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潇湘神·零陵作

宋代 / 莫士安

急雨洗荒壁,惊风开静门。听君吟废夜,苦却建溪猿。"
"文采鸳鸯罢合欢,细柔轻缀好鱼笺。一床明月盖归梦,
会稽既雪夫差死,泉下胡颜见子胥。"
"故友从来匪石心,谏多难得主恩深。
平湖春渚知何限,拨破闲投独茧纶。"
还促后来贤圣生。三尺灵乌金借耀,一轮飞镜水饶清。
醉眠岭上草,不觉夜露浓。一梦到天晓,始觉一醉中。
素艳今无几,朱颜亦自衰。树将人共老,何暇更悲丝。"
浑奔肆狂勷,捷窜脱趫黠。岩钩踔狙猿,水漉杂鳣螖。 ——韩愈
"祅氛不起瑞烟轻,端拱垂衣日月明。
麋鹿命悬当有处,驱车何必用奔驰。"
最怜小槛疏篁晚,幽鸟双双何处来。"
常闻岛夷俗,犀象满城邑。雁至草犹春,潮回樯半湿。
"寄宿溪光里,夜凉高士家。养风窗外竹,叫月水中蛙。
"羽翼势虽微,云霄亦可期。飞翻自有路,鸿鹄莫相嗤。


潇湘神·零陵作拼音解释:

ji yu xi huang bi .jing feng kai jing men .ting jun yin fei ye .ku que jian xi yuan ..
.wen cai yuan yang ba he huan .xi rou qing zhui hao yu jian .yi chuang ming yue gai gui meng .
hui ji ji xue fu cha si .quan xia hu yan jian zi xu ..
.gu you cong lai fei shi xin .jian duo nan de zhu en shen .
ping hu chun zhu zhi he xian .bo po xian tou du jian lun ..
huan cu hou lai xian sheng sheng .san chi ling wu jin jie yao .yi lun fei jing shui rao qing .
zui mian ling shang cao .bu jue ye lu nong .yi meng dao tian xiao .shi jue yi zui zhong .
su yan jin wu ji .zhu yan yi zi shuai .shu jiang ren gong lao .he xia geng bei si ..
hun ben si kuang rang .jie cuan tuo qiao xia .yan gou chuo ju yuan .shui lu za zhan hua . ..han yu
.yao fen bu qi rui yan qing .duan gong chui yi ri yue ming .
mi lu ming xuan dang you chu .qu che he bi yong ben chi ..
zui lian xiao jian shu huang wan .you niao shuang shuang he chu lai ..
chang wen dao yi su .xi xiang man cheng yi .yan zhi cao you chun .chao hui qiang ban shi .
.ji su xi guang li .ye liang gao shi jia .yang feng chuang wai zhu .jiao yue shui zhong wa .
.yu yi shi sui wei .yun xiao yi ke qi .fei fan zi you lu .hong gu mo xiang chi .

译文及注释

译文
有(you)一(yi)个美艳绝代的《佳人》杜甫 古(gu)诗,隐居在僻静(jing)的深山野谷。
奸党弄权离京都,六千里外暂栖身;
在野外天幕下设下劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
  《春秋传》里说:“诸侯之间有相互并吞的,齐桓公没有加以救援,自己感到(dao)是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰,天下一些善于言谈议论的人,常要依靠他来宣扬自己的名声,而他本人却不能避免被囚禁,生命朝不保夕,那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题,也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者,再带上一封短(duan)信,就可以把孝章招来,而交友之道也可以发扬光大了。
昨天从邻家讨来新燃的火种,在《清明》王禹偁 古诗节的一大早,就在窗前点灯,坐下来潜心读书。
燕子归来的时节,吹起了西风。希望在人世间我们还能能相聚在一起,在菊花丛中举杯共饮。歌声悠(you)扬有你粉嫩的脸庞。
淇水流趟,宛如碧玉,舟车交通繁忙,日夜奔流。
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
看到溪花心神澄静,凝神相对默默无言。
桂花它那金光灿烂的色彩和碧玉一般如刀裁似的层层绿叶,其“风度精神”就像晋代名士王衍和乐广一样风流飘逸,名重于时。
我居住在长江上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共同喝着长江的水。
光阴荏苒哪里寻觅亲人音信?关塞一片萧条寻找归路艰难。

