狂搜海亦枯。不同文赋易,为着者之乎。"
龙楼露着鸳鸯瓦,谁近螭头掷玉签。
上比香炉尖,下与镜面平。 ——侯喜


司马季主论卜 / 孙卓

梓桐赋罢相如隐,谁为君前永夜吟。"
因产众草中,所希采者识。一枝当若神,千金亦何直。
已齐日月悬千古,肯误风尘使陆沉。拜首敢将诚吐血,
因携一家住,赢得半年吟。(《石首县》)
故人易成别,诗句空相忆。尺素寄天涯,淦江秋水色。"
自从别銮殿,长门几度春。不知金屋里,更贮若为人。
楚些待谁吊,贾辞缄恨投。翳明弗可晓,秘魂安所求。 ——孟郊
"人皆言子屈,独我谓君非。明主既难谒,青山何不归。


寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作 / 李咨

"委存张公翊圣材,几将贤德赞文台。
精吟五个字,稳泛两重湖。长短逢公道,清名振帝都。"
三台星烂干坤在,且与张华死不同。"
谁人为向青编上,直傍巢由写一名。"
"高人为县在南京,竹绕琴堂水绕城。地古既资携酒兴,
少微光一点,落此芒磔索。 ——皮日休
竞爱松筠翠,皆怜桃李芳。如求济世广,桑柘愿商量。
览古觉神王,翛然天地空。东南更何有,一醉先王风。


临江仙·和子珍 / 钱士升

朝衣犹惹御炉烟。莲塘小饮香随艇,月榭高吟水压天。
"远向端溪得,皆因郢匠成。凿山青霭断,琢石紫花轻。
"谁解叩干关,音容去不还。位方尊北极,寿忽殒南山。
何当化局为明镜,挂在高堂辨邪正。何当化子作笔锋,
最称收残雨,偏宜带夕阳。吟堪期谢脁,醉好命嵇康。
"不把渔竿不灌园,策筇吟绕绿芜村。得争野老眠云乐,
此花烂熳火烧秋。谢莲色淡争堪种,陶菊香秾亦合羞。
旆亡多空杠,轴折鲜联辖。剟肤浃疮痍,败面碎黥gp. ——韩愈


一枝花·咏喜雨 / 赵元

"园林萧洒闻来久,欲访因循二十秋。
"空知勇锐不知兵,困兽孤军未可轻。
餐和裨日用,味道懿天明。绿野冷风浃,紫微佳气晶。
自是枢机符造化,大罗天上曜三台。
"百二山河壮帝畿,关门何事更开迟。
"不归丹掖去,铜竹漫云云。唯喜因过我,须知未贺君。 ——裴度
暗染荀香久,长随楚梦偏。 ——卢放
长记二林同宿夜,竹斋听雨共忘眠。"


赠友人三首 / 张熙纯

"寄掩白云司,蜀都高卧时。邻僧照寒竹,宿鸟动秋池。
苦无酒解愁成阵,又附兰桡向秭归。"
外苞干藓文,中有暗浪惊。 ——刘师服
"鹏霄休叹志难伸,贫病虽萦道且存。阮瑀不能专笔砚,
相寻当暮岁,行李犯寒风。 ——李纵
"红筵丝竹合,用尔作欢娱。直指宁偏党,无私绝觊觎。
明月悲歌又前去,满城烟树噪春禽。"
形骸已销散,心想都凝寂。真气自清虚,非关好松石。


诸稽郢行成于吴 / 钱徽

"只应红杏是知音,灼灼偏宜间竹阴。几树半开金谷晓,
白麻草了初呈进,称旨丝纶下九天。
沧溟壮观多,心目豁暂时。况得穷日夕,乘槎何所之。
浔阳物景真难及,练泻澄江最好看。
各有归程千万里,东风时节恨离群。"
"溪上家家礼乐新,始知为政异常伦。若非似水清无底,
频年多谑浪,此夕任喧纷。故态犹应在,行期未要闻。 ——裴度
"为实随流瑞色新,泛风萦草护游鳞。密行碧水澄涵月,


蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙 / 朱旂

斗草撷玑珵。粉汗泽广额, ——孟郊
贫来争奈鬼揶揄。马卿自愧长婴疾,颜子谁怜不是愚。
是时老幼饥号处,一斛黄禾五百千。"
"夜雨邻娃告屋倾,一宵从寄念悲惊。
宫女相唿有何事,上楼同看老人星。
上比香炉尖,下与镜面平。 ——侯喜
"前山不可望,暮色渐沉规。日转须弥北,蟾来渤海西。
只有多情太守怜。腊内送将三折股,岁阴分与五铢钱。


书洛阳名园记后 / 蒋肇龄

"罢讲巡岩坞,无穷得野情。腊高犹伴鹿,夏满不归城。
台镜晦旧晖,庭草滋深茸。望夫山上石,别剑水中龙。 ——韩愈"
到此今经三纪春。(《洛阳》,并见《纪闻》)"
湿苔滑行屐,柔草低藉瑟。鹊喜语成双,花狂落非一。 ——崔子向
君独疏名路,为郎过十年。炎风久成别,南望思悠然。"
谁家不结空闺恨,玉箸阑干妾最多。
长夜孤眠倦锦衾,秦楼霜月苦边心。
"衔命将辞国,非才忝侍臣。天中恋明主,海外忆慈亲。


踏莎行·题草窗词卷 / 陈允颐

"忘餐为恋满枝红,锦障频移护晚风。
圣主未容归北阙,且将勤俭抚南夷。"
坏文侵古壁,飞剑出寒霄。何似苍苍色,严妆十七朝。"
满地梨花白,风吹碎月明。大家寒食夜,独贮望乡情。
分寸辨诸岳,斗升观四溟。长疑未到处,一一似曾经。"
染青刺短金罂熟。紫罗小囊光紧蹙,一掬真珠藏猬腹。
"高柳螀啼雨后秋,年光空感泪如流。
宫内不知今日几,自来阶下数尧蓂.