注释
③我:舞师(君子)的同事。由房:为一种房中乐。毛传:“由,用也。国君有房中之乐。”胡承珙《毛诗后笺》:“由房者,房中,对庙朝言之。人君燕息时所奏之乐,非庙朝之乐,故曰房中。”一说由房即游放。
13此事:指人的“欢”“合” 和月的“晴”“圆”。
⑵凌烟阁:唐太宗为表彰功臣而建的殿阁,上有秦琼等二十四人的像。
(11)有略:略略。略,锋利。耜(sì):古代农具名,用于耕作翻土,西周时用青铜制成锋利的尖刃,是后世犁铧的前身。
2..本文从哪三个方面来说明“大同”社会的基本特征的?答:①人人都能受到全社会的关爱;②人人都能安居乐业;③人人都珍惜劳动成果,却毫无自私自利之心。(物尽其用,人尽其力)
①锦字书:这里运用的是典故。前秦苻坚时,秦州刺史窦涛被流放在边远之地,他的妻子思念他,就织锦为文,在丝锦上写信赠给丈夫,她的词作写得凄婉动人。
取:同“娶”。棠公死,崔杼去吊丧,见棠姜美,就娶了她。

赏析

  陈师道中年受知于苏轼,由苏轼推荐为徐州教授。两年后,苏轼因党祸被贬杭州;陈师道不避流俗横议,不顾上官阻拦,托病请假,送苏轼直到南京(今河南商丘)。五年之后,苏轼再贬为宁海军节度副使,惠州安置,栖身岭南;陈师道也被定为苏门余党,撤销了颍州教职。就在他们一人身处海疆,世人皆欲杀之,一人被撤职,潦倒穷愁之际,有一位苏轼的崇拜者吴远游,准备到惠州看望苏轼,陈师道作此诗以寄意。
  东风就是指春风,子规,杜鹃鸟经常在暮春啼叫。
  颔联和尾联,对两个人物形象的刻画,也不是孤立进行,而是和景物描写密切结合的。柴门、暮蝉、晚风、五柳,有形无形,有声无声,都是写景。五柳,虽是典故,但对王维说来,模仿陶渊明笔下的人物,植五柳于柴门之外,这是自然而然的。
  前两句,写诗人在政治上突如其来的打击,在诗人心底激起了无法平息的狂澜,从而形成了诗中起调那种突兀动荡的气势,语调拗折,句法奇崛。这里诗人运用倒装句法,突出了山猿愁啼,江鱼腾踊,湘波翻滚,一派神秘愁惨的气氛,以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间,以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而,诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨,却自有不尽之意溢于言外。
  后一小段写郭橐驼种树的特异技能。他种树的特点有二:一是成活率高;二是长得硕茂,容易结果实,即所谓“寿且孳”。作者在后文没有写郭橐驼种树的移栽易活的特点,只提到栽了树不妨害其成长的这一面。其实这是省笔。盖善植者必善移树,只有掌握了事物发展的内部规律才能得到更大的自由。所以这里为了使文章不枝不蔓,只点到而止。在这一小段的收尾处还布置了一个悬念。即“他植者虽窥伺效慕,莫能如也”。读者从这儿必然急于想知道郭橐驼种树到底有什么诀窍。而下文却讲的是极其平凡而实际却很难做到的道理:“顺木之天以致其性。”可见郭并不藏私,而是“他植者”的修养水平和掌握规律的深度太不够了。从这里,作者已暗示给我们一个道理,即“无为而治”并不等于撒手不管或放任自流。这个道理从下面两大段完全可以得到证明。[6-7]
  三、四两句作了解说:随着时光的流逝,仕途渺茫,高官显爵已经没有希望了,而要想归隐成仙又可望而不可及。可见,一种对未来前途的失望甚至绝望的心情,始终困扰着作者。而这种感慨在封建文人的笔下出现,应该说是比较普遍的。魏晋时期的王粲在《登楼赋》中就曾发出“惧匏瓜之徒悬兮,畏井渫之莫食”的感慨;唐代的李白在《行路难>一诗中甚至要大声呐喊:“行路难,行路难!多歧路,今安在?”在封建社会中,知识分子在政治上常常会受到意想不到的挫折和打击,从而使他们感到前途未卜,世路艰难,对未来产生悲观失望情绪。
  “何处”三句,言不知从什么地方吹来一股凉沁的秋风,耳中顿时听到有桐叶飘落露井台上的簌簌声,触动了词人像屈大夫吟哦着楚辞一般凑成了哀切的韵律。“彩云断”四句,因风起而续幻思。词人因秋风起随即又仰望青天,只见彩云被风分散,就又想象到天上的鹊桥恐怕也被风吹断了吧。那牛郎与织女俩人的离别情,是没有谁能问得清楚的。天上的银(de yin)河已经把他们阻隔了千万年,人们只能望见织女星闪烁,好像在闪动着她那晶莹的泪珠似的。“轻俊”两句,记地上“乞巧”。“金针”,据《桂苑丛谈》说:“郑侃女彩娘,七夕陈香筵,祈于织女曰:‘愿乞巧。’织女乃遗一金针,长寸余,缀于纸上,置裙带中,令三日勿语,汝当奇巧。”后用作传授密诀之说。此处是说:我望着那些绣娘们在七夕中祈求“金针”,希获“奇巧”的情景,不觉又牵扯出无限感慨。这感慨有对“乞巧”的无用而兴叹,如词人在《六么令·七夕》词中说:“那知天上计拙,乞巧楼南北”,即是指“乞巧”之无用。也有对自己与所爱女子无由再会的哀伤,此由词中“胜却巫阳无准”句里已有所暗示了。
  首句“计已行”三字,肯定了这一策略已获成功。毫无疑问,西施在实现“霸越亡吴”的谋略方面功不可没,越国对她本该论功行赏。
  四月的江南,山坡是绿的,原野是绿的,绿的树,绿的草,绿的禾苗,展现在诗人眼前的,是一个绿色主宰的世界。在绿色的原野上河渠纵横交错,一道道洋溢着,流淌着,白茫茫的;那一片片放满水的稻田,也是白茫茫的。举目望去,绿油油的禾田,白茫茫的水,全都笼罩在淡淡的烟雾之中。那是雾吗?烟吗?不,那是如烟似雾的蒙蒙细雨,不时有几声布谷鸟的呼唤从远远近近的树上、空中传来。诗的前两句描写初夏时节江南大地的景色,眼界是广阔的,笔触是细腻的;色调是鲜明的(ming de),意境是朦胧的;静动结合,有色有声。“子规声里雨如烟”,如烟似雾的细雨好像是被子规的鸣叫唤来的,尤其富有境界感。
  全诗不写与屈贾同病相怜之苦,而是写英魂无处凭吊之情。不正面用典,而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅,这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。全诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中,将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体。
  “最高花”之所以会引起诗人如此深情的关注,是因为树梢顶上的花,也就是开到最后的花,意味着春天已过尽,美好的事物即将消逝,莺儿的啼声也倍觉哀绝了。再者,也因为树梢顶上的花,上无庇护,风狂雨骤,峣峣者易折,这和人世间一切美好事物容易遭到损坏的命运非常相似,和李商隐这位有才(you cai)华、有抱负而潦倒终身的诗人的命运也是非常相似。李商隐所处的时代,唐王朝已经到了崩溃的前夕,诗人对国家和个人的前途深感绝望,因而生命的短瞬,人生的空虚,使诗的伤感情调更加显得沉重。诗人的悲痛已经远远超过了《天涯》李商隐 古诗羁旅之愁,而是深深浸透着人生挫伤和幻灭的痛苦。
  此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景,情感凄楚悲凉,真挚感人。
  李白此诗,袭“听歌逐音,因音托意”之旨,设为男女叙情之辞,而从女方着笔。鲍照《《夜坐吟》李白 古诗》以“冬夜”起兴,此诗亦然。“冬夜”、“沉吟”两个七字句,言“坐吟”之时与地。时:“冬夜”;地:“北堂”。“冬夜”自然寒冷,而“北堂”为甚。“冬夜”之长,原不须因寒而后觉知,诗人说“夜寒觉夜长”,盖以寒之难受而更觉其长也。然而,诗中主人公不顾寒之甚,仍然坐“北堂”沉吟,而且久坐,究竟“沉吟”什么,诗里没有说,也不必说,读下去,自然会明白。“冰合”、“金缸”句,仍为两个七字句,但换了韵。诗,一般地说,换韵便换意。此处亦然。“水合井泉”,承“夜寒”而来;“月入闺”、“金缸青凝”(一作“青光凝明”),承“久坐”而来。随着时间的推移,诗中主人公更悲不自胜,已由“沉吟”而“悲啼”了。究竟为什么,诗仍然没有说,需要继续往下读。“金缸灭,啼转多”。韵换,句式亦换,七字句已换为三字句,节奏显得更迫促了。时间更往前移,“金缸”灭了;不用说,月也斜了。诗中主人公的情绪,不但“悲啼”,而且“啼转多”了。为什么,诗仍然没有说,还要继续往下读。“掩妾泪,听君歌”。韵和句式都未变,但诗中主人公的情绪却变了。她已是掩泪听歌了。歌里说些什么,诗没有说,但它所产生的效果却是惊人的。它一下就改变了诗中主人公那种悲不自胜的情绪,把她“转多”的“悲啼”一下就镇住了。这显示了非常强烈的艺术效果。但这歌为什么能产生这样一个效果,诗没有说,还要继续往下读。下面,又是两个三字句:“歌有声,妾有情”。韵变而句式未变。如果说,上面两个三字句,语似平缓而意却顿变,那么,这两个三字句,语与意都可说是顿变。诗就是这样逐步向其重心折进。这是诗人的富有特色的精心结构。从这六个字已可望到诗里感情浪潮的高峰,接近上面伏下的问题的答案。原来,诗中主人公的“沉吟”、“悲啼”以至于“啼转多”,乃是未能获得爱情的痛苦所致,而这歌声里却有一种与“妾情”相通的东西,它把诗中主人公从沉痛中唤醒。这就是情,情的力量。真是“何物人间情一(qing yi)点”,简直可以贯金石而俱穿。接着,诗中写出这种情的特点:“情声合,两无违。”原来,这是把两颗心完全贴在一起的情,无怪乎它能产生这么大的力量。这也是韵变而句式未顿变。因为这六字与前六字,既紧紧相连,而又有其重要进展。问题的全部答案就揭示在这里。诗至此,似已无话可说了;但作者又翻出了一层新意。这里一个五字句、一个七字句,是从反面来一个假设,言如果歌里有一句不中(入,中、去声)意的话,那么,不管它怎么多,怎样美妙,就像陆机的诗所说:“再唱梁尘飞”,或如刘向《别录》所说:“尽动梁尘”,把屋梁所有的灰尘都惊起来,也就像鲍照的诗所说“万曲不关心”了,不听了。从君,任你。这就从反面强调了感情的可贵在于:真挚、纯洁,不容羼入半点尘埃;否则,就一文不值。
  诗人笔下的夏夜,实在令人望而生畏。表现入微,首先取决于作者的体物入神。诗人长期困居永州,对当地气候有极深入细致的感受,再经过缜密的构思和精心提炼,才收到了如此精妙的艺术效果。由于诗人将自己的感受、情绪写得很形象,很具体,就隐含着一种抽象的概念,因而带有象征意味。柳宗元生活在唐代由盛而衰的转变时期,统治阶级奢侈腐化,赋税徭役日增,老百姓困苦不堪,形成了“贫者愈困饿死亡而莫之省,富者愈恣横侈泰而无所忌”(《答元饶州论政理书》)的局面。诗人在永州期间广泛地接触百姓,对民间疾苦有所了解,《捕蛇者说》一文就以毒蛇与赋敛作比衬,深刻地揭露了唐王朝统治集团“苛政猛于虎”的黑暗现实。因此,诗人写夏夜酷热使人难以忍受,这不仅仅是一种自然现象,而且又暗示着一种严重的社会问题:唐王朝的暴政,使老百姓陷于水深火热之中,在死亡线上挣扎,还有什么“亭毒”可言!这正如杜甫在《无家别》所言“何以为蒸黎”一样,把老百姓逼到没法做老百姓的境地,又怎能做老百姓的主上呢?大唐王朝的统治又怎能巩固呢?这种在比兴中巧寓象征的手法,大大地拓展了诗的内涵,又增强了艺术表达效果。
  以“江国逾千里,山城近百层”开端,写作者对岳阳的初(de chu)识:浩瀚的江河之国有千里之大,层峦的山城有百层之高。气势宏博,旋即给读者留下深刻的印象。接下来转写近景:河岸的风吹卷着夜晚的江浪,小船上冰冷的灯光映照着纷飞落雪。由远及近,由大及小,既是对比,又是承辅,以浩瀚开篇,续写冷风寒灯,一远一近,一大一冷托衬出别样的悲怆。
  文章主题在于歌颂王佑的品德和功业,分五段进行。第一二两段,从天命的有常立论,肯定了善善恶恶的因果报应,提出“仁者必有后”的观点,为全文的理论基础。第三四五层,记叙了王佑手植三槐的经过和期待,以及王佑子孙后代多有仁德贤能者的事实,说明王佑仁爱厚施、积善成德,因此才子孙多贤,福祚绵绵不绝,从而论证了观点,突出了主旨。
  要知道,在当时的氛围中,能保持这样比较舒解,比较积极的心态并不容易!

创作背景

  贺铸妻赵氏,为宋宗室济国公赵克彰之女。赵氏,勤劳贤惠,贺铸曾有《问内》诗写赵氏冒酷暑为他缝补冬衣的情景,夫妻俩的感情很深。

  

莫士安( 宋代 )

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简 介

莫士安 莫士安,字维恭,号士庵,由吴兴居无锡,洪武初任至国子助教。

将仲子 / 赵汝茪

"我多吏事君多病,寂绝过从又几旬。
浩然伤岁华,独望湖边楼。烟岛青历历,蓝田白悠悠。
"先生文价沸三吴,白雪千编酒一壶。吟去星辰笔下动,
"一第人皆得,先生岂不销。位卑终蜀士,诗绝占唐朝。
埋宝贼夫人,磨笄伤彼妇。功成行且薄,义立名不朽。
"家住寒梅翠岭东,长安时节咏途穷。牡丹窠小春馀雨,
须信孤云似孤宦,莫将乡思附归艎。"
曦光霁曙物,景曜铄宵祲。 ——韩愈


虞美人·春情只到梨花薄 / 龚璁

象登四气顺,文辟九畴错。氤氲瑞彩浮,左右灵仪廓。
冥鸿高举真难事,相送何须泪满缨。"
云雾皆收皎月高。潮满钓舟迷浦屿,霜繁野树叫猿猱。
"六国商于恨最多,良弓休绾剑休磨。
"孑然南越去,替尔畏前程。见说路岐崄,不通车马行。
"寒桂秋风动,萧萧自一枝。方将击林变,不假舞松移。
"故国归路赊,春晚在天涯。明月夜来梦,碧山秋到家。
雕轩洞户青苹吹。轻幌芳烟郁金馥,绮檐花簟桃李枝。


晏子答梁丘据 / 陈德永

惟有水田衣下客,大家忙处作闲人。"
"独上上方上,立高聊称心。气冲云易黑,影落县多阴。
"闻罢城中讲,来安顶上禅。夜灯明石室,清磬出岩泉。
运否前政缺,群盗多蚊虻。即此丘垄坏,铁心为沾缨。
"碧落远澄澄,青山路可升。身轻疑易蹋,步独觉难凭。
磨砻去圭角,浸润着光精。愿君莫嘲诮, 此物方施行。 ——轩辕弥明"
吟罢倚栏深有思,清风留我到斜阳。"
古杉风细似泉时。尝频异茗尘心净,议罢名山竹影移。


烛影摇红·题安陆浮云楼 / 卢士衡

"逐鹿走红尘,炎炎火德新。家肥生孝子,国霸有馀臣。
是时老幼饥号处,一斛黄禾五百千。"
五杂组,五辛盘。往复还,马上鞍。不得已,左降官。 ——李崿
"几年帝里阻烟波,敢向明时叩角歌。看尽好花春卧稳,
香飞绿琐人未归,巢燕承尘默无语。"
珠帘静卷水亭凉,玉蕊风飘小槛香。
二十七人同举义,几人全得旧功名。"
"未明龙骨骏,幸得到神州。自有千金价,宁忘伯乐酬。


春夜别友人二首·其二 / 陆秀夫

"古殿烟霞簇画屏,直疑踪迹到蓬瀛。
"瑶坛醮罢晚云开,羽客分飞俗士回。
诗书满架尘埃扑,尽日无人略举头。"
当其崇树日,岂意侵夺并。冥漠生变故,凄凉结幽明。
葵藿一心期捧日,强搜狂斐拟宫词。"
一瓯解却山中醉,便觉身轻欲上天。
气转腾佳色,云披映早霞。薰风浮合颖,湛露净祥花。
归哉孟夫子,归去无夷犹。 ——韩愈"


卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉 / 史文昌

今日景阳台上,闲人何用伤神。"
欲亲往哲无因见,空树临风襟袖寒。
他时黄阁朝元处,莫忘同年射策人。"
海色连四明,仙舟去容易。天籍岂辄问,不是卑朝士。
春色江南独未归,今朝又送还乡客。"
行行弄文翰,婉婉光使臣。今者所从谁,不闻歌苦辛。
比鹭行藏别,穿荷羽翼香。双双浴轻浪,谁见在潇湘。"
吟馀却返来时路,回首盘桓尚驻筇。"


黄州快哉亭记 / 李刘

"酒醒江亭客,缠绵恨别离。笙歌筵散后,风月夜长时。
"负才尚气满朝知,高卧闲吟见客稀。
见《事文类聚》)
"句曲山前县,依依数舍程。还同适勾漏,非是厌承明。
"花开叶落堪悲,似水年光暗移。身世都如梦役,
谁知孤宦天涯意,微雨萧萧古驿中。"
贱迹虽惭滞,幽情忍使辜。诗成天外句,棋覆夜中图。
谷语升乔鸟,陂开共蒂莲。落枫丹叶舞,新蕨紫芽拳。


怨歌行 / 袁高

"淡淡微红色不深,依依偏得似春心。烟轻虢国颦歌黛,
世间盛事君知否,朝下鸾台夕凤楼。"
行人几在青云路,底事风尘犹满衣。"
"元年寒食日,上巳暮春天。鸡黍三家会,莺花二节连。 ——白居易
"公居门馆静,旅寄万州城。山共秋烟紫,霜并夜月清。
"咫尺风骚客,难谐面继酬。相思对烟雨,一雁下汀洲。
银钩置袖终难灭。醉后狂言何足奇,感君知己不相遗。
我欲烹长鲸,四海为鼎镬。我欲取大鹏,天地为矰缴。


清平乐·凤城春浅 / 王铚

"咫尺东溪路,年来偶访迟。泉声迷夜雨,花片落空枝。
江上唿风去,天边挂席飞。(《送人舟行》)
生松十八年方应,通塞人间岂合忙。"
莫恨移来栏槛远,譬如元本此间生。"
我有一寸钩,欲钓千丈流。良知忽然远,壮志郁无抽。 ——孟郊
名推颜柳题金塔,饮自燕秦索玉姝。退愧单寒终预此,
"权衡谅匪易,愚智信难移。九德皆殊进,三端岂易施。
僧救焚经火,人修着钓船。六州安抚后,万户解衣眠。"


临江仙·秦楼不见吹箫女 / 胡榘

"入海浮生汗漫秋,紫皇高宴五云楼。
雕槃分篸何由得,空作西州拥鼻吟。"
向空看转媚,临水见弥幽。况被崇兰色,王孙正可游。"
以上见《事文类聚》)
往来三岛近,活计一囊空。
"闲斋病初起,心绪复悠悠。开箧群书蠹,听蝉满树秋。
"伏羲初画卦,苍氏乃制字。点画有偏旁,阴阳贵协比。
俗缘未断归浮世,空望林泉意欲狂。"